A história do Papado | Evidências NT 

***** meu amigo; nos céus não terá separação para católicos ou protestantes, mas sim: Só os salvos herdarão a terra. Por favor comece hoje uma comunhão com Jesus, peça para ele entrar na sua vida, eis que cedo venho e comigo está o galardão para dar a cada um segundo as suas obras assim diz o senhor. Leia a historia do Cristianismo com carinho procure se informar melhor, vejo que você está cheio de ódio.

Em breve teremos um programa especial sobre a Bíblia, continue nos acompanhando!

Pelo pouco que tu vê, vive no muito enganado.

***** Se Jesus sequer soubesse da existência de Paulo, porquê apareceria à Paulo no Caminho de Damasco?????? Como já sabia de sua conduta????? Por favor, saiba separar o que é doutrina Bíblica e o que é costume Judeu.. Não somos Judeus, temos outros costumes e os utilizamos desde que não contradiga doutrina bíblica... Um abraço

a partir do verso 13 percebemos que quem presidia era Tiago e não Pedro.

Tiago presidia a Igreja em Jerusalém, que entendia o cristianismo como judaizante, concepção que foi a origem do problema da necessidade ou não de circuncisão dos cristãos não judeus, resolvida pelo Concílio de Jerusalém. O que se percebe no texto é a submissão, meio a contra-gosto, de Tiago à decisão de Pedro, que, ensinado pelo Espírito Santo no episódio de Cornélio, concorda com Paulo sobre a desnecessidade da circuncisão dos gentios.

Luis Fernando Costa a Igreja de Jerusalem era a Igreja sede da Fé Cristã da epoca, todas as igrejas eram ensinadas pela igreja de Jerusalem e seus respectivos Apostolos.com certeza Pedro tinha uma importancia forte na igreja,mas, ele não representavam liderança eclesiastica,superior a os outros, o proprio Apostolo Paulo no livro de Galatas comenta que teve de ir a jerusalem (sede da Fé cristã)para conversar com os apostolos dentre eles os "colunas" da igreja= "Tiago, Pedro e João",e depois a ultima palavra coube aos colunas a aceitarem paulo para conversão dos gentios e tiago,pedro e joão para os circuncisos., em Atos 15 a ultima palavra foi do apostolo Tiago, e todos os cristãos aceitaram sem pestanejar o "decreto" de Tiago (quando Pedro fala,a discursão ainda continuou sendo somente interrompida quando o lider Tiago falou,os cristãos da epoca reconhecendo sua liderança aceitaram seu decreto que não foi a contra-gosto do apostolo Tiago, em Atos 21 conseguimos também ver o mesmo sobre as leis de atos 15 e a liderança de tiago.), o historiador Hegessipus em seu fragmento da historia da igreja, comenta sobre a importancia do lider da igreja Tiago na igreja do primeiro seculo,elevando em uma grande posição. Pedro era um coluna da igreja, e ele apesar de ter iniciado a conversão dos incircuncisos a partir de cornelio em atos 10 ele foi encarregado pelo apostolo tiago a conversão dos circuncisos(ou seja, os judeus.)como se enconotra em galatas cap 2. e os pais da igreja do segundo seculo não afirmam que pedro unicamente construiu a igreja de roma,mas,ele junto com o apostolo paulo construiu a igreja de roma (apos evangelizar a igreja de corinto)ambos lideravam a igreja cristã de roma,e após eles, foi deixado o "primeiro bisbo de roma" a liderar a igreja, portanto nem pedro nem paulo foram bispos de roma,eles lideraram por que ainda estavam evangelizando os primeiros cristãos da epoca, mas, apos a evangelização eles escolheram um bispo para liderar a igreja de roma o bispo Lino "o verdadeiro primeiro bispo de roma"o qual os catolicos costumam entitulá-lo como "segundo bispo" o que não procede entre os pais da igreja. irmão e sobre o "pai da igreja" Augustinho, ele foi considerado o maior de todos os pais da igreja católicos,os proprios catolicos da epoca consideravam que todos os escritos dos pais da igreja anteriores a Augustinho poderiam ser descartados,exceto o de Augustinho,portanto Augustinho não pode ser considerado inferios a os demais,e ele mesmo nunca considerou Pedro como a "rocha" pela qual a igreja seria construida,mas, ele protegeu que a Rocha é "Cristo"

Lucas Henrique os primeiros bispos de roma como o bispo Lino e Clemente jamais consideram ser os "papas" da igreja Cristã,pois nem existia o conceito de "papa" naquela epoca,e eles não tentaram tomar para sí um poder superior as demais igrejas, somente no final do segundo seculo foi que o bispo Vitor 1 tentou tomar autoridade, e foi mal-visto pelas demais igrejas cristãs de sua epoca,por tentar tomar maior poder e autoridade para sí e para sua igreja em detrimento das demais.

Lucas Henrique Tiago só fez ratificar o que Pedro havia dito. Aliás, o próprio Espírito Santo preparou Pedro no episódio de Cornélio e da visão das carnes impuras que o apóstolo deveria comer, a mando do Senhor Jesus (atos 10). Tiago, ao contrário, foi o mais reticente. A sé apostólica de Roma tornou-se a capital da cristandade em razão do martírio do apóstolo Pedro. Evidente que Pedro não exerceu todo o seu ministério em Roma. Ele morreu em roma, daí a importância dessa sede. Mas o papado é possível de ser extraído da própria escritura sagrada, basta um pouco de isenção de ânimo: Pedro, por exemplo, foi o primeiro a se levantar em pentecostes e testemunhar a ressurreição de Jesus, também foi aquele que organizou a substituição do apóstolo judas para completar os doze, exercendo, aqui, um claro governo na Igreja ali nascente. A primazia, por assim dizer, de Pedro e, depois dele, dos bispos de Roma também é atestada por Santo Irineu de Lyon, que em seu adversus Haereses traça a linha sucessória de Pedro até a segunda metade do século II. A presidência da sé de Roma também é atestada nas cartas de Santo Inácio de Antioquia, que viveu ainda no primeiro século. Aliás, o Papado não é um ministério de poder, mas de serviço :). Quanto a classificar Santo Agostinho de um dos pais da Igreja, não há contraposição possível. A teologia católica assim não o considera, isso é um fato. Os pais da Igreja são os sucessores imediatos dos apóstolos. Trata-se de uma questão de linguagem teológica (técnica, por assim dizer). Não se nega a importância de Santo Agostinho, reconhecida também fora da Igreja Católica, apenas estranho - e muito - que um historiador desconheça que, qualquer que seja a concepção possível do que seja a Igreja de Cristo, é impossível considerar Santo Agostinho um pai da Igreja, a qual já existia há cerca de quatro séculos antes de sua conversão. Paz e bem!