Même mélodie que (Ode an die Freude) Beethoven Symphonie 9. 01:05 Beethoven, Neunte, "Ode an die Freude", Pape, Kaufmann, Meyer, • Beethoven, Neunte, "O...
تابع فهذه ليست قاعدة عامة فالحياةفيهااشكال والوان من كل الحالات وفي الختام اتمنى لك المزيد من التطور والتقدم في كل امور حياتك ليلة هادءة ومطمءنة سلاما وراحة بال
لحمي شوك ياا اخيي صوته معجزة صوته تينور أولتورالتو ❤صوت رجولي بمتياز ❤فنان لن يتكرر روعة روعة صوته يييه لو كان عايش. الآن لوصل للعالمية. مابقى في الساحة من يشبهه إلا صوت مامي قريب منه لأن صوته ليريك تينور أولتورالتو كاونترتينور❤ الله يرحمك يا عيسى الجرموني ويتغمد روحك الجنة
لقد وصل العالمية منذ ثلاثينات القرن الماضي ذهب الى برلين في ثلاثينات القرن الماضي لتسجيل اول اسطواناته هناك اول عربي و افريقي يسجل في برلين لدى اشهر شركة في العالم ديتش غراموفون قيل له اين اعضاء الجوقة؟ كان معه قصاب و عازف ايقاع (بنادري) فقط اجاب هذه فرقتي و كانت النتيجة فوق الخيال طبعا قبلها سجل اول اسطوانة في تونس لكن برلين كانت لحظة التحول في حياته الفنية و حياة جميع الجزائريين رحم الله الجميع الف تحية
@@algerianpaintersclub6989 لم أكن أعلم صعود صوته للعالمية فهو يستحق ذلك أكيد ♥ عيسى الجرموني الصوت المعجزة الشاوي ذارڨاز #معجبة بصوته بشدة ♥ألف تحيةليك ❤🦋
الف تحية هذه الاغنية: (ما تبكيشي يا جميلة) نغمتها الاساسية تشبه مقطع سامفونية بيتوفن التاسعة: المسمى (نشيد الفرح) هو آخر مقطع من السامفونية و اول سمفونية استعمل فيها بيتوفن صوت الانسا هنا المجموعة الصوتيية الف تحية
الاغنية التي اغصبت محمد عبالوهاب في تونس اثناء تسجيل اغنية وتزامنت مع تسجيل هذه الاغنية جميلة والسبب ان اخواننا التوانسة تفاعلو مع هذه الاغنية وتركو عبد الوهاب
كيف لا يغضب محمد عبد الوهاب من هذه الاغني؟ سامفونية بيتوفن التاسعة تنتهي بمقطع (كورال بالصوات لاول مرة في تاريخ الموسيقى الكلاسيكية عنوانه: نشيد الفرح(An die Freude) بالفرنسية (Hymne à la joie) ما تبكيشي يا جميلة تحمل نفس النغمة و نفس لايقاع صدفة طبعا هي من التراث العالمي حقا الحديث طويل الف تحية
في التراب التونسي كان كل شعبها يحب فن المشارقة في القديم واعراسهم قديما هي إما المزود او اغاني مصرية فقط أما الفن الجزائري فتم تقليده بأصوات تونسية لكن لم يلقى اهتمام الا لدى الجالية الجزائرية المقيمة بالتراب التونسي
@@user-fy2cj5dn6v اخي الكريم شكرا على اهتمامكم نحن شعب واحد لم يستطيعوا تفريقنا على طرفي الحود نفس القبائل ابتداء من القالة الى اقصى الجبوب في القصرين فن مماثل للفن الاوراسي و في الجنوب اولاد عبيد على طرفي الحدود و بينهم مصاهرة الفن التونسي دخل العالمية عن طريق السياحة و دخل الفن الجزائري العالمية عن طريق اغاني الراي و الشعبي و لم يستطع اي فنان مشرقي ان يدخل العالمية الف تحية
@@algerianpaintersclub6989 في التراب التونسي يتم نشر اكاذيب وليست بحقيقة مذ سقوط نظام بن علي رحمة الله عليه لأن في الدولة التونسية مذ استقلالها عمدت على وضع مخطط ثقافي سياحي للاهتمام بكل موروث ثقافي تونسي خاص بكل منطقة تونسية غربا وشرقا وجنوبا وشمالا و تقدمه بشكل يومي عبر التلفزيون التونسي والاذاعة لأجل التعريف به بهدف تنشيط السياحة التونسية والتجارة التونسية بحرف تونسية وبل خصصت يوم وطني للتراث التونسي سنويا تحتفل بالزي التونسي والرقص التونسي والفن التونسي والاكل التونسي لكل منطقة تونسية سنويا وبل يوميا تعرض ذلك عبر التلفزيون والاذاعة ولم تقدم يوما فن شاوي ولا نايلي ولا تارقي ولا مزابي ولم يكن يوما تعريفا بالنوايل ولا بالشاوية ولم تقدم يوما لهجة بربرية في الغرب التونسي ولا الجنوب التونسي برغم الاهتمام الكبير الذي تعمل عليه الدولة التونسية في حفظ التراث التونسي وبرغم انها دولة كانت امنة لا ارهاب ولا زعزعة استقرار في ارضها لكن مذ ان اصبحت الاغاني الجزائرية تحقق ربح مالي وشهرة كبيرة وجوائز عالمية تكسبها اصوات جزائرية حتى صار الإعلام التونسي يتساءل انذاك عن سبب الشهرة والنجاح العالمي للفنون الشعبية الجزائرية في حين ان فن تونس لا يشتهر مغاربيا وهو المزود والطبل والدربوكة فقط ومذ ذلك بدأ التنافس على سرقة الفن الجزائري في كل من التراب التونسي والمغربي بدءا من فن الراي وغيره وبدأ تحايل ينشره الإعلام التونسي كذبا بوضع مبرر البربر والحدود تاريخ مشترك دون التذكير على انه لم تقدم يوما الدولة التونسية فن نايلي ولا شاوي قديما
مساء الخيرات كيف انتم وكيف صحتكم ومورالكم ان شاء الله لاباس وبخير المهم كلمة تقال للتفاؤل اما نحن مع القصبة حتى نشعر بكلمة لاباس ومع الرجوع الى تاريخ الاباء ا والامهات فاءمنا كانت تحدثنا عن زمانهم في مثل هذه الاعراس والالبسة التى كانوا يرتدونها فهى هذه الالبسة فتتذكرزواجها وهي في مقتبل عمرها في سن17 عمرهاتزوجت بابي وهوايضا فينفس العمر الاثنان رزقهما جمال مضنون الام شقراء وحمراء مازالت لحد الان بهذا الجمال والاب Ali kaunďro طولا وجمالامع قليل البياض والام نوع ماقصيرة والابناء ورثو القصر والقد والاثناء اذكياء وكرماء وكان الحب يجمعهما غير ان الموت فرق بينهمامات ابي وعمره33سنة وترك وامي ارمله وعمرها 33سنة وانجبا 7بنات ولم تذق امي الزواج بعده ظلت تبكي عليه لحدالان لانه كان نعمة الزوج لها ونعم الاب لبناته معليش يا م اليوم احببتك تقراء قصة بلون اخر اناخذ عبرة منها اذا كان الزوجا ن متحابان ومتفقان كما يقولو نال
