Es extraordinario escuchar de nuevo a la gran maestra en mi formación Universitaria, extraordinariamente maravillosa y mágicamente inolvidable. Infinitas gracias la vida, al universo y a la UPB por haberla puesto en mi camino.
Que Joya de nuestra historia. Gracias. Y Libia, una expresión y voz mágica que transporta la historia a otro nivel. Amo mi historia Antioqueña y Colombiana. Y aprendí de historia gracias a los programas radiales donde ella hace.
Unos apuntes aquí y precisión histórica que no deben pasar de largo y que cada antioqueño debe conocer: 1) Las 3 olas de inmigración vascas-sefarditas: La primera de 1586 de los vascos alaveses huyendo de la inquisición y que vinieron a refugiarse en las montañas antioqueñas. La segunda de 1723, donde Los guipuzcoanos llegan a Antioquia y se asientan en todo el oriente antioqueño en una región donde no había población nativa americana. La tercera de 1905 a 1927 la época en que migraron vascos con familias enteras y se acentaron en la villa de Aburra y otros en el occidente entre Ebejico y Heliconia en esos mi familia materna. Esta última hola aunque fue de menos migrantes a comparación de las otras 2, consigo ayudaron al crecimiento económico de Medellín durante esos años. 2) Con relación a la batalla de Chorros Blancos, eso no es como lo quiere contar esta señora como sin querer, o que es que algunos "historiadores han dicho que eso fue una ecaramuza". NO, esa no fue una simple escaramuza esa batalla le hizo cortar la avanzada por la reconquista a los realistas que ya habían tomado nuevamente a la Provincia de Cartagena con la complicidad de los ricos y comerciantes de dicha provincia, que les suministraron víveres y algunos esclavos que les sirvieron de guías, sin contar con colaboradores como el Alcalde Manuel Rada. Si esa batalla se hubiese perdido la reconquista española en tierra granadina se hubiese llevado a cabo en forma sangrienta y con la complacencia de todos aquellos comerciantes, mineros y ricachuelos que estaban a las ordenes reales.
Andrey Restrepo Gracias por el aporte. Una precisión de la precisión: La segunda ola vasca comienza desde antes. En Rionegro, por ejemplo, existen registros matrimoniales de 1699 entre españoles de Irún y criollos.
@Juan Garcia Amigo, lo que más me molesta de algunos historiadores es la falta de honestidad intelectual a la hora de contarle a tanta datos y que sea tan imprecisos, y es a razón de eso que yo mismo he indagado un poco más allá de la versión oficial, por que me indigna que la historia siendo dinámica y que cada vez se hayan nuevos datos que le aporten a la verdad de un suceso lo omitan por pura conveniencia, mucha veces ligada a la conveniencia política. Por poner un ejemplo: Si a la emancipación de la América hispánica se le hiciera un escaneo bien minucioso se encontraria que ese fue un plan trazado por el imperio británico y para eso reclutaron a sus agentes (cipayos) llamanse O'Higgins, San Martín, Bolívar, Miranda, Benito Juárez desde la logia masonica del Gran Oriente en Francia o la Gran Logia de Londres. Solo échele un vistazo a un paper de 1711 del Almirantazgo británico llamado: "Una Propuesta para Humillar a España".
Resulta infumable que hagas una asociación, esencialmente presentista, entre el realismo y los "ricachuelos" cuando gran parte de la masa que rechazaba la secesión eran campesinos e indígenas. La lealtad por el rey no era cosa de posición económica, de hecho los ricos, quienes estaban fuertemente influenciados por el liberalismo anglosajón, eran los más interesados en una segregación del poder administrativo español en América.
Lo primero que ella aclara desde el inicio, es que el tiempo es muy poco para tan grande y compleja historia. Semejante talento merece un comentario más apropiado y hasta con piropos
Excelente.... Una pregunta??? Realmente fueron los de la "conquista" españoles o judíos sefarditas expulsados de España en la época de la Inquisición???? Gracias
Que bueno poder conocer, aprender, comprender, sin lugar a dudas es un sin número de elementos, de lecturas y de interpretaciones. Confieso mi profunda ignorancia pero también mi firme anhelo, mi urgencia de saber, ver, escuchar para poder comprender. Gracias querida profesora por éste, para mí, nuevo girón, de este complejo, bello y doloroso tejido que somos los antioqueños.
Este tipo de historia y narrativa muestra a un latinoamericano poco protagonista de su historia. La hacen parecer que fue el perfido Español no solo le robó la historia sino que la hizo por el. Es por eso que el latino siempre tiene la conciencia de ser un indio violado. Lo único que sabe de su historia es quera un indígena mancillado. Y que por eso si existencia es miserable. Y solo llora por aquello que perdió. Allí en la historia hay que decir que los mismos indígenas participaron en la historia de la conquista. Que se aliaron con los españoles, que también robaban, saqueaban y gerreaban entre ellos por territorio y recursos. Que en la colonia se establecieron procesos de inmensa riqueza cultural. Que hicimos una historia nueva y salimos adelante en medio de dificultades inmensas. Que nos desarrollamos en medio de condiciones adversas, lo que nos dió la berraquera y el empuje. Que no solo somos unos indígenas mancillados y olvidados. Que somos una raza nueva valiente de todos los colores.
