20240620 亞比央與亞撒 [每日親近神-列王紀上] 

經文：列王紀上十五章1~24節
主題：亞比央與亞撒
亞比央作猶大王只有三年，經文提到他的篇幅總共只有八節，僅簡單提及他與耶羅波安的邊界戰爭，以及他的心不像大衛那樣誠實順服神，事實上聖經給他的蓋棺論定很清楚，亞比央是個惡王，行羅波安所行的一切惡。亞撒作王四十一年，他的人生前面三十五年都表現得相當不錯，不但糾正了許多前輩先祖宗教上的錯誤，而且將金銀器皿分別為聖歸到聖殿裡，恢復了聖殿的事奉，只是邱壇還沒有廢去。但是後來因為北國以色列王巴沙犯境，為了求助於亞蘭王的軍事協助，他將聖殿中已經分別歸神的金銀器皿拿去給亞蘭王當禮物，自此靈性一蹶不振，與上帝的關係就逐漸疏離了。（參代下十五、六章）
邱壇的祭祀對以耶路撒冷為敬拜中心的宗教系統而言，不算是個大惡；因為在聖殿敬拜還未建立以前，以色列人都是去邱壇祭祀的。話雖如此，邱壇祭祀仍然存有一些危險、試探，一則是無法管制敬拜的水準，另一則是容易受外邦異教的影響而變質；除此之外還存著一個隱憂，就是相對於中央聖所的敬拜，邱壇敬拜的骨子裡就是分離主義。我們不知道亞撒不徹底廢去邱壇的原因為何，然而至少我們可以推測到的是，亞撒不認為「廢去邱壇」有絕對的必要性。其實綜觀亞撒的一生，就可以發現他個性裡的不徹底與不絕對，不但是宗教改革得不徹底，對上帝的敬畏尊崇也沒有到底；因此，到頭來「不徹底、不絕對」竟成了他的致命傷。
親愛的弟兄姊妹，亞撒的「不徹底、不絕對」豈不也常常是我們的寫照嗎？有些基督徒就是害怕會因為信耶穌而失去了一些世界的好處，所以不斷的提醒自己，不要讓信仰的影響超越了自己可以接受的底線；其實這些基督徒為自己所保留的底線，正是仇敵權勢可以侵入的門戶。事實告訴我們，一個沒有徹底委身的基督徒，就無法作徹底的基督徒，也無法跟從基督到底。
回應：親愛的主耶穌！求祢幫助我、改變我馬虎不徹底的個性，幫助我對真理的要求永遠是絕對的、是不馬虎的；求祢幫助教會除惡務盡，教導真理的態度也是積極的、徹底的、絕對的。阿們！
禱讀：希伯來書三章6節
但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。
QT經文：列王紀上十五章1~24節
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