Abror muxtor ali uzicha yaxshi gapirib hammani shirk qilishga buyuryapti Shayx Sodiq Samarqandiy_HD 

Inshaalloh

INSHAALLOH

Аброр ширкка чакиряпти.

Ko'zi ochiq birodarlarimizni jonlari sog' bo'lsin

Dinni d harfini cummidganla qgan mantajji etbossanmi axir

Abror Muxtor Ali adashmagan tõliq videoni izlab topib ķõring. Bu mantaj

Хавотир олиш керак куриб турганингиздек дин душманлари бузишябди Аллох Курьон хакида зикир килганлар Валлохуалам

Haq gap lar, Abror nohaq

Хавотир олиш керак, хавотир олмайдиганларга жазо бордур .

@@sarasara-qh7pp Ассалому алейкум Уша жазо хакида малумот беринг

@@jaahaanjaan Жавоби Кур'онда.

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-qvwSoSMCSFI.html

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-qvwSoSMCSFI.html

Bu fosiqni dinga zarari ko‘p tegyapti marazdi.shirkka buyurib turibti ochiq oydin.eshshak bo‘ldi qigin endi.

АБРОР АЛИ САРОЙ ДОМЛАЛАРИ.КИМ УЛИКДАН СУРАЙДИ.УЛИК ЧИРИБ БИТГАН БУЛСА.АКЛ ЮРГИЗИНГЛАР

Домлангизга ухшаган чала саводсизде, домлангиздан узи ясаб олган аллохи рози булиши тайин албатда, факат Исломни & Кур’онни Тавсия Килган Зот эмас!! Домлангиз оддий шарлатан, дин савдогари, хадисчи, хар арабча чулдираганни этагини, кулини упиб, тавоф килишдан олдин мундок укинг узингиз, изланиг, шубха билан каранг малумотларга, тегини кидиринг, тахлил килинг . Хар маданиятсиз, мунофикни этагига ёпишиб олмасдан.

Самарқанди вахоби домленг шунчалик бефаросат фитначилигини яна бир бор исботлаб берди Аброр домла ўликлардан сўрелар димаганлар бефаросатлар ақлинг фаросатинг илминг бўлганда тушунардинг сандака каламуш вахобиларга Аброр домлани гапларики тушунарли бўлмагандан кейин мани гапиришими тушунтирушими фойдаси йуқ афсус санларга Аллоҳ кифоя қилсин амин ажмаин 🤲

kattasidan kichigi gacha iflos hammasi bularni, montajchi HAROMLAR!!!

Masha Alloh shunday

🤦гапирган гапларини куйганку,еки овозини устига бошка гапларни куйиб куйганми🤦Бу Мухтор ширка бошлаб етибди одамларни!Нега унда бошка устозларни шундай дейишмайди?Монтаж клииб видеони киркиб олибди деб?Топиб олган гаплари шу:монтажчилар,видеони киркибсанлар😂киркиса киркимаса факт факт лигича колади:Ширка чакирди тамомку!?.

Хатто Шайх уегда турсин,Абдуллох домладак илми йук у Мухторни

@@ziyodayusupjanova925 Montaj qilingan

Toʻgʻri aytdingiz bu mantaj... Bu kazzob sufiylar deb noʻtoʻgʻri aytdingiz... Yaʼni sufiyning kazzobi boʻmiydi... Sufiy avliyodir.... Avliyo esa Ollohning sevikli bandasi... Ollohning sevikli bandasi esa hich qachon kazzob boʻlmaydi.... Kazzob sufiy degan soʻzni olib tashlasangiz yaxshi boʻladi...... Yanayam sufiylar haqida yaxshiroq bilishni hohlasangiz, shayximiz Muhammad Yusuf Muhammad Sodiq hazratlari yozgan: "Tassavuf haqida tasavvur" kitoblarini oʻqing birodarim...

@@heroacademy1383 Сиздан АЛЛОҲИМ рози бўлсин. Юқоридаги казоб сўфилар деган биродаримизни АЛЛОҲИМ ЎЗИНГ кечиргин, дилларини ЎЗИНГНИ дўсларинга муҳаббатлий қилгин, омин....

@@user-rb6nv4yt4m rahmat birodarim

Sani oʻzing tuzu quruq musulmon emassanu sanga kim qoʻyibdi Qozogʻistonda turib Oʻzbekiston hoinlariga tilak bildirishni.

@@YusufAbdullah1000 Payg'ambarimiz S. A. Vassallam firqalanmela digan xadisini eshtkammisz? Allohni xuzurida eng xurmatlilaringiz taqvodorlaringgizdir

Ko'zingni och ey birodar Zo'mbi bo'ma. Maslaxatim Ashror Munofiqqa ergashma bu xich qanaqa mantajmass

Sizam ummatga foydasi tegmaydigan g'iybatchimisiz

Hey aqllii olloh uchun yaxshi korish nimaliguniyam bilmisanuuu

Nma dyapsan isqirt xaromi ahir bu shirk ku it Abrordni laycha muridi Allox sanga xidoyat bersin

Senday dalbayoblar toʻgʻri yoʻlni bil deyapdi sen qoʻrq Allohdan

Ха тугри гап. Энди буёгига хам шунака булса керак. Аброр домлани мхх да куратор булиб ишлаётганини аник манбадан эшитгандим.

ДХХ НИ ЭШАГИ ДЕНГ ЧУНКИ АНЧА ЮКЛАРИНИ БУ ЭШШАККА ОРТИБ ТАШИТИШЯБДИ .

@@badriddinsoipov3371 oka sizga koz berilgan, siz bosa qulogizga ishonarkansiz, kormagan narsezzi gapirmen

@@legend-sg9hy ука манга кулок билан куз хам берилган ва яна онг, фаросат берилган. Кандайин кузлар борки куриб туриб кур каби курмайди. Кандайин кулоклар бор эшитиб туриб эшитмасликка олиб кетаверади. Кандайин катта катта каллалар бор, аммо хум каби бум бушдир. Шунинг учун узингиз хам бир узингизни текшириб куринг. Бу ашрор акангиз сизни хам сехрлаб куймаганмикин.🙂🙂🙂

@@badriddinsoipov3371 mani hich kim sexrlamagan, chunki mani aqlim joyida, paypoqqa maxsi tortmiman. Gaiga pora berishshi, notogri dip hisobliman, Abdulloh zufarga oxshab mumkun dimiman. Sodiq samarqandiyni ustozi ham adashganligini aytgan, vidyolada man hanafiyman dep, hayotta oquvchilariga, man zakotni qiymatini berish masalasida hanafiyman, suvni najas bolish bomaslig masalasida molikiy masxabidaman, qon masalsida sshofiyin masxabidaman, deydigan bbe masxab, maskani orqasiga bekinvogan odamlaga ergashmiman. Siz kozizzi optashen, chunki siz kozizga emas, qulogizga ishonarkansiz kim nima disa ishonarkansiz, mxx da kurator bogan digan gapizzi etvomman

Siz eshitgansizku.qarbga hitob qilib e imom buhoriy sizdek farzand bersin menga olloh deb ulikka aytayabdi.ulik esa ollohdan surab berar ekan.ushanda bir bola chiqib shuni ollohdan surasak bumaydimi disa yu sizlar tushunmayapsizlar deyapti.

@@aliamirergashev9289 нега Билол Родиаллоху Анху Росулуллох кабирларига келиб Умматингизга йомгир сораб беринг деганлар Тугри Аллохдан сорасалар булмасмиди ? Сахоба хато килганми ? Яна бунга Хазрат Умар тана килмаганлар нега агар ширк булса Умар Родиаллоху Анху калласини олмасмидилар ?

@@muhammadyusufbotirov2637 gamga botgandan keyin tugri yuldan ozish osonda.bilol suraganda ruxsat berilmadiki.amakilarini tirik odamni vasila qilldilarku.uzingiz aqlan javob bering ulgan odamdan ollohdan biron nima surab bering deyishlik joizmi.

@@muhammadyusufbotirov2637 vasila uliklardan degan joy qani.

@@aliamirergashev9289 Сахобага тухмат тана килиш мунофкни кофирни иши Далил келтир рухсат берилмаган деган жойинга

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

@@tolibiilmmedia834 Аллох турганда долдолга нима хожат.

Қайси бири устозиз?

Аброр ширк килди

Avliyodan suraladi demadiku vasila dedi e quyeeee

@@ilxomnigmatov7181 осмондаги зотдан мурод дегандан инсонларни фикри далше файласуфли исм сифатда Алоуддин мансур шомухаммад махмуд доппи булар сиз айтгандак эмас сизга хадисда далиллар Росулуллох солаллоху алайхи айтдилар Аллох таоло осмонда исм сифатлари б.н муборак булди .. Росулуллох солаллоху алайхи васаллам айтдилар ким ердагиларга рахм килса Осмондаги Зот унга рахм килади дедилар Абу хурайра розияллоху анхудан Росулуллох солаллоху алайхи васаллам айтдилар хар бир осмонинг масофаси 500 йиллик йул, 7 чи осмонгача ва 7 чи осмоннинг устида сув денгиз ва денгизни устида эса Аллохнинг арши ва аршни 4 фаришта кутариб туради бу улкан фаришталарнинг елкасида кулогигача булган масофа 700 йиллик йулдир ва арш Аллохнинг курси бор дедилар ... киёмат куни хамма жонзот улгандан ушбу 4 фариштани хам жонини олиб келишлигини буюради Аллох таоло .... жон олувчи фариштага кани дунё яралгандан бери брон бир жонзот шу 500 йиллик йулни босиб утганми Аллох изн берганлардан ташкари Росулуллох солаллоху алайхи васаллам мерож кечаси каерга чикти. Намоз фарз болганлигини каердан олиб тушди Чури кизга Аллох каерда деб сураганлиги .......сизларнинг гапингиз бойича Росулуллох солаллоху алайхи васаллам Аллохга макон берип куйган боладими

@@ilxomnigmatov7181 Алоуддин мансур шомухаммад махмуд доппи буларни устози битта болган шу махмуджон деган домла Аллохни аршда эканлигига иймон келтирамиз деб масала килган кейин имом ал мансур матрудий замон макон деган сузни кофирларга карши ишлатиб турамиз лекин узимиз Аллохни Аршда эканлигига иймон келтирамиз деган сузи бор экан.....бу замон макон деган сузни купрок шу суфизм дегилар ишлатардиган

@@ilxomnigmatov7181 Сиз хам шошилманг юкорида мен билган олимларнинг олими деганлар.

Xaromi Abrorni asl basharasi ochilgani yoqmadimi Abrorni laychasi

Узини овози канака мантаж каззобни Бир гапи бошка гапига раддия болади

Hidoyat Allohning buyuk nemati va zolimlarni hidoyatga boshlamasligiga doir oyatlari kup. Bular zolim va nafsiga mubtalo bolgan kimsalar, oddiy oʻrnak shayh salmonni tushuning... Ruhiy tarbiya, tasavvuf boʻlmaganidan keyin nafsul ammora kuchayadida. Man bularni nifoqiga guvoh boʻlib qoldim. Vaziyatga qarab moslashadigan munofiq kimsalar. Bularni dardi din gʻami emas, bular oʻzlarini gruppasiga hizmat qiluvchi firqalar holos.

Va alaykum assalom va rohmatulloh va barokatuh

Amin

Mantaj deb abror muxtor aliy bunde so'zlarni aytmagam demoqchimisiz

Singa kim attdi trol deb bilmadimku alloh wuronda laqablashma deganini bilaman lekin

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

Amin ajmain

بسم الله الرحمان الرحيم. اتق الله

Bular qaysar va noshukur kimsalar, yana zolim odamlar. Bularga Allohdan yahshilik tilamang, yomonlik ham tilamang. İndamang. Allohni iznisiz hech kim sinalmaydi.

Man bularni nafas olishidan habardorman. İchlaridagi suhbatni ochiqqa chiqarsam kunglingiz sovib ketadi. Qoʻying kim bolsa ham Alloh uchun birovni aybini ochmaylik. Alloh oʻzi kifoya qilsin bularga.

гербингга тупирай

аброр фохшадан баттар.заказга гапиради.ўз устозиниям тан омиди.огзи шалоқ сарой мулласи.

Сизни фикризча Аброр тугри гапирди колганлар фитна килептими

Montaj boʻlsayam gapiribtiku yana qanday isbot kere a koʻrvachcha

@@user-po3jf8dh8z narmalni gaplashur man ko'ramasman manga tuhmat qima tuhmati eng yengil jazosi onasi bilan zino qilgan bilan barobar bo'ladi Allohi alam

@@abboscom5713 Аббосхон ука биринчидан шариат ҳукмларини яхши билмай туриб айтиб юборишлик жудаям хатарли! .... онаси билан никохланган.... деганиз тухматни эмас, балки рибони ҳукми! Иккинчидан сиз 9.17.ни эшитмабсиз, яна бир эшитиб қўйинг! Қабрга хитоб қилиб ОЛЛОХ дан сўраб беринг дейишлик жоиз деяптими, ёки мен ҳам тухмат қиляпманми?!!!

@@bremberg1800 baribir montaj bu

Бу ерда иккита одам икки хил фикр билдираяпди бирининг фикри хато хеч канака монтаж шантаж йук курмурид булмасдан келтирилган далилларни укиб чикиш керак ана шундан кейин ким адашетгани хакида бирор гап айтиш мумкин. Бу ерда сукингунча келтирилган далилларни асл манбасидан текшириш керак

Василада о'тканлардан со'ралмеди ким кабрдан со'раса ширк бу то'г'ри лекин васила бу бошка масала Абдуллох домла шу хакида 2та дарс чикарди ко'рин хулоса чикарас асли хакикат хакида

Йибанашка 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Аброр хакида видео чикса монтаж дейсанглар. Аброринг бориб турган ширкга бошлаябти . Кузингни оч биродор

@@astanaalmata1788 кур булса яна уша нажасни муриди булса кандай очсин кузини..буларни мисоли шунга ухшаб кетадики Макка мушриклари ойни булингпнини куриб хам бу сехр деганларидай бугунги куплар хам очик ширкни курсада бу монтаж дейиши уша Макка мушрикларини гапига ухшпшини каранг

Nimasi mantaj ekan Muxtor Ali ikki xarifligi notug'ri fatvo chiqaryotkani ko'rib mantaj deyishlik iymonsizlik. Hohlagan imomdan so'ra o'likdan yordam so'rash nima ekanligi haqida

Менимча сен Аброрчикни шогирди булсанг керагов, фотиха олдингми ундан....

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

Ширкга чакирса одамларди кайттариш керакми, Аллох ширкни кечирмиман диябди Аброр ширкни ургатябди Хадисларга нотугри мано бериб, хакни гапирган одам айбдорми сизга, алданиб колманг ширк килманг деб сизни уйлаб хакка чакирган одамни айблаб, йолгончи каззобни химоя киласиз

Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Одамларга шундай замон келадики, унда алдов йиллари бўлади. Ўшанда ёлғончини тасдиқланади, ростгўй кишини ёлғонга чиқарилади. Хиёнатчини омонатдор дейилади ва ишончли кишини хоинга чиқарилади ҳамда рувайбизалар гапиради", деб айтганларида, у рувайбиза нима ўзи? Деб айтилди. Шунда Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Пасткаш одам омма ишлари хусусида гапиради", дедилар. Ибн Можа ривояти.

Sheyh Muhammad Sodiq Muhammad Yusufni eshitdizmi nima dedilar shu videoda ?!

@@dadakhon98 birodar sizga mantajni yediriwyapti bular kuzni oching

@@turgunovasadullomuhammadch9097 adashdiz, arxivdan original videosini topib bersam kórasizmi ??

@@turgunovasadullomuhammadch9097 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5v80VDFHFHw.html 17:00 daqiqadan boshlab, savolni javobini tugagancha, oxirigacha kòring, amin bòlasiz....10 yil oldin quyilgan video

Адашганларни тугри йулга йулласин амин

Alloh sizga ham Sodiq akaga ham insof bersin umuman nojoiz gap gapirganlar

Toʻgʻri Alloh Adashtirmasin

Иййака наъбуду ва иййака настаиън .сенгагина сигинамиз ва сендангина мадад сўраймиз. Каерда қолади

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

Мунисахон олдин узиз укиб, кегин жунатинг. Хатолар купайиб кетибди. Айникса оятларда. Хатто АЛЛОХ сузи хам хато ёзилган.

Abdulloh domlamizni bu ruyxatizga qushmang birodar! Chunki Abdulloh domlamiz Abror Muxtor Ali ni to'g'ri yo'lda gi Din kishisi deb aytgan lar. Hozirgi montaj da esa Abdulloh domlani yarim soatlik suhbatidan 10 sekund kesib quyishayabdi

Abdulloh domla deb Abdulloh Buhorıy rahımahulloh aytıldı.

Shayx Muhammad sodiq muhammad yusuf Hazratni tan olasizmi

@@faryot3781 Агар сиздан Содик Самаркандийни тан оласизми дб суралса нима деб жавоб берасиз?

Mendan so'rasa shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf ni tan olaman diyman chunki barchasi hazratni shogirdiman deydi

Булар ёлг'он айтяпти Абдуллох домлани 2та дарси бор эштин хулоса килин

abror alingiz chalasavod, munofiklar özi uchun yasab olgan dinni etiqod qiladi !! Bu chalasavod , din savdogari abror alini İslom & Qur’ on bilan Aloqasi yök. Taffakür darahti degan kanalda Edip Yuksal degan Öqimishli, ilm & bilimga chankok bölgan Profesör bilan totrishish jarayonida chalasavod , nodon, töpori, madaniyatsiz birisi ekanligini ham ham namoyon qilgan , uyateee

@@yulduzdenizsaydullaevna5152 Savotli gapirdi

Шейх хазратлари айтяпти эе кўр мурид унақа ширк дуо қилинмайди деяптилар

Иккиланиб колманг бродар шайх ва ссмаркандий ва Абдуллох домла хакикатни айтиябти. Бу ерда Аброр домпа нохак хулоса килинг фикр юритинг укам. АЛЛОХ АЗЗАВАЖАЛЛА КУРЬОНИ КАРИМДА ИЙЯКА НАЬБУДУ ВА ИЙЯАКА НАСТАИИН ДЕЯБТИ. Бировни кушмасдан узимдангина сураларинг узимгагина ибодат килларинг деябти. Хулоса узингиздан.

@@allohgaoshiqqalblar4122 нега икиланасиз улган одам тамом ухлайди кийоматгача тирик кулини кутариб дуо килолади улган одамни кули чириб тупрок буган уларни узига йордам керак

Кайси бирини назарда тутяпсиз?

Menimcha Abrordan boshqa hamma ustozlarni

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Мақоламиз ана шу ҳақида: Аввало шуни билмоқ керакки, одамлар билан васила - тавассул қилинганда, барча инсонлар билан қилинмаслиги ўз-ўзидан маълум. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва анбиёлар ила тавассул қилинади, Аллоҳ таоло олдида қурбат ҳосил қилган, даража топган, тушунарли тилда айтсак, ҳурматга сазовор бўлган валий зотлар билан тавассул қилинади. Амаллар билан ҳам тавассул қилинганда, барча амаллар билан қилинавермайди. Аллоҳга чин ихлос ила, амалнинг барча шарт-шароитлари, одоблари билан камоли ихлос ила адо қилинган, қабул бўлишининг эҳтимоли жуда катта амал билан тавассул қилинади. Бундай амалнинг қабул бўлиши, Аллоҳ таоло наздида эътибори борлиги ва бу билан васила қилинса, дуолар ижобат бўлиши борасида далиллар етарлича. Солиҳ амалларнинг барчасидан Аллоҳ таоло рози бўлади, ихлос билан қилинган амални Аллоҳ таоло зойеъ қилмайди. Бироқ, улар орасида эътиборлироқ, мақбулроғи бўлади. Ҳамма қилиши мумкин бўлган, адо қилиш мажбурияти барча мўъмин-мусулмоннинг гарданига юклатилган, одатдаги яхши ишлардан ташқари амални чин ихлос ила бажарилса, Парвардигори оламнинг ҳам, бошқаларнинг ҳам эътибори шунга қаратилади. Масалан, Мадина шаҳридаги Қубо масжиди қавми борасида нозил бўлган мана бу ояти каримани олиб кўрайлик: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "...Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса, покланувчиларни севадир" (Тавба, 108). Тафсир китобларида айтилишича, мазкур ояти каримада Қубо масжиди қавмини жуда яхши покланишни, таҳоратни ўта мукаммал қилишни хуш кўрганликлари сабабли мақталмоқда. Бундан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам ҳайратга тушиб, уларнинг ўзларидан бу ҳақида: "Аллоҳ таоло сизларни поклик борасида мақтамоқда, бунинг сабаби нимада?", деб сўраган эканлар. Шунда улар: "Бизлардан ҳар биримиз ҳожатдан сўнг кесак билан тозаланиб бўлиб, сув билан ҳам покланиб оламиз", дея сув билан истинжо қилишларини айтиб берганлар (Дорақутний, Ибн Хузайма ва Табароний ривоятлари). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айнан шу ишлари учун уларни Аллоҳ таоло мақтаганлигини тасдиқлаганлар. Арабларда бу пайтгача сув билан истинжо қилиш одати йўқ бўлганлиги ҳадиси шарифларда ва тафсирларда зикр қилинади. Қубо масжиди қавмининг кўплаб фазилатлари бор эди. Шулардан бири, улар одатда учрамаган, бироқ, шаръий мақсадларга уйғун келадиган бир амални - сув билан истинжо қилишни ихлос билан бажариб юрганларидир. Мана шу сабабли улар Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлганлар.

Менимча шу гаплар айтилмаган, ясама монтаж бўлганида Аброр Ўзбекистонгагина эмас, бутун дунёга ўт қўярди!

Ha beryaptiku mish disan

Мухтор домуллангди кулини упишди бошладиларнг якинда чучогиниям уптиради хуп ётиб олиб упасан

Ягона Аллох факат ундан суралади хожатингни Мухторди тушунмадим. Узи биладими бу нима дейаётганини

Lekin uning gapi mantiqliroq

@@Numayafi Inwaallax bir kun kelib bilasiz kmi gapi rostligini

@@ahrorjonahmedov48 siz ham

@@shukrulloh4942 Alhamdulillah man bilaman Sizlargayam allox özi bildirib qöyiwligini söreman

ВАСИЛА ТАЛАБ ҚИЛИНГ! "Васила" ўзбек тилидаги восита сўзи билан маънодош бўлиб, шариатда бирорта инсон ёки амал воситаси ила Аллоҳга дуо қилиш тушунилади. "Фалон зотнинг ҳурматидан дуойимни қабул айла!", "Фалон ишим туфайли дуойимни қабул қил!" сингари дуолар васила - тавассул деб аталади. Василанинг жоизлиги тўғрисида Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти каримаси мавжуд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга тақво қилинглар ва Унга васийла ахтаринглар ҳамда Унинг йўлида жиҳод (жидду жаҳд) қилингиз. Шоядки, ютуққа эришсангиз." (Моида, 35). Ибн Аббос (р.а.) ва ундан кейингилардан Ҳасан Басрий (р.ҳ.), Мужоҳид (р.ҳ.), Ато (р.ҳ.) кабилар мазкур ояти каримадаги "васила"ни қурбат деб изоҳлаганлар. Қатода (р.ҳ.) эса мазкур ояти каримадаги "васила"ни қуйидагича тафсир қилган: تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه "Аллоҳга унинг тоати ила ва у рози бўладиган амал билан қурбат ҳосил қилинглар!". "Тафсири Насафий"да: هي كل ما يتوسل به أي يتقرب من قرابة أو صنيعة أو غير ذلك - "У тавассул қиладиган ҳар бир нарса бўлиб, яқинлик ила ва ўзи ўйлаб топган хайрли амал ҳамда бундан бошқа амаллар ила қурбат ҳосил қилинади", дейилган. "Тафсири Насафий"даги ояти каримадаги "васила"ни "тавассул қиладиган ҳар бир нарса" деб тафсир қилгани боис ҳозирда тавассулни кўпчилик анбиё ва тариқат машойихлари билан тавассул қилиш, деб тушуниб келадилар. Шунинг учун ҳам "Руҳ ал-баён" тафсирида "васила"ни ҳақиқат уламолари ва тариқат машойихлари, дейилган. Бу борада Ҳофиз Шерозийнинг қуйидаги байтини ҳам келтириш мумкин: قطع اين مرحله بى همرهىء خضر مكن ... ظلماتست بترس از خطر كمراهى "Бу йўлни Хизр ҳамроҳисиз босиб ўтма, чунки, зулматлар бор, йўлдан адашиш хатаридан қўрққин!". Бошқа кўпчилик тафсир китобларида юқоридаги ояти каримада зикр қилинган "васила"ни солиҳ амаллар экани айтилади. Қози Байзовий (р.ҳ.) василани савобли амаллар қилиш, гуноҳларни тарк қилиш билан бўлади, "васила"нинг ўзи эса жаннатдаги бир макондир, деган. "Тафсири Самарқандий"да: اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة - "Солиҳ амаллар ила қурбат ва фазилат талаб қилинглар!", дейилган. Гарчи инсонлар билан васила қилишнинг жоизлиги борасида мусулмонлар орасида ихтилофлар бўлса-да, бироқ, мазкур ояти каримадаги мусулмонлар талаб қилиши керак бўлган васила - солиҳ амаллар эканига барча мусулмонлар: аҳли сунна ва-л-жамоаси ҳам, шиаси ҳам, аҳли ҳадиси ҳам, аҳли раъйи ҳам, зоҳирийси ҳам, салафийси ҳам, мўътазилийси ҳам, ваҳҳобийси ҳам, эскилари ҳам, янги чиққанлари ҳам иттифоқдирлар. Демак, ояти карима ҳукмига кўра васила талаб қилмоқ лозим экан. Васила эса яхши амаллар билан бўлади!

Bu narsani nomini Vasila deyiladi. Shoshib fikr chiqarmang brodar

Балкий адашкандурман Аброрди бу маврузасини бошидан охиригача куриш керак мантаж килинган булишияи мумкун

@@dddddd337 Adashmadiz ochiq shirkka chorlavotti. Taniqli ulamolar fatvosini öqing. Aniq javob berishgan. Tirk odam vasila qilinadi yani undan duo söraladi. Ölik odam nma qilolidi? Ahmoq odamni aqli ham buni qabul qiladiku

@@dddddd337 Балки адашган бўлсез 9.17.ни яна бир эшитиб кўринг!!!

@@dddddd337 монтаж деб бир гап бошка жойдан иккинчи гап бошка жойдан олиниб бирлаштирилса монтаж булади. Юкорида аник ва тиник айтаяпди. Ким адашяпди буни аник айтиш учун келтирилган далилларни тахлил килиб кейин бирор фикр юритиш мумкин. Лекин Шайх хазратлари мумкинмас деб турганларида бунака амални килишдан сакланиш лозим . Зеро шубхали амаллар охир окибатда ширкка етаклайди

Oka boshqatdan eshtib koring ohirigacha iltimos

9:55 дан бошлаб бир эшит.

Аллохума Аъмин