حراز حكيم من الحجاز طلع للغرب على براز قاري جردابية ديال رومان الأزرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم قاري علم التنجيم كيحقّو و سجع و فرصة معلّم في حرب النّساء و مبلي بالطاسة و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة جال مدن و قريات خاصة كل غزالة عندها يدور حوّس المداين و الدّشور يوم وصل الأزمور يسمع بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة بالعود كتخبّل و تصيح معاه بالحجازي و شغال الشام صايلة بيهم عن جمع الرّيام عياط الغرب مع الكلام بنت اثمنطاش عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها عندي كابرة فالعشرة كل يوم ما تخطاني حتى ان جاء الحراز مطّور في البلاد باعوها له حسّاد كيحّسدوني في هلال الاعيان عمل عنها الارصاد في القصر سكن بين الواد و البحر تملّك بها و ملكاته الغزالة السعديّة الغزالة السعديّة حكم عنه مير زينها و ظفر بالافراح و قاسو الهوى ما ارتاح يا من يصغى ليّا يصغى ليّا كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز غابت عني تاج الابكار سبع أيّام افقدت الاخبار صبح عندي بشّار جاء و بشّرني باخبار الغزال عند الحكيم آ من تسال من جانا للمغريب بالسحر رصدها في داخل القصر ملكاتو بالزين و الشعر و الشامة و الخال و الشفر بالنهدين تفاتح الشجر السّالب يهجي بلا عكر و القدمين تمشي بالنقر و انا نطوّر قلت ليه جميع اصحابي طيار نفترقو عن تاج البكار انعجّب ببه الا عطات فيه الوجبة بمحاربة درت خصايل مناسبة زوّلت الجلابة و درت كسوة قاضي الكتاب دايرو في اللبدة تسبيح اليوسي في يميني وصلت للقصر نطقوا الارصاد كيقولوا تجاوب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم قال لي آش عنى بيك يا مغربي و دويت و قلت ليه أنا قاضي البلاد جيت نستبرّك منك يا حكيم نطّعمك في حق الكريم تمشي عندي للدار بالضيافة دوى هو و قال لي آ معتزلي ما نآمنشي في بعض السّلام ما نشرك عنّك شي طعام انت مأكولك عنّي حرام أنت قاضي خدّاع روح في حالك صد عليّ صد عليّ آش القاضي تايكون مثلك جيتي همّاز و دخل للقصر كي الباز يا من هو يصغى ليّا يصغى ليّا كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال صاحب سيدي رحّال درت عشرة بقطاطي الصّايلين بقارج ليهم طايبين شمعهم مشعولين و البنادر عشرة متسخّنين و حنا جدّابين كاملين وصلنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا تواجب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم عينيه كيدوروا في راسه زدت ليه سلّمت عليه غفل ما رد علي شي سلام جدبت عليه و قلت ليه قول مرحبا بأهل السّلام تعرف سيدي رحّال جدّنا و انتيّا جتي لغربنا لازم نورّيولك سرنا دخّلنا للدّار و القصر كرمنا بالورد و الزهر و دار مصاغر ليس جاوبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال بعد تلفّت ليّا و قال هذا سيدي رحّال حق ولي الله كمال ليس نبي ولّا مرسال نسبتولو مذهب هاذ الحيال وانتوما يا عشرة طوال بقطاطيكم كيف الكبال حارسكم ختّال جابكم انتوما لحمية انتوما لحمية و دار للارصاد قال اكرموهم بالعكّاز وفلت أنا بين الغراز يا من يصغى ليّا يصغى ليّا كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حراز رهيب قديم فات حكيت فعالو للبنات حراز رهيب قديم فات حكيت فعالو للبنات قالوا ليّا الشّيخات آ العاشق نمشيو معاك بالرباعة و اثناش من البنات غير الخودات الفايزات ثلاثة مولوعات حافظين الآلات على الثّبات ثلاثة واه... ثلاثة طرّارات. حافظين قصايدهم و الابيات و ثلاثة عوّادات. حافظين الالات على الثبات و ثلاثة رقّاصات. كيسّحرو من كان قديم تاب الشايب يولّي شباب ينسى شيبو و دويت قلت ليهم هذا هو النزول هذه الحيلة هي الدخول قامت ليه البتول لبساتو كسوة ذهب و حرير هو باقي زين و صغير لا لحية لا شارب كأن عذراء كي هدّت للصيام فناها الهوى و الغرام العيون جعاب روام و الخدّين ورادة الفم خويتم و الشفايف اللّاويين لريام بحبّو كاويين تلحيفة جمّعت المطاوي تلحّفت بحايك المحربل قالوا البنات آ الشّيخة زيدي قدّامنا سميناكم يامنة درجوا البنات و جات لالّة مليكة هي و خيتها فطّومة و الريم حدّة الغزالة زهرة عووش و راضية منّانة و الزّاهية رحيمة و خناتة و لالة حبيبة هاذو اثناش خرجو بشرابل و القماش منين درجو البنات كل عذراء نحكيها شي غزال كتجرح من نظر النجال و القصة يا علّال بعد زدت انايا قدّامهم و المعول مقوّم كاملين و زدمنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا لريام يا حكيم خرج حرّاز الرّيم كاملين بنطقنالو بالجميع طلبتلو ضيف الله قال لي ياو منين انتوم قلتلو جينالك من فاس آ حكيم انت عز الناس الزهو و النّط مع الكاس للزهو و السلوان معاك فالقصر ودار مصاغر ليس واجبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال شكون الشيخة يا فهيم قلتلو هي هي يا حكيم قال انتيّا حصلة جاية عندي بمحلّة روحي شوفي شي قشلة تبيتك يا بنت الزربيّة بنت الزربيّة انتي و اثناش خصكم طبّاخ و خبّاز سيرو للحارة ذا اقراز يا من هو يصغى ليّا يصغى ليّا كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز
والله أنا مستغرب ونادم على الفن لي المشرق لي كنت نسمع فيه أنا تونسي وماكنتش نسمع الشعبي الجزائري والسبب بسيط هو أنو إعلامنا الفاسد عاطي قيمة للمشارقة تع نمي أكثر ماللازم وبينما في مغربنا الأمازيغي أحعب من أحب وكره من كره وبالتحديد في الجارة الجزائر عندنا كنز فني إسمو الفن الجزائري الشعبي أصبحت عاشقا لدحمان الحراشي و بوجمعة العنقيس ومحمد الباجي وعمار الزاهي وسعاد ماسي وأخيرا أقرب فنان إلى قلبي كمال المسعودي الله يرحمه حتى الفن القبائلي الشعبي لمعطوب و الحسناوي الجزائر قلب الفن الجميل
حراز حكيم من الحجاز الحجاز) طلع للغرب على براز (طلع للغرب على براز) قاري جردابية ديال رومان الأزرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم (و ميسر كذا من حكيم) قاري علم التنجيم كيحقّو و سجع و فرصة معلّم في حرب النّساء (معلّم في حرب النّساء) و مبلي بالطاسة و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة جال مدن و قريات خاصة كل غزالة عندها يدور حوّس المداين و الدّشور (حوّس المداين و الدّشور) يوم وصل الأزمور يسمع بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة بالعود كتخبّل و تصيح معاه بالحجازي و شغال الشام صايلة بيهم عن جمع الرّيام عياط الغرب مع الكلام (عياط الغرب مع الكلام) بنت 18 عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها عندي كابرة فالعشرة كل يوم ما تخطاني حتى ان جاء الحراز مطّور في البلاد باعوها له حسّاد كيحّسدوني في هلال الاعيان عمل عنها الارصاد في القصر سكن بين الواد و البحر تملّك بها وملكاته الغزالة السعديّة (الغزالة السعديّة) حكم عنه مير زينها و ظفر بالافراح و قاسو الهوى ما ارتاح يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز (حرّاز حكيم من الحجاز) غابت عني تاج الابكار (غابت عني تاج الابكار) سبع أيّام افقدت الاخبار (سبع أيّام افقدت الاخبار) صبح عندي بشّار جاء و بشّرني باخبار الغزال عند الحكيم آ من تسال (عند الحكيم آ من تسال) من جانا للمغريب بالسحر رصدها في داخل القصر ملكاتو بالزين و الشعر و الشامة و الخال و الشفر بالنهدين تفاتح الشجر السّالب يهجي بلا عكر و القدمين تمشي بالنقر و انا نطوّر قلت ليه جميع اصحابي طيار نفترقو عن تاج البكار (نفترقو عن تاج البكار) انعجّب بيه الا عطات فيه الوجبة بمحاربة درت خصايل مناسبة زوّلت الجلابة و درت كسوة قاضي الكتاب دايرو في اللبدة تسبيح اليوسي في يميني وصلت للقصر نطقوا الارصاد كيقولوا تجاوب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم قال لي آش عنى بيك يا مغربي و دويت و قلت ليه أنا قاضي البلاد جيت نستبرّك منك يا حكيم نطّعمك في حق الكريم (نطّعمك في حق الكريم) تمشي عندي للدار بالضيافة دوى هو و قال لي آ معتزلي ما نآمنشي في بعض السّلام ما نشرك عنّك شي طعام انت مأكولك عنّي حرام أنت قاضي خدّاع روح في حالك صد عليّ (صد علي) آش القاضي تايكون مثلك جيتي همّاز و دخل للقصر كي الباز يا من هو يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال صاحب سيدي رحّال درت عشرة بقطاطي الصّايلين بقارج ليهم طايبين (بقارج ليهم طايبين) شمعهم مشعولين و البنادر عشرة متسخّنين و حنا جدّابين كاملين (و حنا جدّابين كاملين) وصلنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا تواجب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم عينيه كيدوروا في راسه زدت ليه سلّمت عليه غفل ما رد علي شي سلام جدبت عليه و قلت ليه قول مرحبا بأهل السّلام تعرف سيدي رحّال جدّنا و انتيّا جتي لغربنا لازم نورّيولك سرنا دخّلنا للدّار و القصر كرمنا بالورد و الزهر و دار مصاغر ليس جاوبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال (بعد تلفّت ليّا و قال) بعد تلفّت ليّا و قال هذا سيدي رحّال حق ولي الله كمال ليس نبي ولّا مرسال نسبتولو مذهب هاذ الحيال وانتوما يا عشرة طوال بقطاطيكم كيف الكبال حارسكم ختّال جابكم انتوما لحمية (انتوما لحمية) و دار للارصاد قال اكرموهم بالعكّاز وفلت أنا بين الغراز يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز
@@سفيانمعيوفي-م4ص سبحان الله العظيم شحال عندها لليوم ربي يحفظك لعزيز الغالي و صحا صحورك و ربي يرفع علينا البلاء و ربي يرحم شيخ الشيوخ شيخنا اعمر الزاهي ولاد بن عكنون فيدال
حراز حكيم من الحجاز (حراز حكيم من الحجاز) طلع للغرب على براز (طلع للغرب على براز) قاري جردابية ديال رومان الأزرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم (و ميسر كذا من حكيم) قاري علم التنجيم كيحقّو و سجع و فرصة معلّم في حرب النّساء (معلّم في حرب النّساء) و مبلي بالطاسة و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة جال مدن و قريات خاصة كل غزالة عندها يدور حوّس المداين و الدّشور (حوّس المداين و الدّشور) يوم وصل الأزمور يسمع بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة بالعود كتخبّل و تصيح معاه بالحجازي و شغال الشام صايلة بيهم عن جمع الرّيام عياط الغرب مع الكلام (عياط الغرب مع الكلام) بنت 18 عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها عندي كابرة فالعشرة كل يوم ما تخطاني حتى ان جاء الحراز مطّور في البلاد باعوها له حسّاد كيحّسدوني في هلال الاعيان عمل عنها الارصاد في القصر سكن بين الواد و البحر تملّك بها وملكاته الغزالة السعديّة (الغزالة السعديّة) حكم عنه مير زينها و ظفر بالافراح و قاسو الهوى ما ارتاح يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز (حرّاز حكيم من الحجاز) غابت عني تاج الابكار (غابت عني تاج الابكار) سبع أيّام افقدت الاخبار (سبع أيّام افقدت الاخبار) صبح عندي بشّار جاء و بشّرني باخبار الغزال عند الحكيم آ من تسال (عند الحكيم آ من تسال) من جانا للمغريب بالسحر رصدها في داخل القصر ملكاتو بالزين و الشعر و الشامة و الخال و الشفر بالنهدين تفاتح الشجر السّالب يهجي بلا عكر و القدمين تمشي بالنقر و انا نطوّر قلت ليه جميع اصحابي طيار نفترقو عن تاج البكار (نفترقو عن تاج البكار) انعجّب بيه الا عطات فيه الوجبة بمحاربة درت خصايل مناسبة زوّلت الجلابة و درت كسوة قاضي الكتاب دايرو في اللبدة تسبيح اليوسي في يميني وصلت للقصر نطقوا الارصاد كيقولوا تجاوب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم قال لي آش عنى بيك يا مغربي و دويت و قلت ليه أنا قاضي البلاد جيت نستبرّك منك يا حكيم نطّعمك في حق الكريم (نطّعمك في حق الكريم) تمشي عندي للدار بالضيافة دوى هو و قال لي آ معتزلي ما نآمنشي في بعض السّلام ما نشرك عنّك شي طعام انت مأكولك عنّي حرام أنت قاضي خدّاع روح في حالك صد عليّ (صد علي) آش القاضي تايكون مثلك جيتي همّاز و دخل للقصر كي الباز يا من هو يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال صاحب سيدي رحّال درت عشرة بقطاطي الصّايلين بقارج ليهم طايبين (بقارج ليهم طايبين) شمعهم مشعولين و البنادر عشرة متسخّنين و حنا جدّابين كاملين (و حنا جدّابين كاملين) وصلنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا تواجب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم عينيه كيدوروا في راسه زدت ليه سلّمت عليه غفل ما رد علي شي سلام جدبت عليه و قلت ليه قول مرحبا بأهل السّلام تعرف سيدي رحّال جدّنا و انتيّا جتي لغربنا لازم نورّيولك سرنا دخّلنا للدّار و القصر كرمنا بالورد و الزهر و دار مصاغر ليس جاوبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال (بعد تلفّت ليّا و قال) بعد تلفّت ليّا و قال هذا سيدي رحّال حق ولي الله كمال ليس نبي ولّا مرسال نسبتولو مذهب هاذ الحيال وانتوما يا عشرة طوال بقطاطيكم كيف الكبال حارسكم ختّال جابكم انتوما لحمية (انتوما لحمية) و دار للارصاد قال اكرموهم بالعكّاز وفلت أنا بين الغراز يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز
C'est une histoire d'amour entre le poète et une jeune femme (3wicha). Elle est enlevé par un sorcier étranger (el heraz) qui l'emmène dans son palais. Le poète se déguise en kadi pour s'introduire dans le palais et la sauver. A la fin le poète est réuni avec elle
اتحدا اي مغني في هاذا الجيل يغني في حفل هاذه لقصيد بدون ورقة مدة 17 دقيقة او اكثر امام الجمهور بدون ان يغلط لعراس زمان كان مغنيين الشعبي يرتجلو في الاعراس مع الشعبي الجزائري الفريد من نوعه مهما اختلف بلد الشعر
@@KR-mi4zb القصيد مغربي و خاوة خاوة بلا عمالة لايران قتلة السنة و يسبون عائشة و المجيء بالحوثيين و حزب اللات لتدريب البوليخاريوا و مساعدة سوريا الذي قتلت 2 مليون سوري. و المغرب قطع العلاقات مع يؤرة الشر و لا للعبودية لماكرون الذي سبكم و لا للعبودية و الكرغلة و الخوزقة للاتراك. و لولا القصيد مايكون هذا الفن. فالقصيدة تنسب لشاعرها. و الشعراء كلامهم لايندثر و يرسمون اسماؤهم
ربي يرحمو و يجعلو من أهل الجنة والله كي نسمعو نتفكر حومتي #باب الواد و نتفكر الايام الزينة وصغري لي جوزتو في باب الواد و سوسطارة..... آه ربي يرحمك يا le vrai algéroi
@@szakaria9071 زكرياء خويا بارك الله فيك على تذكيرنا لكن هاذا التعليق تاعك لي تلاقيت معاه شحال من مرة يا أخي علابالنا بلي القصيد مغربي ومعترف بيها من كافة الشعب الجزائري المستمع لفن الشعبي ومن الشيوخ لي أداوها هاذ القصيدة غناها الزاهي غناها الهاشمي ڨروابي غناها العنقيس ربي يرحمهم كاملين هاذوا كامل صرحوا بلي القصيدة مغربية وغناوها باللهجة المغربية اسمع الكلام مليح تعرف بلي باللهجة تاعكم خويا وحنا خوت عند ربي جدودك هوما جدودي وكيما كاين بزاف فنانين دزيريين غناوا أغاني مغربية كاين ثاني بززاف فنانين مغاربة أداوا أغاني جزائرية وفي الأخير بارك الله فيك لي راك تفكر فالناس والسلام عليكم
@@laidbouchareb2709 قصة عن شاب يعشق فتاة وهي ملك للحراز الحكيم في قصره فإذا بالشاب يقوم بعدة حيل ومحاولات وتجسيد عدة شخصيات للدخول للقصر ورؤيت الفتاة لكن الحراز كان متفطن له إلا عندما ذهب على شخصيته الحقيقية وهي بإلقاء الشعر الرفيع وتفسيره فقالت الفتاة للحراز أتركه انه محبوبي المعنى الإجمالي
يا حصراه على لعراس الثمانينات نتاع الشعبي بالزغاريد نتاع النساء والقعدة الشعبية الخلوي بالياسمين والبقلاوة ولاتاي ❤ ماترجعش هاذيك الايام يا خسارة .......الشيخ عمر الزاهي والهاشمي قروابي وكمال مسعودي ربي يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ....
تعيش الجزاءر من مصرييحب الجزأءر احلي غناء عربي احب النطق العربي الجزاءري جمييييييييييل وروععععععععععععه 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇵🇸🇵🇸🇩🇿🇵🇸🐈🐈🐪🐪🐅🇸🇾🇸🇾🐪🇵🇸🇩🇿🇵🇸🌺🌺♥️💚💚🌺🌺♥️♥️🇸🇾🇸🇾🇮🇶🇮🇶🇩🇿🇩🇿🇵🇸🇵🇸🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇵🇸🇵🇸🐪🐅🇸🇾🇸🇾🐅🐈🌺🌺♥️♥️💚💚🇪🇬🇩🇿🇮🇶🇮🇶🇹🇷🇸🇩🇹🇳🇹🇳🇦🇿🇦🇿🇸🇩🇸🇩🇦🇿🇦🇿🇹🇳☪️☪️☪️🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🌺🌺🇩🇿🇩🇿🇩🇿🐈🐈🐪🐅🐅🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🌺🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
حراز حكيم من الحجاز (حراز حكيم من الحجاز) طلع للغرب على براز (طلع للغرب على براز) قاري جردابية ديال رومان الأزرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم (و ميسر كذا من حكيم) قاري علم التنجيم كيحقّو و سجع و فرصة معلّم في حرب النّساء (معلّم في حرب النّساء) و مبلي بالطاسة و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة جال مدن و قريات خاصة كل غزالة عندها يدور حوّس المداين و الدّشور (حوّس المداين و الدّشور) يوم وصل الأزمور يسمع بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة بالعود كتخبّل و تصيح معاه بالحجازي و شغال الشام صايلة بيهم عن جمع الرّيام عياط الغرب مع الكلام (عياط الغرب مع الكلام) بنت 18 عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها عندي كابرة فالعشرة كل يوم ما تخطاني حتى ان جاء الحراز مطّور في البلاد باعوها له حسّاد كيحّسدوني في هلال الاعيان عمل عنها الارصاد في القصر سكن بين الواد و البحر تملّك بها وملكاته الغزالة السعديّة (الغزالة السعديّة) حكم عنه مير زينها و ظفر بالافراح و قاسو الهوى ما ارتاح يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز (حرّاز حكيم من الحجاز) غابت عني تاج الابكار (غابت عني تاج الابكار) سبع أيّام افقدت الاخبار (سبع أيّام افقدت الاخبار) صبح عندي بشّار جاء و بشّرني باخبار الغزال عند الحكيم آ من تسال (عند الحكيم آ من تسال) من جانا للمغريب بالسحر رصدها في داخل القصر ملكاتو بالزين و الشعر و الشامة و الخال و الشفر بالنهدين تفاتح الشجر السّالب يهجي بلا عكر و القدمين تمشي بالنقر و انا نطوّر قلت ليه جميع اصحابي طيار نفترقو عن تاج البكار (نفترقو عن تاج البكار) انعجّب بيه الا عطات فيه الوجبة بمحاربة درت خصايل مناسبة زوّلت الجلابة و درت كسوة قاضي الكتاب دايرو في اللبدة تسبيح اليوسي في يميني وصلت للقصر نطقوا الارصاد كيقولوا تجاوب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم قال لي آش عنى بيك يا مغربي و دويت و قلت ليه أنا قاضي البلاد جيت نستبرّك منك يا حكيم نطّعمك في حق الكريم (نطّعمك في حق الكريم) تمشي عندي للدار بالضيافة دوى هو و قال لي آ معتزلي ما نآمنشي في بعض السّلام ما نشرك عنّك شي طعام انت مأكولك عنّي حرام أنت قاضي خدّاع روح في حالك صد عليّ (صد علي) آش القاضي تايكون مثلك جيتي همّاز و دخل للقصر كي الباز يا من هو يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال صاحب سيدي رحّال درت عشرة بقطاطي الصّايلين بقارج ليهم طايبين (بقارج ليهم طايبين) شمعهم مشعولين و البنادر عشرة متسخّنين و حنا جدّابين كاملين (و حنا جدّابين كاملين) وصلنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا تواجب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم عينيه كيدوروا في راسه زدت ليه سلّمت عليه غفل ما رد علي شي سلام جدبت عليه و قلت ليه قول مرحبا بأهل السّلام تعرف سيدي رحّال جدّنا و انتيّا جتي لغربنا لازم نورّيولك سرنا دخّلنا للدّار و القصر كرمنا بالورد و الزهر و دار مصاغر ليس جاوبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال (بعد تلفّت ليّا و قال) بعد تلفّت ليّا و قال هذا سيدي رحّال حق ولي الله كمال ليس نبي ولّا مرسال نسبتولو مذهب هاذ الحيال وانتوما يا عشرة طوال بقطاطيكم كيف الكبال حارسكم ختّال جابكم انتوما لحمية (انتوما لحمية) و دار للارصاد قال اكرموهم بالعكّاز وفلت أنا بين الغراز يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز
قصيدة الحراز شكون لي ما يعرفهاش ! اغنية من التراث المغربي شاعت في الجزائر بعدما غناها قروابي و الزاهي الله يرحمهم القصيدة تحكي احداث ابطالها ثلاث اشخاص العشيق ( لي يحكي في القصيدة ) عويشة ( محبوبة العشيق و لي تبادلو نفس الاحساس ) و الحرّاز ( الي جاء من بعيد من بلاد الحجاز ) العشيق و عويشة كانو متحابين و عايشين à la bien كيما يقولو شي ناس حتى ظهر الحراز في الصورة العشيق عندو حاسدين مستخسرين فيه حب عويشة و كيفاش محلباتو من دوم كامل الرجال لي حابينها لان على حساب وصف القصيدة عويشة زينة الزينات و قافزة و حلوة و القعدة معاها متعة الحراز كان بو نسا زير نساء حلاب كبير كازانوvا سموه كيما تحبو مهم كان مولوع بالنسا و القعدة معاهم في ليالي الانس و السهرات الملاح. يا سيدي كي جا الحراز لبلاد المغرب و ايكزاكتلي منطقة آزمور لي دور فيها احداث القصة تاعنا بدا ينشنش (تقولوها ؟ينشنشن معناها يتطقس و يسقسي ) على البابيش تاع البلاد بحكم العادة نتاعو فاعلين الخير لي هوما الحاسدين نتاع العشيق قالولو كاينة زلة أَزَلّْ ما يمكن إزلاله في الجمال و جابوها شافها. كي شافها عجبو زينها و زيد الطفلة حلوة في هدرتها و تحكي كتير لهجات يعني مرة بتقول تُؤبرني إبن عمي و مرة تقولو دير بالك عا حالك حياتي ( هذي لبناني 😉) و مرة تقولو صبح صبح عمي الحج المهم مخ الهدرة الطفلة حلوة سكر و دمها gازوز الحراز طاح looooove داها معاه للقصر و حط الحراس و واحد ما يفوت بلا علم الحراز العشيق مسكين تكوى بليعة الفراق و بدا يخطط و يدبر و يرسم و ينفذ باش يخرج حنونتو و يسلكها من قبضة الحراز حتى جاتو فكرة يتنكر في زي قاضي و راح طبطب في باب القصر و قابلوه الحراس عيطو للحراز يجي يشوفو كي جاه قالو شكون نتا و واش تحب ؟ قالو انا قاضي هاذ البلاد جيت نستبرك منك يعني نستبارك بيك و نعرضك للضيافة عندي الحراز قالو تحشيليش ما نديرش كونفيونس "في بعض الاسلام" ( يعني في الناس المسلمين و هذا دلالة على ان الحراز كان يهودي في اغلب الظن ) حاوزو و دخل للقصر راح العشيق مغبون مهموم يشكي لصديقاتو الانتيم قالولو ادينا حنا عندو و دير بينا القالب ( هنا تحس بلي العشيق انسان تاع ميليو، يعرف بنات رقاصات و طرارات يعني يضربو الطار و عوادات و زيد يقولولو دير بينا القالب ) و باش ما يعرفكش ولا يشك فيك نلبسولك كيفنا مهم ناضت الشيكورة تاعهم لبستلو لباس ذهب يعني دوري و حرير و على حساب ما يوصف روحو كان صغير و شباب و وجهو ما فيهش الشعر يعني ما عندو لا لحية لا شارب "موسطاش" و شبه روحو بالعدرة لي بلغت وقت الصيام و طاحت love على صغرها و الحب شين حالها يعني بالمختصر العشيق كان فرويتي لا علينا هذو اذواق لبسوه مراة و راحو للحراز طبطب جاه قالهم شكون نتوما ؟ جاوبو العشيق قالو حنا البابيش جينا نزهيوك و كذا منا و ملهيه ما حلبهمش ( باسكو عندو لالاهم في القصر 😏) حاوزهم مع كمية معتبرة من الكلمات المؤذية و الغير مهذبة و لكم حرية التخيل 😜 راح العشيق جاب حيلة جديدة راح لملم جماعة تاع زردات هذوك لي يمشيو و يبندرو و يهزو علامات خضر و يضربو قرقابو عرفتوهم ؟ المهم لبس كيفهم و مشا للقصر طبطب جاه الحراز شكون نتوما ؟قالو حنا جماعة سيدي رحال ( ولي صالح معروف في منطقة آزمور و في المغرب عموما ) المهم قالو جينا باش نعطوك البركة تاع سيدي رحال و يرضى عليك كي دخلنا نبخرولك القصر قالهم ما تحشموش ؟( بصوت فريدة صابونجي ) قالهم راكم رجال كبار و صحاح علاش ما تروحوش تخدمو حاجة تليق بيكم خير ملي تمشو و تتمهبلو هكا و حرش عليهم الحراس تاعو و عطاوهم فوق اللوح و تحت اللوح ( تقولها نانا ربي يرحمها لي يعرف واش معناها يقولي بليز ) مهم روّحو بطريحة مكفرة و رجع العشيق يحوس على فكرة جديدة رجع عند الحراز وحدو هامل حزين وقف عند باب القصر و بدا يغني و يشعر سمعوه الحراس عيطو للحراز جا و جات معاه عويشة لي عرفت صوت حبيبها الستوتة عويشة قنعت الحراز بلي عشيقها شيخ ( مطرب) كبير و معروف في البلاد و قاتلو حاباتو يدخل عندنا نديرو قُصرة قالها يدخل بصح ما تقابليهش حنونة نغير عليك عرشتلو قاتلو شااااوااالاااا ؟ اسمع حنا عندنا الشيوخ و النسا خاوة في الجلسة (والله قالتهالو هكا في القصيدة لي غناها الزاهي باسكو المورصو هذا مكانش في قصيدة قروابي ) المهم خرج الحراز كي توتو مرحب بالعشيق و دخلو للقصر لعشيق فرح في قلبو قال حنونتي شيكورة غلبت الحراز ( قال ضحكت عليه الناجمة يعني القادرة) بدا يغني حتى طرب الحراز من صوتو و معانيه و دخلت عويشة تتمايل و تشطح و راح الحراز بيهم كامل مات عليها يا دلالي و يانا و هو في غفلة دخلت يدها في جيبو سرقتلو الخاتم (هنا نعرفو بلي الحراز ساحر ناجم و الحراس ل يحاطهم في القصر جنون اللطف ياربي ) مهم سرقت الخاتم و سخطاتو قرد و قاتلو هذا حبيبي لي عذبتو و عذبتني بالفراق عشرين يوم كاملين و ضركا راك قرد نكّز و اشطح و ضحّكنا (شر الانتقام ) و اجتمع شمل عويشة و عشيقها و عاشو à la bien في قصر الحراز و هو قرد قدامهم يتعذب و يتغزّل العشيق حنين غاضو الحراز قالها حوبّي رجعيه انسان كيما كان و ابعثيه للحجاز مع عفريت و رديه لماماه تعلمو بلي النسا قادرات و واعرات و يقدرو يديرو شي كبير قاتلو رايك و البركة حنوني و بعثاتو *تزوجو ولا لا منعرف رغم اني ما نظنش على حساب الميليو لي عايشين فيه مهم هذي حكاية العشيق و عويشة و الحراز من التراث المغربي. Ps: القصيدة تاع قروابي متلقاوش فيها مقطع القرد ، تلقاوه في قصيدة الزاهي
و الله غير جامي سمعتلو و اليوم كي توفى و سمعتهم يهدرو عليه بزاف و الناس غاع تحكي عليه قلت خلي نضرب طلة واش كان يغني امالا راني من 6 نتاع عشية و راها 2و ربع و مازالني نسمع فيه ❤❤❤ ربي يرحمه
nounou aziz ... c'est un pilier du chaabi ... c'est un grand maître mon frère ... de l'art pure dans son plus simple appareil.... je l'écoute depuis mes 10 ans et j'ai bientôt 40 ans
الشعبي يسمعوه غير لي عندهم ذوق رفيع و لي يميزو الحاجة الشابة مالعيانة ولي يحسو رواحهم ينتميو للحظارة الأندلسية ونفس الشيء بالنسبة لي يسمعوا الأندلسي والمالوف والحوزي
Lyrics🖍️ حراز حكيم من الحجاز (حراز حكيم من الحجاز) طلع للغرب على براز (طلع للغرب على براز) قاري جردابية ديال رومان الأزرق يا فهيم و ميسر كذا من حكيم (و ميسر كذا من حكيم) قاري علم التنجيم كيحقّو و سجع و فرصة معلّم في حرب النّساء (معلّم في حرب النّساء) و مبلي بالطاسة و سالباه الجلسة بين البنات جايل عنهم طول الحياة جال مدن و قريات خاصة كل غزالة عندها يدور حوّس المداين و الدّشور (حوّس المداين و الدّشور) يوم وصل الأزمور يسمع بنت ظريفة عذراء و باهية و لطيفة بالعود كتخبّل و تصيح معاه بالحجازي و شغال الشام صايلة بيهم عن جمع الرّيام عياط الغرب مع الكلام (عياط الغرب مع الكلام) بنت 18 عام عندها في عمرها عذراء مخنترة في صغرها عندي كابرة فالعشرة كل يوم ما تخطاني حتى ان جاء الحراز مطّور في البلاد باعوها له حسّاد كيحّسدوني في هلال الاعيان عمل عنها الارصاد في القصر سكن بين الواد و البحر تملّك بها وملكاته الغزالة السعديّة (الغزالة السعديّة) حكم عنه مير زينها و ظفر بالافراح و قاسو الهوى ما ارتاح يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز (حرّاز حكيم من الحجاز) غابت عني تاج الابكار (غابت عني تاج الابكار) سبع أيّام افقدت الاخبار (سبع أيّام افقدت الاخبار) صبح عندي بشّار جاء و بشّرني باخبار الغزال عند الحكيم آ من تسال (عند الحكيم آ من تسال) من جانا للمغريب بالسحر رصدها في داخل القصر ملكاتو بالزين و الشعر و الشامة و الخال و الشفر بالنهدين تفاتح الشجر السّالب يهجي بلا عكر و القدمين تمشي بالنقر و انا نطوّر قلت ليه جميع اصحابي طيار نفترقو عن تاج البكار (نفترقو عن تاج البكار) انعجّب بيه الا عطات فيه الوجبة بمحاربة درت خصايل مناسبة زوّلت الجلابة و درت كسوة قاضي الكتاب دايرو في اللبدة تسبيح اليوسي في يميني وصلت للقصر نطقوا الارصاد كيقولوا تجاوب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم قال لي آش عنى بيك يا مغربي و دويت و قلت ليه أنا قاضي البلاد جيت نستبرّك منك يا حكيم نطّعمك في حق الكريم (نطّعمك في حق الكريم) تمشي عندي للدار بالضيافة دوى هو و قال لي آ معتزلي ما نآمنشي في بعض السّلام ما نشرك عنّك شي طعام انت مأكولك عنّي حرام أنت قاضي خدّاع روح في حالك صد عليّ (صد علي) آش القاضي تايكون مثلك جيتي همّاز و دخل للقصر كي الباز يا من هو يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال حرّاز مطوّر بالاشكال و انا نرجع لو بالحيال صاحب سيدي رحّال درت عشرة بقطاطي الصّايلين بقارج ليهم طايبين (بقارج ليهم طايبين) شمعهم مشعولين و البنادر عشرة متسخّنين و حنا جدّابين كاملين (و حنا جدّابين كاملين) وصلنا لباب القصر نطقوا الارصاد كايقولوا تواجب يا حكيم خرج حرّاز الرّيم عينيه كيدوروا في راسه زدت ليه سلّمت عليه غفل ما رد علي شي سلام جدبت عليه و قلت ليه قول مرحبا بأهل السّلام تعرف سيدي رحّال جدّنا و انتيّا جتي لغربنا لازم نورّيولك سرنا دخّلنا للدّار و القصر كرمنا بالورد و الزهر و دار مصاغر ليس جاوبني عن هاذ الاقوال بعد تلفّت ليّا و قال (بعد تلفّت ليّا و قال) بعد تلفّت ليّا و قال هذا سيدي رحّال حق ولي الله كمال ليس نبي ولّا مرسال نسبتولو مذهب هاذ الحيال وانتوما يا عشرة طوال بقطاطيكم كيف الكبال حارسكم ختّال جابكم انتوما لحمية (انتوما لحمية) و دار للارصاد قال اكرموهم بالعكّاز وفلت أنا بين الغراز يا من يصغى ليّا (يصغى ليّا) كيف جرى بين العشيق و الدّامي و الحرّاز حرّاز حكيم من الحجاز
لا باينة من تراث المغرب العربي التوشية على الطريقة المغربية مام القلاب تاعها على الطريقة المغربية على كل حال قليل لي يقدر يفرق التواشا ولقلابات بين المغربية والجزائرية لذا تعتبر نفس المصدر والمصير
أولا : هذه الأغنية هي أغنية جزائرية 100/100 وهي للشيخ (الحاج الهاشمي القروابي) وبعد ذلك أغادها الشيخ (عمّار الزاهي) رحمة الله عليهم وثانيا : أذكّرك أن الأغنية تكتب بإسم (المغني) وليس بإسم (كاتب الكلمات) أو (الملحّن) !! أليس كذلك ؟؟هههههههههههههههه
@Safa Essaissi أولا : هذا النوع والطابع الغنائي هو الشعبي الجزائري 100/100 والذي لن تجده إلا في الجزائر وليس الملحون !! وثانيا : الملحون ليس موروكي فلا تخطأ وثالثا : هل مازلت تعتمد على الويكيبيديا المزورة والمحرّفة والتي يمكن لأي شخص أن ينشأ صفحة فيها ويكتب فيها ما يشاء وبتلاعب بمعلوماتها !! ؟؟ ورابعا : أعطني إسم شخص غنى أغنية (الحرّاز) هذه قبل الشيخ الحاج الهاشمي القروابي رحمة الله عليه ؟؟ وأعطني رابط هذه الأغنية ؟؟ وبعد ذلك أثبت لي وأعطني الدليل والبرهان على أن هذا الشخص غنااها قبل الشيخ الحاج الهاشمي القروابي رحمة الله عليه طبعا إذا وجدت ؟؟ أنا أنتظر ردّك فلا تتأخر
@Safa Essaissi هذه أغنية جزائرية للشيخ (الحاج الهاشمي القروابي) رحمة الله عليه والذي كتبها له هو كاتب كلمات (موروكي) والنبي وصلّينا عليه ونقطة إرجع إلى السطر
@Safa Essaissi لا نسقسي ولا هم يحزنون !! الأمر واضح وضوخ الشمس وسهل وبسيط جدا !! هذه أغنية جزائرية للشيخ (الحاج الهاشمي القروابي) رحمة الله عليه والذي كتبها له هو كاتب كلمات (موروكي) والنبي وصلّينا عليه ونقطة إرجع إلى السطر
قصيدة مغربية وشبيكم ..خاطيكم الشعبي ولا كفاه ....!..وشي هيا المرحوم عميمر ..نطقها ونطق الموندول معها ..هاهاهاهاها.الحق يقال ربي يرحمو ويوسع قبرو ويفرش ارضه من تراب الجنة وجميع المومنين
