Ben basit bir izleyiciyim; şıkır şıkır çiçekli gömlekleri, pala bıyığı, piposu ve yuvarlak gözükleriyle kıkır kıkır gülerek birşeyler anlatan adamı nerede görsem oturur izlerim.
İşgal etmek kelimesi günümüzde occupation kelimesinin karşılığı olarak kullanılıyor ama bizim tarihçilerimizde kitaplarında osmanlı fetihlerine işgal istila gibi kavramlar kullanılıyor , kötü bir manası yoktur yani o kelimenin .
@@sevimyonsuz3893 kendi dilimdeki kelimelerin anlamını yabancı dillerden mi öğreneceğim işgal kelimesinin iyi bi anlam ifade etmediğini herkes bilir. fetihlere işgal diyen bizim tarihçimiz olamaz mutlaka düşmanımızın tarihçisidir ismi ne olursa olsun.
@@sevimyonsuz3893pes ya occupution ne bu kelimeyi bilmeden işgal kelimesini anlayamıyacakmıyıız,, ben inglismiyim, Türküm Türkçe olan işgal kelimesini gayet iyi anlıyorum saçma sapan başka dillerdeki kelimelerle anlatmaya gerek yok biz bir sürü düşman işgaline uğradık hiç biride iyi durumlar değildi bizim açımızdan. İşgal kelimesi fetih kelimesinin karşılığı asla olamaz, fetih gibi ulvi kelime yerine işgal kelimesini kullanmak iyi niyetli bir davranış olamaz bu yorumunda silmeyin ağzınıza biber süreriim ona göre.
Hararet nârdadır, sacda değildir, Keramet sendedir, tâcda değildir. Her ne arar isen, kendinde ara, Kudüs’te, Mekke’de, Hâc’da değildir. _/Türk Ereni Hacı Bektaş Veli
"söz meale muhtaç ve tefsire mahkum" bir de böyle bakmak lazım, osman mı? AtAman mı? sizlerin menkıbe kaynaklı tutarlı hikayeleriniz birer tefsir'den başka bir şey değildir. tefsir yola ışık olur amenna, ama her gelen yeni kuşak bir sapanla o ışığı kırar ve kendi ışığını yakar, alınmayın ama sizler maalesef dede'lerinizin ışığıyla "aydınlanmaya" devam etmekten cayıp bir an evvel sapan yapmayı öğrenseniz iyi olur çünkü o ışık yanmak/yakılmak zorundadır. çünkü ilk yazdığım cümle kainatın makus talihi/kaderi dir. selamlar
Menakıbul Kudsiyeden bahsediyorsanız Babailerin Cem yapıp Paymaçan yerine geçip paymaçan verdiklerini yani dar meydanına geçip dara durduklarını söylemeniz gerekir bu gerçeği saklamaya devam ediliyor 13.yyda da günümüz Alevi erkan ve ritüellerini Menakıbul Kudsiyede görüyoruz
Neden davet etsinler ki? Konu Divan edebiyatı olsa Fuzuli'yi diriltip getirecekler mi yoksa o konuda çalışan adamları tutup gel bize anlat mı diyecekler? Azıcık akıl azıcık izan azıcık da konuşmadan düşünmek lazım.
@@selahattinkarabacak5159 sen bunu yazarken azıcık akılı azıcık izanı nerede bıraktın ay kişi? Alevilik Bektaşilik konuşurken tabii ki bana soracaksın. Ben sana ne anlatırsam odur Alevilik Bektaşilik. Bu bir inançtır, inancın niteliğini inananlar belirler. Onların dairesinin dışındaki her tanımlama objektif olma iddiasından uzaktır. Şimdi cahilliğini al git mezhepçi alt beninle çatıştır ve gözüme görünme! Not: Fuzulî'yi de bana soracaksın ayrıca! Sen ne anlarsın Fuzulî'den? Daha "divan edebiyatı" diyerek sınıfta kaldın. Fuzulî'nin vasiyetini öğrendiğinde benim ne dediğimi azıcık aklın, azıcın izanın varsa anlarsın. Ama, bunları "yazmadan önce" düşünmek lazım. İkinci not: Bilimde uzmanlık alanı konuşulurken "çalışan" kelimesi İngilizce'den aparma ve yanlış bir tanımlamadır. Matematik çalışıyor, kimya çalışıyor vs. Özellikle de sosyal bilimlerde bu yanlış, galat oldu. Ama, "Fuzulî çalışmak" aptalca bir tanımlama. Bunu da idrak ettiğinizde birbirimizi anlama seviyemiz uygun bir noktaya doğru gelişebilir, umudu taşıyabilirim. Ama, zaten "Fuzulî çalışan" ile "Alevilik Bektaşilik çalışan" diyerek elmaları ve armutları aynı sepete koyduğuna göre, bu konuda çok da umutlanmamam gerektiğini biliyorum. Üçüncü not: Benim yapımcıya eleştirim, Alevi Bektaşilerin bizzat kendileri varken, onların "öteki" konumunu vurgulayan ayrımcılığa dikkat çekmekti. Alevi Bektaşileri toplumda daha görünür hale getirmek, deyim yerindeyse varlıklarını "normalleştirmek" medyanın da görevleri arasındadır. Ama, 2022'den bu yana, yani Alevi Bektaşileri yadsıyan yasalar değiştirildi ve hatta Alevi Bektaşi Kültür ve Cemevi Başkanlığı kuruldu, yani devlet üstüne düşen görevi yaptı ama sosyal ve kültürel alanda Alevi Bektaşilerin "yok sayılması" öteki muamelesi devam ediyor. Bu noktada kendileri hakkında dahi görüşlerine başvurulma ihtiyacı duyulmayan bir topluluk olduğumuza dikkati çekmek istedim. Ama, karşıma yapımcı değil, sen çıktın!
Alevi de değilim Bektaşi de. Hanefiyim ve o homurdandığın Muaviye'nin ümmeti ifadesine uyuyorum. Muaviye'nin değil, Muhammed Ali'nin ümmetindenim Mehmet Hakan efendi. Rahatsız olabilirsiniz.
On iki sayısı, on iki gezegen, on iki ay, on iki imam, on iki alevi ocağı, Göbeklitepe'deki on iki sütun, Hititler' deki on iki tanrı kabartması, yahudilerdeki on iki kabile vs. Örnek çok. Bu sayının sırrına ermek lazım.
The power of Christ is in his Blood, which was shed on the Cross for the sake of the sins of the world, this was not done by anyone other than Jesus salvation and power and life and authority93
