經文:列王紀上十五章1~24節
主題:亞比央與亞撒
亞比央作猶大王只有三年,經文提到他的篇幅總共只有八節,僅簡單提及他與耶羅波安的邊界戰爭,以及他的心不像大衛那樣誠實順服神,事實上聖經給他的蓋棺論定很清楚,亞比央是個惡王,行羅波安所行的一切惡。亞撒作王四十一年,他的人生前面三十五年都表現得相當不錯,不但糾正了許多前輩先祖宗教上的錯誤,而且將金銀器皿分別為聖歸到聖殿裡,恢復了聖殿的事奉,只是邱壇還沒有廢去。但是後來因為北國以色列王巴沙犯境,為了求助於亞蘭王的軍事協助,他將聖殿中已經分別歸神的金銀器皿拿去給亞蘭王當禮物,自此靈性一蹶不振,與上帝的關係就逐漸疏離了。(參代下十五、六章)
邱壇的祭祀對以耶路撒冷為敬拜中心的宗教系統而言,不算是個大惡;因為在聖殿敬拜還未建立以前,以色列人都是去邱壇祭祀的。話雖如此,邱壇祭祀仍然存有一些危險、試探,一則是無法管制敬拜的水準,另一則是容易受外邦異教的影響而變質;除此之外還存著一個隱憂,就是相對於中央聖所的敬拜,邱壇敬拜的骨子裡就是分離主義。我們不知道亞撒不徹底廢去邱壇的原因為何,然而至少我們可以推測到的是,亞撒不認為「廢去邱壇」有絕對的必要性。其實綜觀亞撒的一生,就可以發現他個性裡的不徹底與不絕對,不但是宗教改革得不徹底,對上帝的敬畏尊崇也沒有到底;因此,到頭來「不徹底、不絕對」竟成了他的致命傷。
親愛的弟兄姊妹,亞撒的「不徹底、不絕對」豈不也常常是我們的寫照嗎?有些基督徒就是害怕會因為信耶穌而失去了一些世界的好處,所以不斷的提醒自己,不要讓信仰的影響超越了自己可以接受的底線;其實這些基督徒為自己所保留的底線,正是仇敵權勢可以侵入的門戶。事實告訴我們,一個沒有徹底委身的基督徒,就無法作徹底的基督徒,也無法跟從基督到底。
回應:親愛的主耶穌!求祢幫助我、改變我馬虎不徹底的個性,幫助我對真理的要求永遠是絕對的、是不馬虎的;求祢幫助教會除惡務盡,教導真理的態度也是積極的、徹底的、絕對的。阿們!
禱讀:希伯來書三章6節
但基督為兒子,治理 神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是祂的家了。
QT經文:列王紀上十五章1~24節
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10 сен 2024