I am listening it in 2023 and I am 18 and it just give the feeling of something divine kash hamari generation ka sahi se idrak ho jy hazrat sahib ke pegham ka to hum aj bhi duniya badal sakty hn apni bhi or umat ki bhi
Meaning and Explanations of (1), (2), & (3) تو بچابچا کے نہ رکھ اسے | نہ کہيں جہاں ميں اماں ملی Meaning & Explanation of Allama Iqbal’s Ghazal: Kabhee Ae Haqeeqat-e-Muntazar! (1) कभी ऐ हक़ीक़ते-मुन्तज़र! / کبھی اے حقیقتِ منتظر (1) Kabhee Ae Haqeeqat-e-Muntazar! Nazar Aa Libaas-e-Majaaz Mein! Ke Hazaaron Sajde Tadap Rahe Hain… Meree Jabeen-e-Niaaz Mein कभी ऐ हक़ीक़ते-मुन्तज़र! नज़र आ लिबासे-मजाज़ में के हज़ारों सजदे तड़प रहे हैं... मेरी जबीने-नियाज़ में کبھی اے حقیقتِ منتظر نظر آ لباسِ مجاز میں کہ ہزاروں سجدے تڑپ رہے ہیں مری جبینِ نیاز میں Muntazar/मुन्तज़र/ منتظر = वो जिसका इंतेज़ार है/Awaited; (Muntazir/मुन्तज़िर = One Who Is Waiting/इंतेज़ार करनेवाला) Haqeeqat-e-Muntazar/हक़ीक़ते-मुन्तज़र/ حقیقتِ منتظر = The Awaited Truth (= God); (वो) हक़ीक़त (यानि अल्लाह) - बंदे जिस के (नुमाया/प्रकट होने के) इंतेज़ार में हैं Libaas/लिबास/ لباسِ = Garment, पैह्राओ/Apparel, रूप, भेस/Form Majaaz/मजाज़/ مجاز = Metaphor; Unoriginal; Figurative; Material/Tangible; असल को छोड़कर, माद्दी/भौतिक/Physical शक्ल में; Libaas-e-Majaz Mein/ लिबासे-मजाज़ में = In a Physical/Tangible/Perceptible Form other than Your original form which is impossible to behold; अपने असली रूप के अलावा किसी और माद्दी रूप में Jabeen/जबीन/ جبین = Forehead, Face, पेशानी/माथा, चेहरा Niyaaz/नियाज़/ نیاز = Submission; Offering, Dedication; Humility, Obedience, Entreaty Jabeen-e-Niyaaz/ जबीने-नियाज़ = submissive forehead; Humble/Praying Forehead For once, O awaited Reality, reveal Yourself in some material form (other than your original form), because a thousand prostrations are longing eagerly in my submissive forehead. ऐ ख़ुदा, तू वो हक़ीक़त है जिसके दीदार का हर किसीको बेताबी से इंतेज़ार है। (मूसा की तरह मैं भी तुझे तेरे असली रूप में नहीं देख सकता, इसलिए) तू मुझे किसी और माद्दी/भौतिक रूप में दिखाई दे। क्योंकि (इस वक़्त) हज़ारों सजदे मेरी नियाज़मंद (विनम्र/आज्ञाकारी) पेशानी में (अदा होने के लिये) तड़प रहे हैं। ................................................................................................................................ (2) Tu Bachaa-Bachaa-Ke Na Rakh Ise, Teraa Aainaa Hai Woh Aainaa Ke Shikasta Ho To Azeez-Tar Hai, Nigaah-e-Aainaa-Saaz Mein तू बचा-बचा-के न रख इसे; तेरा आईना है वो आईना के शिकस्ता हो तो अज़ीज़-तर है, निगाहे-आईना-साज़ में تو بچابچا کے نہ رکھ اسے، ترا آئينہ ہے وہ آئینہ کہ شکستہ ہو تو عزيز تر ہے نگاہ آئینہ ساز ميں Aainaa/आईना/ آئينہ = Mirror (Figuratively: Heart); दर्पण, दिल Shikasta/ शिकस्ता /شکستہ = Broken, टूटा हुआ Azeez-Tar/ अज़ीज़-तर / عزيز تر = Dearer, ज़्यादा प्यारा Nigaah/ निगाह / نگاہ = Eyes, दृष्टि Aainaa-Saaz/ आईना-साज़ / آئینہ ساز = Maker of the Mirror (Heart) = God, ईश्वर Do not try to keep it protected (all the time), for your mirror (that is, your heart) is the mirror (heart) that would be dearer in the Maker's eye whenever it gets broken (to fulfil God’s commandments against one’s innate desires). Whether it is performance of acts of worship or keeping off worldly desires/sins, one has to keep breaking (going against) his heart to make the Creator of that very heart happy! ऐ इनसान, तू अपने दिल (आईने) को बचा-बचा-के न रख क्योंकि तेरा दिल (आईना) ऐसा आईना है के जब-जब भी ये ख़ुदा की फ़रमाबरदारी के लिये शिकस्ता किया (तोड़ा) जाता है तो वो इस के बनाने वाले (आइना-साज़/ख़ुदा) की नज़र में और भी ज़्यादा प्यारा (अज़ीज़-तर) होता जाता है। …………………………………………………………………………. (3) Na Kaheen Jahaan Mein Amaan Milee, Jo Amaan Milee To Kahaan Milee Mere Jurm-e-Khanaa-Kharab Ko Tere Afw-e-Bandaa-Nawaz Mein न कहीं जहॉं में अमॉं मिली; जो अमॉं मिली, तो कहां मिली मेरे जुर्मे-ख़ाना-ख़राब को, तेरे अफ़्वे-बंदा-नवाज़ में نہ کہيں جہاں ميں اماں ملی، جو اماں ملی تو کہاں ملی مرے جرم خانہ خراب کو، ترے عفو بندہ نواز ميں Amaan/अमां/ = Shelter, Refuge Jurm/ जुर्म/ = Misdeed, Crime Khanaa-Kharab/ ख़ाना-ख़राब/ خانہ خراب = Something that Destroys the Entire Household; house-wrecking Afw/अफ़्व/ عفو = Forgiveness, माफ़ी Bandaa/ बंदा/ بندہ = Servant; सेवक, दास Navaaz/ नवाज़/ نواز = Cherisher; कृपालु Bandaa-Navaaz/ बंदा-नवाज़/ بندہ نواز = Cherisher of Servants, सेवक पर कृपा करने वाला My house-wrecking misdeeds found no refuge (shelter) in the wide world; The only refuge they found was in Your Gracious Forgiveness! ऐ ख़ुदा! मेरे पूरे घर को बरबाद-करनेवाले गुनाह (जुर्मे-ख़ाना-ख़राब) को सिर्फ़ तेरी बंदो-पे-मेहेरबान-रैह्नेवाली माफ़ी (अफ़्वे-बंदा-नवाज़) में पनाह/शरण (अमॉं) मिली। U-Tube लंबे कमेंट की इजाज़त नहीं देता इसलिए इसे दो कमेंट में बांटना पड़ा; बक़िया हिस्सा यहीं पर दूसरे कमेंट में है। पूरी तशरीह एकसाथ देखने के लिए Quora.com पर नीचे दी गई लिंक के ज़रिए जाइये: Refer other comment for the remaining commentary; Utube does not allow long comments. Also check: www.quora.com/What-is-the-meaning-of-kabhi-e-haqiqate-muntazir-full-gazal/answer/%E0%A4%96%E0%A4%BC%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%A6-%E0%A4%B6%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%BC-Khalid-Sheikh?ch=10&share=bb91d655&srid=OEKco
Abrar ul haq, love from India. Maa saraswati resides in your heart. Love, iqbal poetry transport me in higher dimensions of consciousness. Pl heimein ess khoobsuratshariye se nabajate rein. Love, love, love.
Allah ho akbar Muslim ummah 💓💕💕💓💓💓💕💕💕💕💓💓💕💕💓💓💕💕💕💕💓💓💓💓💕💕💓💕💓💕💕💓💕💕💓💕💕💓💕💕💓💕💕💓💕💕💓💓💕💓💓💕💕💕💓💕💕💕💕💓💕💕💓💕💕💕💕💓💕💕💓💓💕💕💕💕💕💓💓💕💕💕💓💕💕💕💕💕💕💕💓💓💕💕💕💓💕💕💕💓💓💕💕💓💕💕💕💓💕💕💓💕💕💕💓💕💕💕💕💓💕💕💓💕💕💓💕💕
خطبة الرسول محمد في حجة الوداع: "الحمدُ لله نحمدُهُ وَنَسْتَعِينُه، ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَتُوبُ إليه، ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنْفُسِنا ومِنْ سيّئآتِ أعْمَالِنَا مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحْده لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أوصيكُم عبادَ الله بتقوى الله،وأحثّكم على طاعته! وأستفتح بالذي هو خير. أَمَّا بعد، أيّهَا النّاس، اسْمَعُوا منّي أُبّينْ لَكُمْ، فَإنّيَ لاَ أَدْرِي، لعَليّ لاَ أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامي هَذَا، في مَوْقِفي هذا، أَيُهَا النَّاس، إنّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَليكُمْ حَرَامٌ إلى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في شَهْرِ كُمْ هَذَا في بَلَدِكُم هَذَا وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت، فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانةٌ فليؤُدِّها إلى مَنْ ائْتمَنَهُ عَلَيها، وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، وقضى الله أنه لا ربا، وإن ربا عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم عامر ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية، وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قَوَدٌ، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية. أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و﴿ إِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾ منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس، إن لِنسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقاً، ولَكُمْ عَلَيْهِنّ حقّ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ ألا يُوطْئنَ فُرُشَكُمْ غيرَكم وَلا يُدْخِلْنَ أحَداً تكرَهُونَهُ بيوتَكُمْ، ولا يأتينَ بِفَاحِشَة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي، أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ، فَلاَ يَحِلُّ لامْرِىءٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"
Aj subha ki nmaz k baad me ne yhi kalam parh k Allah k hzoor faryad ki. mera dil cheer gya Allah Allah Kya kalam frmaya mery shaer ne Badi gehri bat ki!!! SubhaAllah
اہل پاکستان قابل صد مبارک باد ہیں کہ جنہوں نے اپنے ملک عزیزکے تاسیسی دستور میں فکر اقبال کو مد نظر رکھا ۔۔۔۔ اور حقیقی معنی میں اقبال کے تفکرات وتصورات کے امین کہلاۓ گۓ ۔۔۔۔مگر افسوس کہ موجودہ حکمرانوں نے اسے فراموش کرکے اپنی جھوٹی سیاسی کرسی کو بلند کیا اور پاکستانی عوام کے قیمتی جذبات کے ساتھ کھلواڑ کیا ۔۔۔۔اللہ انہیں ہدایت دیں ۔۔۔۔۔عبدالمتین خان انڈیا ۔۔۔۔۔
If we just read and follow the poetry of allama iqbal we (pakistani) can become one of the greatest nation of the world ...need more leaders like Allama iqbal❤️
He destroyed the subcontinent and was responsible for partition of the subcontinent. Without the music, musicians and singers, his poetry would be listless. Faiz Ahmed Faiz was imprisoned, while Iqbal was elevated to a pedestal.
Allama iqbal i I have no word to describe the beauty of your poetry aap per Allah ki rehmat ho Allah aako Jannat me daale even i don't understand the propper meaning of your Poetry's but i know how amazing it is.....love from 🇮🇳🇮🇳
اس غزل کی مدن موہں صاب نے ہلکی سی ترمیم کی تھی لتا جی کی آواز کے لےء. تو بچا بچا کے نہ رکھ اسے کی جگہ انھوں نے "نہ بجا بچا کے تو رکھ اسے" کیا تھا. اور لتا جی نے اسے اپنی آواز سے چار چاند لگا دےء تھے ماشاء اللہ.
JazakAllah Iqbal ka kalam phrne ka haq adaa kr dia ibrar ul haq ne..Allah pak hazrat iqbaalke darjaat blund farmae ameen.r inki rooh ko apni rehmat k sae me rkhe ameen.we love u iqbal.
Allah pak Allama sb ki Qabr per Hazaroun lakhou salamtiou ka nazool farmaya Allama sb Arif Allah tha apka kalam Ilhaam ha Ap sacha aashqa Rasool s a w w tha
تو رہ نورد شوق ہے منزل نہ کر قبول لیلی بھی ہم نشیں ہو تو محمل نہ کر قبول صبح ازل یہ مجھ سے کہا جبرئیل نے جو عقل کا غلام ہو وہ دل نہ کر قبول اے جوئے آب بڑھ کے ہو دریائے تند و تیز ساحل تجھے عطا ہو تو ساحل نہ کر قبول کھویا نہ جا صنم کدہ کائنات میں محفل گداز ! گرمی محفل نہ کر قبول باطل دوئی پسند ہے حق لا شریک ہے شرکت میانہ حق و باطل نہ کر قبول. ۔۔۔۔۔۔۔۔حضرت علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ
Allah ho akbar Muslims 🌴🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌴🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌴🌸🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌸🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌴🌸🌴🌴🌴🌸🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌴🌴🌸🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌴🌴🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌸🌸🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌴🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌴🌸🌸🌴🌴🌸🌸🌴🌴
Allah ho akbar 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
