5 respostas sobre conflito entre israelenses e palestinos, que tem cessar-fogo 

Obrigada, Guilherme! Sempre um trabalho sempre em várias mãos!

Bem colocado. Nunca pensava nisso. Muito importante essa informação.

Verdade, sempre penso nisso, mas a equipe inteira está de parabéns

Verdade. Sempre esquecemos a equipe por trás das câmeras que pesquisam, organizam e produzem o conteúdo. Thank you so much!!!

Aí entede mesmo.

Sim, Jéssica! Camilla Veras Mota já era uma de nossas excelentes jornalistas quando ainda se revelou também uma excelente apresentadora!

@@BBCNewsBrasil Nós amamos ela.

Só esqueceu de dizer que Israel apoiou o Hamas na eleição e agora os considera grupo extremista

@@rosanabrito2546 apoiOU!

@@rosanabrito2546 oq ninguém fala: Sim, muitas decisões erradas foram tomadas por Israel em busca de paz. Essa foi só +1 delas. Assim como dar a Jordânia pra ser esse estado palestino.

Quem criou esse conflito foi a ONU, onde já se viu fundar um estado, dentro de um estado existente? O pior é que tudo isso foi feito utilizando a força.

Claro, imagina um cara entrar na sua e deixar pra você só um cômodo, sem água e sem luz. Ele tem uma metralhadora e você nem um pedaço de pau. Mas ele tem amigos na imprensa, chama o extermínio da sua família de conflito.

é o antigo lema dos fariseus, anti-cristãos, olho por olho, dente por dente, hipócritas !!!!

Estão violando Romanos 12: 18-21. RU-vid, que tal enviarem-me " notificações " sobre os meus comentários, hein ? Apenas estou lembrando o óbvio, OK ?

​@@douglasds7265Israel ganhou de 7 países que querem o seu extermínio e agora esses países se fazem de coitados.

Cara se tu entendeu me explicar.

@@cleitoncarvalho9404 veja novamente

Ela só precisa falar mais devagar. É ótima mesmo.

@@RosanaFreedman Falar devagar? Tem muitos jornalistas que falam devagar cometendo gafes, a Camila sempre se sai bem em todas reportagens.

@@eliasalexandre546 ela é ótima, não há dúvidas. Ela somente fala rápido demais. Seria melhor desacelerar um pouco. Apenas isso.

Uma observação interessante. Só fiquei curioso na suposta ligação do conceito de autodeterminação e a realização de plebiscito(s).

Excelente comentário

Perfeita colocação, passei metade do vídeo percebendo isso. Algo que eu não sabia.

Concordo plenamente,mas a terra não era só da Palestina,era também dos judeus por direito!

Os Israelitas foram expulsos daquela terra pelos Romanos - então o território é deles

???

@@bumble.bee22 ????

@@bumble.bee22 ?!?!!??????

@@user-xp2tz4hf4u qual a dúvida mn???

@@feliperosa4211 qual dúvida man? ;)

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá

O problema desses muçulmanos na palestina nunca foi terra e sim ódio e rancor de Israel que vem desde seu Patriarca Ismael filho bastardo de Abraão junto com sua mãe, foram apartados da família pelo próprio Abraão para proteger seu outro filho Isaque que era o prometido por Deus, tudo por causa das maldades que Ismael cometia e da Inveja que sua mãe cocumbina Agar, tinha por Sara, que era esposa legítima de Abraão. Por isso vivem até hoje perseguindo a nação de Israel que é de descendência de Isaque.

Toda essa região era chamada de Judéia,quem deu esse nome de Palestina foi o imperador romano Adriano,porque assim como o hamas, queria exterminar os Judeus,nunca existiu um pais chamado Palestina,nuca houve um rei,a história do mundo não menciona nenhum reino,ao contrário dos Judeus que a arqueologia,ja constatou o reino de Judá com Jerusalém sendo sua capital.

Não tem complexidade, os dois são errados... Israelenses que apoiam e inflamam os ataques a palestinos, dando brecha assim pra esses grupos radicais surgirem, que são eleitos pela própria população, por isso os judeus de Israel, apoiam os ataques lá, meio que culpam os palestinos por elegerem o hamas (oq de um certo ponto é verdade), o mais engraçado é que Israel e os EUA não consideram os partidos califados Sauditas como ''terroristas'' sendo que boa parte dos grupos ultra radicais como Al Qaeda, Estado Islâmico e Talibã, são de origem sunita, com ideologia importada da Arabia Saudita, que vende petróleo a preço banana pra terra do Tio Sam, que por sua vez, coloca governos fantoches nos países do oriente, como tentaram fazer na síria, resumindo, não tem certo em nenhum dos lados, apenas lutam pelos seus interesses, tão pouco se lixando pra outros povos.

Eu indico o canal do Rabino Eliahu Hasky, ele conta muita coisa que as mídias não contam.

Se você derimiu nas entrelinhas o significado de Levítico 19 :18 para ambos os lados do conflito , é sinal que foi didático. Foi isso que você derimiu ? Foi isso que você depreendeu ?

😂

Apoio kakakkakkakka

Jornalista talentosa. Terá um futuro brilhante.

Seria bem melhor ela fala desse tema de plantas do que espalhar notícias falsas e graves como notícias de Israel com a palestinos

Né aula mesmo, nem perto chega. Só pra resumir um pouco: Jerusalém tem mais milênios e criada por judeus, Rei Davi, concluída por Salomão. Os judeus há milênios engolem palestinos que nem povo é, são estrangeiros que foram para região da Judéia, diferentemente do povo hebreu. Aproveite e fale mais do que Israel cedeu para os invasores em 1948, 70% das terras férteis... Salientando: Jerusalém foi criada pelo povo judeu há milênios.

@@soumarceloguilherme Vc mente !

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá escrita

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá

Isso não vai acontecer nunca

Tem umas omissões na estória contada.

Esse é nosso desafio constante, Kena! Ser o mais sintético possível sem perder a linha de raciocínio que inevitavelmente exige aprofundamentos. Bom ver nosso maior suor reconhecido! Obrigada!😉

@@BBCNewsBrasil O sintético ( a concisão ) e o analítico ( a clareza ) devem ser ponderadas. Muita concisão impede a clareza e muita clareza é prejudicial àqueles que gostam das coisas resumidas .

😂😂 👍🏼

Um ex-piloto da Força Aérea israelense, Yonatan Shapira, descreveu o governo e o exército israelense como "organizações terroristas" dirigidas por "criminosos de guerra". O capitão Shapira, que renunciou ao exército israelense em 2003 no auge da Segunda Intifada Palestina, explicou em uma entrevista exclusiva à Agência de Notícias Anadol porque percebeu, depois de ingressar no exército, que era "parte de uma organização terrorista". ele disse. "Como uma criança em Israel, você foi criado em uma educação militarista sionista muito forte. Você não sabe quase nada sobre a Palestina, não sabe sobre Al Nakba de 1948, não sabe sobre a opressão em curso", Shapira disse a Middle East Monitor 'Nosso exército é uma organização terrorista dirigida por criminosos de guerra' Percebi durante a Segunda Intifada que a Força Aérea Israelense e os militares israelenses estão fazendo, são crimes de guerra, aterrorizando uma população de milhões de palestinos. Quando percebi isso, decidi não apenas sair, e sim alertar e se juntar a outros pilotos que se recusarão publicamente a participar desses crimes, Desde que deixou o exército israelense, Shapira lançou uma campanha que encorajou outros militares a desobedecer às ordens de atacar os palestinos. A campanha levou 27 outros pilotos do exército a serem dispensados ​​de seus cargos na Força Aérea Israelense desde 2003. Na última semana, aviões de guerra israelenses realizaram centenas de ataques aéreos contra civis palestinos na Faixa de Gaza, matando pelo menos 188 palestinos, incluindo 55 crianças e 33 mulheres, e ferindo 1.230 pessoas.

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá

Mas esse assunto é complexo demais para duas aulas, pq smp dividem as pessoas em lados kkkkk Diferente do Nazismo, por exemplo, que é fácil apontar o errado da história... Na minha época de colégio, apesar de seguir um cronograma, os professores smp expandiram pra falar um pouco mais kkkk

Tem um documentário muito bom sobre isso...

Uai ela conseguiu falar em 16 minutos

Ela explicou em 16 min

@@osmanteles4500 agora coloque 30 crianças com ela kkkk

Aposto que ela discorda.

Os governantes e também uma boa parte da população

@@GJSouza exatamente

Os governantes e a população O Brasil tem muitos problemas culturais

Mas tem Bolsonaro para levar os BRs ao Genocídio e a miséria! 😔

Violência aqui mata mais que guerra lá, n se engane

😂😂😂😂😂

Concordo com vc. Infelizmente boa parte da imprensa brasileira é de esquerda só defende oq não presta isso é fato. Como uma jornalista tem a cara de pal de chama um grupo terrorista de grupo extremista é muita sebosa uma pessoa dessa.

Uai, e não é?

Por que não seria extremista? Me explique.

pior q oficialmente o Brasil n reconhece eles como terrorista msm, talvez por isso gostamos tanto de bandidos nessa terra

Israel e os Estados Unidos são estados terroristas, mas ninguem os chama pelo nome. E ninguém reclama.

Exato. É inacreditável o que faz o Estado de Israel.

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá

UM LIVRO DE 1714 TRAZ AS PROVAS DE QUE A PALESTINA NUNCA FOI ÁRABE O autor falava perfeitamente hebraico, árabe e grego antigo e línguas europeias. O livro foi escrito em latim. Em 1695, ele foi enviado para Israel, na época conhecida como Palestina. Durante suas viagens, ele investigou cerca de 2500 lugares onde moravam pessoas mencionadas na Bíblia ou na Michna. 1) Ele mapeou a Terra de Israel primeiro. 2) Depois ele identificou cada um dos locais mencionados em Michna ou Talmud com a fonte original deles. Se a fonte fosse judaica, ele a listou nas escrituras sagradas. Se a fonte era romana ou grega, ele indicou a conexão em grego ou latim. 3) Ele organizou um inquérito demográfico e um recenseamento de cada comunidade. Conclusões dele: 1. Nenhuma colônia na Terra de Israel tem nome de origem árabe. A maioria dos nomes de colônias são de línguas hebraica, grega, latina ou romana. Na verdade, até hoje, exceto Ramlah, nenhuma colônia árabe tem um nome árabe original. Até hoje, a maioria dos nomes de colônias são de origem hebraica ou grega, nomes por vezes distorcidos em nomes árabes sem sentido algum. Não há significado em árabe em nomes como Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin e as cidades chamadas Ramallah, El Halil e El-Kuds (Jerusalém) têm falta de raízes históricas ou filologia. Árabe. Em 1696, o ano em que Reland fez a volta ao país, Ramallah, por exemplo, se chamava Bet ' Allah (nome Hebraico Beit El) e Hebron se chamava Hebron (Hevron) e os árabes chamavam Mearat HaMachpelah El Chalil, seu nome. para o antepassado Abraham. 2. A maioria das terras estavam vazias, desculpe. A maioria das terras estavam vazias, desoladas e poucos e concentrados em sua maioria nas cidades de Jerusalém, Acco, Tzfat, Jaffa, Tibério e Gaza. A maioria dos habitantes eram judeus e os outros cristãos. Havia poucos muçulmanos, para a maioria dos beduínos nômades. Nablus, conhecido como Shchem, apenas foi exceção, porque lá viviam cerca de 120 pessoas, membros da família muçulmana Natsha, e cerca de 70 Shomronitas. Na capital da Galileia, Nazaré, viviam cerca de 700 cristãos e em Jerusalém cerca de 5000 pessoas, principalmente judeus e alguns cristãos. O interessante é que Reland mencionou os muçulmanos que como beduínos nômades que chegaram na área como reforço da mão de obra do prédio e da agricultura. Ou seja, trabalhadores sazonais. Em Gaza, por exemplo, viviam cerca de 550 pessoas, cinquenta por cento de judeus e o resto principalmente dos cristãos. Os judeus cresceram e trabalhavam em suas vinhas florescentes, pomares de oliveira e campos de trigo. Cristãos trabalhavam no comércio e transporte de produtos e mercadorias. Tibério e Tzfat foram, na sua maioria, judeus e com exceção de mencionar os pescadores que pescam no lago Kinneret - o lago da Galileia - uma ocupação tradicional de Tibério, não há menção das suas ocupações. Uma cidade como Um el-Phahem era uma vila onde moravam dez famílias, cerca de cinquenta pessoas no total, todas cristãs. Havia também uma pequena igreja maronita na vila (a família Shehadah). 3. Nenhuma herança palestina ou nação palestina. O livro contradiz totalmente qualquer teoria pós-moderna que reivindica um ′′ legado palestiniano ′′ ou uma nação palestina. O livro confirma a ligação, a relevância, o parentesco da Terra de Israel com os judeus e a absoluta falta de pertencimento dos árabes, que roubaram o nome Latim Palestina e o tomaram por eles. Adrian Reland (1676-1718), orientalista holandês, nasceu em Ryp, estudou em Utrecht e Leiden e foi sucessivamente professor de línguas orientais em Harderwijk (1699) e Utrecht (1701). Suas obras mais importantes são Palaestina. Ex monumentis Veteribus ilustrata (Utrecht, 1714) e Antiguitates Sacrae Veterum Hebraeorum. Conhecimento da Torá