Allah için çok seviyorum sizi Mustafa hocam. Rabbim ilminizi ve tesirinizi arttırsın, bizede istifade nasip etsin... Amin Allahümme Salli Alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ ali seyyidina Muhammed
Tüm bu gerçekleri bilmelerine rağmen) insanlardan öylesi vardır ki; Allah’ın dışında birtakım varlıkları Allah’a denkler/ortaklar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgisi ise çok daha kuvvetlidir. O zalim olanlar azabı gördüklerinde kuvvetin tamamının Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın çetin bir azap sahibi olduğunu anlayacaklardır. (2/Bakara 165) Bu ayette geçen zalimin müslim oldugunu söylüyosn öylemi..bak bakalım iyi oku ve düşün buradaki zalim müşrik mi yoksa sizin deyiminiz ile müslim mi?
Lokman suresi 13.ayet: Lokman oğluna öyüt verərək:" Yavrucugum,sakın ALLAHa Şirk koşma, doğrusu Şirk en büyük zülmdür:"- demişdir. Ali-İmran surəsi 86.ayet. "... ALLAH zalim topluluğu hidayete erdirməz.." Bakara 99. " And olsun ki,Sana apaçık ayetler indirdik.ey Rasulum,onları ancak fasıklar inkar eder " Bunun gibi çok ayetler mövcut. Sanıram bunlar yeter. Simdi arkadaşlar, bu hoca ya mürekkeb cahildir, ya da ayetlerin manalarını bilerek təhrif ediyor. Maide suresinin 44,45 ve 47.ayetleri ال takısı ile geldiyi için umum hüküm ifadə eder, və böyük Şirke haml edilir. İnkar etme ve İstihlal sartı helal-haram meselelerine aittir. İblisin kafir olma sebebi ne idi? Rabbini inkar etdimi, Rabbinin her hangi hukmünü inkar etdimi? Hayır. Rabbinin hükmunü uygulamadı. Kendi mantığını ileri sürdü. Ve Kafir oldu. Bugünkü tağuti yöneticiler İblisin yaptığının aynısını yapmıyorlarmı? Sana soruyorum " hoca".O halde tağutlata mümin diyorsun da ,İblise neden kafir diyorsun ? Cevap vermesen, çok cahil,samimiyyetsiz,karaktersiz, onursuz korkak biri olduğun ortaya çikacak.
Sana bir soru? Sen bu RU-vid uygulamasini kullaniyorsun hatta senin tekfirci kopekler de kullaniyor. Dogru mu? Orada bu uygulamanin mason sahiplerinin sartlarina Ok basiyorsun. Yani kanunlarini kabul ediyorsun. Simdi sizin kit kafaniza gore sizler musriksiniz. Buraya kadar dogru mu? Yukaridaki ayetin tefsirini en iyi bilen ibn Abbas r.a.dir. peki o bu ayeti nasil tefsir etmis hic tarafgirlik yapmadan okudun mu? Yoksa mufessirul Kuran olan ibn Abbas r.a. senin tekfirci hocalarindan daha mi bilgisiz? Mantiginiza hayranim domates kafalilar
39/ZUMER - 54وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ Ve enîbû ilâ rabbikum ve eslimû lehu min kabli en ye’tiyekumul azâbu summe lâ tunsarûn(tunsarûne).Ve Rabbinize (Allah'a) yönelin (ruhunuzu Allah'a ulaştırmayı dileyin)! Ve size azap gelmeden önce O'na (Allah'a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah'a teslim edin). (Yoksa) sonra yardım olunmazsınız. KELİME KELİME ANLAMI: 1. ve enîbû: ve yönelin (ve ulaşmayı dileyin)2. ilâ rabbi-kum: (sizin) Rabbinize3. ve eslimû: ve teslim olun4. lehu: ona5. min kabli: önceden6. en ye'tiye-kum: size gelmesi7. el azâbu: azap8. summe: sonra9. lâ tunsarûne: yardım olunmazsınız AÇIKLAMA: Bu âyet-i kerime Kur'ân'ın en önemli âyetlerindendir. Bu âyet, Allah'a ulaşmayı dilemekten başlayarak bütün teslimleri muhtevasına alan bir muhteva taşır. Ruhun, fizik vücudun, nefsin ve iradenin teslimi birbirinin arkasından gelen teslimlerdir: (1. safha), Allah'a ulaşmayı dilemekle 3. basamakta başlar. Bu ilk bölümdür ve 7. basamağa kadar devam eder. 7. basamaktan 14. basamağa kadar ise, Allah'a yönelmek 1. safhanın ikinci bölümü olarak devam eder. Kişi 14. basamakta mürşidine tâbî olur (2. safha). 21. basamakta ruhun Allah'a ulaşması, ilk teslimdir (3. safha). 25. basamakta fizik vücudun Allah'a teslimi 2. teslimdir (4. safha).27. basamakta nefsin Allah'a teslimi 3. teslimdir (5. safha). 28. basamağın 4. kademesinde kişi muhlis olur, yani irşad olur (6. safha). 28. basamağın 5. kademesinde iradenin Allah'a teslimi 4. teslimdir (7. safha). Burada kişi "İrşada memur ve mezun kılındın." cümlesiyle irşad makamının sahibi kılınır.Zumer Suresinin 54. âyet-i kerimesi, Allah'a yönelmek, Allah'a ulaşmayı dilemek de dahil olmak üzere bütün teslimleri içerir❤
Yoksa, Allah’ın izin vermediği şeyleri, kendilerine dinden şeriat kılan/kanun yapan ortakları mı var? Şayet (azaplarının kıyamete erteleneceğine dair) kesin bir söz olmasaydı elbette, aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz ki zalimlere can yakıcı bir azap vardır. (42/Şûrâ, 21)
Evet son zamanlarda bunlar turedı ve tek dayanakları kurandan ayetden 5 7 tane dıgerını sanki saymıyor gıbı bıraz adam zayıfsa kandırıyorlar ama bunların ıtıkadi hep bos kısır toprak gıbı ne meyvesi var nede yemişı var zaten Allah diyor dogru yola gidenin ilmını kalbını acarız diyor Furkan suresınde Allah diyor Allah bılmedınızı size ogretır diyor yani kamıl bir iman varsa salefı ve vahabbı harıcıler de bir İslami yasayacak bir kavim degıllrr uzuldum nokda bazı kardesımlerımdır onlara az da olsa gidenlerdir ama geri cıkıp gelenler var cunku tekfir ediyorlar Yanı Allahın hukmune hukum sayın diyorlar ama onlar kafir ve musrık diyorlar oysa kıyamet gunu Allahın adalet tartısı var hukum onundur onun hukmunun nasıl karar verecenı bir ınsan bilemez Yanı bir ınsana kafurın deyıp musrıksın demek cok kotu bısey Allah zandan kacının diyor zannın bir kısmı gunah dır ama ben onların ıtakadını bıldım halde ben oyle demem Allaha sgınırım cunku kimin bu haydda son nefesde gıdecıgıjı Allah bılır, vahabılere gore selefılere gore harıcıler gore kendi baslarındakı adamlar buyuk alım saygı duyarlar ama ehli sunnet vel camaet alimlerinı biz sevdikmı putlara tapıyor derler once bunların kendi ıcınde saygıları yok yanı bizden olan musluman bizden olmayan kafir ve Allahın hukmune hukum verır gıbı haşa oysa Allah diyor kendzı ovup ovup durmayın kimin takva sahibi oldunu Ancak Allah bılır kalplerin ozunu ancak Allah bılır ayet kimin dogru yol uzerınde oldunu Allah bılır ancak ayet buda hadis benden sonra peygamber gelmıyecek ve varıslarım gelecek alimler diyor yani biz alimleri severiz sayarız bas tacı ederiz onlarda bizim gibi bir kul ama Allah her insanın derecesini ayrı vermıs kimi ustun kimi en asagıda Allah toplu tovbe edin diyor ayetdde bizde alimlerin salıhlerın yanında toplu tovbe edıyok tovebımıze Allah sahit o yeter ama onlar bu olayı sapıttıroylar Yanı temiz bir ınsana iftira atmak nasılkı Meryem annemiz doguya gıttı Cebrail İsa peygamberi mucdeldı ve geri geldınde annemiz Meryeme iftira addılar iftira atanlarda sozdr Allaha inana ınsnalardı ama ıtakatları bozukdu kardesım zekıya peygambere sen peygamber degilsın diyen topluluk da namaz kılardı mevzu Allaha teslim olmak Allahdan hidayet ve takva istemek dogru olanı sana Allah gosterır sozum sana degıl yanlıs anlama oyıe yazayım dedim
Öncelikle Allah salıh kullarından razı olur sizin gibi fitneci insanlardan razı olmaz siz selefi ne anlama geldıgını önce öğrenin siz kımın ne hakkında konuştuğunuzu çok iyi bir şekilde ogrenın ağzınızdan çıkan kelımelere dikkat edin çünkü cıkan her söz ya sizi cehenneme sokacak yada cennetle müjdeletecek kımse tahuttun köpeklıgını yapmasın
Bir de "ALLAH kimseye gücünün yetmediyi bir yükü yuklemez" ayetinin tefsirine bakmanız icab eder. Bakara 286.Ayet mühacir ve ensar hakkında inzal edilmiş. Bu ayetde Sahabenin (radiAllahu anhum ecmein) ibadet meselelerine deyinilmiş. Gücleri getdiyi kadar ibadet emelerinden bahs eder . Yoksa, ALLAHın Kuranını elinin tersiyle itib, Demokrasi ve Layiikliyin kitabı olan "anayasa" ile hukm etmek _ bunun ismi müslumanlıkmı, layiklikmi? "Siz nasıl da hakdan yüz ceviriyorsunuz?"
Hocam nekadar doğru söylediğin önemli fakat daha önemlisi bu doğrulari nekadar tekrar ettiğin ve yaydığın , yoksa atıalan Üsküdarı geçiyor,akşama kadar ilgilenmiyorum dediğim halde 10 larca kısavideo önüme çıkıyor yok Ebu bilmemne bunlar fonlanmasa bukadar imkanı nereden bulurlar.
@@arazaras olm bak iyi dinle vidyoyu, müşrik kelime anlamı nedir onu bile bilmiyorsunuz, kafir nedir müşrik nedir fasık nedir önce git onu öğren. İnternetten artistlik yapma insanların yüzüne karşı aynı cesareti göster.
@@irfonix Kafir fasık zalim aynı şeylere de gelir mesela :Bakara Suresi, 99. ayet:“ Andolsun Biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunları fasıklardan başkası inkar etmez.” Ayeti inkar eden de zaten kafir olur fasık kelimesini sadece günahkardır diye kestirip atmayın
İstek duadır 'arapça-türkçe' dua ibadettir 'hadis' ve ibadet yalnız Allah'a yapılır kardeşim sana kim medet ya şeyh medet ya şu bu diye öğrettiyse birdefa sor yardım kimden istenirmiş lütfen tevhidi araştırın ❤
İmâm Âzam (r.a.) (v. 150/767) diyorki, bidatçıların kusurlarından biri de, birbirlerine kâfir demeleridir. Ehl-i Sünnetin güzel tarafı da, hata edince birbirlerini tekfir etmemeleridir. Fıkhu’l-Ekber, Aliyyu’l-Kari Şerhi, s: 429, İst, 1579; Bağdadî, el-Fark, s: 119. - Vehhabîler, ehlisünnet olan bütün Müslümanları, kâfir ilan ediyorlardı. Onların canlarını ve mallarını helâl sayıyorlardı. Bu da yağmacı Araplara uygun geldiğinden, bunlar süratle yayılıyordu. Osmanlı İmparatorluğu Tarihi (2 Cilt) Ahmed Cevdet Paşa - Suud sermayeli bir kısım müesseseler , üniversiteler , bunlar idelojik eğitim kampı gibi çalışan üniversiteler buralardan dünyanın çeşitli milletlerine mensub gençler , bunlar kafaları formatlandıktan sonra ülkelerine gönderiliyorlar oralarda "selef akide" adı altında teşbih ve tecsim propagandası yapıyorlar. Ümmete yeniden akide öğretiyorlar. - Ebubekir Sifil Hoca
@@Aliimran-rw9npoooo olmaz kanka ticaret kapısını kapatma sadece kendi şeyhini şuyhunu görebilrisin yakında reddiye gelir sana, zira sen balşka şeyh görürsen sizin tarikatın döner sermasi sedelenir
Kardeşim Selefi’leri tanımak için Selefi’leri Selefi’lerden öğrenin lütfen. Bize düşman olan Tasavvufçulardan değil. Yoksa haksızlık olur. Türkiye’de en meşhur Selefi alimleri (Abdullah Yolcu, Ebu Said) Erdoğana ve AK Partiye oy veren kişilerdir. Videodaki şarlatan, tüm Selefiler oy vermek şirkmiş gibi anlatıyor ve yalanlarla dolduruyor sizleri
بسم الله الرحمن الرحيم Siz burda iyi laf sihirbazlığı yapıyorsunuz bakın ben size kısa ve öz olarak bu maide süresinde geçen mesele hakkında bir şey söyleyeyim. Diyorsunuz ki kafirler diyor ve fasık ve zalim diyor bakın Kur'an'ı Kerim bakacak olursak biz fasık terimini iki şekilde görürüz Buna örnek olarak şu ayet Maide suresi 81 (Şayet Allah’a, Nebi’ye ve ona indirilene inanmış olsalardı onları dost edinmezlerdi. Fakat onların çoğu fasıklardır ) burda kâfirleri dost edinme konusunda Allah azze ve celle ayetinde o kişilere yani o kâfirlere (FASIK DEDİ) ozaman şunu anlamamız gerekir fasık kavramı iki çeşittir bir günahkar olan kişiler için fasık kelimesi vardır birde kâfir olanlar için. Öyleyse buna dair Allah'ın kitabından örnek verelim (nur süresinden İffetli kadınlara iftira edip de sonra (söylediklerinin doğruluğuna dair) dört şahit getirmeyenlere, seksen değnek vurun ve artık onların şahitliğini ebediyen kabul etmeyin. İşte bunlar, fasıkların ta kendileridir) bakın Allah burada da iftira atanlara fasık dedi ozaman burada şunu izlemek gerekir Kuran'da fasık kavramı iki şekilde gelmiştir biri büyük fısk dediğimiz küfür ve şirk işleyenler içindir ikinci ise kebair günah işleyen günahkar olanlar içindir şimdi gelelim ayete peki burada hângi manada kullanılmıştır bu kavram elbette bu kadar küfür ve şirk kavramı olarak kullanılmış ve burada allahin indirdiği ile hükmetmeyenler fasikalarin ta kendisidir derken tefsirlere bakım göreceksiniz ki burda fasık derken kâfir olarak kast etmektedir zalim olana gelince buda aynı bahsettiğim gibidir buda iki manadâ gelir mesele bir ayete kendi nefsine zulmeden kularim Allah'ın râhmeti den umudunuzu kesmeyin başka yerde kâfir olan toplumlardan bahsederken peygamber daveti götürdükten sonra kabul etmeyenler için zalim denilmiştir. Demek istediğim bu kadardır inşeAllah bazı insanlar bu hakikati görür tevhidi öğrenir sana gelince ey müfteri seni allahâ havale ediyoruz hamd âlemlerin rabbi olan Allah'a dır
@@muammercanturk9531 Cantürk abi âllah sana hayır versin , yüce arşın sâhibi olan âllâhtan seni veli ve dost edinmesini isterim nerede olursan ol seni mübarek kılsın . Haşâ burda bu mânâ çıkmaz ama şöyle tefekkür edin âbi onlar fasık olân kimselerdi o fısklari onları zalim yaptı bu žâlimliklari de onları kâfir yaptı abi biz şunu diyoruz bir insan Allah'ın hükmü ile hukmetmesi meselesi şunu kast ediyoruz Kur'an'ın yasalarını bırakıp beşerin insân oğlunun kendi eli yaptıkları hükümler bu hükümleri uygulayan insanlar şunu Allah için sormak istiyorum bir yerde âllahin hükümleri olacak bir yerde ise demokrasi aciz olan lavaboya gittiğinde eğilmeye mecbur olan insanların kanunları hangisi daha dahâ hayırlı hangisi ile yönetmek daha hayırlı
@@ahmed-lt1wi Allah'ü ZülCelâl hazretleri hepimizi sıratı müstakim üzre kılsın. Peygamberimiz sav hicrete kadar Allah'ın CC hükümleri ile hükmedebildi mi? Sahabe efendilerimiz küfretmeye zorlandıklarında ruhsat verilmedi mi? Hepimizin (tüm müslümanların) en önemli görevi ve amacı Allah'ü ZülCelâl hazretlerinin adını yüceltmek, tanıtmak ve onun hükümleriyle hükmedilen bir dünya inşa etmek değil bunun için mücadele etmektir. Sefer bizden zafer Allah'tan. “Davranışları sebebiyle zalimlerin bir kısmını diğer kısmına yönetici yaparız.” (En’am, 6/129) "Allah her dönemin hükümdarını halkın kalbine göre gönderir. Onları düzeltmek isterse salih birini, helak etmek isterse kötü birini hükümdar olarak gönderir." (bk. İsra, 17/16) Bu ayeti celilelerde kâfirlerden mi bahsediliyor sanıyorsunuz? Allah'ın CC rahmet edeceği, Resûlullah'ın şefaat edeceği günahkar müslüman yokmu? Herkesi özellikle de müslümanların çoğunu kafirlikle suçlamak kimin haddine. Kâfir bir toplumda doğup büyümüş ve İslam'la ilgili bildiği tek şey terörizm olan ve gördüğü tüm müslümanların pis ve düzenbaz olduğu bir insana bile!!!! kâfir damgası vurmak bize düşmez. Kaldı ki 100 yıllık zulüm altında yaşamış beyinleri uyusturulmus bir topluluk Müslümanım diyorsa Allah CC indinde merhameti hakeder inşaAllah 🤲
Selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu abi biz münazaraya davet ettik ama canlı yayında inseallah kabul ederde süpheleri izale ederiz hak ortaya çıkar umulur ki Allah hidayet eder
1cvp ALLAH CC kâfir dir dediği ayette bahsettiği kişi devlet yönetiminde ALLAH CC şerit kanunlarını değilde kendi kanunlarını kendileri belirleyen lerden bahsediyor yani günümüz Türkiye devleti gibi
Hz. Yusuf'un kıssasını anlatan "Yusuf Suresi"nde... 76. Ayette; "...Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. ..." Allah'ın ayetlerinden de biliyoruz ki, Yusuf peygamber, Mısır devletinin maliyesinden sorumlu bakanıydı... İstediği şekilde kardeşi Bünyamin'i alabilirdi... Allah bu sözünde ne demek istemiştir? Neden kardeşlerine bu işin cezasını sordu? Yusuf 75. Ayete baktığımızda; "(Yûsuf’un kardeşleri) dediler ki: “(Hırsızlığın) cezası, (çalınan mal) kimin yükü arasından çıkarsa, bizzat o kişinin kendisi (o cezayı çekmeli) dir. (Çaldığı malın miktarına göre, belli bir süre mal sahibinin hizmetinde çalıştırılır, çok değerli bir mal çalmışsa, onun kölesi yapılır.) Biz, (hırsızlık yapan) zâlimleri böyle cezalandırıyoruz” dediler." Ne çıkarıyorsun bu ayetlerden?
Ayrıca Maide 50 ye bakın Allah hükümlerinden sadece bir kismini bile insanlar arasındaki ihtilaflarda kullanmaktan kacinmamamizi emrediyor. Şura 21 de Allah'tan bağımsız kanun yapanlar için (Allah'a hükümde) "ortaklar " ifadesini kullanıyor Allah.
Allah diyor ama 😃Kafir fasık zalim aynı şeylere de gelir mesela :Bakara Suresi, 99. ayet:“ Andolsun Biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunları fasıklardan başkası inkar etmez.” Ayeti inkar eden de zaten kafir olur fasık kelimesini sadece günahkardır diye kestirip atmayın
Er-Rahman ve Er-Rahim olan Allah'ın adıyla, 1. Cevap: Muhakemeyle, diğer konuları karıştırmak münafıklıktır, cahilliktir. Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler kâfirlerin, fasıkların, ve zalimlerin ta kendisidir ayetleri şöyle izah edilir: Öncelikle iki tür fısk ve zulüm vardır. Birincisi Şirk olan fısk ve zulüm, ikincisi şirk olmayan fısk ve zulüm. Allah Subhanehu ve te'ala Kur'anı kerim de, şöyle söylüyor: "Müşriklerin çoğu fasıktır" (Tevbe 8) Allah-u Te'ala Lokman suresindeki bi' Ayet-i Kerime de, Lokman aleyhi selamın oğluna şöyle dediğini anlatıyor: "Muhakkak ki şirk büyük bir zulümdür" İmam Nevevye göre: Ayet Zulüm ve fısk, elif lam lafzıyla örneğin "El-Zalimun, El-Fasikun"la geçiyorsa, bu büyük şirk demektir. Buradan anlayacağımız şey, Allahın, fasık ve zalimden bahsederken şunu kastettiğidir: Allahın hükümleriyle hükmetmenin dinden çıkaran büyük şirk ve, dinden çıkaran büyük küfür olduğudur. 2. Cevap Şirk nedir ve neden Selefiler sufilere müşrik der? Şirk, sadece Allah dışında bir nesneye veya kişiye veya şeye, ibadet edip, sen benim ilahımsın demek değildir. Şirk; uyku, para, kadın, vb. Şeyler de olabilir sistemsel de olabilir. Mesela, sizi farz olan 5 vakit namazdan ayırıyorsa, ve siz "mesela" bilerek uykuyu tercih ediyorsanız, yani bir özrünüz yokken bilerek uykuyu tercih ediyorsanız, şirk koşmuş olursunuz. Çünkü, uykuyu Allah'tan, daha önemli, veya aynı önemlilik seviyesinde görmüş olur, Allaha ortak koşmuş olursunuz yani Şirk koşmuş olursunuz. Laiklik vb. Şeriat dışı yönetim biçimleri, İslam dışı ideolojiler, tağuttur. Tağuta, bilerek ve isteyerek köle olmak, memur olmak, haramdır. Eğer, memur olmak için, küfür veya şirk olan bir yemin varsa, ve eğer Şeriatın küfür ve Şirk saydığı şeyleri kabul etmek zorunluluksa, kabul ettiği an, kafir (İnkarcı, İslamı inkar eden) olur. 3. Cevap, Askerilik: Hepimiz, demokrasinin, laikliğin, vb. sistemlerin tağut olduğunda hemfikiriz. Peki bu sistemlerle yönetilen Türkiye Cumhuriyeti Devleti nedir? İslam Devleti mi? Cumhurbaşkanı da halife mi? Sizi üzmek istemem ama, Hayır Türkiye Cumhuriyeti islam devleti, cumhurbaşkanı da halife değil. Ütopya da yaşamaya gerek yok. Çünkü Türkiye Cumhuriyeti Devleti, laik, demokratik, bir cumhuriyettir. Bu sistemler de Allah katında tağut olarak adlandırılmıştır. Şeriat'ın dışındaki sistemler Tağuttur. Allah (Subhanahu ve Teala) tağutun yolunda savaşanlar için apaçık "kafir" (İnkarcı, Gayrimüslim) demiştir. 👇 اَلَّذ۪ينَ اٰمَنُوا يُقَاتِلُونَ ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِۚ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ ف۪ي سَب۪يلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُٓوا اَوْلِيَٓاءَ الشَّيْطَانِۚ اِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَع۪يفًا۟ 76 76 . İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ, 76) Asıl siz tağutu açıklayın bize! Tağutu reddetmeyen kafirdir. Allahu teala Kur'an da bakara suresinde, tağutu inkar edene müslüman, kâfirlerse tağuttur demiştir. لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ 256 256 . Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara, 256) اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُواۙ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِۜ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمُ الطَّاغُوتُۙ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَاتِۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟ 257 257 . Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara, 257) 4. Cevap: Tağutla yönetmek, küfürdür. Çünkü Allahın el-Hakim sıfatını küfür etmek (inkar etmek) olur. Allah'ın helalini haram, haramını helal yapmak apaçık küfürdür. Ayrıca, Allah'ın kanunları dışında kanun koymak da ilahlık taslamaktır. Buna destek vermek ise, o kanun koyanları ilah edinmektir, yani Allah'a ortak (şirk) koşmaktır. Bu yüzden de oy vermek şirktir. Ayet ve hadislerle açıklanan "açık" meselelerde kafire kafir demeyen de kafirdir. Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyip haramları meşru kılarak Tağut ismini alan sistemlere askerlik yapmak küfürdür. Zinanın, içkinin, kumarın ve faizin ve daha sayamayacağımız birçok haramın "Teşri" ile serbest bırakıldığı sistemlerde, seçimlerdeki adaylardan herhangi birine vekalet (oy ve rey) vermek şirktir. Çünkü yöneticilik, emirlik ve imamlık bir kafirin eline verilemez. Hakimiyet Allah’ındır. Ayrıca, Kabenin etrafında hala putlar var. Ancak bunlar, Lat, Menat, ve Uzza değil. Siz o taptığınız ve yüzü suyu hürmetine dediğiniz ilahlarınızı çok iyi biliyorsunuz. Allah size hidayet etsin.
Hocanın anlattigindan hiç bir şey anlamamişsın Putlarla insanı ayırt edemeyip, insanı ilah olarak görecek kadar ahmaksın Yüzü suyu hürmetine istemek ne zamandan beri ilahlık oldu
Senin verdiğin misal aynı şuna benziyor Sen hiç hayatında Antep'e gitmedin diyelim ve Antep'in çok ucra bir köyüne tatile ilk defa gideceksin Şimdi sen diyorsun ki ben okuyarak haritalardan takip ederek,kitaba bakarak o istediğim köye giderim Yoksa o tatil köyüne daha önce 10-15 sefer gitmiş Bir insan rehberlik ederse mi daha kolay gidersin. İşte sen şimdi diyorsun ki kendi aklınca benim aklım her şeye yetiyor ben haritadan okuyarak istediğim menzile varırım. Biz de diyoruz ki sana varman imkansız değil ama çok çok zor olacaktır Sen en iyisi ikinci tercihi kullan bir rehber kendine bul çünkü o rehber daha önce bu yolu çok iyi ezbere gittiği için o rehberi tayin et Sen de bize diyorsun ki o rehberi tanımadığın için, o rehberin daha önce o yolu gittiğini ben nereden bileyim Allah bana akıl vermiş ben kitaba göre konuşuyorum haritaya göre konuşuyorum Sen ise gidiyorsun beni rehbere yönlendiriyorsun Bu ne saçma şey diyorsun 😁 İşte senin misalin ayni bu hâl gibi...
@@karamsarkedi O dinde zorlama yoktur sözü kâfir için söylenmiştir Eğer tefsir ilmin yoksa hadis usulü bilmiyorsan Aynı yukarıda verdiğim örnek gibi sadece kendi okuduğunu anlarsın O yüzden rehbersiz hedefi bulmakta zorlanirsin ama hep kendini bilmiş adlettigin için yanilirsinda yanilirsin O yüzden yüce yaratan kur'an-ı Kerim'de her bilenin üzerinde bir bilen vardır gidin işi ehline sorun der Yukarıdaki senin yazdığın paragrafta zaten işi ehli olmadığın ayan beyan belli güya aklı sıra dinini çok iyi öğrenmişsin Ve karşıdakilerin çoğu müşrik, güya onları emr-i bil maruf yapıyorsun güya kendince onları uyarıyorsun Eğer bu dediklerini samimi bir kalp ile söylüyorsan ALLAH CC sana hakkı doğruyu ve rehberi gönderecektir Ama eğer ki kalbinde hastalık varsa sırf ben biliyorumlarla gidiyorsan ki şu an görünen öyle yine en iyisini Allah bilir maalesef bu konuda sadece önündeki harita ile ve o haritadan ne kadar anlıyorsan yoluna devam edeceksin. Vesselam
