حُسین ابن علی کا سپائی جس نے مسلک کو کوڑے کی ٹوکری میں پھینک کر جس انداز میں اہل بیت کا دفاع کیا ہے دعا ہے کہ اللہ رب العزت مولانا کو حُسین ابن علی کا پڑوس عطا فرماہیں۔
This man was beyond shia sunni divide, what ever he said makes sense aswell as is authentic according to not just any specific sect but all of them contains these hadees but they hide it, and whoever hides the truth paves their way to hell. Allah hum sabko hidayat day or Molana ishaq sahab r.a ki magfirat farmaye or ioki inki jurrat bekhof haq goi or Mohammad o Aale Mohammad A.S ka bawafa sipahi honay k badly may jannat may Mohammad o Aal e Mohammad A.S ka paros ata farmaye ameen.
ماشاء اللّٰہ ماشاء اللّٰہ اللّٰہ پاک حضرت مولانا محمد اسحاق رحمتہ اللہ علیہ صاحب کو جنت الفردوس میں اعلیٰ سے اعلیٰ مقام عطا فرمائے آمین ثم آمین پیر مرشد ہو تو اسے صدقے جاؤں
Tamam shia sunni bradran is ilteja ha keh deen ko bchanay k lia molana ishaq madni RA k nzaryo ko le ker chlen or khilafat ki jaddo jehad keren... Musalman to ho gai han but deen ko chor chuke ha hm... Allah ka deen hakim hone k lia aya ha... Namaz rozay ka nam deen nhi... MULLA KO JO HA HIND MN SAJDAY KI IJAZAT... NADAN YE SMJHTA HA KEH ISLAM HA AZAD 💔
Subhan Allah, , Allah Molana ko Janat ul Firdous m Rasool Allah S.A.W ka Paroos e Ala ata Farmy, q k Ap ny Mohbat e Ali A.S , Aehle bait, aur Ansar e Madina k Haq ki shama es Nasbio k Dour m Roshan ki h, Jazakallah Khair Ameen.
I request all watchers ! Maulana ki sari videos sambhal k rakho ! Yeh boht jruri hai aage ki ummat k liye sach haqq safe reh jayega ! Jo bhi koi is cheez mei xpert hai videos sambhal le saari ! Nahi toh doosre mullah ne jhuth filah k brbad kr dena sab kuch !
Molana ny waqea karbla ki jo hqeqt or tarekhi ps mnzr byan kya hy aj tk ksi ny ye batein nhe ki.bht he achi tra byan kya Allah Pak Molana ko is naki k bdly Jnat my ala mqam ata frmaey Aameen
REFERENCES 8:03 Sharh Al Sunnah by Imam Baghwi, 11:49 Sahih Bukhari, Kitab Al Manaqib, Hadees#3596 15:48 Sahih Bukhari, Baab Manaqib Al Ansar, Baab 30. 20:26 Sahih Muslim, Baab Al Eman. 26:41 Fathul Bari Sharh Sahih Bukhari, Jild 12, page 152. 29:57 Sahih Bukhari, Khutba Omar, Baab Rajm al Hubla, page 144-145, Hadees no 6830. 33:07 Usud ul Gaaba, Halat e Muawia, page 387-388. 34:59 Al Alam Al Shamikh, By Allama Ubbi Maliki, Page 261. 44:45 Fathul Bari Sharh Sahih Bukhari, Jild 12, Page 147.
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ اللہ تعالیٰ مولانا مرحوم کو غریق رحمت فرمائے بھائی عرض یہ ہے کہ مولانا رحمہ اللہ تعالیٰ نے خطاب کے آخری پندرہ منٹوں میں کسی مالکی عالم کی شرح سے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی وہ باتیں نقل کیں جو انہوں نے زخمی ہونے کے بعد کیں لیکن مولانا کتاب کا نام بتانا بھول گئے برائے مہربانی کتاب کا اور مصنف کا نام بتا دیں بڑی نوازش ہوگی
Hazrat Umar k jab b sunta baatein MashAllah bara dil khush hota k itni achi soch thi un ki islami khilafat k hawalay se per jab un k apna intekhab dekhta tou lagta wo sari baatein jo wo dosron ko sikhatay un me kahin nahi nazar atin khud unhon ny Hazrat Abu bakr ko bna dia khalifa Hazrat Abu bkr jaty hue unhen bna gaye mashAllah ehsaan ka badla ehsaan phir b dekha jaye k Hazrat umar jatay hue hi keh dete k mere baad ansaar or muhajir me governor equally divide hon gy nahi or na hi apnay dor me esa kuch kia tou saaf nazar ata k wo ansaar se or Mola Ali as se kitni mohabbat rakhtay thy.
Mazrat k sath hazrat Umar khud or tareekay se ban rahay tou baqi musalmano ko kese manwa saktay k ummat khalifa ka intekhab kere gi .. confuse history ha taras ata sunni bhaiyon pe k wo kisi ko kese ghalat keh den jab k sari ghalatiyan Hazrat Umar ny khud ki huin Moawia ko khud hi ameer bnaya or phir khud hi kaha k tulaqa ko kahin governor nahi bnana .. Ansaar ko koi governorship tak nahi di 3no khulafa ny ye tha Nabi as ka msg itny followers thy Sahaba Nabi as k khud hi andaza laga le banda ab..
Any one student of maulana sb plz answer a question... Why Hazrat omar r. a appointed hazrat amir muawiya and hazrat amr bin aas governors of Syria and Egypt?
Assalamualaikum wa rehumatullah wa Barkatuh .. hazrat muawiya r.a. was appointed governor of Syria by incident .. because of plague Abu Ubaid ra. Reached martyrdom and the next governor too then Yazeed bin Abu sufiyan ra was appointed governor and he was pious and very brave man and brother of Hazrat muawiya r.a. so Yazid bin Abu sufiyan also died in that plague and Hazrat Muawiya ra. Yazid bin Abu sufiyan and Abu sufiyan ra has fought so many battles for liberation of Syria by this Incidence Hazrat muawiya r.a. was appointed governor and after that Hazrat Umar ra reached martyrdom if he wasn't martyrdom he would have discharge muawiya ra after four year terms
And Hazrat amr ibn as ra has done alot of jihad and fought so many battles after accepting Islam with Khalid bin Walid ra and he was the main commonder and pious befor later muawiya ra made him do mistake as you can read the death time of amr ibn as he accepted that he has 3 life phase 1st when he was disbeliever 2nd when he accepted Islam and if he died that time he would enter in Jannah 3rd phase he said in 3rd phase he has done so many wrong things and he doesn't know if Allah will let him enter Jannah .. so basically Amr bin as ra was pious at the time of Khilafah of Umar ra
Hazrat Umar r.a. haven't made muawiah governor, Hazrat Umar knew that muawiah was fond of luxuries, but when his brother yezeed r.a. who was a good Muslim he was governor agter his death muawiah become governor on his own. And no buddy knows he would become aMunafiq after death of Hazrat Umar r.a. but Nabi Kareem s.a.w. knew. Only
وارثانِ قُرآن بہ نفسِ قُرآن قُرآن میراث ہے اور اللہ نے اِس کے وَارث مصطفے بندوں کو بنایا (سورة فاطرآیت-32)- کیونکہ وارث ہمیشہ میراث سے اَفضل ہوتا ہے اِسی لیئے اگر وَارث پر مصیبت آجائے تو جان بچانے کے لیئے پنی میراث (یعنی جائداد، مال و دولت) کو صرف کر دیتا ہے- اِسی افضلیت کے تناظر میں جہاں قُرآن اَلعِلم ہے (سورة آل ِ عِمراَن آیت-61)، وہاں وارثانٍ قُرآن بابُل عِلم، رَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ اور أُوتُوا الْعِلْمَ (جنہیں عِلم سے نوازا گیا) ہیں- قُرآن کا حقیقی مفہوم اللہ کے علاواہ عِلم میں راسخ ہستیاں جانتی ہیں (سورة آل ِ عِمراَن آیت-7)- ”۔ ۔ ۔ اگر تم نہیں جانتے تو اہلِ ذکر سے پوچھو‟ (سورة النّحل آیت-43)- قُرآن ذکر ہے (سورة الحِجر آیت-9) اور وارث اہلِ ذکر- ”اگر کوئی قُرآن ہوتا جس کے وسیلے پہاڑ چلاے جاتے یا زمین کے فاصلے طے کیئےجاتے یا مرُدوں سے کلام کیا جا سکتا تو یہ قُرآن ہے ۔ ۔ ۔‘‘ (سورة الرّعد آیت-31)- قُرآن کی اصل جگہ أُوتُوا الْعِلْمَ کے سینے ہیں (سورة انکبوت آیت-49)، یعنی أُوتُوا الْعِلْمَ قُرآنی اوصاف کے مظہر ہیں- ”أُوتُوا الْعِلْمَ کے دَرجات ہم بہت زیادہ بلند کر دیں گے‟ (سورة مُجادلہ آیت-11)- قُرآن واضع نورِ ہدایت ہے (سورة النِّسَاء آیت-174) اور وارث مجسمِ نورِ ہدایت- قُرآن مُهَيۡمن (اَمین، غالب، حّاکم، محّافظ، نگہبان) ہے (سورة المَائدة آیت-48)، اور وارث اَمین، محّافظ، نگہبان اور اّلا کلُ ِغالب ہیں- قُرآن بے عیب ہے یعنی اِس ہیں کوئی کجی نہیں (سورة الزُّمر آیت-28)، اور وارث ہرعیب سے پاک- قُرآن معصوم ہے یعنی باطل کا اِس کے پاس گزر ناممکن ہے (سورة فصِلَت آیت-42)، اور وارث بھی معصوم ہستیاں ہیں- بہ کتاب بصیرت، حُجت، عقل اور فکر ہے (سورة الأعرَاف آیت-52)، اور وارث صاحبِ بصیرت اور حُتّ اللہ ہیں- قُرآن وَاضح بیان اورمُسلمانوں کے لیۓ ہدایت، خوشخبری اور رحمت ہے (سورة النّحل آیت-89)، اور وارث نورِ ہدایت اور رحمت ہیں- قُرآن حکمت سے سرشار ہے (سورة یٰس آیت-2)، اور وارث حِکمت کی معراج- یہ کتاب برحق ہے یعنی اِس میں سچ کے سوا کچھ نہیں (سورة فَاطر آیت-31)، اور وارث اہلٍ حق کیونکہ 9 ہجری میں جب نجران کے عیسَایوں سے حضرت عیسیٰ عَلَیْہ السَّلَام کی ولدیت کے مسعلے پر اتفاق نہ ہوسکا تو اللہ کے حکم پر حضور نے انھیں مباہلے کی دعوت دی (سورة آل ِ عِمراَن آیت-61)، اور اِس دعوتِ عام میں جو کہ جنگِ صداقت تھی آپ صرف صدیق ہستیوں (مولا علی، امام حسن و حسُین عَلَیْہ السَّلَام اور حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا) کو ساتھ لے کر مباہلے کے لیئےتشریف لائے؛ لیکن عیسَایوں کے بڑے پادری عبدل مسیح نے مباہلہ کرنے سے انکار کر دیا اور جزیہ دینا قبول کیا- اِس واقعہِ مباہلے کو اللہ نے قصہِ حق کہا (سورة آل ِ عِمراَن آیت-62)- قُرآن عظیم ہے یعنی بلند رتبے والا (سورة الحِجر آیت-87)، اور وارث نباءعظیم (عظیم خبر: غدیر خم میں اعلانِ ولایت مولا علی عَلَیْہ السَّلَام)- قُرآن مبین ہے یعنی درخشاں اور مبالغے سے پاک کلام (سورة یٰس آیت-69)، اور وارث اِمام ِمبین (سورة یٰس آیت-12)- یہ کتاب بے مثل ہبے یعنی تمام جن و اِنس مل کر قُرآنی سورتوں کی مثل ایک سوره بهی نہیں لا سکتے (سورة یُونس آیت-38)، اور وارث بے مثلِ- قُرآن مجید ہے یعنی جلیل اُلقدر (سورة ق آیت-1)، اور وارث پیکرِ اقدار ٍآعلیٰ- قُرآن تبیان ہے یعنی اَپنی بات منواتا ہے (سورة النّحل آیت-89)، اور وارث ہر محاز پر غالب رہنے والے- قُرآن فرقان ہے یعنی حق اور باطل میں فیصلا کرنے والا (سورة الفُرقان آیت-1)، اور وارث حق اور باطل کو عیاں کرنے والے- وقعہ کربلا کے بعد سرِ مبارک اِمام حسین عَلَیْہ السَّلَام کا نوکٍ نیزہ پر قُرآن کی تلاوت کرنا اِس اَمر کی روشن دلیل ہے- قُرآن کریم ہے یعنی بڑے رتبے والا (سورة الواقِعَة آیت-77)، اور وارث مرتبے کی معراج- قُرآن اہِلِ اِیمان کے لیئے شّفا (پیاس بجهانا) یعنی حاجت روا ہے (سورة فُصِلَت آیت-44)، اور وارث مالکِ شّفا- قُرآن کا مکمل سمھجنا مشکل ہے (سورة آل ِ عِمراَن آیت-7)، اور وارث مشکل کشا ہیں- قُرآن طاہر ہے نیز اِس کی معنویت کی گہرائی تک نہیں پہنچ سکتا مگر طاہر (سورة واقعہ آیت-79)، اور طہارت کے زُمرے میں اہلِ بیت کا مقام بلند ترین ہے کیونکہ بی بی فاطمہ سلام اللہ علیہا، مولا علی، اِمام حسن اور حسُین عَلَیْہ السَّلَام حضور کے ساتھ چادر کے اندر موجود تھے جب ارشاد ہوا: ”۔ ۔ ۔ اللہ نے یہ ارادہ کر لیا کہ صرف اور صرف اے اہلِ بیت تمھیں ہر نجاست سے دور رکھے اور اِس طرح پاک رکھے جو پاکیزگی کا حق ہے‟ (سورة الأحزاب آیت-33)- قُرآن اَمر ہے (سورة الطّلاَق آیت-5)، اور وارث اُولِی الْأمر- ”اے ایمان والو! اِطاعت کرو اللہ، رسول اور اُولِی الْأمر کی ۔ ۔ ۔‟ (سورة النِّسَاء آیت-59)، یعنی اُولِی الْأمر ہستیوں کی اِطاعت اِسی طرح واجب ہے جس طرح اللہ اور رسول کی- بہ نفس قُرآن نہیں ہو سکتا اُولِی الْأمر مگر عِلم میں رَاسخ اور معصوم (حوالہ: مضمون اِطاعت بہ نفسِ قُرآن)- حضور نے فرمایا، ”میں تمھارے درمیان دو گراں قدر چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں ایک قُرآن اور دوسری میری عِطرت (اہلِ بیت)، یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گے یہاں تک کہ قیامت میں حوض کوثر پر مجھ سے نہ آن ملیں، جوشخص اِن دونوں سے تمسّک رکھے گا وہ یقیناً نجات یافتا ہے اور جس نے دوری اختیار کی وہ یقیناً ہلاک ہو جائے گا، جب تک ان دونوں سے تمسّک رکھو گے ہرگز گمراہ نہ ہو گے‟ اور یہ کہ، ”میرے بارہ خلیفہ ہوں گے جن سب کا تعلق قبیلہ قریش سے ہو گا اور اِن میں آخری مُحَمَّد المھدی ہو گا‟ (صحاح ستہ)- ”اے ایمان والو! ﷲ سے ڈرتے رہو اور اہلِ صدق (کی معیّت) میں شامل رہو‟ (سورة توبہ آیت-119)- کیا وہ اِس کے سوا اور کسی بات کے منتظر ہیں کہ اُن کے پاس فرشتے آئیں یا خود تمہارا پروردگار آئے یا تمہارے پروردگار کی کچھ نشانیاں آئیں (مگر) جس روز تمہارے پروردگار کی کچھ نشانیاں آئیں گی تو جو نفس پہلے ایمان نہیں لایا ہوگا یا اُس نے ایمان لانے کے بعد کوئی بھلائی نہیں کی اُس کے ایمان کا کوئی فائدہ نہ ہوگا، (پیغمبر اُن سے) کہہ دو کہ تم بھی انتظار کرو ہم بھی انتظار کرتے ہیں‟ (سورة الأنعَام آیت-158)- حضور نے فرمایا،” میرے بارویں خلیفہ کا جب ظہور ہوگا تو آسمان سے عیسَیٰ (وارثِ انجیل) آئیں گے اور نماز پڑھیں گے مُحَمَّد المھدی (وارثٍ قُرآن) کے پیچھے‟ (صحاح ستہ)-
@@KashifAli-ub2ce Kion such karva hey nan.Kia Muawia sabeqoon ul awaloon Sahaba mein se tha k Shaam ka Governor lagaya gia.Abeeda bin Hazrat Umer R.A Jange Safeen meinn Muavia k lashkar mein thaa aor Hazrat Ali R.A key khilaaf larta howa qatal howa.Kion esa howa akhir g?
Hazrat Umar ne sham ka governor islye lagaya ke Hazrat muawiya aur unke bhai aur Walid teeno waha jung ladte rahe jab tak sham fata na hua ... Aur pehle Hazrat Umar r.a. ne Yazeed ibn abi sufiya (r.a.) jo neq bahdur sahabi the hazrat muawiya ke bhai the unko governor banaya tha ... Per Waba me Abu Ubaid r.a. shaheed hue fir dusre governor bane wo bhi Waba me shaheed hue fir yazeed bin Abu sufiyan ko governor banaya wo bhi Waba me Shaheed ho gae the to emergency me Hazrat muawiya r.a. ko governor banaya gya .
بہت سچ کہا آپ نے ان حوالاجات سے بھی اگر کسی کو سمجھ نہ آئے تو اللہ ھی حافظ ھے جو سب کو ایک ھی صف میں کھڑا کر دیتے ھیں لیکن مجھے ایک بات کی سمجھ نہیں آئی کہ جب رسول الللہ اپنی زندگی میں آخری خطبہ میں حضرت علی کو اپنا خلیفہ بنا گئے تھے تو حضرت عمر پیھلے کیوں بن گئے انھوں نے کیوں کھڑے ھو کر یہ بات یاد نھیں دلائی کے رسولاللہ نے کیا فرمایا تھا الٹا انھوں نے اپنی طرف سے کچھ لوگوں کو مقرر کر دیا کیوں یہ سب کو نہیں یاد دلایا کہ علی صحی حقدار ھے بلکہ ان کے لیئے خود کھڑے ھوتے
Sahab bethey iss liye reh gaye k Hazrat Ali as ko bughaz me ni maana Moawia or yazeed lanti ny phir talwar se manwa lia .. jo iss tarah k characters hotay na mufaad parast un k sath yehi hota saad bin abi waqas talha zubair jese logon k sath inhon ny sareeh dhoka dia Hazrat Ali ko or phir Moawia ny ek governory b nahi di hath maltay reh gaye..
کاش کہ آپ حیات ہوتے تو سوال کرتا کہ جب حضرت عمر نے یہ خطبہ دیا تھا تو کیا اس وقت ان کا یہ خطبہ حضرت عثمان نے نہیں سنا تھا؟ کیونکہ انہی کے دور حکومت میں بنو امیہ کے ان طلقاء کو اموال بنایا گیا تھا۔
