33. Отец Аввакум и псковский уполномоченный (НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ) 

😄

Тут ещё и с фото! Очень здорово

Аминь

А, мне читать интереснее ,прочла три раза, теперь слушаю с радостью

🙏

Меня тоже ситуация сильно насмешила) В этой книге много юмора, потому что почти всё герои действий, как правило, очень умные и образованные люди, а у них юмор особенный, тонкий и смешит не пару секунд, а вечно. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-3FSod8xFnhA.html Вот в этом ролике концовка тоже очень насмешила. И признаться не с первого раза понял)

@@channelimmortals Коньяк? Монахи же не пьют от слова совсем! Как так?

@@user-zk5pz6xn4s главный признак шизофрении это отрицание реальности и нахождение сознания в вымышленном мире. Вот так!

По-моему, Сергей Перегудов

Учите ,а то вдруг пригодится.Кто в храм ходит ,эту молитву знает,её на каждой литургии всем храмом поют.

@@user-rb5sl3ce1s я ее знаю с детства. Представьте себе. Но глядя на таких людей как вы, остальные думают, что это бесполезно.

@@Basted23 глядя на таких как я ?каких?Нельзя судить о человеке ,совсем его не зная.А Символ Веры нужно знать хотя бы для того, чтобы знать в Кого мы верим и как.И я думаю ,что всё случается по Промыслу Божьему и монах Авакум тоже орудие в руках Его .Может как раз в тот день нужно было кого то не пустить в обитель,а кто то заинтересовавшись ,что же это за Символ Веры найдёт Не только молитву ,но и обретёт веру в Бога.

@@user-rb5sl3ce1s вот даже читать нет смысла ваше сообщение. Глядя на таких, которые считают в праве кого-то поучать. Смотрят на других свысока. Считают что знание наизусть какой-то молитвы их делает избранными и даёт доступ куда-то. Короче неприятно от вас. И даже читать не буду вашу писанину. По духу сразу все понятно. К христианству не имеет отношения. Кстати, не забудьте, сейчас вечерняя служба начинается, а вы тут комменты строчите

@@Basted23 Вы осуждаете тех, кто по-вашему превозносится над другими людьми из-за знания Символа Веры. Но Ваше осуждение точно укладывается в формулу: "Я бы такого не сделал(а)". Значит Вы считаете себя выше, лучше, умнее, чище, духовнее, чем другие. И презрение выражаете к другим людям: "И даже читать не буду вашу писанину". И не зная людей гребете всех под одну гребенку: "Но глядя на таких людей как вы, остальные думают, что это бесполезно.", то есть делаете ненаучные (не основанные на истине) обобщения, и судите других людей, приговаривая других людей как неисправимых, за то, что они негодные, неправильные на Ваш взгляд. То есть верите своему помыслу памятозлобия, очерняющему, осуждающему других людей, хотя сами своим осуждением и превозношением и презрением фактически отвечаете злом на зло, и не видите сучок в своем глазу (Мф. 7:1-5). Вы пишите, что "По духу сразу все понятно", но сами мирного духа, покрывающего чужие недостатки, не проявляете, а проявляете дух противный, раздражительный, презрительный, обвинительный, язвительный, фарисейский: "Кстати, не забудьте, сейчас вечерняя служба начинается, а вы тут комменты строчите". Попробуйте это осознать и обратить свое внимание на себя, свою душу, и тогда от этого общения извлечете пользу. Если не будете себя оправдывать, и не будете винить других в своих скорбях, что вот опять вам попались на пути негодные людишки, которые Вас спровоцировали на грех, а скажете: "Благодарю Тебя, Боже, что даровал мне зрети моя прегрешения, прости меня Боже за осуждение ближних, за раздражительность, за презрение к ним. Очисти меня, Боже, от гордости, высокоумия, памятозлобия, и всех моих страстей греховных. Помилуй, Господи, всех тех людей, кого я неправомерно осудил и над кем превознесся, кого обидел и опечалил, и помилуй их всех, и меня грешного". И если покаяние будет искренним, и Вы, осознавая свою нищету духа, откроете сердце Богу, чтобы Бог исцелил Вас, тогда через покаянную молитву об излечении своих болезней души можете приобрести дух мирный, кроткий и смиренный, и приобрести любовь истинную к ближнему. Если сделаете правильный выбор, веря в то, что "верующему вся поспешествуют во благое", то будете благодарить Бога за невольные скорби от других людей (которые сами по себе лишь инструменты в руках Любвеобильного Врача), а если будете гневаться, унывать, отчаиваться, озлобляться, то значит своеволие, тщеславие, гордыня, памятозлобие, неверие, маловерие и прочие страсти мешают Вам увидеть благой промысел Божий, пекущийся о Вашем спасении.