43º Cápsula “La Mujer Eucarística”
M. I. Cango. Dr. Eduardo Chávez | Abril del 2024
Fuente: Basílica de Guadalupe A.R
@BasilicadeGuadalupe
La ermita o “casita sagrada”, en 1555, fue ampliada por el segundo arzobispo de México, fray Alonso de Montufar casi un metro y medio a cada lado y dos niveles de altura, además, al fondo subió tres escalones, lo que sería el presbiterio, pues él dotó de un capellán para que se celebrara la Eucaristía.
El 9 de septiembre, el obispo Montúfar abrió el Proceso conocido como Información de 1556. Llamando a testigos para declarar lo que habían visto y oído en la homilía de fray Francisco de Bustamante y de su propia predicación. Gracias a este proceso contamos con una documentación, por demás interesante, sobre la gran devoción a Santa María de Guadalupe de parte, tanto de los indígenas como de los españoles, a mediados del siglo XVI.
Gracias a los testimonios, la Información de 1556 nos da la verdad de la gran conversión indígena, pero especialmente, de la conversión española.
“la gran devoción que toda esta ciudad ha tomado a esta bendita Imagen, y los indios también, y cómo van descalzas señoras principales y muy regaladas, y a pie con sus bordones en las manos, a visitar y encomendar a nuestra Sra. y de estos los naturales han recibido grande ejemplo y siguen lo mismo [...] muchas señoras de este pueblo y doncellas, así de calidad como de edad, iban descalzas y con sus bordones en las manos a la dicha ermita de nuestra Sra. y que así este testigo lo ha visto, porque ha ido muchas veces a la dicha ermita, de que este testigo no poco se ha maravillado, por haber visto muchas viejas y doncellas ir a pie con sus bordones en las manos, en mucha cantidad a visitar la dicha Imagen”1
1 Juan de Salazar «Testimonio», en Información de 1556, p. 51.
Otro testigo, el bachiller Francisco de Salazar juraba: “no solamente las personas que sin detrimento de su salud y sin vejación de su cuerpo pueden, van a pie; pero mujeres y hombres de edades mayores y enfermos, con esta devoción van a la dicha ermita”1
1Francisco de Salazar «Testimonio», en Información de 1556, p. 59.
El 30 de mayo de 1548, fray Juan de Zumárraga, a unos cuatro días antes de morir, escribió al rey una última misiva llena de esperanza, así se expresaba en este maravilloso documento donde también nos informa la conversión de indígenas, tantos y tantos a los cuales les pudo dar el sacramento de la confirmación en esa fe que Santa María de Guadalupe forjó desde el corazón: “y es verdad -decía el anciano y enfermo fraile-arzobispo- que habrá cuarenta días que con ayuda de religiosos comencé a confirmar los indios de esta ciudad ... e pasaron de cuatrocientas mil ánimas los que recibieron el óleo y se confirmaron ... a lo cual atribuyen mi muerte, e yo la tengo por vida y con tal contento salgo de ella.” 1
1Carta de Zumárraga al Emperador Carlos V, México a 30 de mayo de 1548, en AGI, Patro- nato, 184r. 41.
DATO ÚTIL:
Martes 8 de septiembre de 1556, fray Francisco de Bustamante, en su Homilía no pudo contenerse y lo concluyó atacando de manera rabiosa al arzobispo Montúfar.
-1529 fray Juan de Zumárraga así había clamado al rey: “si Dios no provee con remedio de su mano está la tierra en punto de perderse totalmente”; 1
1Fray Juan de Zumárraga, Carta al rey de España, México a 27 de agosto de 1529, f. 33.
En 1539, el obispo fray Juan de Zumárraga, escribió al rey y emperador Carlos V: “aquí, desde las Indias ... quizás quiere y ha ordenado Dios que, de acá, la dicha universal reformación, se haya de comenzar.”1
1FrayJuandeZumárraga,Carta al Emperador Carlos V,1539,enAGI,Indiferente,1093.
-Fray Juan de Zumárraga muere el 3 de Junio de 1548
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3 окт 2024
