Ternyata Musik tidak haram secara mutlak .
[ 1 ] - قال رسول الله : " ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " ( البخاري )
قال تعالى : " و لا تقربوا الزنا " ( الاسراء 32 )
قال رسول الله : " كل مسكر حرام "
( البخاري، مسلم )
قال رسول الله : " احل الذهب و الحرير لإناث أمتي و حرم لذكورها " ( الترمذي )
نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين أو ثلاث أو اربع "
( مسلم )
١ - عن عائشة : أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان - في أيام منى - تغنيان وتدففان .. والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه، فقال: " دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد " ( البخاري )
= في رواية مسلم : " أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم "
قال ابن حجر : " قوله مزمارة الشيطان .. يعني الغناء أو الدف .. وإضافتها إلى الشيطان من جهة أنها تلهي، فقد تشغل القلب عن الذكر " ( فتح الباري 2-442 )
قال النووي : " قوله : " أبمزمور الشيطان .. " فيه أن مواضع الصالحين وأهل الفضل تنزه عن الهوى واللغو ونحوه وان لم يكن فيه اثم " ( شرح مسلم 6-183 )
٢ - " عن نافع أن ابن عمر سمع صوت زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع أتسمع؟ فأقول نعم، فيمضي حتى قلت لا، فوضع يديه وأعاد راحلته إلى الطريق وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا " ( أحمد، صححه الألباني )
قال ابن حزم : " فلو كان ذلك حراما لما اقتصر - عليه السلام - أن يسد أذنيه عنه دون أن يأمر بتركه و ينهى عنه .. فصح أنه مباح و أن تركه افضل " ( رسائل ابن حزم، لابن حزم 1/437 )
[ ٢ ] - قال تعالى : " و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ( لقمان 6 )
قال ابن مسعود : " هو و الله الغناء " ( تفسير ابن كثير 6/330 )
قال الألباني : " و أما الغناء فليس كله حراما " ( السلسلة الضعيفة 1/245 )
قال ابن رجب ( عن حديث جاريتان تغنيان ) : " فاما الغناء بذكر الفواحش والابتهار للحرام فهو المحظور من الغناء " ( فتح الباري لابن رجب 7/35 )
قال النووي : " ولا يحرم ضرب الطبول إلا الكوبة .. والضرب بالصفاقتين .. لأنه من عادة المخنثين " ( روضة الطالبين, للنووي 6-165 )
17 окт 2024
