4. رأيي في كتاب قواعد العشق الأربعون والصوفية 

رواية العشق الاربعون من اجمل الروايات اللي قرأتها في حياتي وتحمل رسائل جداً جميله ومفاهيم رائعه تلمس الروح.اقرأ الروايه بقلب مفتوح وراح تصلك الرسالة..

أركان الإسلام خمسة هي الشهادتان والصلاة والزكاة والصوم وحج بيت الله لمن إستطاع إليه سبيلا.أما الإحسان فهو إحدى مراتب الدين الثلات وهي الإيمان والإسلام والإحسان.

كل قارئ له الحق يبدي رأييه في ما يقرأ، بعض الأشخاص يعاملون الكتاب كأنه منزل من السماء لا يجوز نقده! مراجعة جميلة على الرغم اني غير مهتمة بالرواية تابعتها للآخر👍🏼

يعجبني الشخص الذي يضيف رايه الشخصي وملاحظاته على الكتاب .. غير الشخص الذي يقرأ ولا يستطيع او يتجرأ على إبداء رأيه ,,فالاخير لن يفهم ولن يستطيع ان يتحرر من جهله

حاليا أنا بقرأ في الرواية ولكثرة الشكوك و عدم الارتياح اللي بيرتبوني في مواضع شتى؛ بدأت أدور علي نقض للرواية و الحمدلله صادفني الفيديو تبعك و بالفعل نظرتي اتفقت معاكِ و ارتحت إني مش لوحدي اللي شايفه كده او مش لوحدي اللي مرتحتش المواضيع دي فجزاكِ الله كل الخير علي مجهودك و ربنا يزيدك 💙

اعجبني نقدك لانه سليم ، لكن بعض الناس عندما تقرأ تتاثر بما تقرأ لدرجة انها تتبنى تلك الافكار و المعتقدات و تصبح تظن نفسه قد اكتشفت سر الوجود او انها من المبشرين ... يجب ان نتعلم احترام وجهات النظر و الاعتقادات المختلفة فما تظن انك تعلمه و انه هو الصح و الحقيقة عند البعض هو مجرد كلام و العكس .

صراحة لم أر أي تعالي لشمس بالنسبة للعلاقة بين شمس وجلال هي علاقة صداقة بين رجلان تحابا في الله فجمعهما بالنسبة للصوفية من المذاهب التي تعتمد على تقوية العلاقة بين العبد و ربه عن طريق التأمل فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يذهب الى جبل حراء يتأمل و المعنى اوردته الكاتبة في كتابها بالبحث عن الله شخصيا في بلديتي هنا في الجزائر تحكي لي أمي عن بعض الاشخاص الذين تصوفوا في الجبال تقول انهم كانوا يدعونهم بالولاة الصالحين قالت ان هناك رجلا قد كرس حياته لعبادة ربه يقوم اليل يتأمل و في النهار يدرس الأطفال الفقه في المسجد و قد سمي الجبل بعد وفاته باسمه

يقول الشيخ عبدالغني النابلسي : ما كل من ذاق الصبابة مغرم من لم يذق طعم المحبة ما مرس . تحية لصاحبة الفيديو الكريمة و بعد : يقول صلى الله عليه و سلم ( من أوثق عرى الإيمان الحب في الله ) و يقول الله عز و جل ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) قال ابن عباس رضي الله عنه ( إلا ليعبدون معناها إلا ليعرفون ) فالعبودية الحقة تفضي بالإنسان للمعرفة التي غايتها ( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و رجله التي يمشي بها و يده التي يبطش بها و لئن سألني لأعطينه و لئن استعاذ بي لأعيذنه ) فهذا النص فيه إيضاح لما أشكل عليك من مواقف حدثت مع شمس كرؤيته لمن خلفه و غيرها " و قد حدث مثل هذا أو يشبهه مع كثير من عباد الله بمشيئة الله ( و لا يحيطون بشيئ من علمه " إلا بما شاء " ) ، و المعرفة لها مراتب و لها طرق عديدة كما يقول مولانا جلال الدين الرومي ( إن لله طرائق بعدد أنفاس الخلائق ) ، و طريقة هذه المعرفة بالله أشار إليها الله حين قال ( الرحمن فسأل به خبيرا ) و قال ( فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ( و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ) خبير يدل على الله لا على نفسه تلك أعظم صفات الخبير وكما دل النبي الخبير الصحابة دل الصحابة الخبراء التابعين و دل التابعين الخبراء تابعيهم و هكذا ، و علاقة شمس و الرومي ليست ببعيدة عن علاقة الصحابة ببعضهم ، و في سيرهم خير شواهد ، و الله أشار و حث على هذه المحبة و العزلة في كتابه ( قل إنما أعظكم بواحدة أن تقومو لله مثنى و فرادى ثم تتفكرو ...الخ الآية ) ، يزيد تعلق المحبين لله بأحبابهم لأنهم حين يلتقون يكون الله جليسهم ( أنا جليس من ذكرني ) ، و في حديث السبعة الذي يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ( و رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه و تفرقا عليه ) ، لهذا رأيتي في سيرة شمس و جلال هذا الود الكبير الذي تحول إلى عشق إلهي ، لأن كل محبة في الله تجمع أصحابها بالله ، فكيف جردتي الرواية من الدين الإسلامي و هي تصب في الغاية التي ظهرت لأجلها الشريعة " المحبة " ، يقول صلى الله عليه و سلم ( والله لن تدخلو الجنة حتى تؤمنو و لن تؤمنو حتى تحابو ) ، و في سير السائرين في درب معرفة الله الكثير من العزلة التي قد لا يفهم مغزاها من ضاق عقله أو لم يذق طعم الهوى ، ( مثال قصة رابعة العدوية ) ، يقول الامام ابن الفارض : دع عنك تعنيفي و ذق طعم الهوى فإذا عشقت فبعد ذلك عنفي . احترامي لشخصك ، و اختلافي مع نقدك ، أرجو لك كمال التوفيق و السداد في الدنيا و الآخرة .

سبق لي أن شاهدت العديد من الفيديوهات حول هذه الرواية استطيع ان اقول انكي الوحيدة التي تكلمتي عنها بمنطقية و بمنظور اسلامي ماشاء الله عليك

عندما ستنضجين أكثر ستعيدي قراءة الكتاب لتكتشفي مالم تتمكني من اكتشافه الآن

الرواية قرأتها منذ سنوات ولكن لم ترحل عن بالي ابدا رواية خالدة وجميلة ..الصوفية أراها أجمل ما في الاسلام احسن من مذاهب ..

ان قولك بان جلال الدين الرومى كان يتأوه مثل الأطفال فى العشق الالهى فانه كان يصف حاله ، وما يدرينا لعل الله قد منحه شئ من حبه ، فقد وصف الله سيدنا ابراهيم الخليل بانه كان أواه حليم ، أى انه كان كثير البكاء والتأوه مع الله ... فان العطاء الذى اعطاه الله لخليله قادر على أن يعطى بعض منه لأى عبد من عبيده ... وقد نشدت السيدة رابعة العدوية شعرا فى حب الله قائلة :: عرفت الهوى مذ عرفت هواك وأغلقت قبي على من عداك وقمت اناجيك يا من تري خفايا القلوب ولسنا نراك هذه الكلمات تحتاج الى من يراها بعين القلب ليعلم ما تحمله هذه الكلمات من معانى وأخيرا :: أعتذر على الاطالة

كل شيء ذكر في الرواية يمكن يقبل ويفهم إلا شيء واحد وهو المسكينة كيميا التي اهملت بشكل فضيع ... لدرجة ان مؤلفة اخرى تقول انها ماتت من الحزن اما اليف شفق فتفادت ذكر انها ماتت

صحيح أن الجانب الروحاني عالي عند الصوفية وراق، لكن في هذه الرواية ما يتناقض مع الدين، أليس الحبيب لمن يحب مطيع، لو أحب أحدنا الله وهام في عشقه لسعى بكل روحه وكيانه لإرضائه. لا يؤذي غيره ولا نفسه. ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. جميل أن نستفيد من الحكم والأجمل منه أن لا نتبع هوى أنفسنا لأن النفس لأمارة بالسوء.

شكراً جزيلا على هذه المراجعة .. بالنسبة لاليف شفق هي كاتبة تركية وكتبت الرواية تحدثت فيها عن الاسلام من مفهومها هي ومفهوم أغلب المسلمين في تركيا ... بالفعل هنالك الكثير من المفاهيم الخاطئة عن الدين الاسلامي في تركيا وبالفعل تجدي كثيراً من الناس لاتصلي أو تشرب المسكرات أو بنات تراهم يخرجون من المسجد أو يدخلون اليه ولا تتوقعي أن تكون ملابسهم تمت بالاسلام بصلة يصلون ويتعبدون ويقرأون الأذكار وعند مناقشتهم يقولو أن الدين هو دين القلب والمحبة والاخلاق وليس المهم الظاهر ....قرأت هذه الرواية بعد مجيئي الى تركيا لذلك لم أتفاجئ من طريقة سردها لمفاهيم الاسلام أما بالنسبة لقونية فهي مدينة تركية وقد تحدثت الرواية أن شمس قد ذهب الى الشام فلم يعجبه مشايخ الشام لما لهم من تمجيد للحاكم فعاد الى تركيا بعد ذلك بفترة قصيرة...... شكراً مرة اخرى على هذه المراجعة المفيدة عذراً على الاطالة والسلام عليكم

الصوفية أنماط مختلفة ، وفعلا هذا النمط فيه تشويه لمعنى الاسلام الحقيقى، أنا زرت قونيا أكتر من مرة والى فيها متحف وضريح مولانا جلال الدين الرومي كما يسموه مريدوه، بصراحة شاهدت كم هم بعيدين عن شعائر الإسلام الحقيقية، كل شي يدور حلول الرقص والموسيقى وأوهام العشق وخيالات روحانية لم يأتي بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يأمر فيها الله في القرآن فنسبتها للاسلام تشويه لمعنى الاسلام الحقيقي.

انتي انسانه ناضجه واكبر من عمرك واتنبأ لك بمستقبل واعد واظن انك ستبدأين بالكتابه قريبا فمخزونك كبير وواقعي

أنا سبق و أن قرأت هذه الرواية ، وأحببتها جدا وأحببت أسلوب الكاتبة و قرأت لها روايات أخرى، لكني لم تكن لي نفس الملاحظات عن الرواية، يعني أن الخلاصة التي خرجت بها هي حسب اعتقادي فكرة أن تقوم العلاقة بين الانسان و الله على الحب الخالص، فهي أسمى مرتبة يمكن للانسان أن يصل إليها. بدل أن ترتكز العلاقة على الخوف. وهذا الحب الخالص ينعكس على الانسان في تصرفاته مع باقي المخلوقات و مع الكون بأسره. في نظري هذه الرواية قد تركت في أثرا عمقا عن فهم الحب و العشق بمعناه الشامل. و الجزئيات التي تحدثت عنها و التي لم تعجبك أود أن أشير أنها رواية و الرواية ليس من المفروض أن تكون واقعية 100% . بل يكفيني متعة قراءتها و أيضا الأفكار الرائعة التي ستظل معي دائما. في النهاية أظن أنها رواية رائعة جدا و تستحق منك قراءة أخرى بعين أخرى.

الرواية ليست مكتوبة لعقل مثل عقلك و قلب مثل قلبك ، الرواية موجهة لقلوب و ارواح معينة ، لذلك لا يمكنك أن تفهمي او تقتنعي

بعد ما خلصت الرواية قرأت كذا مراجعة لها كنت ملاحظة على اغلب المراجعات أنها مركزة على مناقشتها من منظور ديني، بالنسبة لي ما كنت مهتمة بالأفكار الدينية والدروشة وهذي الأمور في الرواية بس كنت مهتمة أني اقرأ شيء ممتع وأقدر أتعاطف واحس بشخصياته وهالشيء ما حصلته في الرواية هذا اللي خلاني احب مراجعتك جدًا لأنك جيتي عند النقاط اللي كانت مزعجتني جدًا اثناء القراءة الرواية تبدأ بأسئلة عن الحب وماهو الحب وتنتهي بدون ما تعطي جواب حقيقي لهذا السؤال علاقة شمس وجلال الدين فعلًا مثل ما ذكرتي سخيفة لأن مالها تفسير وغير منطقية الكاتبة تقدمها كعلاقة روحية غير قابلة للفهم هالشيء خلاني غير قادرة على التفاعل أو التأثر معاها كقارئ أبدًا يمكن الرواية لا تقرأ بالعقل والمنطق المفترض نقرأها بروحنا زي ما يقولون بس عن نفسي عجزت عن هالشيء للأسف 02/06/2020

بالضبطط تكلمتي الكلام اللي بقلبي والله اوافق كل النقاط اللي ذكرتيها بالاضافة الى فقرة تعامل شمس مع كيميا!! خيرررر?? وماتت وماحد اهتم! يعني هالمقطع استفزني وصراحة هو المقطع الوحيد اللي ابكاني ولحد الان مااعرف اذا شمس وجلال الدين الحقيقين كانوا مثل ماصورت لنا شفق او لا 😢

قرأت الرواية مؤخرا فقط. ما اعتقده ان الكاتبة ارادت نبذ التطرف الديني و التشديد في تطبيق قواعد الدين ونبذ الخطائين رغم ان الله يغفر الذنوب جميعا. والتوبه و الغفران هي اساس الصوفيه كما تبينه رقصة الدراويش المعروفه لهاذا ركزت على" قواعد العشق" كعنوان للقصه واعتقد ان ما جرى للكاتبه من نفور وعدوان داخل المجتمع التركي للقصه التي سبقت هذا الكتاب. "لقيطه اسطمبول" هو سبب كتابتها عن الاسلام والصوفيه والتسامح الديني كرد اعتبره شخصيا راقي من الكاتبه. بغض النظر عن هفوات الكاتبه في شرح عن الدين الاسلامي. انا اول مرة اكتبلك من الجزائر. واصلي موفقة عزيزتي.

أنا انتهيت من قراءة الرواية بهاللحظة وإجيت ابحث عن نقد للرواية فلقيت الفيديو تبعك، عشان من وقت بدأت فيها لحد ما انتهيت وأنا مو مرتاحة أبداً لأن فيها أشياء ما بنتقبلها نحن كمسلمين ودايقتني جداً، شكراً لإلك ♥️♥️

اليف شافاق. ... لها بروايتها وكتاباتها ... نظرة غريبة ومعووجة عن الدين .. ما ادري كيف .. قرأت الرواية وكان عمري ١٦ سنة وبرضه ما اقتنعت والان عمري ٢١ وبرضه نفس الكلام

متفقة معاكى جدا فى كل اللى قولتيه ...و مستغربة من كم الناس المعجبة بالرواية و كأنها كتاب مقدس لا يجوز الاعتراض عليه ..

أنا بحكي لا ما تقرؤوا أي اشي فيه فكر مسموم و غلط عن البديهيات اللي بالدين و عن الثوابت لانو التكرار بخلي الواحد يصدق و يوقع و يبطل يستنكر هاي الأشياء فلا تقرؤوها و تسمحولها تدخل مسامعكم أو أذهانكم ، بالنسبة لمراجعتك فعلاً رائعة نضال و شكراً على الانتباه لهاي الأشياء و ذكرها و استنكارها

فيديو تصور قبل اربع سنوات وانا لسه جيبه 7/9/2022 الروايه وفرحانه بيها ❤️ ودخلت اسمع رايك

نصيحة صغيرة، الإنسان لا يقرأ ليثبت ما يؤمن به، القراءة هي مفتاح لقفل العقل نحو مزيد من المعرفة و الإنفتاح وفهم الاخر. استمري بالقراءة و يوما ما ستنضج تجربتك و ستنظري للأمور بطريقة أكثر واقعية بعيدا عن الخرافات الموروثة.

العلاقة بين جلال الدين و شمس الدين ... هي كما يقول الصوفية علاقة بين المريد و شيخه او التلميذ المحب و القاصد مع معلمه و نور دربه و دليله للطريق... علاقة المريد مع الشيخ ....فيها من الحب عند الصوفية ما ليس في الصداقه ففيها من قوة الحب و الاخلاص و التفاني و التضحية و الوفاء الشديييييييييد جدا و الترابط الكبير لدرجة العشق ... لان الصداقه كما يقولون جوهرها دنيوي و لكن هذه علاقة الاخ المحب و الاب المعلم المرشد و تلميذه و اخوه و ولده العاشق له محبتاً في الله. كأن جلال الدين طفل يريد والده... و يبكي على فراقه.... فالمريد لا يسمى مريداً في التصوف إلا اذا امتلك اعلى درجات الحب لشيخه. و من أراد ان يعرف درجات من الحب يرى محبة الصحابة لرسول لله و خصوصا المقربين منهم... و لكن في رواية قواعد العشق اكثرت المؤلفة المشاعر و الصفات لتزيد الدراما فيها و تلامس عواطف الناس.

نضال انتى الوحيدة الى مبزهقش من مراجعاتك للكتب حتى لو كنت مش مهتمة بالكتاب طريقتك مش مملة ابدا وطولى براحتك مراجعاتك حلوة اوى

وكأنك تتحدثين عن شعوري بعد قراءة الرواية تمامًا ولكن تقييمي كان 2 من 5 عشان دمي اللي اتحرق من شخصية شمس بالكلية وجلال الدين 😂 رائعة جدًا يا نضال رؤيتك ومناقشتك وطريقة تفكيرك ❤

قرأت الروايه عام ٢٠١٤ وفعلا استوقفتني بعض النقاط الي ذكرتيها منها علاقة جلال الدين الرومي بشمس التبريزي، ولكن لتتصحيح اولاً: الاحسان ليس من اركان الاسلام، ثانياً: قونيه الي تدور فيها بعض احداث الروايه مدينة تركيه وليست في الشام

توني ضايفتك، حبيت تحليلك وأسلوبك الصريح. اذا لقيت الكتاب رح أقرأه وأرجع لك بهالفيديو مره ثانية بإذن الله. إلي حبيته فيك أنك مش مثل الناس إلي بيمدحوا أي كتاب مشهور وعليه ضجة.. بس النبذة شوقتني مع أني مش صوفية بس بحب فكرة الدراويش والزهد..

الإختلاف بالرأي لا يُفسد للودِ قضيه. أكثر كِتاب وجدت فيه نفسي.قد يكون ما يتناسب معي قد لا يتناسب معك والعكس صحيح هو الوصف الصحيح لوجهة نظر كلانا عن القصة. نوعـاً ما كانت هناك بعض المواقف المُبالغة في القصة ولكن طريقة السرد والرسائل التي فيها ، تجعلها أفضل الروايات اللي قد تقع عينك عليها. شُكراً عالمجهـود. 🌹

فعلا نفس الكلام قلته لصديقتي الي اعطتني الكتاب ... فكرة بكاء جلال الدين الرومي على شمس طفولية جدا والعلاقات ما تفاعلت معاها بالمرة. ومن ضمن الكلام الي اقوله على الرواية بعد ما يقولوا عادي تشرب الخمر وانت مسلم دام الحب في قلبك انه لو الموضوع كذا ممكن الواحد يتخيل انه يصلي لكن في الواقع ما يصلي ليش ؟ طبعا لانه صلى بقلبه 😂 كلام بعيد كل البعد عن المنطق السليم

شمس التبريزي :تعلم الحقيقه ياصديقي ، ولكن احرص على إلا تصنع من الحقائق التي تتكون لديك أوثانا.

أهنئك ... لأنك من القلة الذين استطاعوا رؤية ما خلفة الكلمات المنمقة و العواطف، سعيدة بوجود أشخاص واعين مثلك

الصوفية ليست مذهب! الصوفية فلسفة روحية تتجاوز كلّ الأديان.

أسلوبك جميل وغير ممل, أستمري =)

لانك لم تدركي ان شخصية شمس شخصية روحية وانها تمثل المثل الروخي للصوفية المتجدر في عشق الله وترك مل ماهم مادي حتى ولوكان من بين مسؤولياتك في الخياة هذا الفكر الصوفي التوحد مع الالاه لكن شخصيا لي راي اخر في الصوفية كفكر والتصوف كاتجاه عكس الاحداث السياسية التي كانت تتخبط فيها الامة الاسلامية والدين الاسلامي دين وسطية واعتدال لا افراط ولاتفربط لكن السؤال هل فعلا كان هناك فكرا صوفيا؟

رااااااااائع .. أنا قريت الكتاب من اكتر من سنتين ومتفقة معاكى تماما فى كل اللى قولتيه

انا بتفرج دلوقتي على الفديوهات بالترتيب انتِ بجد جميلة جداً و اسلوبك غير ممل وبجد اتحمست جداً و هجيب الكتب اللي عجبتك

أخيــرًا لقيت حد قرأها متأخر + شاف شمس مستفز جدًا. شكرًا يا نضال 😆 ولكل تعليقاتك صراحةً، فعلاً ما فهمت التواصل السخيف بين شمس والرومي ولا طبيعة العلاقة، ولا خلط الدين بسلوكيات مش منه وبالعكس تسيء له.. شكرًا شكرًا على المراجعة الواقعية الحقيقية بعيدًا عن الدراما اللي سمعتها عن هالرواية كتير!

نذكر بعض الاشياء التي وقعت في عصرنا الشيخ الشعراوي ذكر ان شيخ الطريقة التي يتبعها جاءه في المنام قبل الالتقاء به في الجزائر وقال ان اللقاء و الحب بينهما مقدر .. فكده انا جبت ليك دليل من عصرنا

انا الروايه دي غيرت أفكاري وغيرتي حياتي اصلا روايه جدا جدا جميله

للتصحيح صلاح الدين الأيوبي ومحمد الفاتح ومحمد الغزالي والنووي كانوا يروا أن الصوفية في البعد عن امراض القلوب والزهد ولكنهم لم يكن لديهم الصوفية التي فيها غلوا ولا اعتقد أنهم كانوا من أصحاب الطرق، فالصوفية كانت عندهم في الزهد والورع والبعد عن امراض القلوب وهذا بعكس جلال الدين الرومي وابن العربي وغيرهم

مراجعة رائعة بجد قولتي كل اللي عاوزه اقوله ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

أعتقد أن تعليقاتك عن الرواية كانت تحتوي حس عاليا من النقد الذي ربما يعبر عن مستواك في فهم الرواية والغوص في أعماقها لاستخلاص المعنى الخالص الذي أرادته منك كاتبة الرواية وما تؤمنين به ربما أحيانا قد يشوش أو يشوه لك الصورة أو العمل الفني الذي أمامك ليجعلك قابعة لميولاتك وتوجهاتك الآنيوة هناك عدة اقتباسات وجمل في الرواية عميقة تأثر بمن يملك ذوقا جماليا في الحقيقة لكنك لم تشيري إلى عديد منها على كل الكلام طويل أتمنى لك التوفيق في تحليل الأشياء التي أمامك

فعلا لولا اختلاف الاراء انا علي العكس تماما عجبتني جدا الرواية خلتني اعيش حالة من الصفاء النفسي غريب ولا اتفق ابدا مع الاستغراب بان شمس له كرامات فكثير من الناس وهبهم الله ذلك وخاصة الصوفية اما الرومي ولوعته ف فراق صديقه بها بعض المبالغة نعم ولكن طبيعي دي رواية كمان الطقوس الاسلامية هنا فالكاتبة تركية وهي ليست موضوع الرواية ف الاساس موضوعها هو الحب والصفاء النفسي وهذا ما وصلني منها تحياتي

اتمنى يتركوني في هذه لغرفة شي سنة

كل ما قدمته جميل لكنني اوصيك باعادة قراءة هدا الكتاب بعد عشر سنوات ان اطال الله في العمر .. او، بالابتعاد عن تحليل الكتب دات العمق الفلسفي. بالتوفيق

سلام عليكِ صديقتي نضال .. أنا من متابعيكي الدائمين لقناتك الجميلة ، وتحمست كثير أشوف الفيديو عن هالرواية الجميلة . أوافقك ببعض ماقلتيه عن اسلوب الكاتبة وطريقة عرض القصة والفصول فقد كانت جدا ممتعة ، والترجمة كانت مبهرة . اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيـة . وأنا هنا أخالفك ببعض النقاط : أولا : شخصية جلال الدين ، وشمس حقيقية وقد عاشت فعلا على هذه الأرض ، وما ظهر في الرواية إلا جزء من قصتهم اللطيفة . قد يظهر لك شخصية شمس على أنه -نبي كما قلتي - ولكن إن بحثتي أكثر فهناك من وضع الله سره فيهم ، يسمون أولياء الله الصالحين ، ولهم بعض الكرامات القريبة من المعجزات الربانية ، فقد يكون ما ذكر بالقصة حقيقي ، مثال بسيط ، قصة موسى عليه السلام بالخضر، وكان الخضر أعرف وأعلم من النبي المصطفى من الله . أما عن شخصية التبريزي فأنا أوافقك أنها كانت مستفزة بعض الأحيان ، قد يصل للبعض أنه متعالي ، متكبر ومنفر للناس ، لكن إن نظرنا إلى شخصيته من زاوية مختلفة ستجدين أنه لا يخاف في الله لومة لائمة - أي أنه لا يجامل أبدا - وهذا ما أظهره بالمظهر المستفز ، ولكنه استطاع استمالة الشحاد ، والمومس ، والسكران بكلامه وأسلوبه ، إذا هو ليس متعالٍ بل يضع الناس في منازلهم بدون زيادة أو نقصان ، وبالرغم إنه قد كان عالما وفقيها وبارعا بالكثير من الأشياء ، فقد كان درويشا جوالا يوحي شكله بأنه فقير شحاذ ، لا يأكل الطعام الجيد ولا يطلبه ، ولا ينام إلا في أقل القليل . علاقة التبريزي بالرومي علاقة يمتناها أي إنسان وهي أقرب لعلاقة نظير الروح - السول ميت - ، قد ترينها بطريقة سطحية -تبان أنها سخيفة - ولكن أؤكد لك أنك لم تتعرفي إلى الآن على شخص يكمل روحك ولا تشعورين باكتمال حياتك إلا به ، وهذا ماحصل معهما ، شعور كمحبة أبو بكر الصديق بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وكأنهم روح واحدة في جسدين مختلفين . الصوفيين يدعون دينهم بدين العشق الإلهي ، وما سرد في القصة ليس إلا طقوسهم وطريقتهم في عبادة الله ورؤية العالم ، يعني الكاتبة لم تتقصد إهانة الدين ، او إظهاره بالشكل الذي قصدته ، تعمقي أكثر بالصوفية وستجدين العجب العجاب، أوافق الصوفيين بطريقة تفكيرهم بعيدا عن طريقة عبادتهم وابتداعهم . في النهاية كلامي - وأعتذر إن أطلت - خذي الموضوع بتجريد شديد ، فأنتِ تقرئين روايةً ولا تقرئين كتابًا دينيا . والدين الإسلامي وغيره من الديانات ليست بشاكلة واحدة - لو نظرنا إلى العالم - ، وكل من ينتسب لمذهب أو ديانة معينة ، يرى أنه يعبد الله ويبجله بالطريقة الصحيحة وأنه على صواب ، والباقي على خطأ . فأظن لو اتبعنا طريقة التبريزي والرومي في فهم أنفسنا واختلاف الآخرين لكنا قد عشنا في سلام تام بلا حروب أو انتقامات .

ذلك ليس من تاليف اليف شافاق . الرواية مستوحاة من قصة حقيقية تاريخية عليك بالبحث اكثر

اسلوبك وثقافتك من الطف ما رأيت خصوصا صراحتك وشجاعتك فى طرح الرواية شكرا نضال

الدين امرنا بصلة الرحم وبالتواصل ..ولكن ما الفائدة من انسان يسمي نفسه روحاني ويبتعد تدريجيا عن أهل بيته..ويلحق شيخه ويسمع كلامه وكأن كلامه منزل ومقدس.. بالفعل انا عانيت من هذا الموضوع من صغري للآن مأثر علي.هل امر الاسلام المرأة بأن تترك اطفالها وتركض من حضرة لحضرة ومن مولد لمولد ل هذا هو الدين؟!!!؟!

عزيزتي الصوفية مصطلح وليست مذهب وفقكي الله وسدد خطاكي أمين

ممكن تشرحي باسلوب مؤدب يليق بك من غير استخدام كلمات جارحة فلكل شخص له محب لا يقبل اي احد يجرحه بكلمة

فيديو ممتاز يا نضال، أدعمك بشدة؛ لأن فعلًا رأيك قريب جدًا مما أراه في كتاب "قواعد العشق الأربعون".. 👏

بعيدا عن الرواية اتمني منك ان تقرأي عن التصوف وعن جلال الدين الرومي رأيك غير مكتمل مع كل الاحترام لكي

هذه الرواية تقيم من طرف نوعين من الشخصيات اولا الشخصية الروحانية الحساسة التي تهتم اكثر بالقلوب ولا تلتفت للعقل فيرى هذا النوع رواية بها علاقات روحانية لاي فهمها الاخرين وحكم سامية والكثير من الروعة والجمال في الروحانيات النوع الثاني العقلاني اكثر فهوا يرى انها رواية جميلة ولكن فيها الكثير او القليل من التجاوزات على حسب كل شخص ومعتقداته اولا انا احببت الرواية حقا واحببت العديد من المواقف التي اظهرت الجانب الانساني لشمس او لغيره وايضا اعجبت بفكرة ان للحب اهمية قصوى في الحياة التي نعيشها ولكن الجانب السيئ في الرواية هوا بعض التجاوزات في الدين اي نعم الدين هوا ليس فقط دين بل اسلوب حياة واي نعم النيات تهم ولكن ليس النيات فقط بل حتى الاعمال واذا لم تكن مهم فالعبادات اذا لما امرنا الله بها لنكن واقعيين وانا لا اتوفق ابدا مع فكرة الخمر وبعض الاشعار التي جاءت في الرواية واخيرا انا ارى نفسي باني انسانة ااميل للعقل اكثر من القلب اي نعم احب الاشياء الروحانية ولكن انا اؤمن بان انسان مكرم على انسان اخر الا اذا كان نبي او صحابي وغيره من التسميات التي ذكرت والباقي اراه اشياء غير قيمة واننا لا يجب ان نعظم ما لم يعظمه الله

بدأت في قراءة هذه الرواية و بين لي من الفصول الاولى انها رواية سهلة في اسلوبها و حتى من حيث الموضوع

أحلى ما في ديننا التوازن و احترام الرغبات و الشهوات الفطرية.... أما انكار طبيعتنا الإنسانية و شهواتنا لا يمكن أن يؤدي الا إلى الكبت... و جرح من حولنا و الشذوذ في هذا العالم ... نحن بشر و لسنا ملاءكة و لماذا ننكر من نحن و قد أمر الله الملاءكة أن تسجد لجدنا؟!!

تحليلك رائع وصح جدا ومع ذلك انا حبيت الرواية دي جدا مش عارفه ليه بس الرواية دي من الروايات الي لما أقرأها تترك اثر في نفسي بحبك جدا

بالتوفيق إن شاء الله يا أجمل من رأت عيني وأفضل يوتيوبر بالعالم ❤❤❤

أتفق مئة بالمئة ❣

انتِ واعية وعاقلة ومنصفة ورائعة جداً يا نضال.. ولا تهتمي لكل التعليقات السلبية حول رأيك بهالفديو.. انا لاحظت انه كلمات (تافهة وسخيفة) لم يكن فيها اي تجاوز على الصوفية او على الشخوص، بل قد وفقتِ جداً بنقد الكتاب نقداً منطقياً يعبر عن فهمكِ الصحيح للدين الاسلامي وتمييزكِ بين الاصول والفروع كما أن عدم تأثركِ ببهرج الرواية او انجرافكِ وراء العاطفة هو امر مبهر ايضاً لمن هم بنفس سنك.. انا سعيدة جداً لاني تابعت قناتكِ من شهر واستفدت من مراجعاتك جدا جدا وانا بصدد مشاهدة جميع فديواتك القديمة قناتكِ رائعة يا نضال اتمنى ان يبقى محتواها بهذا الرقي وتبقين تبهرينا دوماً ولا يخيب ظننا بها🤲🏻 وفقكِ الله لخير الدنيا والاخرة🤲🏻... مع محبتي❤️❤️

أشفيت غليلي يا نضال حول تعليقك على الرواية الحمد لله ما زال الناس يعرفون أن الإسلام هو منهاج واضح وتام ولا يحتاج لإضافة

❤❤هلو يحلوه رجعت ل خمس سنوات من مستقبل فدوه شكد كيوت جاي انتبه شكد تغيرت افكارج وكلامج وقوه كلامج هم❤❤

معلومة صادمة انو صلاح الدين الايوبي ومحمد الفاتح صوفيين؟؟Really??😅لاياعزيزتي انت مصدومة لانك لم تعيشي واقع الصوفية والروحانية التي هي جزء من دينك..النقاء والحب الخالص للخالق..ومن ثم حب المخلوقات جميعها..❤

في ترجمة شيخ الإسلام الإمام الشهاب الفتوحي ابن النجار الحنبلي شيخ الحنابلة في زمانه وقاضي قضاتهم: أنه ترك القضاء، وأقبل على العبادة في آخر عمره، وأكب على الاشتغال في العلم، حتى كأنه لم يشتغل بعلم قط، مع أنه انتهت إليه الرئاسة في تحقيق مذهبه، وفي علو السند في الحديث، وفي علم الطب [والمعقولات]، وكان في أول عمره ينكر على الصوفية، ثم لما اجتمع بالشيخ علي الخواص وغيره: أذعن لهم واعتقدهم، وصار بعد ذلك يتأسف على عدم اجتماعه بالقوم من أول عمره، ثم فتح عليه في الطريق، وصار له كشف عظيم قبل موته.

الكتاب غير حياتي , شرحك افضل من شرحي الذي عملته عن الكتاب

رأيج بي هواي جوانب خطأ.. اليف مجانت تكول بروايتهه انو عادي تشرب الخمر او انو شخص ميصلي عادي مجرد كونه الدين الإسلامي بنسبه الهه هوه دين حب وعشق ع عكس جدا... باكثر من مكان بلورايه صلاة جانت موجوده ومذكوره وصوت اذان بنهاية.. ومنع شمس لرومي شربه الخمر رغم جان صديقه الروحي وصديق روحي موجود.. اليف. جانت فاهمه الاختلاف وفاهمه تنوعات عالم الي عايشين بي وانو كل شخص غلط يكدر يصحح من نفسه اني من قريت روايه قريتهه بقلب مفتوح وماقريتهه بس حت انتقد.. حسسيت روايه لشخص المؤمن انو ضيفله اشياء جدا جميله هيه تركيز أيضا ب علاقته بالله اكثر من تركيز ع علاقتنه بدين فقط وتعصب دون فهم.. حت صلاة المستعجله او صيام عمود فطور.. او مظاهر.. وبعض علماء دين المتعصبين بقلب حجر بحجة الدين.. وانما مفروض بلعشق ال آلهي الي يقنع المقابل وليس باوامر دون فهم.. ف اذا حبيت شي راح طبق كل تعاليمه مو بدافع الخوف او السمعة جدام ناس او انو احصل جنه ونار بالاخير... لا ابدا كلنه نفكر بجنه ونار بس طريق التفكير يكون مثل ماتناولته هذه روايه هوه العشق لربي.. ف اني كل شيئ محبوبي يطلبه مني اني حطبقه بكل حب..

الرواية أعجبتني و اعتقد أن أي انسان له نصيب من المعرفة يخوض تجربة روحية كما كان مع جلال الدين الرومي أو علماء اخريين مثل أبو حامد الغزالي و هي تجربة العزلة على العائلة و تعاطفك مع عائلة الرومي أعتقد انه كان مبالغا فيه لأن االرومي جاءه لقاء شمس بطريقة خارجة عن ارادته, أعتقد أن فائدة من الكتاب هو أن المحبة و الانسانية هي أرضية أي التزام ديني

الرائعة نضال واخيرا وجدت من يشاطرني الرأي حول قواعد العشق الاربعون شكرا لك

" مع ان انا بطول كل مرة " 😂😂😂 عادي طولي فيديو ممتع جدا محستش الا وهو بيخلص

صوفية يعني قمة الصبر اصبري يا ابنتي حتي تكملين دراستك بعد عشرة سنين مثلا واعيدي القراءة والتمعن ستعرفين انك تسرعتي سوف ترين الكتاب فيه معني روحي عميق لا يفهمه سوى العاشقين لله يعني تخطو مرحلة العبادة للاجل العبادة فقط لم يخصصو وقت لصلاة بل وهبو حياتهم كلها في حب الله اصبري ابنتي لا زلتي صغيرة

يا محبي النبي صلوا عليه

فالحلاج كان اكبر الصوفيين قتل على يد قضاة الدولة وشماتة المنحازين لهم مات بأبشع طريقة نفذها انسان وانسان مسلم هناك جماعة من المسلمين غير الواعين لحقائق . الدنيا و الامور الخارجة عن التعاليم المطروحة منذ ١٤ قرن و لا يفهمون ان الله قد خلق للانسان عقل وعليه ان يفكر وقلب عليه ان يحب. وتتطور امور التدين كما تتطورت ام واخرى، هؤلاء المسلمون الذين وضعو انفسهم في صندوق مقفل لا يمكن فتحه هولاء تجمدت افكارهم وخضعوا لتعاليم متشعبة سخيفة من الشيوخ العاديين يضيعون أوقاتالبسطاء.و لكن المشكلة في ان أي من كان يسطتيع ان يفتح بوقا على اليوتيب و يبشر...

انتي صغيرة ولسة في خلفيات تعرفيها فيما بعد بس جميلة جميلة جدا انا حبيتك جدا تتمنى لك التوفيق

اللي فهمتو انو شخصية شمس وعلاقة جلال فيه والشوق الو وهيك هي شي مجازي.. متل "metaphors" ومو المفروض تتفسر بحرفيتها انا شخصياً مالي مع "رمنسة" الدين.. ديننا واضح والله قريب منا كلنا.. اذا عم ندور على حب رب العالمين ما حدا رح يعطينا ياه غيرو ووقت نطلبو بصدق بيعطينا ياه وما بدها الشغلة اكتر من هيك بس في ناس بيحبوا الشاعرية بكل شي فممكن يشوفوا شي مختلف بهي الأفكار الشغلة التانية اللي دايقتني بهالتفكير هي الحكي عن "الحب الإلهي" كأنو شي.. صعب الوصول الو.. Inaccessible.. متل ما قلتي في متل نزعة تعالي على باقي الناس انو انتو مو حاسين بهي المشاعر المقدسة وبرأيي بالعكس تماما باب الله مفتوح والسبب الوحيد انو الناس ما عم يدخلوا منو هو الغفلة مو لانو شي ما حدا بيوصللو انا بتمنى اللي عم ينتقدوا الفيديو يعطوا نقد اوضح من "لسا مالك مأهلة تفهميه" او "هي الشغلات ما حدا رح يحس فيها غير اللي جربها" او "هي رواية بتخاطب القلب والروح مو العقل" اذا بتخاطب القلب والروح ليه انا ما حسيت فيها؟ انا عندي قلب وروح وعلاقتي فيهن منيحة وقلبي مفتوح لكل شي حواليي

لا يوجد شيئ تافه اختي......انتقي عباراتك بعناية حتى لو كان نقدا موفقة

كتبت تعليقي السابق بعد انهاء معلوماتك عن الصوفية وقبل اكمال المقطع، واعجبني لما اكملته نقدك للهبل الي يسميه بعض الناس روحانيات .. الحمدلله اني اكملت المقطع صراحة سعدت بوضوح هذه المسائل لك مع ضغط الواقع والاشادة الغير متزنة في خانة التعليقات عندك.. ذكرتِ مسائل محددة جدًا والتعليقات تذكر انك لم تفهمي وعقلك اصغر وروحك اضعف :) والأجدر بكم ان تجيبون على الطوام المذكورة :)

شكرا على التحليل لو تقرايه من وجهة نظر اخرى ستغيرين رايك حتما . ملاحظة : قونيا وليس دمشق

كيف لا تؤمنين بالكرامات؟! الم تقرأي بالقرآن بسورة آل عمران قوله تعالي (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتاً حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليا زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أني لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب) كيف كان يأتيها الرزق وفواكه الصيف بالشتاء وفواكه الشتاء بالصيف؟ كانت كرامة من عند الله وهي رضي الله عنها ليست بنبي لذلك لا تنقدي شئ لا تعلمين جميع جوانبه وعذراً ولكنك تفتقرين لمزيد من الدراسة بالجانب الديني ليكون انتقادك سليما قاءما علي أدلة لا شك فيها

لم أقرأ الكتاب لكن فهمت لماذا أحب شمس لأنه ان تصادق شخص يعلمك كيف تكسبين حب الله .. هو حقا شخص لا تستطع الاستغناء عنه في الدنيا .. لذا ارجوا ان تفهمي هذه المشاعر .

احسسسسسسنت نفس الرأي عندي ونفس الملاحضااات كانني انا من اتكلم ، كل الملاحضات لي قلتيها بخصوص رواية " قواعد العشق الاربعون" في محلها لكن في المقابل الرواية جميلة انصح بقرائتها

أنت فتاة رائعة ومنطقية وعقلانية لحد كبير ، اتفق معك تماما على ما قلتيه ، فدين التبريزي والرومي لا يمثل الحب الاسلامي بل هو شيء اخر لا علاقة له بالحب في الله الماجور عليه الانسان .. كنت في دواخلي اقول بان هذه العلاقة سخافة وابعد من ذلك لكن ثمة عاطفة زائدة عند البشر تعميهم عن ميزانين عظيمين الا وهما الشرع والعقل .. اعظم حب إلهي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه الصديق فهل رايتم فيه مثل سخافات القوم .. على انني اقول : ادعاء الغيبيات وما شابه من خزعبلات الصوفية لم تعد تروق لعاقل بل هي مما يشهد الشرع والعقل بسخافتها .. الحب الالهي شيء رائع بل هو الحياة كلها لكنه ليس بمفهوم امثال هؤلاء ، فو الله ما وصل احد الى ربه باعظم من الحب ، لكن بعض القوم افسدوه ، وافسدوا معناه .. على العموم اشكرك جدا على ما تفضلتي به ولو أن كل شباب الأمة انتقلوا للجدية والعقلانية والبحث والتعمق والنقد المتزن لتغير حالنا كثيرا ، دمتي بخير ❤️

لما قلتي ان الرومي كان اناني بتركو لعائلتو او انه خطأ اعتقد ان لكل شخص حريه بفعل ما يريد اطفاله مش صغيرين و مراتو مبتحتاح رعايه خاصه ، الفتره الي تركهم فيها مش سنه او شهور هي اربعين يوم بس كمان انهم كانوا يقدروا انهم يسالوا ابوهم بيتكلموا معاه اما ان الرمي كان عنده مريدين فالرومي مش ملكهم اكيد لكل شخص حريته و حياته الخاصه بفعل ما يريد ربما علاقة الرومي مع شمس علاقه روحيه بالفعل و ماحدا يقدر يفهمها غيرهم هما نفسهم لانها بينهم هما فقط الروايه كانت حلوه و لطيفه عموما و بتعطي اجواء روحيه مبعتقدش انو يحتاج تركيز لكل جمله في الروايه لانها من اسمها روايه بنغير فيها مزاج و شكرا ❤️

قرأت منها تقريبا ثلاث فصول لكني لم أجد فيها ما يشدني لاكمال القراءة ! وجدتها رواية سخيفة فعلا كما تفضلتِ !

ماشاء الله عليك تحليل 100% صحيح برأيي الشخصي. وتكلمتي بلسان حال الأغلبية. أظن أنني آخر من قرأ هذه الرواية ولكن ان تصل متأخرا" خيرا" من ألا تصل ابدا 👍

مشكورة عن المجهود لكن لااتفق مع التحليل الذي قمت به بتاتا و هو يعطي انطباع خاطئ عن الكتاب بشكل خاص و الصوفية بشكل عام هذا ليس كتاب علم لتتعاملي به بعقلانية اكثر من انها رواية تخاطب القلب و الروح اعتقد انك لم تنجحي في فهم مقصد الرواية و نقطة أخيرة لاتتعاملي مع الاسلام كدين وهو ما جعلك تقعين في خلط بل تعاملي معه كاسلوب حياة او منهاج للحياة حينها تفهمين المقصود من الرواية و ما حاولت شرحه عن الصوفية شكرا مجددا

اشاطرك الرأي فيما يخص شخصية شمس الدين التبريزي المستفزة احيانا في الرواية لكن كونه تحدث معه اشياء غريبة غير باقي الناس اظن لانه انسان عابد وصل الى درجة الاحسان فهو ولي من اولياء الله الصالحين قال تعالى: 'اتق الله ترى عجبا.' لكن على العموم اتفق معك في اغلب ما قلتيه تقريبا ❤️

أستمتع و أستفيد من فيديوهاتك .... الآن استمتعت لهذه المراجعة .... أتمنى أن تقرائي هذه الملاحظات ... الصوفية : هي تجربة إنسانية ....ليست مذهب أو دين أو فئة ...لا نستطيع معرفة حقيقتها إلا بتجربتها ...وهي تدعو إلى مبادئ أساسية أهمها الحب والتسامح والزهد ...وكأي تجربة لها فوائدها و مضارها ...لكن هدف هذه التجربة الأساسي معرفة أسرار النفس البشرية و عيش التجربة .... عن الرواية : فعلاً كلامك صحيح الرواية لمن ليس لديه خلفية عن أفكار الصوفية مبهمة في بعض امكانها ... شمس التبريزي يمثل في الرواية الجانب الروحاني المجرد للإنسان جلال الدين الرومي قبل لقاء التبريزي كان يمثل قمة الجانب العقلي للإنسان لكل جانب منهم إيجابيات وسلبيات .. لكن عندما تم الجمع بينهما (الجانب الروحي مع العقلي ) والذي ظهر بشكل جلال الدين الرومي بعد لقاء التبريزي ...كان قمة العقل والروح .... هذه الفكرة الرئيسية ....وتتكرر كثيراً في عدة أشخاص مثل الرومي و الغزالي ... آسف على الإطالة ....

مفيش حاجة اسمها الإحسان ركن من اركان الإسلام ولكن الإحسان شرط من شروط الإسلام لأن اركان الإسلام خمسه: الشهادتين ، اقام الصلاة ، ايتاء الزكاة ، صوم رمضان ، حج البيت

احييك جدا يا نضال واتفق معك كثيرا في رأيك ،، انا ايضا ازعجتني المغالاة في شخصية شمس ونوعية صداقته بجلال الدين الرومي ،، والمخالفات الغريبة كالرقص والغناء والخمر وغيرها ،، رغم انها تضمنت روحانيات جميلة وتأمل في حب الخالق ،، لكن الله خلقنا لنعبده (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) ومنتهى الحب لله في اتباع اوامره واجتناب نواهيه ،،، وكون اعتبار حب الله يغنيك عن العبادة ويجوز لك ارتكاب المعاصي والكبائر شيء غير منطقي ... تحياتي ليك

شرح جميل ومفيد لأي حد بس عاوز اشرح لحضرتك حاجه بسيطه بعد اذنك . لمعرفه الدين الإسلامي يجب أن تكوني مسلمه الشهاده الصلاه الصوم الحج لمن استطاع الزكاه و بعد كده معاملتك مع الناس هتكون علي خلفيه اسلاميه وده لسبب واحد ان انتي مسلمه لإدراكك الحقيقه لان بدون دراسه لا يمكن الحكم . وهو نفس الموضوع مع الصوفيه الصوفيه جزء من الإسلام لازم تكوني صوفيه وتعرفي ما هو معني الأوراد والأذكار ما هو المرشد من هو الشيخ المربي للحكم علي الصوفيه لكن بقرأت كتاب أو التفكير في أشخاص وبعد ذالك نقوم بالحكم علي الصوفيه ده خطأ كبير. خدي اذان للورد و اتبعي طريقه صوفيه و حضرتك هتغيري فكرك تماما عن الصوفيه ( لان فعلا الصوفي يرئ ما لا يراه الآخرون بقلبه لكثره تعلقه قلبه بالله ) شكرا جزيلا

قونية مدينة في تركيا غير دمشق

كلام واضح والنقد أتفق معاه 🙏 أسلوبك فالحديث يعتمد على الوضوح الجهري مميز جدا في مثل هذا الاسلوب يفضل ألاشاره لمواضيع النقد فقط وعدم التعبير بالأسم مثلاً غبيه، ساذجه، أحمق، خرافه، والى اخره من شأن ذالك أن يضع المستمع من ألانصات الى الدفاع وتجاهل الفكره خاصه اذا كان مؤمن بالمنقود. وشكرا ❤️

تحليلك للرواية صحيح ونقدك جميل شكرا لمجهودك واتمنى لك التوفيق

زوجة تترك ابنتها المريضة وزوجها وتطارد كاتب لا تعرف قرعة ابوه من اين.. سموه حب الهي حب نبوي حب خنفشاري حب نووي.. لن تستطيعوا تغيير الحقيقة.. الحقيقة ان هذا الحب هو حب في الوحل حب مصلحة حب اناني. البحث عن البسط البحث عن المتعة. انه الهوى.. "اتبع هواه وكان امره فرطا“