Anh chàng sở hữu Chiếc Bình Cổ hơn 700 năm Thời Vua Trần Nhân Tông Sau này mới biết 

Bạn có sở thích y chang mình luôn ha😊

Đồ Nhật in rẻ tiền 100k tôi còn chê lên mạng mua vài cái về ngắm cũng được đó bạn

@@trongnghiavang2830 Cám ơn ý kiến của bạn. Sực nhớ Trung Thu sắp đến rồi, mua một cái lồng đèn hình ấm trà, treo lên ngắm nó và nghe ngâm thơ, uống trà , ăn bánh Trung thu là đã lắm😇😇💕

@@trongnghiavang2830 ☺️ nếu bạn dễ tìm thì tìm một cái anh chủ chiếc bình đó hứa rồi tặng ai 100 triệu nếu có được chiếc bình giống như của anh ấy..làm giàu không khó thử đi bạn

@@hanhhongvo như trong phim kiếm hiệp luôn ha☺️ thú vui chỉ dành cho người tau nhã

Chính xác là Nhật in

Bạn vui lòng cho hỏi. Gốm sứ thời nhà Trần. Đặc biệt là thời vua Trần Nhân Tông. Gốm sứ vua Trần Nhân Tông sử dụng được áp dụng phương pháp in rập hay phương pháp vẽ tay ? Lý do tại sao in rập mà không vẽ tay .? ( nếu có ) Lý do tại sao vẽ tay mà không in rập ( nếu có ) Anh có thể giúp mình giải mã thông tin như trên không.???? Rất cảm ơn sự chia sẻ của Anh. ( nếu A không giải thích được thì dựa vào tư liệu gì để A biết ấm trà trên là nhật in ??? )

Mày bị bệnh hoang tưỡng ròi,đồ nhật dõm ​@@tuanphanquoc5655

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý cho kênh ah

Bác là người sáng và có kiến thức chuyên môn cao. ( Về cổ vật nhà Trần ) * Mình xin phép chia sẻ thêm: ấm trà thời Trần . Đặc biệt là vua Trần Nhân Tông được vua Trần Nhân Tông đặc ký kiểu tại lò gốm nổi tiếng Cảnh Đức Trấn. ( jingdezhen ) có hai móc thời gian : 1278 - 1293 thời gian ông cai trị và thời gian 1293 - 1308 ông làm Thượng Hoàng và qua đời. * Ấm trà của vua Trần Nhân Tông được sử dụng lối ám họa khó nhìn thấy. Khi có ánh sáng chiếu vào phù hợp mới lộ ra .. Gốm sứ chế tác tại lò Cảnh Đức Trấn theo lối chế tác kỷ thuật cao cấp và có các họa tiết trang trí tinh sảo. Phản ánh sự quyền lực và hoàng gia. * Thời vua Trần Nhân Tông sử dụng cả 02 loại họa tiết gồm in rập ( in khuông ) và vẽ tay. Tùy theo họa tiết lập lại hay không lập lại thì ứng dụng cho phù hợp. * Ấm rồng 03 mống là đặc trưng của nhà Trần . Lý do: Khẳng định độc lập và tự chủ của nhà Trần so với nhà Nguyên của Trung Quốc. Nhằm tránh bị xem như chư hầu... Rất vui khi được chia sẻ giao lưu với Bác . Trân trọng..!

Cám ơn anh chị đã góp ý cho kênh ah

Anh cảm ơn em nhiều.chúc em buổi tối vui nha🩷

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý..Anh chị có thể cho thêm ý kiến để mình có thể hiểu thêm ko ah

Quan trọng là ý đóng góp của mỏi cá nhân có đủ uyên bác hay không .? Trên thực tế.. khi đồ cổ vật. Ngự dụng, độc bản.. Chỉ nhìn thấy khi cổ vật đó được phát lộ ( đào ) hay khai quật sau nhiều thế kỷ .. Mà cuộc sống con người chỉ vỏn vẹn mấy mươi năm..! Thì nhìn thấy thôi là đều không thể có chứ nói chi sở hữu hay sơ nắm, chiêm ngưỡng. Chỉ có người có đủ duyên phước mới mới sở hữu.

Anh vui lòng đem tới số điện thoại như trên nếu như có trôn đế bình ấm trà có lối kỷ thuật ám họa khi ánh sáng mạnh rọi vào lộ ra 02 chữ Hán Nôm dịch nghĩa. Liên Phát Bác sẽ nhận được số tài chính 100.000.000 vnđ nhé ! ( còn không có thì Bác nói khg đúng )

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý cho kênh.Anh chị có thể góp ý về chiếc bình qua nhiều đặt điểm mình quay để mình và anh chủ chiếc bình có thể biết thêm ah.xin cảm ơn rất nhiều

Mấy cái bình Nhật in lưỡng long chầu nguyệt chầu nhật này trước 1975 nhà nào cũng vài cái. Bình trà, chén tô dĩa đồ án này đầy ra, Đà Lạt cũng copy, rồi Lái Thiêu copy lần nữa cốt đât.

@@hailualep2568 Vậy loại ấm trà Anh nói có áp dụng kỷ thuật thấu quan khi chiếu đèn phát sáng như lồng đèn không Anh. Ấm trà đó có kỷ thuật ám họa " tàn hoa ẩn " không Anh. Ấm trà đó có nhìn ký tự hay chữ viết dưới trôn đế khi có ánh sáng Mặt Trời chiếu vào không Anh. Ấm trà Anh nói có hai chữ Hán Nom màu trằn ẩn chìm dịch nghĩa Liên Phát không Anh. Nếu như Anh nói và có ấm tra như trên .. Anh vui lòng liên hệ với số đt như trên Anh sẽ nhận được số tiền 100.000.000 vnđ A nhé..!! ( chỉ sợ A nói không đúng )

Chính xác đồ xưa

Ba này nói như đúng rồi vậy đó đồ nhật in giá trị không cao​@@cuongdo2752

Các anh chị cao thủ nào có thể giải thích thêm để mình có thêm kinh nghiệm không ah..đặt biệt những điểm nổi bật mà mình đã quay

@@YTUPTV886NguyenTheDunga xem kỹ trên nét in trên thân rồng và mây,đồ in hay bị đứt khúc vì in ko điều, còn hàng vẽ tay ko bị đứt khúc

@@cuongdo2752 Hình như Anh nói không đúng . Thời Trần. Đặc biệt là vua Trần Nhân Tông. Có cả hai lối kỷ thuật được sử dụng.? Một là in rập ( khuông in ) hai là vẽ tay. Tuy nhiên tùy theo họa tiết mà nghệ nhân của lò Cảnh Đức Trấn áp dụng cho phù hợp . Vd: Nếu là rồng phụng thì sẽ áp dụng biện pháp in rập.. Nếu các hoa văn không mang tính lập lại thì sử dụng phương pháp vẽ tay. *Quan trọng hơn.. Các gốm sứ in nhật trôn đế bình chỉ thể hiện mộc truyện theo lối chữ vẽ màu xanh và đỏ. Hoàn toàn không áp dụng kỷ thuật cao lanh ám họa như của thời Trần Nhân Tông. Vài thông tin chia sẻ cùng Bác. Trân trọng

Anh cảm ơn em nhiều chúc em buổi tối vui nha🩷

Dạ em cảm ơn chị nhiều

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý cho kênh ah

@@tuanphanquoc5655 Theo cách nói của bác thì thấy bác là dân trong nghề cổ vật. Tuy nhiên, trước giờ bác có thấy đồ nhà Minh như vậy chưa, e thì chưa thấy đồ nhà Minh giống này bao giờ luôn.

Dạ.. Khi một cổ vật được xem là ngự dụng và độc bản thì cả đời người chỉ vài chục năm rất khó nhìn thấy chứ nói chi cầm nắm sờ thấy. Tuy nhiên khi cổ vật đó được phát lộ mà người đủ duyên phước hay được khai quật thì người sở hữu không chỉ nhìn thấy mà còn sờ ngắm.. Đó là sự thật mà chỉ có người chủ nhân mới hiểu và cảm nhận. Rất vui khi được Anh chia sẻ. Trân trọng

@@ThanhLe-ol2fe Dạ .. Khi một cổ vật được xem là ngự dụng và độc bản .. trải qua hàng ngàn năm chiến tranh loạn lạc... Mà đời người chỉ sống vài chục năm, cho nên muốn thấy và cầm nắm, chiêm ngưỡng thì hình như không thể có. Tuy nhiên nếu ai đó đủ duyên đủ phước phát hiện đào được ( phát lộ ) hay từ khai quật thì cá nhân đó không chỉ nhìn thấy, sờ ngấm, chiêm ngưỡng.. Sở hữu.. Đó là đều có thật và chỉ có người chủ nhân mới hiểu và cảm nhận được giá trị của cổ vật đó. Rất cảm ơn sự chia sẻ của Anh. Trân trọng!

@@tuanphanquoc5655bác nói văn chương có hiểu biết,còn bác nhận định cái ấm chuẩn đồ thì bác nên xem lại kiến thức cổ vật của mình!

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý

Gốm sứ Nhật Bản (Nihon-in) và gốm sứ thời Trần Nhân Tông có nhiều điểm khác biệt về kỹ thuật, phong cách và lịch sử phát triển. Dưới đây là một số điểm khác biệt chính: ### 1. Lịch sử và nguồn gốc - **Gốm sứ Nhật Bản**: Gốm sứ Nhật Bản có một lịch sử phát triển lâu đời, bắt đầu từ thời kỳ Jomon (khoảng 14.000-300 TCN) với các sản phẩm gốm đầu tiên. Gốm sứ Nhật Bản phát triển mạnh mẽ trong các thời kỳ như Heian, Kamakura, Muromachi và Edo, với nhiều phong cách và kỹ thuật đặc biệt. - **Gốm sứ thời Trần Nhân Tông**: Thời kỳ Trần Nhân Tông (1278-1293) là một giai đoạn phát triển đặc biệt của gốm sứ Việt Nam, đặc biệt là với sự ảnh hưởng từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa. Gốm sứ thời kỳ này nổi bật với các kỹ thuật như ám họa và các họa tiết mang tính tôn giáo và văn hóa đặc trưng của Việt Nam. ### 2. Kỹ thuật và phong cách - **Gốm sứ Nhật Bản**: - **Raku**: Một kỹ thuật truyền thống nổi tiếng với sự ngẫu nhiên và tự nhiên trong quá trình nung, tạo ra các sản phẩm có vẻ đẹp độc đáo. - **Kintsugi**: Nghệ thuật sửa chữa đồ gốm bằng vàng hoặc bạc, tạo nên những đường nối đẹp mắt và ý nghĩa về sự phục hồi. - **Satsuma, Imari, Arita**: Các loại gốm sứ nổi tiếng với những hoa văn tinh xảo và màu sắc rực rỡ. - **Gốm sứ thời Trần Nhân Tông**: - **Ám họa**: Kỹ thuật vẽ hoặc khắc chìm các họa tiết dưới lớp men, tạo hiệu ứng ẩn hiện khi có ánh sáng chiếu vào. - **Họa tiết rồng và họa tiết tôn giáo**: Các hoa văn thể hiện sự uy nghiêm và linh thiêng, thường xuất hiện trên các vật dụng thờ cúng và trong cung đình. - **Men ngọc**: Màu men xanh ngọc bích đặc trưng, mang đậm ảnh hưởng của gốm sứ Trung Hoa thời Nam Tống. ### 3. Chất liệu và màu sắc - **Gốm sứ Nhật Bản**: Thường sử dụng đất sét địa phương, màu men và hoa văn đa dạng, từ màu men trắng, xanh lục, đỏ, đen đến các hoa văn phong phú và sáng tạo. - **Gốm sứ thời Trần Nhân Tông**: Thường sử dụng đất sét và men ngọc với màu sắc chủ đạo là xanh ngọc bích, cùng với các họa tiết chìm dưới lớp men. ### 4. Mục đích sử dụng - **Gốm sứ Nhật Bản**: Được sử dụng rộng rãi trong đời sống hàng ngày, từ các đồ dùng gia đình, trà đạo đến các tác phẩm nghệ thuật trang trí. - **Gốm sứ thời Trần Nhân Tông**: Chủ yếu được sử dụng trong cung đình, các nghi lễ tôn giáo và các vật dụng thờ cúng, với tính nghệ thuật và giá trị văn hóa cao. Những điểm khác biệt trên cho thấy sự phong phú và đa dạng của nghệ thuật gốm sứ ở hai nền văn hóa khác nhau, mỗi nền văn hóa đều có những đặc trưng riêng biệt và độc đáo.

Lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông có thể xuất phát từ một số yếu tố lịch sử và văn hóa sau: ### 1. Ảnh hưởng của Trung Hoa Trung Hoa là một nền văn hóa có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cả Nhật Bản và Việt Nam trong suốt nhiều thế kỷ. Rồng là một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Trung Hoa, thể hiện quyền lực, sức mạnh và uy quyền. Hình ảnh rồng ba móng thường được sử dụng trên các sản phẩm gốm sứ, đặc biệt là trong các triều đại phong kiến. ### 2. Giao lưu văn hóa và thương mại Trong suốt thời kỳ phong kiến, các nước trong khu vực Đông Á thường xuyên có sự giao lưu văn hóa và thương mại với nhau. Gốm sứ là một trong những mặt hàng trao đổi quan trọng, và qua quá trình này, các kỹ thuật và phong cách nghệ thuật đã được truyền bá và tiếp nhận lẫn nhau. Gốm sứ Nhật Bản có thể đã chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa và Việt Nam thông qua các con đường thương mại và giao lưu văn hóa. ### 3. Biểu tượng rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam Mặc dù rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam có những đặc điểm riêng biệt, nhưng đều là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh và linh thiêng. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng có thể phản ánh sự tôn kính và ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa, nhưng đồng thời cũng thể hiện sự sáng tạo và biến đổi để phù hợp với bối cảnh văn hóa và nghệ thuật của mỗi nước. ### 4. Đặc điểm kỹ thuật và mỹ thuật Gốm sứ thời Trần Nhân Tông nổi bật với kỹ thuật ám họa và các hoa văn tinh xảo, trong khi gốm sứ Nhật Bản nổi bật với sự đa dạng trong phong cách và kỹ thuật. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ của cả hai nền văn hóa có thể là sự thể hiện của một kỹ thuật và phong cách mỹ thuật được truyền bá và phát triển qua nhiều thế kỷ. ### 5. Sự độc lập và sáng tạo trong nghệ thuật gốm sứ Mặc dù có sự ảnh hưởng lẫn nhau, mỗi nền văn hóa vẫn duy trì những nét độc đáo riêng trong nghệ thuật gốm sứ. Hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và thời Trần Nhân Tông có thể được biến tấu và sáng tạo theo cách riêng, phản ánh sự đa dạng và phong phú trong nghệ thuật của mỗi quốc gia. Tóm lại, sự giống nhau trong lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông là kết quả của sự giao lưu văn hóa và thương mại, cùng với ảnh hưởng mạnh mẽ từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa. Tuy nhiên, mỗi nền văn hóa vẫn có những nét độc đáo riêng trong việc thể hiện và sáng tạo hình ảnh rồng trên các sản phẩm gốm sứ của mình.

Gốm sứ thời Trần Nhân Tông sử dụng kỹ thuật ám họa vì các lý do sau: ### 1. **Tính thẩm mỹ và nghệ thuật**: - **Độc đáo và tinh tế**: Kỹ thuật ám họa tạo ra các hoa văn chìm dưới lớp men, chỉ hiện rõ khi có ánh sáng chiếu vào, mang đến sự tinh tế và độc đáo cho sản phẩm. Điều này giúp sản phẩm có một vẻ đẹp kín đáo, không phô trương nhưng vẫn đầy nghệ thuật. ### 2. **Ảnh hưởng văn hóa và tôn giáo**: - **Phật giáo**: Trong thời kỳ này, Phật giáo rất phát triển và có ảnh hưởng mạnh mẽ đến nghệ thuật và văn hóa. Kỹ thuật ám họa có thể được xem như một biểu hiện của sự khiêm nhường và sự tinh tế, phù hợp với triết lý Phật giáo về sự thanh tịnh và giản dị. ### 3. **Kỹ thuật và công nghệ sản xuất**: - **Tiên tiến và phức tạp**: Sử dụng kỹ thuật ám họa đòi hỏi sự khéo léo và kỹ năng cao từ người thợ gốm, chứng tỏ sự phát triển và tinh xảo của công nghệ sản xuất gốm sứ thời kỳ này. Nó cũng thể hiện sự sáng tạo và sự tiến bộ trong việc áp dụng các kỹ thuật mới vào nghệ thuật gốm sứ. ### 4. **Sự khác biệt và cạnh tranh**: - **Khác biệt với các nền văn hóa khác**: Sử dụng kỹ thuật ám họa giúp gốm sứ thời Trần tạo ra những sản phẩm độc đáo và khác biệt so với gốm sứ của các quốc gia láng giềng như Trung Quốc và Nhật Bản, từ đó nâng cao giá trị và vị thế của gốm sứ Việt Nam trên thị trường quốc tế. ### 5. **Tính bền vững**: - **Bảo vệ hoa văn**: Kỹ thuật ám họa giúp bảo vệ hoa văn dưới lớp men, làm cho các hoa văn không bị phai mờ hay hư hỏng qua thời gian, từ đó tăng độ bền và giá trị sử dụng của sản phẩm. Tóm lại, việc sử dụng kỹ thuật ám họa trong gốm sứ thời Trần Nhân Tông không chỉ là một lựa chọn về thẩm mỹ mà còn phản ánh sự phát triển về công nghệ, văn hóa và tôn giáo trong thời kỳ này.

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý..nhưng anh chị có thể giải thích giúp những điểm đặc biệt mà em đã quay trên kênh ko ah

Lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông có thể xuất phát từ một số yếu tố lịch sử và văn hóa sau: ### 1. Ảnh hưởng của Trung Hoa Trung Hoa là một nền văn hóa có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cả Nhật Bản và Việt Nam trong suốt nhiều thế kỷ. Rồng là một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Trung Hoa, thể hiện quyền lực, sức mạnh và uy quyền. Hình ảnh rồng ba móng thường được sử dụng trên các sản phẩm gốm sứ, đặc biệt là trong các triều đại phong kiến. ### 2. Giao lưu văn hóa và thương mại Trong suốt thời kỳ phong kiến, các nước trong khu vực Đông Á thường xuyên có sự giao lưu văn hóa và thương mại với nhau. Gốm sứ là một trong những mặt hàng trao đổi quan trọng, và qua quá trình này, các kỹ thuật và phong cách nghệ thuật đã được truyền bá và tiếp nhận lẫn nhau. Gốm sứ Nhật Bản có thể đã chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa và Việt Nam thông qua các con đường thương mại và giao lưu văn hóa. ### 3. Biểu tượng rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam Mặc dù rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam có những đặc điểm riêng biệt, nhưng đều là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh và linh thiêng. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng có thể phản ánh sự tôn kính và ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa, nhưng đồng thời cũng thể hiện sự sáng tạo và biến đổi để phù hợp với bối cảnh văn hóa và nghệ thuật của mỗi nước. ### 4. Đặc điểm kỹ thuật và mỹ thuật Gốm sứ thời Trần Nhân Tông nổi bật với kỹ thuật ám họa và các hoa văn tinh xảo, trong khi gốm sứ Nhật Bản nổi bật với sự đa dạng trong phong cách và kỹ thuật. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ của cả hai nền văn hóa có thể là sự thể hiện của một kỹ thuật và phong cách mỹ thuật được truyền bá và phát triển qua nhiều thế kỷ. ### 5. Sự độc lập và sáng tạo trong nghệ thuật gốm sứ Mặc dù có sự ảnh hưởng lẫn nhau, mỗi nền văn hóa vẫn duy trì những nét độc đáo riêng trong nghệ thuật gốm sứ. Hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và thời Trần Nhân Tông có thể được biến tấu và sáng tạo theo cách riêng, phản ánh sự đa dạng và phong phú trong nghệ thuật của mỗi quốc gia. Tóm lại, sự giống nhau trong lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông là kết quả của sự giao lưu văn hóa và thương mại, cùng với ảnh hưởng mạnh mẽ từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa. Tuy nhiên, mỗi nền văn hóa vẫn có những nét độc đáo riêng trong việc thể hiện và sáng tạo hình ảnh rồng trên các sản phẩm gốm sứ của mình.

Lối kỹ thuật ám họa trên gốm sứ thời Trần Nhân Tông được gọi là **kỹ thuật ám họa** (隱畫). Đây là một kỹ thuật đặc biệt trong nghệ thuật gốm sứ, khi các họa tiết được vẽ hoặc khắc chìm dưới lớp men, chỉ có thể nhìn thấy rõ khi có ánh sáng chiếu vào hoặc khi nhìn ở một góc độ nhất định. Điều này tạo nên hiệu ứng hình ảnh ẩn hiện rất tinh tế và đẹp mắt.

Rất cảm ơn anh chị đã góp ý cho kênh ah

Nếu bạn tìm một cái giống như vậy có đủ hội tụ những điểm giống như anh chủ nhà có..liên hệ với anh xuống nhận có số dt hẳn hoi rồi..đừng ngại cứ vui vẻ trao đổi với nhau..100trieu đang chờ bạn .và nếu bạn có chút kiến thức về những món đồ như thế này xin góp ý rõ hơn để mình biết thêm nha.cảm ơn bạn

Bao nhiêu người đã nói rồi , cần gì trao đổi nữa . sự thật như vậy cần gì đánh cược đánh cá . khổ ghê

@@QUANLINHSaec trong nhà anh này không thấy đồ xưa đồ cổ, chắc là dân ngoại đạo chớ hông phải dân sưu tầm. Họ không phân biệt được đồ in đồ vẽ thì anh có ý kiến cũng đâu có ích gì đâu à. Trong clip anh chủ nhà đưa lên ảnh mấy bộ trà mới sản xuất mà kêu là bộ trà nhựt thì mình cũng hiểu rồi.

@@QUANLINHSaec​​⁠😊ko cược chi cả nhưng để có thêm kiến anh chủ nhà muốn tìm hiểu thêm và sáng tỏ hơn gì thì gì chứ có những cái mình còn mập mờ đã lâu vẫn thích biết rõ hơn với lại nếu có là giới đồ cổ giỏi chắc gì ko sai lầm và mình tin ko ai người trong nghề dù giỏi cách mấy cũng không dám khẳng định mình ko lầm trong lĩnh vực này

@@YTUPTV886NguyenTheDung đồ nhật in sờ sờ , người chơi đồ cổ ai mà khog pit , chỉ có ông với chủ nhà khog pit mới sao lầm

Đồ nhật in 100% . thằng youtube ko có kiến thức phân biệt đồ xưa ,cổ . hợp tác xàm với chủ nhà .

A vui lòng cho hỏi .. Gốm sứ thời nhà Trần. Đặc biệt là thời vua Trần Nhân Tông. Kỷ thuật và họa tiết thời vua Trần Nhân Tông là in rập hay vẽ tay ? Lý do tại sao phải in rập..? Lý do tại sao phải vẽ tay ? Anh có thể chia sẻ để E học hỏi Không ạ ??

@@tuanphanquoc5655 dạ e ít học kg nghiên cứu được như a,e chịu thua,nhưng đồ cổ trãi qua 100 trăm năm đã có nhiều dấu hiệu phong hoá,men hay trôn điều hiện rõ lạc tinh,còn cái bình trà này chỉ vài chục năm tuổi nên kg men còn rất mới,và a nghiên cứu giỏi vậy cho e hỏi 700 mà men cốt còn đẹp vậy a?e kg tranh cãi nữa a cứ đem lên hội nhóm người ta sẽ dạy a 1 bài học a nhé,chúc a nhiều sức khỏe và mai mắn!

@@quanhuynh1978 Anh vui lòng cho hỏi: Anh nhìn cốt men ấm trà trên youtube. Anh dựa vào đâu Anh cho là mới. ?? ( Hay Anh nhìn vào mắt của Anh .?? ) Giải thích: Cốt men ấm trà trên youtube là loại men được ký kiểu tại lò nổi tiếng Cảnh Đức Trấn của Trung Hoa ( nét xước thời gian chằn chịt xung quanh vành ngoài trôn đế .. ) Đó là loại gốm cao cấp của thời kỳ Nhà Nguyên ( 1271 - 1368 ) và nhà Minh ( 1368 - 1644 ). Do loại gốm sứ cao cấp đó luôn bóng sáng.. Quan trọng là khi có ánh sáng mạnh sẽ phát quang. Đồng thời ấm trà Anh youtube chia sẻ được sử dụng kỷ thuật ám họa, kỷ thuật này được áp dụng rộng rãi vào thời nhà Nguyên và Minh . kỷ thuật vẽ dưới men ( nuderglaze ) cùng các lối kỷ thuật khác như màu lam cobalt. Loại gốm sứ này chỉ được ký kiểu làm cho các quý tộc, vương triều.. Điều quan trọng kỷ thuật ám họa như ấm trà Anh RU-vidr chia sẻ đó là một kỷ thuật trang trí " trên gốm sứ Trung Hoa chỉ có tại các lò gốm nổi tiếng Trung Hoa như E chia sẻ ở trên.. ( Người Nhật chưa đạt được trình độ chế tác theo lối kỷ thuật ám họa này ) Thời kỳ nhà Đường ( 618 - 907 ) và nhà Tống ( 960 - 1279 ) kỷ thuật ám họa này cũng đã được áp dụng. ** Lý do Anh đưa ra nhận xét nhật in. Cá nhân E hiểu như sau: Thời nhà Trần ( 1225 - 1400 ) Đại Việt có mối quan hệ thương mại , văn hóa với người Nhật Bản .. Các gốm sứ về nghệ thuật có thể được trao đổi giữa hai quốc gia. Từ đó có sự ảnh hưởng lẫn nhau về trong thiết kế và họa tiết. Tuy nhiên kỷ thuật ám họa như trên người Nhật Bản hoàn toàn không có. Chú ý : Loại ấm trà Nhât in có trôn đế và mộc truyện được sử dụng bằng màu mực xanh , đỏ thông thường thể hiện trên trôn đế ấm trà, ly trà , chén .. Xin phép được chia sẻ cùng Anh . Trân trọng. ( AE chia sẻ để học hỏi Anh nhé )

@@tuanphanquoc5655 nếu một mình e nói thì là e dốt kg biết nhìn đồ,còn nhiều người nói quá thì a cũng nên có cái nhìn khác về cái ấm a ah 😂!

Anh cho hỏi. Anh nói ấm trà Anh youtube ghi hình là nhật in. Vậy A vui lòng cho biết ấm trà của nhật in có ấm trà nào sử dụng kỷ thuật ám họa như trên không.? Hay của nhật in chỉ thể hiện dưới trôn đế chữ màu xanh, đỏ theo lối vẽ thông thường. Lối kỹ thuật ám họa trên gốm sứ thời Trần Nhân Tông được gọi là **kỹ thuật ám họa** (隱畫). Đây là một kỹ thuật đặc biệt trong nghệ thuật gốm sứ, khi các họa tiết được vẽ hoặc khắc chìm dưới lớp men, chỉ có thể nhìn thấy rõ khi có ánh sáng chiếu vào hoặc khi nhìn ở một góc độ nhất định. Điều này tạo nên hiệu ứng hình ảnh ẩn hiện rất tinh tế và đẹp mắt. họa người Trung hoa còn gọi " là lối kỷ thuật trang trí tinh tế trên gốm sứ Trung Hoa, được tạo ra từ các lò gốm nổi tiếng như Cảnh Đức Trấn. Chỉ được ký kiểu làm cho các quý tộc, vương triều... Kỷ thuật ám họa với phương pháp vẽ mờ thường chỉ nhìn thấy rõ ràng dưới ánh sáng nhất định hoặc từ gốc nhìn cụ thể . Kỷ thuật này yêu cầu sự tỉ mỉ và khéo léo của nghệ nhân. Kỷ thuật này gọi là " thường được vẽ bằng bút lông mền sử dụng men sứ và kỷ thuật nung nhiều lần để tạo ra độ mờ ảo đặc trưng. Chú ý: Gốm sứ nhật in hoàn toàn không có lối ám họa như trên. * Cần hiểu thêm: Trong thời kỳ nhà Trần . ( 1225 - 1400 ) Đại Việt có mối quan hệ thương mại và văn hóa với người Nhật Bản các sản phẩm sứ và nghệ thuật có thể được trao đổi giữa hai quốc gia , từ đó ảnh hưởng lẫn nhau về trong thiết kế họa tiết.. Xin chia sẻ cùng Anh

Lối kỹ thuật ám họa trên gốm sứ thời Trần Nhân Tông được gọi là **kỹ thuật ám họa** (隱畫). Đây là một kỹ thuật đặc biệt trong nghệ thuật gốm sứ, khi các họa tiết được vẽ hoặc khắc chìm dưới lớp men, chỉ có thể nhìn thấy rõ khi có ánh sáng chiếu vào hoặc khi nhìn ở một góc độ nhất định. Điều này tạo nên hiệu ứng hình ảnh ẩn hiện rất tinh tế và đẹp mắt. Chú ý: Ấm trà nhật in chỉ vẽ chữ hán nôm màu xanh , đỏ dưới trôn đế bình, theo lối vẽ thông thường. Hoàn toàn không có sử dụng kỷ thuật ám họa như trên . .!!

Lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông có thể xuất phát từ một số yếu tố lịch sử và văn hóa sau: ### 1. Ảnh hưởng của Trung Hoa Trung Hoa là một nền văn hóa có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cả Nhật Bản và Việt Nam trong suốt nhiều thế kỷ. Rồng là một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Trung Hoa, thể hiện quyền lực, sức mạnh và uy quyền. Hình ảnh rồng ba móng thường được sử dụng trên các sản phẩm gốm sứ, đặc biệt là trong các triều đại phong kiến. ### 2. Giao lưu văn hóa và thương mại Trong suốt thời kỳ phong kiến, các nước trong khu vực Đông Á thường xuyên có sự giao lưu văn hóa và thương mại với nhau. Gốm sứ là một trong những mặt hàng trao đổi quan trọng, và qua quá trình này, các kỹ thuật và phong cách nghệ thuật đã được truyền bá và tiếp nhận lẫn nhau. Gốm sứ Nhật Bản có thể đã chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa và Việt Nam thông qua các con đường thương mại và giao lưu văn hóa. ### 3. Biểu tượng rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam Mặc dù rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam có những đặc điểm riêng biệt, nhưng đều là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh và linh thiêng. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng có thể phản ánh sự tôn kính và ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa, nhưng đồng thời cũng thể hiện sự sáng tạo và biến đổi để phù hợp với bối cảnh văn hóa và nghệ thuật của mỗi nước. ### 4. Đặc điểm kỹ thuật và mỹ thuật Gốm sứ thời Trần Nhân Tông nổi bật với kỹ thuật ám họa và các hoa văn tinh xảo, trong khi gốm sứ Nhật Bản nổi bật với sự đa dạng trong phong cách và kỹ thuật. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ của cả hai nền văn hóa có thể là sự thể hiện của một kỹ thuật và phong cách mỹ thuật được truyền bá và phát triển qua nhiều thế kỷ. ### 5. Sự độc lập và sáng tạo trong nghệ thuật gốm sứ Mặc dù có sự ảnh hưởng lẫn nhau, mỗi nền văn hóa vẫn duy trì những nét độc đáo riêng trong nghệ thuật gốm sứ. Hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và thời Trần Nhân Tông có thể được biến tấu và sáng tạo theo cách riêng, phản ánh sự đa dạng và phong phú trong nghệ thuật của mỗi quốc gia. Tóm lại, sự giống nhau trong lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông là kết quả của sự giao lưu văn hóa và thương mại, cùng với ảnh hưởng mạnh mẽ từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa. Tuy nhiên, mỗi nền văn hóa vẫn có những nét độc đáo riêng trong việc thể hiện và sáng tạo hình ảnh rồng trên các sản phẩm gốm sứ của mình.

Thật sự rất khó anh chị..nhưng VN chúng ta có gốm sứ bất đầu từ thế kỷ thứ 14 đó là gốm sứ bát tràng ah

@@YTUPTV886NguyenTheDung ko biết sao liên hệ riêng với em. Gốm khác, sứ khác.

Tuyệt vời quá. Anh vui lòng giúp E mua 01 cái có họa tiết trôn đế và hiệu đề có lối ám họa, thấu quan.. y như ấm trà trên chủ kênh không ạ.. ! Nếu ấm trà của Bác có lối kỷ thuật ám họa khi ánh sáng mạnh chiếu vào lộ ra hai chữ Hán Nôm như ấm trà của chủ kênh. A vui lòng mang tới chủ kênh và chủ nhà sẽ vui vẻ ck cho Bác 100.000.000 vnd . Nếu Bác không làm được là Bác nói không chính xác. Trân trọng.

Mày là chủ sở hửu của noa chắc luôn,tao nghĩ âm trà của mày giá 300k​@@tuanphanquoc5655

Lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông có thể xuất phát từ một số yếu tố lịch sử và văn hóa sau: ### 1. Ảnh hưởng của Trung Hoa Trung Hoa là một nền văn hóa có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cả Nhật Bản và Việt Nam trong suốt nhiều thế kỷ. Rồng là một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Trung Hoa, thể hiện quyền lực, sức mạnh và uy quyền. Hình ảnh rồng ba móng thường được sử dụng trên các sản phẩm gốm sứ, đặc biệt là trong các triều đại phong kiến. ### 2. Giao lưu văn hóa và thương mại Trong suốt thời kỳ phong kiến, các nước trong khu vực Đông Á thường xuyên có sự giao lưu văn hóa và thương mại với nhau. Gốm sứ là một trong những mặt hàng trao đổi quan trọng, và qua quá trình này, các kỹ thuật và phong cách nghệ thuật đã được truyền bá và tiếp nhận lẫn nhau. Gốm sứ Nhật Bản có thể đã chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa và Việt Nam thông qua các con đường thương mại và giao lưu văn hóa. ### 3. Biểu tượng rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam Mặc dù rồng trong văn hóa Nhật Bản và Việt Nam có những đặc điểm riêng biệt, nhưng đều là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh và linh thiêng. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng có thể phản ánh sự tôn kính và ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa, nhưng đồng thời cũng thể hiện sự sáng tạo và biến đổi để phù hợp với bối cảnh văn hóa và nghệ thuật của mỗi nước. ### 4. Đặc điểm kỹ thuật và mỹ thuật Gốm sứ thời Trần Nhân Tông nổi bật với kỹ thuật ám họa và các hoa văn tinh xảo, trong khi gốm sứ Nhật Bản nổi bật với sự đa dạng trong phong cách và kỹ thuật. Việc sử dụng hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ của cả hai nền văn hóa có thể là sự thể hiện của một kỹ thuật và phong cách mỹ thuật được truyền bá và phát triển qua nhiều thế kỷ. ### 5. Sự độc lập và sáng tạo trong nghệ thuật gốm sứ Mặc dù có sự ảnh hưởng lẫn nhau, mỗi nền văn hóa vẫn duy trì những nét độc đáo riêng trong nghệ thuật gốm sứ. Hình ảnh rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và thời Trần Nhân Tông có thể được biến tấu và sáng tạo theo cách riêng, phản ánh sự đa dạng và phong phú trong nghệ thuật của mỗi quốc gia. Tóm lại, sự giống nhau trong lối vẽ hình rồng ba móng trên gốm sứ Nhật Bản và gốm sứ thời Trần Nhân Tông là kết quả của sự giao lưu văn hóa và thương mại, cùng với ảnh hưởng mạnh mẽ từ nghệ thuật gốm sứ Trung Hoa. Tuy nhiên, mỗi nền văn hóa vẫn có những nét độc đáo riêng trong việc thể hiện và sáng tạo hình ảnh rồng trên các sản phẩm gốm sứ của mình.