4 Amalan Sunnah Ditinggalkan Salafi Saat Meninggal? 

Ini kyai ngaco

cieee sodomi sodomi sodomi🤣🤣🤣🤣

Aamiin ya Allah

Itu bahaya salafy wahabi, mudah menyesatkan orang lain

iya sangat jelas ngawurnya😂

Wahabi sesat tampa sadar ​@@jackman-je7mj

@@jackman-je7mj Grombolan pemabuk di bar berani muncul. Berharaplsh pulang ketabrak truk bisa di pastikan mati syahid 😇😇😇😇😇😇😇😇😇

@@SodikNabawi kaum kuburiyun penyembah kubur nongol.🤣🤣🤣.emang kuburan lagi sepi ya om🤣🤣🤣

Ap itu wahabi

Waktu saya kecil pemahaman sya itu ada nu ,ada muhammadiyah, ada ahlussunah....itu saya melihat dari kebiasaan mereka kalau nu biasanya pakai sarung tapi kalau sdh selesai solat pakai celana pendek dalam beraktifitas , kalau muhammadiyah biasanya pakai pakai celana cingkrang tapai jalau beraktifitas masih pakai celana dibawah dengkul, klo ahlussunah pakai celana cingkrang kemana mana dan biasanya jenggot nya lebat serta kadang dijidat ada tanda hitamnya .....jadi dari situ saya tdk bisa memahami kalau nu mengeklaim paling ahlussunah wal jamaah

@@ichsanhadi3530 suka suka loe dah..... Mau ikut yg mana.... Kita juga pertanggungjawaban nya masing.... Masing..... Gak usah bikin drama.... Hehehee....

​@@ichsanhadi3530Yg di lihat orang awam tapi dijadikan dasar. Terus kamu ghibah in. terus di Suudzon i. Apa manfaatnya coba ?

Ilmunya sebatas mengingkari wahabi kah? Takut kehilangan jamaah ?😅

​@@assyamsy6029ilmu ente gak ada se kuku nya beliau, sombong nya ente kok di gedein

Pak, emang Wahabi itu apaan? Serius nanya😅

​@@fitriyaniirfan4896yg ngaku salafi.

sodomi sodomi sodomi🤣🤣🤣🤣

Sekarang atas kematian tokoh wahabi populer merasa kehilangan segala galanya. Krn yg lain tidak bisa di andalkan. Semakin wahabi pinter ngaji semakin ngerti ilmu dan meninggalkan ajaran jawaz

Hadits haditsnya Sdh dipaparkan dg jelas dan gamblang.......sebagai hujjah.....

Kembali Quran Sunnah itu hanya omong kosong apa bisa org org itu mempelajari sendiri jelas gak mampu hanya Slogan n pepesan kosong

@@UjangSopian-y9n cuma 5 orang? belajar ngitung lagi bro, masuk PAUD lagi aja, gak pa2.

Sudi😂

Pendukungmu Kyai Idrus adalah Mayoritas muslim tak boleh gentar Wahabi sangat lemah bangunan keilmuannya, saling mencela antar wahabi pun terjadi mari jaga aswaja untuk pelihara toleransi di Indonesia

❤

​@@UjangSopian-y9n Gak ada topik ya yg mau di bahas? 😂

Pak, maaf , jangan dengarkan dari satu pihak saja, karena wahabi itu, di sematkankan oleh musuh2nya yg suka minta2 pertolongan kpd org meninggal yg di anggap wali, ini di sematkan kpd syekh muammad bin abdul wahab,sebelumnya ada wahabi yg khiwarij yg mengkafirkan kaum muslimin

(Maaf) brp usia anda pak... alhamdulillah usia sy 50 lebih. Pertama kita harus mengakui dulu bahwa diri kita AWAM. Alhamdulillah anda mengakui anda awam dan "baru mengetahui" di usia tua.. saya pun awam pak. Masa sekolah sy dulu di lingkungan muhammadiyah, masjid lingkungan sy NU. Alm. Bapak saya muhammadiyah TAPI berbaur dgn masyarakat NU cukup dekat tanpa menafikkan amalan2 mereka. Sementara di masa abg sampai menikah sy pernah ikut kajian jamaah tabligh, lalu sampai *terpapar* pemahaman wahabi sekitar 20 thn dari mulai wahabi haroki sampai wahabi jihadi yg membenci pancasila. Sy jadi mudah menghukumi org lain dan mengambil ijtihad sendiri secara keawaman akal sy. ALHAMDULILLAH di akhir usia 40an pikiran saya mulai dibuka ALLAH dengan menyimak buku2 sayyid muhammad bin alawi al-maliki al-hasani rahimahullahu ta'ala. Beliau ulama ahlus sunnah asal mekkah yg selalu "dituduh" syirik oleh org2 wahabi termasuk wahabi nusantara spt firanda andirja (na'udzubillah). Sy sarankan anda TETAPLAH ikuti ulama2 ahlus sunnah yg berpegang kpd ketetapan _"as-sawadul a'dzom"_ (ketetapan *mayoritas* ulama dunia). Kwantitas ahlus sunnah dunia ini 90%.. TETAPLAH DI DALAMNYA. Kyai idrus termasuk di dalamnya. JANGAN IKUTI firqoh2 yg jumlah nya hanya 1% sedunia, spt wahabi "yg jika" sudah mencapai taraf jihadi mereka akan berubah menjadi khawarij yg mudah menghukumi sdr semuslim sendiri. Apalagi ngikut perkataan jamaah wahabi yg secara usia masih muda, tidak pernah mondok dan pemahaman nya juga masih di bawah rata. InsyaALLAH bermanfaat 🙏🏼

@@netizenvaganza9983 1% di indonesia tp di saudi 99% Alhamdulillah, dakwah tauhid dan sunnah akan selalu ditolong oleh Alloh subhanahu wata'ala Aamiin.

@@ayahduaabdul1305 hehee.. elu emang udah sensus klo di saudi 99% 😆 Di saudi itu baru2 bbrp thn aja dihapus kajian 4 madzhab. Coba elu lihat vidio pemakaman sayyid muhammad alawi al-maliki di mekkah jamaah yg nganter brp... kota mekkah PUUEENUUH.. lautan manusia membludak. Jamaah yazid jawaz mah gak ada apa2nya dibanding sayyid muhammad.

@@ayahduaabdul1305 1% persen itu hitungan dunia dan itu udah dibahas di kongres ahlus sunnah di cechnya 2016.

Amaliyah Aswaja, sesuai sanad nyambung dri para ulama, Rasulullah, sampai ke Allah SWT. ❤

Aswaja berdasarkan Alqur'an, Hadis, Sunah, ijma, qiyas pendapat para ulama

Aswaja, berdasarkan, Alqur'an, Hadis, ijma, qiyas, dn pendapat para ulama

Raja singa ...

​@@jalansantai722 Wahabrot sudah di kasih dalil begitu jelas . Wahabrot tidak mau mikir

@@FadilAlandalusi dalil apa?masak sih ? Dalil ke Israel dengan ketua gt? Dalil kertas merah yg halus halus gt?

@@jalansantai722 mereka. Yang ke israel tidak mewakili nu brot.. Kaliam harus mencerna berita Jgn lari dari masalah inti.. yg lagi di bahas apa

@@FadilAlandalusi berita apa yg di cerna ? Iya ga mewakili NU tp orang NU kan ? Ketuanya?5 orang anggotanya ?itu anggota MUi? Itu orang Nu orang aswaja ? Yg di bahas apa ?

👍👍👍

​@@UjangSopian-y9nkalau merasa difitnah bantah lah kalau bisa?jd jgn asal jeplak itu monyong,dlm hati aja pasti dimintai pertanggungjawabannya apalagi mulut/monyong + jari2 yg mengetik perkataan mu

​@@UjangSopian-y9nHadist sudah dikasih. kitab juga sudah di kasih. Penjelasan sudah diberi. dituduh memfitnah. Dasarmu apa? Apa bukan kamu yg mefitnah?

Itu lah akhlak wahaBIadab😂😂😂​@@fatihel1453

@@UjangSopian-y9n jg kmn2 cerita nya coi...kan elu merasa difitnah,iya langsung saja ke beliau KH Idrus Ramli, kok ngajak sumpah ke gua, SDH minum obatnya pagi ini om???

Alamiin,semoga menyusul tmn² NU yg ke Israel

@@jalansantai722 belajar lah....kematian ustads jawab cukuplah jadi pelajaran...begitu ngeri pujian ke beliau saat di masjid...di jalan makanan disiapkan....sholat dan sandal ke kuburan ...lampu di kuburan..pake ambulan....yg semuanya di bidahkan yg sebenarnya hanya masalah upil..... Semogalah kita diluruskan dalam AQIDAH...

@@jalansantai722 iq jongkok

@@muhammadsyaifullah3802 waw... Tuduhan yg sudah terbantahkan di berbagai medsos... Hanya cemooh dan mèmper olok kematian muslim Pake ambulance knp? Gagal paham kayaknya ini orang Hanya modal benci dan apa kata kyiai... Di suruh kyiai kenci berlari juga iya aja inj Klu belajar layan idrus Romli bisa madamin kebakaran di mekah dr indonesia gmn? Atau belajar yg di ceritakan idrus Romli kmn? Perlu amplop brp ya.?

@@andy-mjd yg ke Israel itu ya? Yg ketua NU ke Israel dan di lanjut sama 5 orang itu... Iq jongkok itu yg banser jaga gereja atau banser yg pijitin biksu tp grebek pengajian sesama muslim? Oh gt kriteria Iq jongkok

Bid'ah Seperti Apa Yg Dimaksudkan Dolalah' Atau Hasanah Biar Jelas​@@UjangSopian-y9n

​@@UjangSopian-y9nYg ngomong Bid'ah ya pelaku Bid'ah yg ngomong Mie Ayam Ayam ya tukang Mie Ayam

​@@UjangSopian-y9nRasulullah dan Para Sahabat yang pertama kali berdzikir untuk Mayit . Dari JABIR BIN ABDULLAH AL-ANSHARI Radhiallahu 'Anhu dia berkata : . خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى سعد بن معاذ حين توفي، قال : فلما صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع في قبره وسوي عليه، سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبحنا طويلا، ثم كبر، فكبرنا. فقيل : "يا رسول الله، لم سبحت ثم كبرت.؟"، قال : "لقد تضايق على هذا الرجل الصالح قبره حتى فرجه الله عنه". . Suatu hari kami keluar bersama RASULULLAH Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam menuju Sa'ad Bin Mu'adz ketika dia meninggal, setelah RASULULLAH Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam menshalatinya, lalu meletakkan di kuburnya dan meratakannya, maka RASULULLAH Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bertasbih dan kami pun ikut bertasbih dalam waktu yang cukup lama, lalu beliau mengucapkan takbir dan kami pun ikut bertakbir, kemudian ada yang bertanya : "Ya RASULULLAH, kenapa anda bertasbih lalu bertakbir.?", lalu beliau menjawab : "Sungguh laki-laki sholeh ini telah terhimpit dalam kuburnya hingga ALLAH membebaskan (himpitan) itu darinya". . Hadits shahih riwayat Ahmad [14873, 15029], al-Hakim al-Tirmidzi [325], al-Thabarani dalam al-Kabir [5346], dan al-Baihaqi dalam Itsbat ‘Adzab al-Qabr [113]. Hadits di atas SHAHIH dan sanadnya bernilai HASAN. . Dalam riwayat lain disebutkan : . عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ، لَمَّا مَاتَ سَعْدٌ شَهِدَ رَسُوْلُ اللَّهِ ﷺ جَنَازَتَهُ فَجَلَسَ عَلَى الْقَبْرِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ لَقَدْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى خَشِيْتُ أَنْ لَا يُوَسَّعَ عَلَيْهِ ثُمَّ وُسِّعَ عَلَيْهِ. . Dari Jabir رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "Ketika Sa'ad bin Mu'adz meninggal dunia, Rasulullah ﷺ menghadiri jenazahnya, lalu duduk di atas kuburnya, dan berkata: "Laa ilaaha illallaah, subhaanallaah". Kemudian bersabda: "Hamba yang shaleh ini benar-benar telah dihimpit oleh kuburnya, sehingga aku khawatir tidak akan dilapangkan baginya. Tetapi kemudian dilapangkan baginya." . [Hadits riwayat al-Hakim al-Tirmidzi dalam Nawadir al-Ushul, juz 1 hlm 238-239, dengan sanad yang dha'if. Tetapi substansi dari hadits tersebut shahih dan populer.]

@@UjangSopian-y9n Semenjak kapan hari jadi patokan terlarangnya amalan yang padahal ada dalil umum yang menganjurkan?, aneh sekali jadi Ahlul Bid'ah wahabi, beragama bukan lagi ikut amal tapi ikut hari, gara-gara hari lalu mempermasalahkan amalan.. Kalau memang menurut Ahlul Bid'ah wahabi hari tersebut bermasalah.. Kenapa malah Ahlul Bid'ah wahabi gak beramal di hari lainnya dan bahkan menjadi pengingkar sunnah perbuatan nabi dan Sahabat hanya karena gak sesuai hawa nafsunya, na'udzubillah

​@@UjangSopian-y9n ustadz ramli sudah kasih hadist sohih ttg bacaan alfatihah ke mayit, zikir di kuburan dll. Klo nte masih bilang bid'ah, padahal itu sudah jelas amal sholeh, berat dosanya

Yah...gak konsisten dong si idrus

​@@pemadamKehausan-zl8vbMELURUSKAN POTONGAN VIDEO USTADZ IDRUS RAMLI TENTANG TAHLILAN YANG DISEBARKAN OLEH BADUT-BADUT WAHABI . Sebagian orang tidak bisa membedakan antara orang yang duduk-duduk dan makan-makan saja dirumah duka dengan orang yang hadir di rumah duka atas permintaan keluarga Almarhum atau Almarhumah yang bertujuan menyedekahkan sebagian harta/makanan untuk orang tua atau saudaranya yang telah meninggal yang kemudian para hadirin berdoa kepada ALLAH agar sedekah tersebut bisa bermanfaat untuk Almarhum atau Almarhumah. . Dari IBNU ABBAS Radhiallahu 'Anhu, dia mengatakan . أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رضى الله عنه تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ عَنْهَا ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّى تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، أَيَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا . قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ فَإِنِّى أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِى الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا . Sesungguhnya Ibu dari Sa'ad Bin Ubadah Radhiallahu 'Anhu meninggal dunia, sedangkan Sa'ad pada saat itu tidak berada di sampingnya, kemudian Sa'ad mengatakan : . Ya RASULULLAH, sesungguhnya Ibuku telah meninggal, sedangkan aku pada saat itu tidak berada di sampingnya, apakah bermanfaat jika aku bersedekah sesuatu untuknya.? . Beliau (RASULULLAH) menjawab : "IYA." (Bermanfaat). . Kemudian Sa'ad mengatakan "Kalau begitu aku bersaksi padamu bahwa kebun yang siap berbuah ini aku sedekahkan untuknya (Ibuku)." . [HR. Bukhari No.2756, 2762, 2770. Abu Daud No.2882, dan Tirmidzi No.669] • Dari 'AISYAH Radhiallahu 'Anha, beliau menceritakan : . أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ . Sungguh telah datang seorang lelaki pada NABI Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam seraya berkata : . Wahai RASULULLAH, sungguh ibuku telah meninggal mendadak sebelum berwasiat, kukira bila ia sempat berbicara pastilah ia akan bersedekah, bolehkah aku bersedekah atas namanya.? . Beliau (RASULULLAH) menjawab : "BOLEH" . [HR. Muslim : Juz 5, Halaman 174, Hadits No.1004]. • Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, Beliau mengatakan : . أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوصى فهل يكفر أن أتصدق عنه قال نعم رواه مسلم . "Seorang lelaki bertanya pada Nabi, sesungguhnya ayah saya telah wafat, dan meninggalkan beberapa harta, apakah jika harta itu saya sedekahkan bakal bisa menghapus dosa2 nya ?, Nabi menjawab "iya..". . [HR. Muslim No. 1630] . Imam An-Nawawi Rahimahullah menjelaskan : . وفى هذا الحديث جواز الصدقة عن الميت وإستحبابها وأن ثوابها يصله وينفعه وينفع المتصدق أيضا وهذا كله أجمع عليه المسلمون ... وهذه الأحاديث مخصصة لعموم قوله تعالى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأجمع المسلمون على أنه لا يجب على الوارث التصدق عن ميتة صدقة التطوع بل هي مستحبة . "hadits tersebut adalah dalil tentang boleh dan SUNNAHNYA bersedekah untuk orang meninggal, dan pahalanya bisa sampai padanya, serta juga berpahala bagi yg menyedekahkannya tadi, dan ini juga berdasar kesepakatan seluruh tokoh umat Islam. Dan hadits tersebut juga menjadi takhsis (pembatasan) terhadap keumuman firman Allah yg berbunyi "bahwasanya seseorang tidak memperoleh pahala kecuali atas jerih payahnya sendiri". Umat Islam juga bersepakat bahwasanya bagi ahli waris tidak wajib menyedekahkan harta peninggalan tadi, namun hal itu dianjurkan(Sunnah) . [Syarah Shahih Muslim. Jilid 11. Hal. 83-84] . FATWA SYAIKHUL ISLAM IBNU HAJAR AL-HAITAMI Rahimahullah : . وسئل "نفع الله به"، عن العزاء الذي يفعلونه ببلاد اليمن، قد يفعله أجنبي ويطلب الرجوع به على الورثة، وقد يفعله وارث ويرجع به على بقية الورثة، فما حكمه.؟ . فأجاب بقوله : جعل الطعام للمعزين إن حمل على معصية كنياحة حرم مطلقا، وإن لم يكن فيه ذلك فإن فعله أجنبي من غير إذن الورثة جاز ولم يرجع به عليهم لأنه متبرع به، وكذا إذا فعله بعض الورثة من غير إذن الباقين فلا رجوع له بشيء على بقية الورثة، ويحرم على وارث أو وصي جعله من التركة إذا كان في الورثة غير مكلف أو محجور عليه بسفه، وإذا أوصى الميت بفعله فإن كان على وجه حرام أو مكروه لم تنفذ وصيته وإلا نفذت من الثلث إن لم تجز الورثة الزائد عليه فيفعله الوصي حينئذ والله تعالى أعلم. . Beliau pernah ditanya "Semoga ALLAH memberinya manfaat" tentang memberi makanan pada penta'ziyah yang dilakukan di negeri Yaman, hal itu kadang dilakukan orang lain namun pengeluaran dimintakan kepada ahli waris, kadang juga dikerjakan oleh salah satu ahli waris yang mana biaya dimintakan kepada ahli waris yang lain, maka bagaimanakah hukumnya.? . Maka beliau menjawab dengan berkata : Menyediakan makanan untuk penta'ziyah apabila berpotensi besar menimbulkan maksiat seperti meratap maka hukumnya haram secara mutlhaq, namun jika itu tidak berpotensi kepada hal tersebut dimana itu dilakukan oleh orang lain tanpa ada izin dari ahli waris maka hal itu boleh selama dia tidak meminta biaya kepada ahli waris dikakrnakan dia telah mendonasikanya, dibolehkan juga jika dilakukan oleh sebagian ahli waris tanpa ada izin dari ahli waris lainnya selama dia tidak meminta ganti biayanya kepada ahli waris lainnya, dan haram bagi ahli waris atau wali untuk melakukan itu dari harta peninggalan apabila ada sebagian ahli waris yang belum baligh atau mahjur 'alaih karna keluguan-nya, dan jika si mayit mewasiatkanya namun dilakukan atas jalan yang haram atau makruh maka wasiatnya tidak berlaku, dan jika tidak demikian, maka wasiat tersebut berlaku hanya dari sepertiga harta si mayit, tapi jika tidak di izinkan oleh ahli waris untuk lebih dari kadar sepertiga harta si mayit, maka pada saat itu boleh dikerjakan oleh orang yang di wasiatkan. Wallhu A'lam. . [Al-Fatawa Al-Kubra Al-Fiqhiyyah : Jilid 2, Halaman 32] . IMAM AS-SUYUTHI Rahimahullah mengatakan : . أن سنة الإطعام سبعة أيام، بلغني أنها مستمرة إلى الآن بمكة والمدينة، فالظاهر أنها لم تترك من عهد الصحابة إلى الآن، وأنهم أخذوها خلفا عن سلف إلى الصدر الأول . Sungguh disunnahkan memberikan makanan selama tujuh hari, telah sampai kepadaku bahwa hal itu terus berlangsung sampai saat ini di Makkah dan Madinah, nyatannya hal itu tidak pernah ditinggalkan sejak masa para sahabat sampai saat ini, dan sungguh generasi khalaf telah mengambil dari generasi salaf sampai generasi awal . [Al-Hawi Lil Fatawi : Juz 2, Halaman 234]. __ . ADAPUN TENTANG MA'TAM YANG DI MAKRUHKAN OLEH IMAM SYAFI'I DI BAWAH INI. . IMAM ASY-SYAFI'I Rahimahullah mengatakan : . وأكره المأتم وهى الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن . Aku membenci Ma'tam yaitu berkumpul-kumpul (dirumah duka) walau di sana tidak ada tangisan, dikarnakan itu dapat memperbarui kesedihan. . [Al-'Umm : Jilid 1, Halaman 318] __ . Maka hal ini tidak ada kaitanya dengan acara Tahlilan, bahkan makna yang lebih dekat dengan fatwa Imam Asy-Syafi'i di atas adalah perkumpulan atau majelis ta'ziyah yang justru dibenarkan oleh Ulama di bawah ini • FATWA SYAIKH BIN BAZ Rahimahullah : . حكم حضور مجلس العزاء والجلوس فيه . س : هل يجوز حضور مجلس العزاء والجلوس معهم؟ . ج : إذا حضر المسلم وعزى أهل الميت فذلك مستحب؛ لما فيه من الجبر لهم والتعزية، وإذا شرب عندهم فنجان قهوة أو شاي أو تطيب فلا بأس كعادة الناس مع زوارهم. . Hukum menghadiri majelis ta'ziyah dan duduk-duduk di sana . Soal : Bolehkah menghadiri Majelis Ta'ziyah dan duduk-duduk bersama mereka.? . Jawab : Jika seorang muslim menghadiri majelis ta'ziyah dan menghibur keluarga mayit maka hal itu dianjurkan, karena itu dapat menghibur dan memotivasi kesabaran mereka, dan jika bersama mereka kita minum secangkir kopi, teh atau memakai minyak wangi, maka tidak apa-apa sebagaimana adat masyarakat terhadap para pengunjungnya. . [Majmu' Fatawa Wa Maqalat : Jilid 13, Halaman 371] __ . Adapun Tahlilan, dimana seseorang yang secara sengaja mengundang kerabat, teman, tetangga dengan tujuan menyedekahkan harta berupa makanan, bacaan Al-Qur'an, Dzikir, kemudian berdoa kepada ALLAH agar pahala sedekah tersebut bisa bermanfaat untuk orang tua atau saudaranya yang telah meninggal, maka hal ini tidak relevan disamakan dengan Ma'tam, terlebih lagi dianggap bagian dari Niyahah/Meratap seperti yang di tuduhkan . Lain cerita jika seseorang tersebut mengundang orang hanya untuk acara makan-makan saja, Wassalamualaikum 🙏

Jika kebenaran itu sudah mutlak, maka mau dibolak-balik gimanapun dia akan cari pembenaran untuk menunjukan jika dia ga salah. Kita maklumi sifat manusiawi, hanya saja jangan sampai kesalahan disebarluaskan, apalagi berdalih atas nama Nabi Sahalallahu 'alaihi wassalam, nanti disiapin kursi di neraka 😁

Coba putar lagi video saat debat dg ustadz Zainal Abidin dan firanda, bicara kok mencla mencle,

Sampai... SMS aja sampai 😆

Itulah kekurangan klompok Wahabi, buku" hadist yg tak puxa terjemahan bahasa Indonesia tak mampu dgn terjemahan bahasa arab atau menterjemahkan, apalagi hufufxa taada harakatxa jelas tak bisa baca

Betul singa aswaja cumak satu ini yg meluncur wahabi sudah kelabakan apalgi lebih dari satu wkwkwkw

@@UjangSopian-y9n dari pada terjerumus WAHABI nantik malah onani dibulan puasa tidak membatalkan puasa wkwkwkw parah parah parah wahabi wahabi