İyi hoş adamlara çeviri yapın diyoruz da doğru düzgün izleyen var mı? İlmi dini videolara ihtiyaç yokmuş gibi akşama kadar mizahi videolar izleniyor. Şu videonun konusunun işlenmesindeki güzelliğe bakın bir de izleme sayısına. Afedersiniz ama biz ümmet olarak önce birbirimizi korumalı birbirimize destek olmalıyız. Destek olmuyorsak ve birileri bir işi bırakıyorsa bundan ahirette Allahûalem bize de hesap sorulur. Beğenmek paylaşmak yeter izlemesek dahi ama ondan bile aciziz. Helal bizlere.
insanların genelde merak ettiği ama bence Allahın söylemediği şey şu: iyide neden yarattı? yaklaşık aynı soruyu meleklerde sormuş. Kan dökecek (insanları) niye yaratıyorsun biz zaten seni devamlı anıyoruz mihvalinden bir soru. cevap Ben sizin bilmedinizi bilirim. o kadar.. bu cevap aslında bu soruyu soranlarada geliyor. Madem olacakları biliyordu niye yarattının cevabı gerçekten zor. Ama Konu adil olma konusuysa şeyh hasan ali gibi düşünüyorum. bilmek ayrı bir şey , seni yapacakların konusunda özgür bırakmak ayrı bir şey. Hep derim milyarlarca ışık yılı mesafesindeki evrenin yaratıcısı ve senin o evrene göre zerre bile olmayan beynini yaratıcısı olan ALLAH ı tamamen anlamaya çalışmak , yaptıklarının nedenlerinin hepsini bilmeye çalışma en hafif ifadeyle hadsizlik olur.Eşyanın tabiatına muazzam bir şekilde aykırılık olur.Fakat ALLAH dilerse , zaten bir gün ansızın cevabı hiç beklemediğin bir anda görürsün. Biz bazen her şeyi bilmeye çalışıyoruz. Herşeyi merak edebiliriz, o serbest ama hadsizlik yapıp kafamızın almadığı bir konudan ötürü din çelişkiler var demek zaten insanın kibirlede imtihanı oluyor.
MAXİDO ÇOK GÜZEL, BURADA MUSA VE BİLGİN KUL KISSASI DA GÜZEL ÖRNEKTİR.BİLGİN KULUN ÇOCUĞU ÖLDÜRMESİ VE YA YOKSULLARIN GEMİSİNİ DELMEK. MALESEF İNSANLAR BU KONULARI ÖZ KISITLI AKILLARI İLE BÜSBÜTÜN İZAH ETMEK İSTEDİKLERİNDEN YANLIŞA DÜŞÜYORLAR. EVVELA YÜCE ALLAH SONSUZ MERHAMET VE EDALET SAHİBİDİR. BUNA İMAN ETTİKTEN SONRA BİR ÇOK SORULARIN CEVABINI BİLMESEK BİLE HAKİKİ MANADA MUTLU OLABİLİRİZ
Hoca soruyu kader ve irade yönünden cevaplamış ama Bu sorunun demek istediği aslında şu : insanlar külli veya cüzi iradesiyle olsun olmasın sonunda bir tane insan bile olsa cehenneme gideceğini allah biliyordu. Adem kıssasında geçiyor melekler Allaha soruyor dünyada bozgunculuk yaratacak bu insanları niye yaratıyorsun? Allah da siz bunun hikmetini bilemezsiniz diyerek cevap veriyor aslında oradaki meleklerin sorusu tam olarak bu soru. Allah bize bir kobay olarak mı bakıyor? Ben de bu sorunun cevabını araştırdığım için buradayım
Evet, bende seninle aynı sorunun cevabı için gelmiştim ama net bir cevap bulamadım, ama sonra kendimce şunu düşündüm bir insan müslüman oluyorsa zaten herşeye iman ettiğini kabul ettiği ve teslim olduğunu söylemiş oluyor, aklımıza gelen her sorunun cevabını bilmezsek bile iman etmemiz gerekiyor, Allah nasıl var oldu veya Allah neden bizi yarattı soruları gibi.. umarım demek istediğimi anlamışsındır
Beyza hanım. Yüce Rabbimiz Allah c.c. bizlere kobay olarak bakmıyor ve asla da bakmaz zira bu O'nun şanına yaraşmaz. Rabbimizin meleklere olan cevabına gelince burada bir eksiğiniz var ki o da şudur Yüce Allah c.c. sizin bahsettiğiniz ayetlerin devamında orada ben Yerin ve göğün gaybını da gizlediklerinizi de bilirim diyor ve zaten devamındaki ayetler de bir önceki ayetlerle kıyas edildiğinde Meleklerin Hz. Adem aleyhisselama öğretilen eşyanın ismini bilmedikleri ve Yüce Rabbimizin de Hz. Adem aleyhisselama bu bilgileri öğreterek O'nu meleklerden üstün kıldığı ve onun da bunun için yaratıldığı açığa çıkıyor..
Kardeşlerim, "Bazılarımızın cehenneme gideceğini bildiği halde Allah bizi niye yarattı?" diye bir soru var Bu soruyu cevaplamak için, öncelikle probleme bir bakalım Problem şu ki, insanlar, Allah tarafından yaratıldıysam ve bazı kötü işler yapacaksam, Ve bu kötü işleri Allah biliyorsa, ki ben daha doğmadan önce bile biliyordu Bunları yapacağımı biliyordu Buna rağmen ben bu kötü işleri yapmaya devam ediyorum, sonra ölüyorum, sonra diriltiliyorum, ve cehenneme gönderiliyorum Doğal olarak, insanlar bu durumu sorguluyorlar, "Bu nasıl adalet?" diyorlar Nasıl bir adalet ki Allah bütün bunların olacağını biliyordu, ama yine de bunların olmasına izin verdi? Kul bu kötü işleri yapıyor ve sonunda kendisini cehennemde buluyor. Bu nasıl adalet? Kardeşlerim, her şeyden önce, Allah'ın bir şeyi bilmesi ve karara bağlaması arasında fark var Allah bir şeyin olacağını bilmesi, onun olacağını bildiği anlamına gelir. O olacak her şeyi biliyor, bunda sorun yok Ama bir şeyi karara bağlaması, onun olmasını sağladığı ve o şeyin olmaktan başka şansı olmadığı anlamına gelir Örneğin, bu dünyada yaşantıma devam ederken Allah'ın (avc) bazı durumlarda bana özgür irade verdiğini, bazı durumlarda ise vermediğini görüyorum Bazı şeyler o kadar kesin ki benim onun gerçekleşmesi noktasında yapabileceğim bir şey yok Ama diğer şeylerde Allah bana seçme şansı ve hür irademi kullanma yetkisi verdi İrademi kullandığım yani bir şeyi yapıp yapmamaya karar verdiğim şeylerin hesabını mahşer gününde vereceğim Ama Allah'ın bana yaptırdığı ve ben ne yaparsam yapayım gerçekleşek olan şeyler... Tabi bizim mantığımıza ters, Allah bana bunu yaptırdı sonra da yaptığım için hesaba çekiyor, adil değil diye düşünüyoruz Hayatta hangi şeylerde iradeye sahibiz, irademiz var veya hangilerinde yok, bilmiyoruz Bunları ancak mahşer gününde öğrenebileceğiz Bazı şeyler var ki onlarda bizim bir söz hakkımız yok, ama bazı şeylerde var. Bir şeyleri değiştirme şansımızın olduğu durumlar var Yani, mesela biri Hz. Ali'ye (r.a) geldi ve dedi ki: "Allah'ın bizim için karar kıldıklarına kıyasen ne kadar iradeye sahibiz?" O da dedi ki: "Tek ayak üstünde dur.", ve adam tek ayak üstünde durdu Sonra dedi ki: "Bir ayağın havadayken diğerini de kaldır.", adam "Yapamam" dedi O da "İşte cevabın bu" dedi Allah sana tek bacağını kaldırmak için irade veriyor; bir bacağın kalkık, havada Bu bacağa hiçbir destek olmadan Tabi diğer bacağın da vücuduna destek sağlıyor Ama iki bacağını birden aynı anda kaldıramazsın İşte bu karara bağlanma noktası Allah bu konuda sana irade vermedi İlk noktada sana irade vermişti Şimdi, kardeşlerim, size söylemek istediğim şey şu; evet irade ve Allah'ın hükmü arasında bir ilişki var Ama şimdi başka bir yönden bakalım. Bu inşallah sorumuzu cevaplayacak Çoğu insan ne yapıyor biliyor musunuz? Çoğu insan rasyonel bir açıdan bakıyor olaya ve diyor ki; "Bakın, ben bir insanım, bu dünyaya getirildim, Allah getirdi beni bu dünyaya" "Allah olacakların hepsini biliyordu, Allah bana bazı şeyleri yaptırdı ve sonra mahşer günü kalkacağım ve cehenneme atılacağım, öyle mi?" "Bu adil değil!" "Bu adil değil" diyorlar. Veya mahşer gününde bazı insanlar olacak ki İslamı kabul etmemişler ve çooook uzun süre cehenneme gidecekler "Bu adil değil" derler İnsanların söylediği bu. Öyle mi değil mi, arkadaşlar? İnsanlar böyle düşünüyor Şimdi, işe diğer taraftan bakalım Bunu anlamak için, bunun bir anlam ifade etmesi için tersten bakmalısın Biz bu dünyadan ahireti tasavvur ederek diyoruz ki bu adil gözükmüyor Allah ise ahiretten dünyaya bakarak bize diyor ki, "Bunu nasıl yaptın?" Allah Kur'an'da mahşer günü hakkında diyor ki: "لا ظلم اليوم"\N "Bugün zulüm yoktur." (Mü'min, 17) Allah mahşer günüyle ilgili diyor ki,\N "فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا" (Yasin, 54) "Bugün hiçbir ruh hiçbir konuda zerre kadar haksızlığa uğramayacak" Allah mahşer gününde hiçbir haksızlık olmayacak diyor yani bu da demek oluyor ki mahşer günü her şey adil olacak Tamamen adil olacak Mahşer gününe erişen herkes diyecek ki, "Allah'ın yaptığı her şey adildi" Tersten bakınca işler böyle Allah'ın bize hesap gününe dair söyledikleri yerine bu dünyadan ahirete bakarak düşündüğümüz için bazı şeyler yanlış görünüyor Misal, mahşer gününe erişen birini anlatan bir olaya bakalım Mahşer gününde, cehenneme gidecek olan bazı insanlar diyecekler ki; رَبَّنَا, "Rabbim", أَبْصَرْنَا "Biz her şeyi gördük" وَسَمِعْنَا "Her şeyi işittik", فاعترفنا بذنوبنا "Yanlış yaptığımızı kabul ediyoruz" فَارْجِعْنَا "Bizi geri gönder ki", نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ "Salih amel işleyelim, çünkü biz artık kesin bir şekilde inanıyoruz" Bunları söyleyecekler. Allah bize mahşer gününde insanların söylecekleri şeyleri haber veriyor Cehennemdeki insanlar bile diyecekler ki,\N mahşer gününde, cehennemdeki insanlar, hatta ölüm döşeğindeki insanlar bile "Allah adil değildi" demeyecekler "Adil değildi" "Bunları bize sen yaptırdın ve şimdi de cehenneme gideceğimizi söylüyorsun, bu adil değil" "Bunları yapacağımızı biliyordun, ama şimdi bize bunu yapıyorsun, bu haksızca" La ilahe illallah, dostum İşler böyle yürümüyor Evet, Allah yapacağımız her şeyi biliyordu ama bize bunları O yaptırmadı, özgür irademiz yok değildi Evet bir şeyler yaptık ve Allah'ın da Kur'an'da buyurduğu gibi, \N"وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" "Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz" \NBu ne anlama geliyor? Bu demek oluyor ki sen, Allah bir şeyi yapmana izin vermeden o işi yapmaya muktedir olamazsın Bir örnek vermek gerekirse, bir şey yemek istiyorsun, yiyeceği yemeye çalışıyorsun Burada bir melek var ve Allah'a soruyor, "Yiyeceğin içeri girmesine izin vereyim mi?" Allah o yiyeceği yutmana izin vermedikçe onu yutamazsın, durum bu Ama onu yemek istedin, onu yemeye niyetlendin ve yedin Allah buradaki meleğe yemek borusunu açma izni verip yemeğin midene gitmesini sağladı diye senin haram yemiş olman O'nun suçu demek değil Haram veya helal yiyeceği seçmek sana kalmıştı Bu seçimi yapan sendin Onu sen yedin. Evet, Allah sen yemek yemek istediğinde seni durdurmak isteseydi durdururdu İsterse yemeni durdurabilir, yemeğin boğazından geçmesini engelleyebilir, bunu yapabilir Ama Allah (avc) öyle rastgele insanları engellemez, çünkü biz bir sınav salonundayız. Şimdi bu soruyu anlamanız için size son bir senaryo daha vereyim Size desem ki, size sorsam iki artı iki nedir? Cevap ne? 2+2 kaçtır? 4 Peki size desem 2+...= 4. Boşluk nedir? 2 Tamam, hepiniz anladınız, değil mi? Peki size desem ki ...+...=4. Cevap ne? 2+2 mi? 2+2 olabilir, 3+1 olabilir, 1+3 olabilir, 4+0 olabilir ya da 0+4 de olabilir Ya da (-1)+5 olabilir, veyahut 5+(-1). (-2)+6 olabilir, ya da 6+(-2). Anladınız değil mi? Evet biraz.. Boşlukların var ve elinde 4 var. Ama elindeki 4 diye illa 2+2 diyemezsin, hep 2+2 gördün diye 2+...=4'te evet 2'dir ama ...+...=4 ise bu 2+2 diyemezsin, yapamazsın Matematik bilen kimse yapmaz. Matematik bilen herkes bunun yapılamayacağını bilir Burada olan şey şu; diyoruz ki burada doğduk, buradayım, bir insanım, Allah bana verdi, bazı şeyleri yaptırdı "Olacakların hepsini biliyordu, ama mahşer günü hesaba çekilip cehenneme atılacağım, bu adil değil" Bu "Boşluk artı boşluk 4'e eşit, bu adil değil" demek gibi bir şey La havle vela kuvvete illa billah! Adil değil diyorsun. Diyelim ki 4 adil değil demek, ama 5 adil demek Allah bize diyor ki, şu an, "Size çoktan bildirdim, mahşer günündeki her şey tamamen adil olacak" Her şey! Mahşer günü her insan, her cin diyecek ki her şey adildi Yaşanan şey şu ki, biz boşluklarımız hakkında varsayımlarda bulunuyoruz. Peki o boşlukları dolduruyor muyuz? Bu ne anlama geliyor? Şu anlama geliyor, bazı insanların mahşer günü geçerli özürleri olacak Bunu bilemiyoruz Biz sadece basitçe diyoruz ki bu adil değil Mahşer gününde bazı insanlar çıkıp diyebilirler ki, "Bana İslam'dan bahsedilmedi bile, haberim bile yoktu!" Eğer Allah onları cennete yollamaya karar verirse, kaynaklarımızdan biliyoruz ki onları cennete yollayabilir Mahşer gününde bazı insanlara Allah merhamet etmek isteyebilir, sadece merhamet edip ikramda bulunmak isteyebilir. Bir de işin bu tarafı var Onları affedip "Cennete git" demek isteyebilir Bize Allah'ın merhametinden bahseden yüzlerce ayet ve hadis var Allah'ın merhametinin sınırı yok. Bunu hesaba katmadık bile Belli tipte güçlü genlere sahip olduğunuz için Allah'ın belki de size daha yumuşak davranabileceğini hesaba katmadık, belki de davranmayacak, bilmiyoruz Mesele şu ki bilmiyoruz, kendi kendimize varsayımda bulunuyoruz Olay şu ki, işe tersten bakmamız lazım. O da şöyle olur Derseniz ki, biz kesinlikle eminiz adalet olacak, cevap kesinlikle buna eşit olacak Yani burada bir 5 var, adil demek, 5 Ama daha önce 2+2 diyorduk, "Hayır, kesinlikle 2+2 olmalı" Ortada boşluk artı boşluk var ve bu 5'e eşit Diyoruz ki o 2+2 olmalı, 2+2, 5'e eşit, bu adil değil Sizin sorununuz ne? Probleminiz ne? Allah birçok farklı yol sunabilir bize, o boşlukları böylece doldurabilir, ama biz bilemeyiz Mahşer gününde ne olacak, kaç boşluk var? Bilemeyiz
Ve biliyor musunuz, işin içinde Allah (avc) varsa, doldurulabilecek çok fazla boşluk var Nerede doğdun? Nasıl yetiştirildin? Arkadaşların kimlerdi? Genlerin, DNA'n? Allah seni hangi duygulara sahip olarak yarattı? Duyguların ne kadar güçlü, ne kadar zayıf? Kimlerle tanıştın bu hayatta, neler yaptın? Hayatta nelerle karşılaştın? Bunların hepsi birer sayı, 2+1+3+2+1+5.. gibi, bir sürü boşluk var Bunların hiçbirini hesaba katmadık bile Onun dışında Allah'ın merhameti, Allah'ın ikramı var. Allah aynı zamanda öç alıcıdır, sizi cezalandırabilir Bilmediğimiz bunca şey var ve eşittirden sonrası adil değil diyoruz Dostum, şuna bir son verin, tamam mı? Daha mahşer gününü görmediniz bile, orada bulunmadınız. Burada oturup şeytanın vesveselerine, içinize doldurduğu zehire kapılıyorsunuz Kalkıp "adil değil" diyorsunuz Allah her şeyin adil olduğunu söyledi. Tersten bakacaksın Kendi denkleminde bilmediğin şeyler var ve küçük kafanda, sınırlı aklınla bilemiyorsun, sen de halledemiyorsun ben de Bu yüzden bu sonuçlara varıyoruz Kardeşlerim, sizlere diyorum ki; bunu unutun, vazgeçin bundan Sadece her şeyin adil olduğuna iman edin, buna inanın Allah Kur'an'da "Zulüm yok, haksızlık yok" diyor, ki bu mahşer gününde mutlak adalet var demek Allah bunu nasıl sağlayacak, biz bilmiyoruz Mahşer günü Allah, İslam'la tanışmadığı veya İslam'ın tahrif edilmiş, çarpıtılmış bir versiyonuyla tanıştıkları için bazı gayrimüslimleri affedebilir Kim bilebilir? Ben bilmiyorum, siz bilmiyorsunuz. Bilmiyoruz Evet, akide kitaplarımızda diyoruz ki İslam'ı arayıp bulmalıydılar Ama Allah'ın ne yapıp yapmayacağını nereden biliyorsun ki? Bazıları, evet bazıları cehenneme gidecek. Bazı Müslümanlar da cehenneme gidecek Ama oraya eriştiğinde, cehennemdeki herkes der ki, "Hatamı kabul ediyorum" Allah Kur'an'da bunları tanımlıyor, yani son söz bu Allah (avc) bizi bu vesveseden korusun ve Allah (avc) bu konuda inancı olan, her şeyin adil olacağını bilenlerden eylesin Yani Allah bizi neden yarattı? Neden cehenneme gidiliyor? Bunu Allah'a bırakalım Bildiğimiz tek şey inşallah, biiznillah mahşer gününe dek iyi işler yapmak O zaman her şey adil olacak. Jazakallahu hayr. Essalamu aleyküm ve rahmetullah ve berakatuh
Allah cehenneme gideceğini bildiği bir kulu neden yaratır? İnsanın cehenneme veya cennete gitmesinin nasıl bir amacı ya da değeri olabilir böyle yüce bir varlık için?Videoda hep insan iradesinden bahsedilmiş ve bakış açısı hep insan tarafından yana bakılmış.Bunları ben de düşünebiliyorum fakat benim sorguladığım kısım ilk baştaki sorduğum kısımlar bunlar hakkında bana yardım edebilecek var mı?
The Rev kardeşim yazacaklarım sana ne kadar yardımcı olur bilmiyorum ancak yine de yazmak istedim.İslam da Allah bütün eksik sıfatlardan münezzehtir yani sonsuz esmaları vardır el kabıd(sıkan, daraltan) ve el basıt(açan genişleten) esmaları gibi birbirine zıt gözükürler ama birbirlerini tamamlarlar.Mesela birini yapıp diğerini yapamayan bir yaratandan söz edemeyiz çünkü bu bir eksikliktir ve yaratanda olmayan bir şey zaten yarattıklarında mevcut olamaz.Allah, benim düşünceme göre bu sonsuz esmalarının bir sonucu olarak insanı yarattı çünkü bütün esmalarının tecellisi bir tek bizde var.Düşün ki sadece kendine ibadet eden melekleri yaratmış ama onlar günah işleyemiyorlar bunun sonucunda Et-Tevvab esması onlarda tecelli edemiyor.Burda Allah'ın var olan bir esmasını yarattıklarında göstermemesi gibi bir şey oluyor ve bu bir yaratacının yapacağı bir şey değil.Yani kendi özelliklerini kendine saklamak gibi mesela kanseri geçirecek bir ilaç buluyorsun ancak onu kimseye vermiyorsun bunu yapmak kimseye yarar sağlamadığı gibi bu ilaçla iyileşebilecek kişilerin hakkına da girmiş oluyorsun.Şuan bunları yazarken soruda sorduğun şeyin cevabını almamış gibi hissedebileceğini düşünüyorum ancak Allah bizi var etmekle yaratıcılığının gereğini yapmış oluyor.Esmalarının güzelliğini bize gösteriyor.İnsan bu hayatın zorluklarından ötürü bunun bir azap olduğunu ve var olmak istemediği düşüncesine itilebiliyor.Ama elindeki cüz-i iradeyle hayal dahi edemeyeceği sonsuz güzellikteki bir cennete kavuşabilir.Allah'ın bize vermiş olduğu cüz-i iradeyle ona karşı çıkabiliyoruz düşün ki her şeyi yaratana karşı, Allah bize bu iradeyi vermiş.Tabi bu verdiği iradenin sonucunda bir hesap vermemiz gerekiyor.Yoksa bu adil olmaz.Ancak Allah'ın cenneti ya da cehennemi yaratması onun adil yaratıcılığının bir göstergesidir.Eğer hiç bir varlığı yaratmamış olsaydı en azından insanı asıl o zaman adil olmayan rahmetini göstermeyen bir yaratıcı olurdu ki bu da olmazdı.İnsan yaratıcı fikriyle ilgili düşünürken kendi duygu ve düşünceleriyle kıyas edebiliyor ancak onun bize verdikleriyle biz bunları düşünebiliyoruz yani yine Allah'ın bize sunmuş olduğu imkanlar dahilinde oluyor bu sonuç olarak.Kur-anda da geçtiği üzere -Hani, Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti. Onlar, “Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamdederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz.” demişler. Allah da, “Ben sizin bilmediğinizi bilirim” demişti.-(Bakara/30 )Yani en iyi nedeni Allah bilir.İnşallah yazdıklarım bir nebze yardımcı olmuştur.Eğer yanlış bir şey yazdıysam bu bendendir.
haffeh9 Öncelikle yardımcı olmaya çalıştığınız için teşekkür ederim.Yazının bazı kısımlarını anlamakta zorlandım çünkü arapça kökenli bazı kelimeler vardı o kelimelere pek hakim değilim kusura bakmayın lütfen .Ancak genel olarak anlatmak istediğinizi anladığımı düşünüyorum.Bakara daki gibi Allah ın yaptıklarına ve kendi varlığına dair bir kanıya varmak, insan aklının ulaşabileceği bir nokta değil.Dolayısıyla inanç kavramı ön plana çıkıyor.Sizin gibi inançlı insanlar (kötü anlamda söylemiyorum yanlış anlaşılmasın) yaratan ve yaratılanın yüceliğine kutsallığına inanırken bize göre insanlar diğer canlı cansız varlıklardan farklı değil bir kağıt nasıl yok olup gidiyorsa insanlar da yok olup gidecek.Bize göre insanlar sadece biyolojik bir canlı türü.Dediğim gibi farklı bakış açılarından birini inancımız doğrultusunda kendi gerçeklerimiz olarak belirliyoruz.Zamanla insanların düşünceleri,inançları,kendi doğruları değişebilir yarının ne getireceği belli olmaz belki bir gün inancım ağır basar olaylara maddeci akılcı bakmak yerine inanarak bakmaya başlayabilirim.Konudan da saptım aslında sadece düşüncelerimi paylaşmak istedim umarım yazıyı okurken çok sıkmamışımdır.Sağlıcakla kalın.
@@therev7744 Ben de insanın yarının ne olacağını bilmediği konusunda sizinle aynı fikirdeyim bu sorgulama ya da iniş çıkış hayat boyu, akıl sahibi oldukça devam edicek.Bir seyleri düşündükten sonra kalbimizin tatmin olmasını istemek de gayet doğal bir şey ki Bir peygamber olan Hz İbrahim bile bunu istiyebiliyor. “Bir vakit de İbrâhim: 'Ya Rabbî, ölüleri nasıl dirilteceğini bana gösterir misin?' demişti. Allah: 'Ne o, yoksa buna inanmadın mı?'dedi. İbrâhim şöyle cevap verdi: 'Elbette inandım, lâkin sırf kalbim tatmin olsun diye bunu istedim.' Allah ona: 'Dört kuş tut, onları kendine alıştır. Sonra kesip her dağın başına onlardan birer parça koy. Sonra da onları çağır! Koşa koşa sana geleceklerdir. İyi bil ki Allah azizdir, hakîmdir / üstün kudret, tam hüküm ve hikmet sahibidir.'” (Bakara, 2/260) Ama insanın kendini diğer canlılardan farklı ve özel olduğunu düşünmesinin sadce psikolojik olduğunu düşünmüyorum.Sonuçta bildiğimiz bu evrende her şey sebep sonuç iliskisine bağlı eğer acıkıyorsak bu yemekle karnımızı doyurmamız için eğer yemek olmasaydı acıkmamızın bir manası olmayacaktı.Siz de yazmışsınız sıkmamışımdır umarım diye benim için cevap vermeniz önemliydi, ben de umarım sıkmamışımdır ve böyle birini zorla kendi bildiği doğru yola iletmeye çalışan tipte biri olarak gözükmek istemem çünkü bu tarz insanlardan da pek haz etmem ama son bir şey yazmak istedim.Peygamberimiz(s.a.v.)'in onu öldürmek isteyen müşriklerden kaçıp Hz.Ebubekirle birlikte Sevr mağaraya saklanması ve mağaranın girişinde bir örümcek ağı ve iki güvercinin yuva yapması sonucu izleri takip eden müşriklerin bu delillere bakarak o mağarada olamayacaklarını düşündükleri için Peygamberimizi(s.a.v.) bulamadıkları bilinir.Bana göre bu hakikat yolculuğunun kendisine açılan bir örnek.Şöyle ki maddi izleri takip ederek yani akıl yoluyla varmak istediğin noktanın kıyısına kadar ulaşıyorsun ama son raddede aklının almadığı bir şey sonucu onun kıyısından dönebiliyorsun.Neyse sonuç olarak inşallah hepimiz için hakikati bulduğumuz, hayırlı bir ömrümüz olur.Daha önce de dediğim gibi yazdıklarımla kendini üstün gören bir tavırda olduğumu düşünmemişsinizdir umarım, çünkü bu hayatta herkesin kendi yaşadıkları ve yolculuğu var.Tekrardan düşüncelerinizi paylaştığınız icin teşekkürler.
Ben teşekkür ederim.Haz etmediğiniz tipleri gayet iyi biliyorum.Günlük hayatta da karşımıza çok çıkıyor.Kesinlikle onlar gibi olduğunuzu düşünmüyorum aksine gayet saygılı seviyeli bir şekilde konuştuk düşüncelerimizi paylaştık.Yardımcı olmaya çalıştığınız için tekrar teşekkür ederim mutlu bir hayat yaşamanız dileğiyle...
Allah bilinmek, ibadet edilmek istemişdir ve yaratmıştır. Melekler ona ibadet ediyor ve biliyorlardı, amma insan meleklerden farklı ibadetleri de yapa biliyor. Bunun en büyük sebebi insanın hata yapma kapasitesine sahip olması...hata yapma kapasitesine rağmen edilen ibadet meleklerinkinden farklıdır. Artı hata yapan birinin sonrasında yaptığı ibadetler de vardır ve bu da farklıdır. (Tevbe ve s)...Allahın sevdiği ve sevmediği şeyler var. Allah hata yapma kapasitesine rağmen kendisine ibadet edilmesini, hata yapsın ve ya yapmasın kendisinden aff, bağışlama dilenmesini, kulun ona yönelmesini, tövbe etmesini sever, sevmesi ihtiyacı olduğundan değil bağışlama, aff etme ve başka sıfatlara sahip olmasındandır. Ve bu yüzden insanı yaratmışdır. Allah zaman kavramından bağımsız ama yarattığı insan zaman kavramına bağlı olduğundan onu yaşatıp, bu zaman periodunda onu tanıyıp, ona tövbe etmesini istemiştir. Yaratırken sen iyi, sen kotü insan ol diğe yaratmamıştır. İnsan yaratmıştır ve bu insana akıl, irade vermiştir...ezeli ilmiylede bu valığın bazılarının iyi, bazılarının akibetinin kötü olacağının bilmiştir, Levhi Mahfuzda yazmıştır. Ben böyle bir şey yapmadim değilmesin diğe de insana ömür vermiş, yaptıklarından sorumlu etmiştir. Allahın ne bildiğıni bilmediğimiz için, irademiz olduğunu görduğümüz için, bize Allah doğruları gösterdiği için ortada insanlara karşı zulüm olmadığını da biliriz. Direkt cehenneme atsa ve ya önceden 'istediğini yap zaten cehenneme gideceksin ve s' dese, irade vermese bu adaletsizlik olurdu. Yaratma sebeplerinden biri de kötü ve ya iyi olmaksızın bu varlığın yaratma potensialini, vaadinin, ilminin dünya ve ahirette hak olduğunun, gerçekleştiğinin, gerçekleşeceğinin görülmesini göstermekte ola bilir. Amma tam olarak Allah sebep(leri) bize bildirmiyor. Bakara suresinde meleklere sizin bilmeyip benim bildiğim şeyler var diyor. Şöyle de baka biliriz...bize Allahın her şeyi bildiğini söyleyen kim-Kuran ve peygamberler vasıtasıyla Allah ve biz Allaha, Kuranın Allah kelamı olduğuna iman etmişiz. Aynı Allah videoda söylendiği gibi ahirette hiç kimseye zulüm hasızlık olmayacağını, üzüldüğümüz(?) kötülerin bile bu hesaba adaletli diğeceğini söylüyor mu?evet...Hiç kimsenin sorgu sualin adaletsizliğinden şikayetçi olmayacağına,artı Allahın bilip, bizim bilmeyeceğimiz şeylerin olduğuna da inanmak, iman etmek daha doğru bi seçenek....bizim yaptığımız hata kendimizi Allahın yerine koymağa çalışıp onun söylemediği bir şeyi bulmağa çalışmak...Allah farklı bir varlık. İnsan değil, bunu kabul edince aklımıza uymayan bazı şeylerin Allah katında mantıklı olduğu düşüncesi bize doğru gelicek...ceza ve mükafat adaletinin tecellisidir. Bunlar insan açısından değer taşır. Allah cennete dahil etmek, ceza vermektən ziyade kendisini tanıyıp, bilip, ibadet etsinler diğe insanı yaratmıştır.
Bu nasıl soru ya ? Eğer Allah cehenneme gitmemi biliyorsa niye yaratıyor ne demek ? Eğer Allah cehenneme gideceğini bildiğinde yaratmaktan vazgecerse çok problemli çıkarımlar elde ederiz. Birincisi haşa sanki Allah'ın ilmi ezeli değil de sonradan edinilmiş gibi bir durum ortaya çıkıyor. İkincisi eğer kişi cehenneme gitmezse Allah bilmemiş oluyor. Ontolojik yaklaşım sıkıntı olduğu için böyle saçma sorular gündeme geliyor.
dostlar bu din olayı o kadar basit bir şey değil..tarihte yüzlerce din geldi geçti ve yaşanıyor.. videoda hocanın bahsettiği gibi kul: evet adil yargılandım ve suçlu olarak cehenneme atıldım ama keşke bende diğer bebekler gibi ölüp cennete gitseydim dese ne olacak ?.. coğrafya kaderdir denen bir söz vardır ve maalesef bırakın diğer yüzlerce dini kendi dinimizi bile araştırmamıza yetecek vaktimiz yok..
Bence o bebekken ölüp cennete giden insanlarda bişey, bir özellik olabilir bizim bilmediğimiz. Çünkü Allah bizim özümüzü biliyor. Kimi neyle imtihan edeceğini kimin hangi ailede yaşaması hangi ülkede doğması gerektiğini. Bunların sebeplerini ogrendigimizde yine Allah'ın ayette dediği gibi herşey adildi deriz.
@@wandamaximoff653 zaten olay orada kopuyor "bizim bilmediğimiz" dersen o zaman her din hak din olur.. sen nerden bilebilirsin hinduların hak din olmadığını ya da hristiyanların vs.. belki diğer dinlerde de bizim bilmediğimiz şeyler vardır.. insan bilecek ki inansın zaten..
@@tyler-ns4kj o zaman bir dinin doğruluğuna karar verirken bilmediğimiz değil de bildiğimiz bilgilerin doğruluğunu sorgulamaliyiz. Ben neden Hindu yada hristiyan olmamam gerektiğini bile biliyorum mesela. Ve zaten İslam'ın hak olduğuna karar verdikten ve emin olduktan sonra diğer konularda tatmin hissettiğin için bilmediğin kısımlarda Allah'a guvenirsin. Bir dine inanmak için o dinle ilgili heeerşeyi öğrenip sonra sonuca varmak zor çünkü herşeyi anlayamazsın. Anladığın kısımlar mantıklı mı akla uygun mu ona bak. Sonrası güven ve teslimiyet zaten.
@@wandamaximoff653 işte sen o bebeklerde bi şey bizim bilmediğimiz şeyler olur dersen insanların aklında soru işareti kalır seninde kaldığı gibi bilmem anlatabildim mi..
@@tyler-ns4kj en baştaki mesajda yazdıklarım şu videodan ilham alınarak düşündüklerim ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-6s5oYqiyXLU.html burada Allah'ın müslüman olanları seçtiği anlatılıyor. Video izlersen neyden bahsettiğimi anlayabilirsin. Ve eğer bu düşüncem hataliysa benimle ilgilidir. Benim düşüncem yanlıştır.
Kötülükleri Allah yaptırmıyor ama başından beri bu dünya var olduğu için insanlar acı çekiyor ya bu dünyada ya da diğer dünyada(başkalarına acı çektiren zalimlere azabı herkes reva görür o ayrı) Ben bunu anlayamıyorum?
Videoyu sonuna kadar izlediniz değil mi? Anlamadığınız noktanın cevabı aslında videoda mecvut. Bir daha dikkatli bir şekilde dinlemenizi tavsiye ederim. Bizler kendi dar zihin dünyamızla hayatı, ölümü değerlendirdiğimiz sürece ancak kendimize eziyet etmiş oluruz. Bu yüzden Rabbimiz bize kitabı ve peygamberi göndermiştir, tüm cevaplarımız İslam'dadır.
Bizler acı çekmek için yaratılmadık, Allah'a kul olmak için yaratıldık fakat yaratılış amacımızdan saptığımız sürece acı çekmeye mahkumuz. Dünyadaki gerçek acı budur.
İyi insanların acı çekmesi, kötülük görmesi ve o insanların buna sabretmesi günahlarına kefaret olup ahirette daha çok sevap almasına sebep olacak. ―Sizi korku, açlık, mallardan, canlardan ve ürünlerden biraz eksiltmekle elbette deneriz. Sabredenleri müjdele! (Bakara sûresi (2), 155) ―Sabredenlere, felâketlere karşı dişlerini sıkıp göğüs gerenlere, mükâfatları hesapsız ödenecektir. (Zümer sûresi (39), 10) ―Ebû Hüreyre radıyallahu anh‘den rivâyet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ―Allah Teâlâ şöyle buyurdu demiştir. ― Dünyada sevdiği bir dostunu aldığım zaman, (sabredip) ecrini Allah‘tan bekleyen mü‘min kulumun katımdaki karşılığı cennettir. (Buhârî, Rikak 6) ―Aişe radıyallahu anhâ‘dan rivâyet edildiğine göre, kendisi Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem‘e tâun hastalığını sormuş, o da şöyle buyurmuştur: ―Tâun hastalığı, Allah Teâlâ‘nın dilediği kimseleri kendisiyle cezalandırdığı bir çeşit azaptı. Allah onu mü‘minler için rahmet kıldı. Bu sebeple tâuna yakalanmış bir kul, başına gelene sabrederek ve ecrini Allah‘tan bekleyerek bulunduğu yerde ikâmete devam eder ve başına ancak Allah ne takdir etmişse onun geleceğini bilirse, kendisine şehit sevabı verilir. (Buhârî, Tıb 31; Ayrıca bk. Buhârî, Enbiyâ 54; Kader 15; Müslim, Selâm 92-95) ―Enes ibni Mâlik radıyallahu anh Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem‘i şöyle buyururken dinlediğini söylemiştir: ―Allah Teâlâ buyuruyor ki: ―Kulumu, iki gözünü kör etmekle imtihan ettiğim zaman sabrederse, gözlerine karşılık olarak cenneti veririm. (Buhârî, Merdâ 7; Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 58)
Mektebi suffa hakkında Cübbeli Ahmet hocanın görüşlerini izleyin.Nouman Ali khan gibi kanalları izlemeyin.Onun yerine itikadı düzgün ehli sünnet hocalarımızı dinlemeye aman dikkat gösterelim mesela; Nurettin Yıldız, Muhammed Emin Yıldırım,Mahmut Esad Coşan (Allah Rahmet Eylesin),Cübbeli Ahmet hoca Bu arada kendisi hoca gibi gözüküp hemen videolarını izlemeyin,ehli sünnet hocamı diye bir araştırın.
Bu soruyu biraz dusunen herkes kolaylikla aciklayabilir. Ornegin, Allah atesi de yaratti. Bu ates orman yanginlarina neden oluyo, evler tarim alanlari yaniyo. Allah niye yaratti bu atesi? Biraz dusununce anlasiliyo zaten.
Kardeşinin ona zararı dokunacak şeylerle ugrastıgını düşün,ona ancak vazgecmesi için telkinlerde bulunabilirsin,hayat onun hayatı yapacagı seyler sonucu zarar olacak bunu bildiğin için seni üzer ama müdahale edemezsin bu hayat onun hayatı neler yapacagını biliyorsun ,ve sonuçlarınıda ama onu bu konuda engelleyemezsin Allah da biliyor fakat irade bizim gidecegimiz köyü kendimiz olusturuyoruz anlayacagın \aktarabildim mi bilmiyorum
![Allah Bazılarımızın Cehenneme Gideceğini Bildiği Halde Bizi Neden Yarattı? [Şeyh Hasan Ali]](/img/logo.svg){kind=logo}
