Bir mühendis çok programlı, üstün temizlik özellikleri olan bir çamaşır makinesi yapsa; Çamaşır makinesinin yıkama ve temizlik eylemi çamaşır makinesinin iradesi midir, yoksa onu yapan mühendisin iradesi midir? Nasıl ki çamaşır Makinesinin tasarımına uygun bir iş yapması çamaşır makinesinin kendi iradesine verilemez ise insanın da yaradılışına fıtratına uygun bir eylem yapması insanın kendisine verilemez. Çünkü insan ahseni takvimdir. İyiliği düşünmeden, kötülüğü düşünerek yapandır. Fıtratında iyilik üzere eylemek olan insan, iyiliğin irade sahibiyim diyemez. İnsanın iradeden nasibi ise yaradılışına muhalif eylem yapabilme özgürlüğüne sahip olmasıdır. İyilik üzere yaratılmıştır fakat iyilik yapmamayı hatta kötülük yapmayı seçebilir. İnsanın yaptığı seçimlere vücud veren ise mutlak kudret sahibi olan Allah'tır. İnsanın kötü seçimlerinden Allah memnun ve razı değildir fakat imtihan sırrı gereğince insanın seçimlerine Allah mani de değildir. Bu açıdan, insan kendi iradesi ile Şaki olur. Yaradılışına uygun, sıratı müstakim üzerine yaşamaya gayret etmesi ile SAİD kılınır. İnsan Hıristiyanlık inancında olduğu gibi, kötü olarak doğmaz! İslam inancında insan tertemiz doğar fakat nefsi arzularına uyarak kötüyü seçen ve bunu alışkanlık haline getiren insan kötülerden olur.
