Бірінші минутта : Аллаһ Тағаланы көретінімізжі тек қана ашари мен Матуридилер емес айтып жүрген .. Ол туралы саляфиттерде айтады .. Неге соны айтпайды мынау имам сымақ ??
6 - ші минут . Бұл имам Саффат сүресіндегі аятты келтірді , бірақ тәпсірін келтірмеді , тікелей келтіріп тұр ..бұл дұрыс емес ..... Ар Раад сүресінде айтылған :" Аллаһ адамдар жағдайларын өзгертпейді , адамдардың өздері өзгермегенше .." Енді бұл аят анық айтып отыр :: адамдар таңдау жасау керек екендігін ...ал Ризабек барлық амалдарымызды Аллаһ басқарады дейді ...ол адасу !!!
Екінші минут : Кім айтты сендерге Ашари мен Матуриди мектептері дұрыс екенің ?? Кім ?? Аллаһ па ??? Пайғамбар ма ? Сахабалар ма ?? Төрт имам дар ма ?? Мен білемін кім оны айтқанын - ол адасқан ашариттер мен Матуриди еттер өз ойыннан шығарып алған ілім , яғни негізі жоқ
Матрудилерди тусинбим мен ..айтеуир бирдеме айтса болды Алла разы болсын узтаз анау мнау ..мынау не китап,кимнин китабы бизге окып отырган деп сурамайды..
Ассалаумағалайкум Брат сабақты толық көрмей баға бересіз сол мұсылманның сипатыма?! Басында барлығы айтылған, тым болмаса дәрістің атын оқымайсызба? Насафи деп неге қойған екен?! Ал Алла разы болсын десе мұсылман ешкімге Алланың қаһарын қаламайды, барлығына Алланың рахымын тілейді. Сізде сараң болмаңыз, Алланың мейірімі кең, тілеп жүріңіз Алла разы болсын деп.
@@eldar6765 Сопылықтың тарихын оқыңыз. Ешқандай шошитын дүние емес. Ол Пайғамбарымыздың с.а.у заманындағы суффалық сахабалардан бастау алады. Ал егер қателік деп қабылдамасаңыз, бір қателікке бола барлық еңбегін жоққа шығару мұсылманға сай мінез емес.
@@eldar6765 сопы деген сіз ойлағандай шошитын дүние емес. Пайғамбарымыздың с.а.у заманынан бастау алған суффалық сахабалар болған. Егер оны қабылдамасаңыз бір кемшілік деп барлық еңбегін жоққа шығара алмайсыз ғой егер айтып тұрған сөздері дұрыс болса. Кемшіліксіз адам 14 ғасыр бұрын дүниеден өткен. Басқаларға объективті қарап үйреніңіз. Негізінде сопылық ол біз бен сіз сияқты пенделердің кемелдікке баруын көрсететін әйгілі иман, ислам, ихсан хадисіндегі ихсан жолы. Пір деген ол Алланы және расулін с.а.у жақсы көріп мойынсұнып және сол жолды үйретуші ұстаз, ал қол беру деген оған табыну емес сол жолды ұстанғаны үшін және үйреткені үшін құрмет және айтқанына еру өзі білмегендіктен.
@@eldar6765 дұрыс айтасың , бауырым .. Аллаһ разы болсын деп тек қана сахабалардың атын атағанда ғана айтылады ... Ешқандай ұстаз - пұстазға ол сөздерді айтуға болмайды ...
Басына жебе қадалып тірідей жүрген адамды көрген жоқпын ...😅😅😅😅😅 Жебе басыңа қадалса онда адам міндетті түрде өледі , өйткені жебе өзі өлтірмейді , бірақ себепкер болады ... Сол сияқты адамнын өзі өлтірмейді , оның қолы өлтіреді деген дей ,....түсінесін ба , Ризабек ???
Ассалаумағалайкум Оқ тиіп өлу ол да Алланың материалдық әлемге қойған физикалық заңы. Бірақ барлығы тек Алланың қалауымен болатынын құранда сіз бен біз сияқты надандарға баяндаған. Пышақ Алла қаламаса кеспейтінін, оттың Алла қаламаса жақпайтынын. Юнус пайғамбарды а.с. үш қараңғыдан аман шығарған. Айта берсе тарихта мысал көп. Ұстазды тыңдамасаңызда исламға құрмет қайда. Алланы шамалары келгенше танытып жүрген өзіміздің ағаларымыз емеспе. Ұстаздың ақидасы әлбетте дұрыс, әр сөзіне дәлелдері бар. Бұдан басқа да ақида сабақтары толып тұр. Ол кісілер қателессе де бір сауап алады ниетімен еңбегіне қарай. Қателесті деп айыптауға ешкімнің ақысы жоқ, себебі ол ұстаздардың айтқанын дұрыс-бұрысын сараптауға ақыл берген.
Ұстазға атымен мәміле жасайсыз, сол мұсылманның сипатыма?! Ислам адам түгіл жануарға мейіріммен қарауға үйретеді. Бұл кісі оған қарағанда Алла деген, Пайғамбар с.а.у деген, ислам деген өзіміздің ағаларымыз емеспе?!
@@Ahmetollauly уа алейкум ассалам уа РахматуЛлахи ! Мен түсінгенім мынау нәрсе : Егерде ұстаз ақиқатты біле тұра оны қасындағыларынан жасырып , өтірік немесе адасуға апаратын болса онда орнын артынан ергендердін күнәлары сол ұстаздың өзіне жүктеледі . Біз тек қана ескертеміз ! Солай емес па бауырым ?? Ақыда Нафаси бізге керек емес негізінде .... Бізге Аллаһ Тағаланың Сөзі ,Оның Елшісінің ( салляЛлаху алейхи уа салям ) сөзі , және төрт имамнын айтқаны жеткілікті ... Біздің тағдырымыз жазылып қойылған , және бізге таңдау беріп қойған жақсылық пен жамандықты адамнын өзі таңдайды Аллаһтын қатысы жоқ бұл жерде ....... , сол себептен пайғамбарларға берілген кереметтер басқа адамдар жаса алмайды ,- пышақ мені кеспейді , деп өз - өзін кесуге болмайды , ..мен Ибрахим ( алейхи салям) сияқты боламын , деп отқа кіруге болмайды .... Бұл жерде Ризабек философияға кірмей Құран мен хадистерден дәлел алып келу керек ... Мысалы , имам Ахмадтын кітаптарын бізге оқып берсе онда жақсы болар еді ...имам Ахмад кім ал имам Нафаси кім ??? Имам АльБухари кітаптарын неге оқып бермейді ??? Біз имам Нафасидің ақыдасына еріп журу керекпіз ба не жоқ әлде саляфтардын ақыдасымен жүреміз ба ??????
Құранды, хадисті, 4 имамның сөздерін тікелей барып солардан кім алып келеді. Енді осы сияқты ғалымдар емеспе бізге жеткізген. Пайғамбарымыздың жолын Әбу Ханифа жеткізіп түсіндірген. Әбу Ханифаның көзқарасын имам Матуруди, ал оны Насафи сияқты ғалымдар жеткізуші ғой. Бұлар өздері ойдан ештеңе айтып жатқан жоқ. Құраннан да, хадистен де дәлел келтіруде. Толық естіп, кейін бірақ ойыңды айтқаның дұрыс бауырым. Бұл мешіттегі қарапайым жамағатқа дәріс. Арабша көп сөз естісе түсінбейтін қариялар бар. 1ші сыныптың баласына 11 сыныптың бағдарламасын айтпайды ешкім.Терең білім іздесең оқу орындары толып тұр ғой, содан барып білім алыңыз. Ал Пайғамбарлардағы мұғжизаларға келсек, ол Алланың ерекше құлдарын таңдау арқылы өзінің құдіретінің кейбір тұстарын көрсетпедіме. Неге ондай құбылыстар пайғамбарларда болады да қарапайым адамдарда жоқ. Себебі біріншіден ол пайғамбарлық белгі, екіншіден Аллаға деген яқин сенім болғандықтан оларға материалдық әлемнің әсері болмайды Алланың қалауымен. Сол сияқты кәміл иманмен, тақуалыққа жеткен таза кейбір әулиелерде де болған кереметтер. Сенімен мені отқа лақтырса әлбетте жанамыз. Себебі иманымыз кемелдікке жетпеген, күналарымыз көп. Әлбетте от Ибраһимдіعليه السلام таниды. Алла Исмаилдың عليه السلام өзі құранда сипаттағандай шыншылдығына разылықпен пышаққа әмірін қойды кеспейтін. Пайғамбарлардың дәрежесі қайда, біз қайда бауырым.
Енді сізге сұрақ біз Пайғамбарымыздың صلى الله عليه وسلم ақидасымен жүруіміз керекпе, әлде сәләфтардыңба? Ақиданың басы қайда және ол қалай жетеді осы уақытқа дейін?
