Afzaliyat E Siddique E Akbar Par Hazrat Imam Jafar Sadiq Ka Munazra | 14 Jan | Dr Ashraf Asif Jalali 

ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ

لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ

❤️❤️❤️❤️

سبحان اللہ Dr jalaali shb ZINDAABAD ✌️✌️✌️

ماشاء اللہ سبحان اللہ تعالٰی اللہ سبحانہ وتعالی سلامت رکھے آپ کو امام جلالی آمین ثم آمین

Haq jalali sach jalali

ماشاءاللہ

یعنی اس افضل الخلق بعد الرسل ثانی اثنین ہجرت پہ لاکھوں سلام

واہ کیا کمال کی گفتگو فرمائی قبلہ نے حق ادا کردیا اللہ تعالٰی سلامت با کرامت رکھے۔۔۔

Love From India 🇮🇳 Zindagi Ki Aakhri Khwahish Imam Jalali ke Qadmon Ko Bosha Dun. Khuda Kair Se Laaye Wo Din Bhi Noori ❤️❤️❤️❤️

Love from Indian Kashmir 😘

Love from Azad Kashmir.

امام برحق بطل حریت جبل استقامت قاٸد عزیمت امام انقلاب حامی سنت ماحی بدعت محافظ عقاٸد ونظریات اھلسنت فاتح نجدیت وخارجیت وناصبیت قاطع رافضیت وتفضیلیت وشیعیت مفکر اسلام ممتاز مذہبی سکالر ثانی اعلحضرت کنزالعلما ٕ بحر العلوم معلم عصر نباض ملت اسلامیہ استاذ الاساتذہ جامع المعقول والمنقول حضرت علامہ مولانا ڈاکٹر پروفیسر مفتی محمد اشرف آصف جلالی صاحب زندہ باد

🙄

أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ترجمہ: کہ جوشخص اپنے رب کی طرف سے روشن دلیل پر ہے اس کے پیچهے آتا ہے ایک گواہ جو اسی میں سے ہے.(سورہ هود آیت 17) جو ہستی روشن دلیل پر ہے وہ حضرت محمد مصطفی' ؐ ہیں اور آپ ؐ کے پیچهے آنے والا گواہ جو رسول ؐ میں ہی سے ہے وہ علی ابن ابیطالب ؑ ہیں. حوالے: تفسیر کبیر فخر الدین رازی ج 5 ص 5، تفسیر نیشاپوری ج 2، ص 449، مطبوعہ مصر، تفسیر درمنثور سیوطی ج 3، ص 324، تفسیر ابن جریر طبری ج 12، ص 10،تفسیر حسینی واعظ کاشفی، کنزالعمال ج برحاشیہ امام احمد ج 1، ص449، تذکرہ خواص الامتہ ص 10، مناقب اخطب خوارزمی تفسیر درمنثور میں ہے کہ ایک مرتبہ حضرت امیرالمومنین علی ؑ منبر پر قرآن کے بارے میں گفتگو فرمارہے تهے کہ ایک شخص نے کهڑے ہوکر سوال کیا کہ آپ ؑ کے بارے میں کیا نازل ہرا ہے؟ تو حضرت علی ؑ نے فرمایا کہ کیا تونے قرآن کی یہ آیت نہیں پڑهی أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ تو سن َ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ سے مراد رسول خدا ؐ ہیں وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ اور رسول ؐ کے پیچهے آنے والا گواہ جو رسول ؐ ہی میں سے ہے وہ میں ہوں. اسلئے اللہ نے یہ بهی ارشاد فرمایا "والشَّمْسِ وَضُحَاهَا ہ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ہ النَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا ہ " ترجمہ: قسم ہے سورج کی اور اس کی روشنی کی اور قسم ہے چاند کی جب وہ سورج کے پیچهے آئےاور قسم ہے دن کی جب اسے چمکادے. (سورہ الشمس آیت 1-3) چاند بلافصل جانشین ہے سورج کا جب سورج چهپ جاتا ہے تو چاند روشنی دیتا اور راہ دیکهاتا ہے قرآن کے مشہور مفسر اور رسول ؐ کے چچا زاد بهائی اور صحابی عبداللہ ابن عباس نے کہا کہ سورج محمد مصطفی' ؐ ہیں اور چاند علی ابن ابیطالب ؑ ہیں. یعنی جب آفتابِ نبوت بصورتِ محمد ؐ چهپے گا تو بلا فصل مہتابِ امامت بصورتِ علی ؑ طلوع ہوگا. حوالہ: تفسیر شواہد التنزیل علامہ ابوالقاسم حسکانی حنفی لصاحب سے دلیل افضلیت عقلی بات نہیں کیوں ساتھ ہونے سے زیادہ ذات میں سے ہونا افضل اور رہی بات رضا کی تو شب ہجرت اللہ نے اپنی رضاوں کا مالک ہی بنادیا وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ترجمہ: لوگوں میں سے ایسا بهی ہے جو اپنی نفس کو بیچ کراللہ کی رضائیں خرید لیتا ہے اور اللہ بندوں پر بڑا مہربان ہے. (سورہ بقرہ آیت 207) جب جناب رسول ؐ نے ہجرت فرمانے لگے تو علی ؑ سے فرمایا کفار مجهے قتل کرنا چاہتے ہیں سو آپ ؑ میری جگہ میرے بستر پر میری چادر لیکر سو جائیں حضرت علی ؑ نے فرمایا کیا میرے سونے سے آپ ؐ کی جان بچ جائے کی آپ ص نے فرمایا ہاں! اور اسطرح حضرت علی ؑ نے بسترِ رسول ؐ پر سو کر اپنی جان بیچ دی اور اللہ کی رضائیں خرید لیں. حوالے: تفسیر کبیر فخرالدین رازی جلد دوم ص 283 مطبوعہ مطبع عامرہ مصر، تفسیرنیشاپوری برحاشیہ تفسیر طبری مطبوعہ مصر جلد 2 ص 280، معارج النبوت ملا وعظ کاشفی، تاریخ خمیس جلد اول 325، تذکرہ خواص الامتہ ص 21 حدیث لیلتہ الہجرت، تاریخ حبیب السیر بمبئ جزو سیوم جلد اول ص 24، روضتہ الصفا فارسی جلد دوم بمبئ ص 55، تفسیر روح المعانی خلد 1 ص 399 مناقب امیر الموءمنین عربی بمبئ، احیاء العلوم امام غزالی، روضتہ الاحباب جلد اول، سیرت المحمدیہ ؐ، کفایت الطالب إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ آیت "انما" سے شروع ہو رہی ہے اور "انما" کلمہ حصر ہے اور حصر حصار کو کہتے ہیں اس کا ترجمہ ہے: "بس"،"سوائےکے نہیں". لہذا ولی وہی ہیں جنہیں قرآن نے ولی کہا ہے. لہذا کسی اور کا ولایت کبری میں کوئی حصہ نہیں۔ ترجمہ: بس تمہارا ولی اللہ ہے اس رسول ؐ کا ہے اور وہ ایمان والے جو نماز قائم کرتے ہیں اور حالتِ رکوع میں زکو'ة دیتے ہیں. (سورہ مائدہ 55) یہ آیت مولائے کائنات علی ؑ کی شان میں اس وقت نازل جب آپ ؑ نے ایک سائل کو حالتِ رکوع میں انگوٹهی دی. حوالے: تفسیر جامع البیان ابن جریرطبری مطبوعہ دارالمعارف ج 10، ص 425-426، تفسیرحافظ ابن کثیردمشقی مطبوعہ مصر ج، ص 329، تفسیر خازن مطبوعہ مصر ج 1، ص 506، تفسیر درمنثور سیوطی مطبوعہ جلد 2، ص 293-294، تفسیر حسینی (فارسی) مطبوعہ نولکشور لکهنوء ج 1، ص 105 یا تفسیر قادری (اردوترجمہ تفسیرحسینی) مکتبہءمصطفائی کشمیر بازار لاہور ج 1، ص 245، کنزل العمال برحاشیہ مسند امام احمد حنبل مطبوعہ مصر ج 5، ص 38 آیت ولایت کے مصداق اگر حضرت ابوبکر ہوتے تو وہ حزن نہ کرتے کیوں کہ قرآن کہتا ہے ان اولیاءاللہ لاخوف علیھم ولا ھم یحزنون رہی بات خدا و رسول ع کے بعد تیسرا ہونے کا تو علی رسول کی رسالت کی گواہی میں خدا کے ساتھ شامل ہیں وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ترجمہ: اور وہ جن لوگوں نے کفر کیا وہ کہتے ہیں کہ آپ ؐ اللہ کے رسول ؐ نہیں ہیں. (اے رسول ؐ) کہدیجئے کہ لوگو میرے اور تمہارے درمیان گواہی کے لئے کافی ہے اللہ، اور وہ جس کے پاس مکمل کتاب کا علم ہے. (سورہ الرعد 43) وہ ہستی جس کا ذکر اس آیت میں آیا ہے کہ اس کے پاس پوری کتاب کا علم ہے وہ حضرت علی ابن ابیطالب ؑ ہیں اللہ نے ان کو اپنے ساتھ رسالت کے گواہ کے طور پر شامل کیا. (حوالہ: تفسیر ثعلبی، تفسیر حسینی، ینابیع المودت) وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ترجمہ: اور وہ شخص کہ سچ کیساتھ آیا اورجس نے اس کی تصدیق کی وہی پرہیز گار لوگ ہیں. (سورہ زمر 33) حضرت ابوہریرہ ہے روایت ہے کہ اس سے مراد جناب رسول مقبول ؐ اور زوج بتول ؑ یعنی علی ؑ ہیں. (حوالہ: ابن مردویہ، تفسیر درمنثور سیوطی،ابن عساکر حافظ ابونعیم، ابن مغازلی، ارحج المطالب ص 66) اگر وہ نبی ص کے لئے روتے تو نبی ص کو چھوڑ کر جنگوں میں راہ فرار اختیار نہ کرتے اس لئے انہیں نبی ص کی نہیں اپنی جان عزیز تھی۔

🌹🌹🌹 سنیوں کے شہنشاہ: عرفان شاہ عرفان شاہ سنیوں نے شیر پالا: عرفان شاہ بھکی والا 🌹🌹🌹 شیر اہلسنت حجتہ الاسلام پیر سید عرفان شاہ مشہدی صاحب 🌹🌹🌹