22- KUANTUM FİZİĞİ VE KLASİK MANTIK - Enis Doko - Ali Durusoy 

olamaz, ve belirsizlik ilkesi bunu red etmiyor.

Hocam valla benimde aklıma o geldi sonuçta burda ölü ve diriden örnek yapılıyor ama var ve yok denen kavramlar üzerinde yapılsa aşırı garip bir şey ortaya çıkıyor hatta "ontolojik olarak siliniyor" ifadesi geçti demekki bu kuantum mantık modeli var ve yok kavramları üzerinde etkisini göstermiyor

Ağır gelmiş

:D

Hayır kardeşim kader şu şekilde var. Kaderi savunan ehli sünnet zaten her anın sıfırdan yaratıldığını söyler irade yoktur bu durumda. Ezelde bellidir diyen Gazali idi daha sonra gelenek zaten eleştirdi bu görüşü. Bu dediğimi şu şekilde düşünebilirsin izlediğin bir filmi oynatan makina görüntüyü aslında her saniye refresh atıyor yani aslında görüntü her an tekrar oluşturuluyor. Evren de aynen böyle çalışıyor. En azindan ehli sünnetin dediği ve günümüz bilimsel bulgularının sonucu olarakta bu durum gibi duruyor

Ölü(1) ve ölü degil (0) olsun. Ölü değilin içinde hem canlı olduğu durum var hem de ne ölü ne canlı olduğu durum var. Bu sebeple hala 1 ve 0 la bu üçlü olasılık sistemini tanımlayabiliriz.

@@mantis0750 üçüncü şıkkın olasılıksızlığı bozulur. Totoloji içeren durum bu. Ölü değilse diri, diri değilse ölü seçeneğinden başkası mantığın kurallarından birine ters.

@@zaferzengin Enis dokonun anlattığı da bu: "Dirinin" zıttı mantıkta "ölü" değil, "diri olmayan" dır. 3. Halin imkansızlığı ile dolayısıyla celişmez. Görüldüğü gibi iki hal var, üç değil: Diri ve diri olmayan. Sen ölü= diri olmayan şeklinde düşündüğün için yanılıyorsun.

Bence bu bir retorik. Aşağıdaki şekilde yazmış olsam senin çürütmen yine havada kalmaz mı? Diri olmayan=0 Diri olan=1 Süper Pozisyon = ? Ayrı bir durum olursa 0,5 mi diyeceğiz? Lafı dolandırmadan hocam. Mantık da keyfi oldu

@@zaferzengin bence şöyle bir durumdan bahsediliyor olabilir. bir şey ya a odasının içinde ya da a odasının dışında olmak zorunda değildir, bizim kelamda bahsettiğimiz gibi münezzeh de olabilir. yani burada biz p önermesini odanın içinde olarak tanımlarsak p değil önermesi odanın dışındadır olmaz, odanın içinde değildir olur. odanın içinde değildir durumu hem odanın dışında olma durumunu hem de münezzeh olma durumunu barındırır. bu durumu tanrı için de düşünebiliriz ne odanın içindedir ne de dışındadır maddesel olarak bu durumları taşımak zorunda değildir münezzehtir diyebiliriz. soyut varlıkların var olma durumuyla alakalı(belki mantık veya matematik yasaları gibi) benzer şeyleri diyebiliriz. son bir örnek olarak bir şey ya siyah renklidir ya da başka bir renklidir ifadesi tüm olasılıkları kapatmıyor, yani mantıksal olarak birbirlerine zıt değiller; renksiz de olabilir yani. Birbirinin değili olan ifadeler "siyah renklidir veya siyah renkli değildir"dir. "siyah renkli değildir" i başka bir renklidir veya renk arazından münezzehtir olarak tanımlayabiliriz. ben bunun kast edildiğini anladım.

Neden kuşku?

@@eneskaya1905 he waloh

@@eneskaya1905 bilmiyor bilmedigini daha bilmiyor :)

Kendinle çelişıyorsun. Kuşku duymak bile mantığa bağlıdır. Sen ir şeyden kuşku duymuyorsundur belki. Mantığa inkar edersek böyle saçma saçma seyler çıkar ortaya.

Ahirete gidince öğrenemegeceksiniz zaten öğrenme yok orda ne öğrenirsen bu dünyada öğrenirsin ama öğrenme bu dünyada kalır