_لأهل التقوى علامات يعرفون بها، صدق الحديث وأداء الأمانة والإيفاء بالعهد وقلة الفخر والخيلاء وصلة الرحم و رحمة الضعفاء وحسن الخلق وسعة العلم واتّباع العلم فيما يُقرِّب إلى الله زلفى_
يقال إنه ع لما استنجد بالمسلمين عقيب يوم السقيفة و ما جرى فيه و كان يحمل فاطمة ع ليلا على حمار و ابناها بين يدي الحمار و هو ع يسوقه فيطرق بيوت الأنصار و غيرهم و يسألهم النصرة و المعونة (( شرح نهج البلاغة ج : 6 ص :14 )) و قال أحمد بن عبد العزيز الجوهري أيضا حدثنا أحمد و قال حدثنا ابن عفير قال حدثنا أبو عوف عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما أن عليا حمل فاطمة على حمار و سار بها ليلا إلى بيوت الأنصار يسألهم النصرة و تسألهم فاطمة الانتصار له فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل (( كتاب سليم بن قيس ص : 581 )) قال سلمان فلما أن كان الليل حمل علي ع فاطمة ع على حمار و أخذ بيدي ابنيه الحسن و الحسين ع فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين و لا من الأنصار إلا أتاه في منزله فذكرهم حقه و دعاهم إلى نصرته امام يحمل زوجته ( شوف الغيرة ) على حمار ويطوف بها بين بيوت الأنصار ( شحاذه) يستجدي العطف و النصرة ؟؟ وين سيفك يا علي بدلا من ان يسحب سيفه ذي الفقار ويقاتل كالرجال اصبح عند الشيعه يشحذ ويجر الحمار !!!!!! عيب هل هذا تكريم الامام علي عندكم يا مجوس امام ومعصوم ويخلونه اخرتها طرار لاحيدر ولا كرار هل هذا هو تقدير واحترام علي عند الشيعه ؟؟؟؟؟
قال تعالىٰ ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ۚ ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم ۗ وإن الظالمين لهم عذاب أليم ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس ، من تحريم ما حرموا عليهم ، من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ، وتحليل الميتة والدم والقمار ، إلى نحو ذلك من الضلالات والجهالة الباطلة ، التي كانوا قد اخترعوها في جاهليتهم ، من التحليل والتحريم ، والعبادات الباطلة ، والأقوال الفاسدة . وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " رأيت عمرو بن لحي بن قمعة يجر قصبه في النار " لأنه أول من سيب السوائب . وكان هذا الرجل أحد ملوك خزاعة ، وهو أول من فعل هذه الأشياء ، وهو الذي حمل قريشا على عبادة الأصنام ، لعنه الله وقبحه ; ولهذا قال تعالى : ( ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم ) أي : لعوجلوا بالعقوبة ، لولا ما تقدم من الإنظار إلى يوم المعاد ، ( وإن الظالمين لهم عذاب أليم ) أي : شديد موجع في جهنم وبئس المصير .
@@user-ll7cw7kp8b دين مجوسى قذر..😂 بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة. ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440). فساء وضراط الأئمة كريح المسك. قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة).
أعوذ بالله..وأن كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك...الشنيعي اعوج ..ولا يمكن لمن كتب الله عليه النار الخروج منها لعلم الله القديم به وما يكون عليه ..حسبنا الله ونعم الوكيل ..قتلوا سيدنا الحسين وبكرا عليه سموا الحسن وبكرا عليه قتلوا أمير المؤمنين وبكرا عليه ...
عباس القمي أنموذجًا للمراجع التنابلة التي تقود مذهب التشيع القبوري !! #المهندس_يفضح_تجار_الدين احمد الملا لقد كشف لنا عباس القمي في مقدمة كتابه مفاتيح الجنان عن حقيقة مراجع وعلماء مذهب التشيع القبوري ؛ حيث أنهم تنابلة ؛ والتنابلة كلمة تستخدم في لهجتنا الدارجة كمرادف للكسل والخمول أو اللامبالاة والاعتماد على الآخرين؛ فهم خاملون كسلة غير مبالين ومعتمدين على الآخرين خصوصًا في الجانب العقائدي؛ إذ ينتظرون أن يأتي شخص يطلب منهم أو يسألهم عن شيء معين أو يلفت انتباههم إلى قضية معينة في أي جانب وخصوصًا العقائدي !! وهذا يبين أنهم أما كسالى خاملين غير مطلعين على تراثهم أو أنهم غير مبالين ومعتمدين على الآخرين وينتظرون السؤال فقط أو أنهم يأخذون مجهود غيرهم ويسرقونه وينسبونه لأنفسهم!! وهذا حالهم وحقيقتهم ... وعباس القمي يقدم نفسه أنموذجًا لهم ؛ فهو وبحسب مقدمة كتابه مفاتيح الجنان يبين أن سبب تأليفه هذا الكتاب هو أن بعض من وصفهم بالأخوة المؤمنين أن يراجع كتاب اسمه ( مفتاح الجنان ) وعلى ضوء هذا الطلب والسؤال قام القمي بمراجعة الكتاب فوجد أن فيه روايات وادعية وزيارات بدون أسانيد ؛ لذلك ألف كتابه مفاتيح الجنان ؛ وهذا حسب ما ذكره القمي في مقدمة الكتاب؛ وهنا يرد احتمالين :- #الأول:- أن عباس القمي لم يكن مطلعًا على الكتاب مطلقًا حتى جاءه بعض الأشخاص وطلبوا منه المراجعة والإطلاع!!... #الثاني:- أنه كان مطلعًا على ذلك الكتاب لكن غير مهتم لما فيه من بدع وخرافات لكن سؤال الأشخاص له أجبره على الاشارة لتلك الأمور ؛ ولا نعلم أين كان عن تلك البدع والخرافات ولماذا ينتظر أن يسأله الناس ؟؟!! وما هو دوره في التصدي لتصحيح العقائد وغيرها من أمور ؟؟!!... #لكن؛ هل عالج القمي المشاكل التي في ذلك الكتاب ؟ عند المطابقة بين مقدمة كتاب مفاتيح الجنان وبين متنه ؛ أي ما سطر فيه من أدعية وزيارات ؛ نلاحظ أنه لم يعالج أي مشكلة وإنما جاء بمثل ما جاء في كتاب مفتاح الجنان؛ وهذا يعني أنه سرق أو نسخ الكتاب ولم يغير فقط إلا العنوان بشيء بسيط بحيث حول المفرد إلى الجمع ( مفتاح ) إلى ( مفاتيح ) وبقيت الزيارات والأدعية والروايات بدون اسانيد وكأنه يريد أن يسكت من سأله فقط !!... وهو - اي عباس القمي - يعكس حقيقة وواقع مراجع وعلماء مذهب التشيع القبوري فهم يسيرون على خطى ومنهج القمي ؛ فهذا يأخذ رسالة من سبقه وذاك ينتظر الناس تسأله حول مسألة عقائدية أو الحكومة الفلانية تطلبه للتصدي وغيره منزوي لا دخل له ؛ وقد جعلوا من عنوان ( لا تقليد في العقائد ) تحديدًا شعارًا لهم حتى يتأكد فيهم عنوان ( التنابلة ) ولا نعلم أين دورهم في التصدي للخرافات والبدع وتصحيح العقائد من الانحرافات والغلو والإشراك الذي يمارس علانية ؟؟!!... هذه الحقيقة وغيرها قد كشفها وبينها وبشكل دقيق المرجع المهندس الصرخي الحسني في محاضرته التي بعنوان [التَّنَابِلَة..قل مَا شِئْت..شَرْعيَّة الكذبِ والافتراء..انتهاك حرماتِ صَحَابَةِ النبي وَزَوْجَاتِهِ] والتي يمكن الاطلاع عليها من خلال الرابط المرفق أدنها :- ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q64XoifFFmc.html #ملاحظة :- نسألكم الدعاء
والله ما دونها الا كافر وما رضي بها الا كافر ولو اخرجتم الضعيف من كتبكم الثمان لم يبق بها الا اسم الله العظيم .لأنها كلها كذب..وأن لم تصدقوا فأبدؤا بتنقيتها
علي بن ابي طالب ( تبرأ من الشيعة وعذبهم ) لماذا تسمونهم بالرافضة؟ لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم. و هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإس، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: > أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. ومن هنا ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه).
أيها الشيعة إذا الروايات التي عندكم ضعيفة أو كاذبة فلماذا تصرون على بقائها في كتبكم؟! ، ولماذا لا تعملون مراجعات وتنقيح لهذه الكتب وتحذفون هذه الروايات والموضوعة المكذوبة والمغرضة والمسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام الأبرار ٠
ياشيعي كيف تأخذ دينك من علماء سبوا وطعنوا في علي وفاطمه وأخفوا ذلك عليكم زيها الحهلاء رذا تحب فعلا علي وفاطمه تتبرأ من الفكر السبئي الدخيل على المسلمين
