Quantas vezes mais eu leio a Bíblia, mais vejo o quanto não conheço da mesma . A contextualização da mesma me abre a cada leitura uma nova visão e uma aplicação pessoal e única ....obgd Senhor....
0:01 - Vinheta 0:25 - Guia de Estudos Evidências 1:19 - Antigamente s escrita era uma arte e muito cara/custosa 1:35 - Escrever era perigoso caso fosse considerado de um contexto rebelde aos interesses de um governo ou tirania, assim era o livro de Apocalipse 2:03 - Uma controvérsia: Apesar do conteúdo do livro, a carta de Apocalipse começa como uma carta comum 2:22 - Características de denúncias contra o sistema; As formas (terrenas) como as pessoas mostram sua insatisfação e se rebelam contra o sistema 2:55 - O Apocalipse vai contra o sistema, mas de uma forma diferente, na Graça e Paz 3:07 - O apocalipse, apesar de falar de governos ou da destruição ao sistema de governos do mundo com a volta de Jesus, não traz convocações populares contra o sistema, movimentos rebeldes e promoção de destruição de estátuas. 3:22 - Se João tivesse feito carta de Apocalipse com margem à rebelião, ele teria mais apoiadores devido a 3 fatores: 1-Naquele tempo o povo estava num clima muito politizado 2-Descontentamento do povo em geral 3-Descontentamento do povo em geral e do próprio povo romano com governo/Império de Domiciano, q era um desposta e tirano Detalhamento dos 3 fatores 3:47 - 1 Revolta de Saturnino = Descontentamento do Governador da Germânia 2-Descontentamento do povo romano (2 legiões*) era contra os altos impostos e a prerrogativa divina de Domiciano (se aclamar como um ser divino) *Legião = no período imperial era um grupo formado por 5000-6000 homens. *Prerrogativa = Privilégio ou vantagem 3-4:07 - O povo judeu já tinha por natureza o espírito de protesto 4:11 - No Séc 1 d.C tinha mais de 30 Movimentos Revolucionários Judeus contra Roma 4:21 - movimento revolucionário judeu mais famoso = Ocorreu 30 anos após o tempo de João = Movimento de Barcorba 4:40 - Se a intenção de João fosse agradar pra atrair atenção de seguidores, ele deveria ter agido ao contrário de como ele fez como cristão 5:09 - Sobre alguns/o povo achar João acomodado/pacifista demais e acharem q se deveria ter uma iniciativa mais militar/atacante 5:28 - Embora no AT se usava da guerra, no presente o Esp Sto não se usa da guerra no presente. 5:45 - Destino/Rumo dos Rebeldes X Cristãos 6:13/6:23 - Pq João cumprimentava em carta Graça e Paz? 6:26 - Como Judeus cumprimentavam (Shalom = Paz) 6:40 - Como os gregos cumprimentavam ("Rairê"/ειρήνη = Graça) 6:47 - As 2 expressões combinadas "Graça e Paz" era uma expressão de inclusão que servia tanto pra abordar judeus como gregos 6:59 - Outro objetivo além de inclusão 7:13 - Uma forma trinitariana de João escrever Trinitariano = relativo a Trinitário = Pessoa que crê que o ensino de Deus é triúno e que ele tem se revelado em três pessoas co-iguais e co-eternas. --------------------------- 7:36 - Análise de frases de Apoc 1.4,5 7:45 - Começando por Deus - q é descrito como Deus Pai e "Deus é, era e há de vir" 7:52 - Está "expressão tripla" pode ser um desdobramento do nome sagrado "Yhwh/Iáhué" de Ex 3.14 8:01 - Texto de Ex 3.14 8:13 - O texto hebraico a rigor: "Eu serei o que serei" 8:25 - Tvz está seja a base do Nome Sagrado (Yhwh) vertido como "Iáhué" 8:32 - Judeus preferem ser referir a Deus como Hashem* ou Adonai* *Traduções: *Hashem = O Nome *Adonai = Meu Senhor 8:36 - O fato de Deus ser Constante e o motivo do uso dessa Expressão futura como referência a Deus = mostrar Deus como um ser ÚNICO (8:48) 8:59 - Análise do hebraísta sobre a expressão futura usada a Deus 9:34 - Geógrafo grego Pausânias do Séc 2 d.C. que escreveu: 9:40 - Zeus é, Zeus era e Zeus será 9:51 - Ele quis corrigir a teogonia de que os deuses gregos teriam nascido no Egito, então ele mostra Zeus ou a Natureza como ser sem princípio e sem Fim Alguns autores gregos divinizavam o universo como se ESTE universo fosse o verdadeiro deus. Uma visão panteísta. Teogonia = Origem ou genealogia dos deuses Nas religiões politeístas, narração do nascimento dos deuses e apresentação da sua genealogia. Conjunto de divindades cujo culto fundamenta a organização religiosa de um povo politeísta. 10:26 - Frase/alegações de Heráclito divinizando o universo/cosmos: O Cosmos não foi criado. Fórmula triádica: O Cosmos era, é e será. 10:47 - Essa declaração triádica associada a paganismo era muito conhecida no tempo de João. 10:50 - Plutarco fala dessa inscrição triadica na base da estátua de Atenas 10:59 - Sobre o deus de todas as eras - Aion 11:07/11:15 - Base para deus Aion com Inscrição grega: 11:37 - Pq João inverteu o "será" por "há de vir"? 11:51 - Sobre a interpretação judaica 12:04 - Resposta 12:22 - Sobre o Deus Bíblico 12:34 - Sobre o significado contínuo da conjugação do verbo ser no grego da expressão "Aquele q é, era" X significado de "existir" do latim 13:13 - Sobre etimologia (origem do significado) da 2a expressão de João" = Aquele q era" e sobre imutabilidade de Deus 14:17 - Os 2 primeiros verbos referem-se a imutabilidade/eternidade de Deus e o terceiro sobre a atividade de Deus na história humana 14:40 - 14:56 - 15:20 - Sobre Apoc 22.13 15:43 - Com base nessa passagem, Jesus não é criatura. 16:18 - Sobre expressão "Da Parte dos 7 Espíritos" - 3 Interpretações 16:32 - 1a = Eco à Astrologia Babilônica 17:12 - 2a = Angeologia Judaica 17:58 - Nomes dos 7 anjos 18:07 - Porém João parece divinizar estes 7 Espíritos como fonte de paz e graça 18:18 - 18:29 - Não faria sentido João apoiar 7 anjos, pois era a visão gnóstica e ele combatia o gnosticismo (Serentismo) 18:40 - Serentismo (Pesquisei no Google mas não achei) 18:45 - 7 Espíritos ≠ 7 anjos de Apoc 8.2 18:56 - Eco dos 7 anjos literais da angeologia judaica 19:02/19:10 - Essa tradição judaica parece ter influências helênicas e persas. 19:11 - Precaução: João X Tradição Judaica q o antecedia João 19:24 - Sobre alusão Trinitáriana fazer mais sentido do q as outras 2 interpret * Crivo = Prova/Aprovação 19:37 - 3a interpret Baseada em Is 11.2 20:02 - Leitura do Texto Is 11.2 1-Repouso sobre ele Dá: 2-Sabedoria 3-Entendimento Traz: 4-Conselho 5-Poder Dá: 6-Conhecimento 7-Temor do Senhor 20:16 - 7 Espíritos = Plenitude/Perfeição do Espírito 20:32 - Uma observ/pequeno problema = Texto Hebraico 20:56 - Targum de Isaías/Antiga Paráfrase em Aramaico e Septuaginta Paráfrase = LITERATURA interpretação ou tradução em que o autor procura seguir mais o sentido do texto que a sua letra; metáfrase. 2. LITERATURA interpretação, explicação ou nova apresentação de um texto (entrecho, obra etc.) que visa torná-lo mais inteligível ou que sugere novo enfoque para o seu sentido. 3. INFORMAL interpretação ou comentário desfavorável, maldoso. 4. LINGÜÍSTICA maneira diferente de dizer algo que foi dito; frase sinônima de outra. 21:19 - Texto de Isaías 11.2 na Septuaginta 21:33 - Na Septuaginta: 7 Dons: 1-Sabedoria 2-Compreensão 3-Conselho 4-Poder 5-Conhecimento 6-Piedade 7-Temor do Senhor 21:34 - A possível influência da Septuaginta no texto de Apocalipse (Revelação de Jesus) de João 22:21 - Possibilidades das influências no texto de Apocalipse 22:50 - Sobre o significado de Perfeição do n° 7 na Bíblia 22:58 - Exemplos do uso do 7 no Apocalipse 23:10 - Outros Trechos com Menção aos 7 Espíritos Apoc 4.5 - 7 Tochas de Fogo 🔥 diante do Trono Apoc 5.6 - 7 Olhos na Cabeça do Cordeiro 23:23 - 1 Espírito X 7 Espíritos 23:43 - Expressões Idiomáticas da época * Expressão Idiomática = Uma expressão idiomática ocorre quando um termo ou frase escrito ou falado assume significado diferente daquele que as palavras teriam isoladamente. Assim, a interpretação é captada globalmente, sem necessidade da compreensão de cada uma das partes. Usamos expressões idiomáticas a todo instante. "dar uma mãozinha" = com o sentido de ajudar. 24:05 - A expressão Idiomática "7 Espíritos" 24:27 - Sobre os 7 demônios q retornam (Mt 12.45) 25:00 - Sobre expulsão de 7 demônios de Maria Madalena (Mc 16.9) 25:12 - Sobre Provérbios 6.16 25:27 - O 7 acompanha o cumprimento de uma promessa ou juramento 25:39 - Relação etimologica do num 7 e da palavra jurar no hebraico 25:52 - Sobre promessa/juramento de Deus no Dilúvio 26:02 - O poço de Abraão 26:30 - Sobre Jesus - A Testemunha 26:53 - Leitura de texto (João 3.11 e João 18.37) 27:19 - 27:43 - 27:54 - Fim Assinat: FORTE ABRAÇO e TUDO de BOM com Jesus! Façamos de Deus/Jesus o Senhor de nossas vidas para Herdamos o Reino de Deus!!!!
Assistindo 12.01.22, 2h da madrugada. Vou assistir a todos. Agradeço por compartilhar todo esse conhecimento de forma didática. Amo o ministério desse homem de Deus.
Quando Deus diz "Eu serei o que serei", não poderia ser, apenas, um apontamento para a revelação do próprio Deus na pessoa de Jesus o Cristo, que disse, diversas vezes "Eu sou ..."?
Tão inteligente e ao mesmo tempo ignorante como falar q Jesus e Deus sendo que Deus só existe Um Unico e Verdadeiro e Jesus é filho Unigenito que foi gerado divinamente por Deus portanto Ele e Filho de Deus Ele é Divino mais não é Deus.
