يااااااه ياام كمال فكرتيني بنفسي من ناحيه الضرب وقله الادب بس مع اختلاف التفاصيل واني اتحملت كتير بس للاسف مش عشان خاطر بناتي لا عشان مكنش ليه مكان في بيت اهلي....داه موضوع يطول شرحو.... انتي عملتي الصح وعين العقل بلي رجاله بلا قرف ومادام مراعيه ربنا في تصرفاتك ومبتحتكيش بيه يبقي خلاص وجودك في البيت حلال بس يارب ميتجنش ويفكر في الجواز وساعتها الواطي الوسخ ممكن يطردك لانك حاليا مش حاضنه يعني ملكيش حاجه في الشقه..ربنا يستر وميفكرش في الجواز....ربنا يجازيكي كل خير ويديكي الصحه وادعيلي ربنا يفك كربي ...والله المستعان❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القران الكريم بيقول ايه وجعلنا بينكم مودة ورحمة صدق الله العظيم الست ام كمال يا استاذ حنفي هوده الصح نفسه لأن عاشرت شخص مجرد من الإنسانية وده في حد ذاته. ده اكبر ثواب
مرحبا عزيزتي انتي ام عظيمة وتستحقي كل الاحترام والتقدير الي عملتيه صح الصح يكفيك انه الله عالم بقلبك برافو عليكي ما ضيعتي الاولاد وعطيته درس عمره وعرف قيمتك والي عملتيه والي رح تكمليها مش حرام من حقك بيت بهيدا العمر وخليكي ولله معك
استغفر الله العظيم !! يييييييي الله يعطيكي العافية و يقويكي يا حجة والله من راي انا ارفع لكي القبعة 🥹 احتراماً لكي انتي ست جباره الله يجزيكي كل خير عن ولادك و بناتك ربيتي و جوزتي و لسى بتخدمي الله يعطيك العافية و الكن بالقصة الحرام و الحلال الله اعلم بس انا راي لي عملتي عين العقل ما خربتي البيت وما شتتي ولادك الحمدلله 👍
قال تعالى ( فاسألوا أهل الذِّكِرِ إن كنتم لا تعلمون ) إذهبوا إلى لجنة الفتوى في الأزهر واستفتوهم لأنها مسألة شرعية في المقام الأول . لا يستطيع أحد أن يفتيكم في المسألة إلا المختصون .
سيدتي الفاضلة ،،، جزاك الله كل الخير واليمن والبركة. اولا : طالما أن الله يعلم نيتك ، لا تهتم لسوء نيتهم. - محمد الغزالي ثانيا: قالوا سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، هذا حديث مشهور. مشهور يعني: على الألسن ومشهور أيضاً حيث يطرق الأسماع كثيراً، وإن كان في معيار الصناعة الحديثية يقال له: الغريب؛ لأنه لم يرو من طريق صحيح بطبقة الصحابة سوى عن عمر بن الخطاب ، وإن جاء عن جماعة من الصحابة يبلغون العشرين، ولكنه لم يصح إلا من طريق عمر ، فهو الوحيد الذي يرويه من الصحابة، وجاءت الرواية عنه بأسانيد صحيحة. هذا الحديث عده بعض أهل العلم نصف الإسلام، يعني قالوا: بأن مدار الإسلام على حديثين هذا واحد منها، وعده بعضهم ثلث الإسلام، يعني: أن الإسلام يدور على ثلاثة أحاديث هذا واحد منها، وعده بعضهم ربع الإسلام. قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فهاتان جملتان، هل هذا من قبيل التكرار؟ يعني: هل الجملة الثانية بمعنى الأولى؟ الجواب: لا ليس كذلك، فالجملة الأولى على الأرجح أن ذلك في بيان أحكام الأعمال، وما يكون معتبراً منها وما تؤثر فيه النية، إنما الأعمال بالنيات بعضهم يقول: لم يقل الأفعال، وإنما قال الأعمال؛ لئلا يدخل في ذلك أعمال القلوب، يعني: إذا قيل الأفعال، يقولون: بأن الفعل يشمل فعل الجوارح، وقول اللسان. والذين قالوا: إنه عبر هنا بالأعمال، ولم يعبر بالأفعال، قالوا: لأن أعمال القلوب لا تحتاج إلى نية؛ لأنه لا يدخلها العادة، ولا يدخلها الرياء، فما يحتاج نية. الخوف من الله ما يحتاج إلى نية، المراقبة ما تحتاج إلى نية، الحياء من الله ما يحتاج إلى نية، فهذه أعمال قلبية لا تحتاج إلى نيات. والله -عز وجل- يعلم ما في الصدور، ولا يخفى عليه خافية. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين. والله أعلم ريما الأيوبي الأردن
خدامة ومرتاحة من قرفه ولامراته ومبهدلها والله راحة مابعدها راحة لاني انا عاملة زيها بس من غير طلاق وبحمد ربي واشكره كنت فين وبقيت ايه. خليكي زي مأنتي يأم كمال خليكي كيدا الله المستعان
أنا مش فاهمة الستات التي تقول على العلاقة الزوجية قرف، الله سبحانه و تعالى من الأساس خلق الست لهذا الغرض. يعني الراجل التي اصبح عمره ٨٠ عام يروح ينتحر و لا يزني لان ست الهانم مش عايزة ... حرام و مليون الف حرام زي ماهو حرام على الراجل ان يقلل أدبه على زوجته .
يا اختي العزيزه قلبي معاچ واتأثرت بالقصة وهو مو شرط اطلق الرجل الكثير منا وانا منهم مطلقين من كل شئ وعايشين بالبيت انا كمان خدامة للاكل والشرب والتنظيف واحمد الله اذا عدة الايام ولم اكلمه واراه فقط لاشئ غيره ربنا يأجرك خير على تربيه اولادك وصبرك
الله يكتب اجرك يا ام كمال .. ويعفو عنك لو اخطأتي ، ويثبتك على دينك .. لا يمكن احد يحاسبك ويقولك حرام او حلال لان الحلال بين والحرام بين ومابينهما امور مشتبهات . انتي سويتي اللي فيه مصلحة اولادك
والله انتى فيكى عقل مش فى رجالة ياام كمال على العموم انتى اتحميلتى سفالة ووقاحة زوج سفية لايمكن تحملة على العموم الىى يقول عكس انك اتحملتى كتير كتير كتير يبقى كداب بالعكس ياريت كل الستات فيها العقل دة
علم عند الله يمكن مش حرام لاانك متجنبه وكل واحد بي اوضة معك حق وين بدك تروحي حسبي الله ونعم وكيل حياة صعبة لما يكون زوج سيئ وماصفلك حدا وسكنة عند كنة أو صهر صعب كل واحد رح يتثقل منك الله يكون بعونك وعون كل وحدة عيشة نفس عيشتك
انتي انسانه. محترمه وعظيمه وقمه في التضحيه وصبرتي والا سويته سكتي كثير من الحريم إلا تقول الحرمه ماتقدر تعيش بدون راجل لا تقدر وتكون ام وإنسانه عظيمه بس مدام عيالك تزوجوا مافي داعي تجلسي انتي وهو بيت واحد
الي عملتيه كويس وربيتي عيالك وجوزتيهم وهما فاكرين انك لسه مع ابوهم بصراحة انتي ست تحملتي المستحيل علشان الاولاد ولازم رسالتك تفضل للاخر علشان تكوني الحمدالله الرساله خلصت وطالما محدش عارف احسن ما تروحي تعيشي عند الصهر او مرات الاخ بيتك ساترك وانتي محرمه كل شيء انو يشوفك انا بقولك ربنا يجازيكي كل خير انتي ست مستورة
لا اقول حلال ولا حرام، ليس إختصاصي، لا تقفو ما ليس لك به علم، وجهة نظري برافو عليكي نعم الرأي ما فعلتي، حفظك الله و حفظ الأمهات و البنات جميعا من وساخة مثل هذا الذكر اللئيم.
انا اعتقد ان ما فعلته في المرحلة السابقة لغرص المحافظة على الابنا ء يشفع لها سيما و هي ادرى بظروفها لو كانت راخ تجد ماوى لكن انصحها اان تتق الله في بقية عمرها و تروح تستقر عن احد ابناءها ازكى لها و اطهر و اكرم لكن حبيت ان انبه لحاجة و هي ان طليقها رجل اصيل و شهم على الرغم من طباعه التي اشتكت منها لو حد ثاتي كان اخرجها من البيت و اتزوج و في مل الاحوال الوخد مننا يريد ان يلقى الله و هو راض عنه يوم لا ينفع مال و لا بنون و لهذا الغرض اتشيري مفتي دين و طبقي حكم الله و الله المستعان
انا بستغرب بعد كل عذابك كيف قادرة تطلعي في وجهه هذا ما بستاهل تعطيه كأس ماء انا تاركه الناحيه الدينيه لاهل الدين لازم اولادك يأجروا لك ولو غرفه ويصرفوا عليك واذا بناتك بشتغلوا كمان يشتركوا بالمصاريف وترتاحي من شوفته ومنظره يلي بسم البدن وبذكرك بأعماله وظلمه لك انت عملتي واجبك للاخر الان دور اولادك يعملوا واجبهم صدقيني دار مسنين احسن من العيشه معه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم صاحبة المشكلة لما رمى عليكي زوجك يمين الطلاق تلاث مرت انتي محرمة عليه شرعا وتعتبري أمرا مطلقة .لكن انتي فضلتي تعيشي معاه في نفس البيت وتصبري عشان اولادك وتكبريهم وتخلي شملهم مجموع وتبقي وسطيهم وانتي زوجك.كل واحد في حالو عملتي الصواب لكن لما نزوجو اولادك لازم واحد من اولادك ياخذك تعيشي معاه لانكي ضحيتي عشانهم. او المفروض تسيبي البيت متبقيش قاعده مع طليقك ملوش لازمة . عذرا انتي ست مطلقة مش خدامة هذا فقط مبرر عشان تبقي تعيشي في البيت وانتي قلتي مفيش حد يعرف انكي مطلقة ليش خايفه من كلمة مطلقة ايه يعني ؟؟ ماهي لا عيب ولا حرام . في كتاب المصحف الكريم قال الله سبحانه أن أبغض الحلال عنذ الله هو الطلاق .حتى لو عرف الناس او عيلتك لا عيب في ذلك وماحد يقدر يلومك لانكي كنتي تعاني من طول لسانو اظن لو كان البيت مقسوم على اتنين وكل واحد وبابه يجوز لكن مطلقين وفي نفس البيت وتخدميه لا يجوز هذا هو رايي لكن ما اقدر اقول أكثر لأنو في شيوخ متخصصين في الدين والفتوى يعطونك حل واستاذ حنفي ممكن يسعدك وشكرا .
