Janë sikur Slavët Rusët, Ukrainasit, Sërbët, Kroatët, Boshnjakët Maqedonasit e veriut, Malazezët Polakët Çekët, Slovakianët, Bullgarët. Edhe ne jemi Ilir por jo të gjithë jemi Shqipëtar. Shqipëtar.
@@user-bx3pf1pc6j....qka po peshtjell or njeri ...ky Popull qe Vallezon jane Arberore Epirotas Shqiptare ...te pelqeu a ste pelqeu ...⭐️🇦🇱⭐️🇦🇱⭐️🇦🇱⭐️🇦🇱
Ooo çmë kënaqët 🙏🙏💃🏾💃🏾💃🏾💃🏾Këngët tona jan të pa arritëshme..Ju lumshin këmbët ..Çamëria është e jona..Na është ndarë zëmra në mes ..Dëgjoj këtο këngë dhe kujtoj prindërit që më ikën me lot në si,për ty oj e bukura Çamëri 💔💔😢😢😢😢
Me arvanitasit e greqis mos jemi dhe fis . Se i kemi mbiemrat nje lloj . Vetem se kan prapashtesen ne fund. Sic i ka serbi qe cdo mbiemer ne fund e ka me vic
Bravo ju qoftë që po i kënaqni turistët, Arvanitët e ndjejnë me shpirtë këtë muzikë sepse nuk është vetëm shqiptare por edhe e arvanitëve.👏👏👏👏🌺🌟🌟🌟🇦🇱🇺🇸.
Sa me kënaqësi dhe pasion i bien veglave këta të rrugës, Këtyre është hallall ti japësh lek se me ato mbajnë familjet . Jo ti hedhin për tu dukur nëpër dasma .
Patjeter Kjo jete dhe Kjo bote nuk do perfundoj pa e bere Çamerine perseri te Shqiperis Çameria rrine e do rroje perhere ne zemren e mendjen e shpitin e cdo Shqiptari te vertete Rrofte e qofte Çameria jone Shqiptare
Po kta nga gjaku e gjuha jan shqyptar kurse nga besimi fetar jan grek por qe te jesh grek nuk ka ransi gjaku e gjuha as ngjyra e lekure por vetem besimi otodoks edhe po te jesh zezak nga afrika po te jesh ortodoks automatikisht je grek arvanitasit mysliman nuk mund te quhen grek prandaj u debuan nga greqia ne turqi
Per mus eshte me e mire qe ti therrasesh :Artiste e rruges ,sepse ne rruge kalojne c,do lloi njeriu,dhe kenswet edhe se nuke ka para qe ti hedhi ,kurse artiste e festive dhe te dasmave ta lejne valle ne gjysem po nuke I hodhe para.Nderssa kets mjeshtra kane lindur vetem per qejf,dhe mendoje qe kushe rrine nje minute me keta njerze ,bejne vetem qejf ,duke vallzuar ,apo degjuar,qe te shplodhe zemren dhe trurin.Shendet grupit
Ju lumcin kembet Kenaqesi qe Keni Arvanitas dhe po kerceni valle Came Edhe une ju pershendes nga Philadelphia por jam me origjine Came Bravo Krenari per ju edhe ne si shqiptare qe jemi I love you I love my Cameria I love Albania ❤️❤️❤️❤️❤️🙏🙏💐🌹🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇺🇸🇺🇸🇺🇸🇺🇸
Ç' fare Çamesh jane mor Zotni ,Arvanitasit vrane e prene ne emer te Grekut e çane barkun e shtatzanave e femise i prisnin koken,grave ju prisnin gishin me gjithe onaze e varse floriri i prisnin koken se e donin varsen e floririt te lyere me gjak Shqiptari si besnikeri ndaje Grekut.pa permendur shume krime . Arvanitasit jane popull hale kane punuar kunder Shqiperise per hesap te Grekut.Besoje se dhe Serbit ja kane kaluar per krime kunder kombit Shqiptare me fakte e jo me sentimente te pa baza.
Οι Τσαμηδες που τώρα είναι Αλβανοί πριν απο 500-600 χρόνια ήταν Ηπειρώτες. Τότε οι πρόγονοι τους έγιναν μουσουλμάνοι για λόγους που δε θα αναφέρω εδώ. Τουρκεψαν όπως έλεγαν τότε, δηλαδή έγιναν Τούρκοι. Τούρκοι και Αλβανοί για τους χριστιανούς ήταν ίδιοι. Μην κάνετε το λάθος να νομίζετε αυτά τα τραγούδια ειναι των Τσαμηδων. Αυτά είναι τραγούδια των Ηπειρωτών. Οι Αλβανότσαμηδες ήταν 15.000 μέσα σε έναν πληθυσμό 450.000 Ελλήνων - Ηπειρωτών. Ποιο μέρος νομίζετε ότι επέβαλε τη μουσική του στο άλλο μέρος; Φυσικά οι 450.000 στους 15.000. Ας τελειώνουμε με τις ανοησίες. Οποία απάντηση σας μόνο στα ελληνικά. Τη γλώσσα του πολιτισμού και των πανανθρωπινων αξιών.
Artistet e rruges, nuk eshte ofenduese Ato jane spontane, live, bio pa prova,jane me simpatike dhe me te dashur per popullin Artistet e rruges edhe neper bote mu me pelqejne me shum se sa ato te skenes 👏👏👏👏👏👏👏👏
Ozot.me kenaqet.😢😢😢😢😢😢😢ju.kenaqte zoti.jarabise.dhe.ju keni.mall.greku.poshter.mos.e Befte.piken.e.hajrit😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢ah.si kur te.vinte.babaim.ne.cameri le te.vdiste ozot😢😢😢😢😢😢😢😢😢
Ku mose ti respektoshe keta njerze qe sido qe te jene vetem harmonia dhe gezimi te bene qe te ngrihen ne kembe zanatelite dhe pluse qe te dorovisin me para per qejfin qe i platsoni.Vetem arti nuke ka nevoje per gjuhe ,sepse flete vete .Ju lumshin kembet.
Shpjegoje po munde, gjithe😢 kete genocid kunder shqiptareve ,arberesheve,arvanitasve ,dardaneve,ne Gadishullin Ilirik ! Kjo eshte nje lufte qe na behet neve ilireve e pellazgeve autokton nga te ardhurit nga Siberia,Mongolia e gjetke pas mijevjecarit te pare te Epokes se Re !
Eshte nje shkrim shume interesant dhe me kembe ne toke. Një debat është kthyer, lidhur me atë nëse Bubulina heroina e Revolucionit grek ka qenë apo jo “shqiptare”. Debati vjen jo vetëm i politizuar, por edhe i barsur me keqkuptime historike dhe gjuhësore. Duke filluar që nga kuptimi i fjalës “shqiptar”, referuar një identiteti etnik/kombëtar. Bubulina ishte arvanite - përkiste komunitetit të arbërorëve, që ishin zhvendosur në trojet “greke” që herët në Mesjetë. Për grekët e sotëm, arvanitët dhe shqiptarët janë identitete të ndryshme. Asnjë grek nuk do të përdorte fjalën Αλβανός, për arvanitëve; dhe as do ta quante gjuhën e tyre αλβανικά. Këto dy fjalë i referohen - në greqishte - shqipes që flitet sot në Shqipëri, në Kosovë dhe gjetiu në Ballkan; dhe komuniteteve që e flasin.Arvanitët e djeshëm dhe shqiptarët e sotëm i ndan jo vetëm koha, por edhe tipare të tjera të identitetit kolektiv, si feja. Tek e fundit, revolucioni grek vërtet nisi si përpjekje e armatosur kundër sundimit osman, por në realitet u shpreh edhe si revoltë anti-myslimane. Shumë shqiptarë myslimanë (por edhe katolikë) u dërguan nga Perandoria Osmane të luftojnë kundër kryengritësve grekë.Edhe pse gjen tek-tuk prova të një dhemshurie etnike ekstra-fetare mes arvanitëve që luftonin kundër shqiptarëve myslimanë (p.sh. në kujtimet e Kollokotronit), sërish te shqiptari mysliman arvanitët kryengritës shihnin përgjithësisht armikun mysliman, jo vëllain e gjuhës dhe të gjakut. Përkundrazi, zgjimi kombëtar i shqiptarëve, gjatë shekullit XIX, ishte haptazi anti-osman, por nuk ishte - dhe nuk mund të ishte - antimysliman, sa kohë që shumica e shqiptarëve ishin të besimit islam. Si luftëtare dhe heroinë e revolucionit grek, Bubulina do të identifikohet më shumë me idealet e revolucionit grek, se me trashëgiminë e saj arbërore-arvanitase.Ata nga ne, që i quajnë “shqiptarë” heronjtë arvanitë të revolucionit grek dhe u thonë grekëve se “ua dhamë ne”, bëjnë një gabim historik elementar; madje më shumë se një. Eliminojnë nga ekuacioni faktorin fetar në identitetin etnik të fillimshekullit XIX, kryesisht ngaqë për ne shqiptarët e sotëm - që u përkasim tre feve të ndryshme plus masa jo e vogël e atyre që nuk besojnë - faktori fetar nuk ngre peshë në identitetin kombëtar. Përkundrazi, grekët e sotëm e kanë trashëguar mirë mendësinë identitare të kohës së revolucionit të tyre; kur nuk u shkonte mendja t’i quanin “grekë” myslimanët në trojet e tyre - të cilët shpesh i masakruan, i dëbuan ose i keqtrajtuan. Ne nuk mund t’u mësojmë grekëve si t’i shohin heronjtë arvanitë të revolucionit të tyre këtu e dyqind vjet më parë - për ta, këta heronj janë njëherazi grekë, arvanitë dhe, sidomos, të krishterë ortodoksë. Përkundrazi, bëjmë mirë ta mbajmë këtë parasysh, kur flasim për memorien e revolucionit grek, mes grekëve të sotëm, përfshi edhe kulturën zyrtare.Dallimi identitar mes arvanitëve dhe shqiptarëve nuk është dallim që u vlen vetëm grekëve nacionalistë; është dallim historik, që bëhet gjithnjë e më real, me kalimin e kohës. Përpjekjet për t’i bërë arvanitët “shqiptarë” janë esencialiste, instrumentale dhe pa baza historike. Shërbejnë për të krijuar një iluzion historik, duke e trajtuar imagjinaren si reale. Duke i parë si aspekte të ndryshme të identitetit historik të arbërve në Ballkan, në rrjedhë të shekujve, do t’i kuptojmë më mirë edhe të parët edhe të dytët, sa kohë që do ta pranojmë se bëhet fjalë për produkte procesesh historike, jo mishërime esencash metafizike. Përndryshe, fare mirë mund t’i admirojmë heronjtë e revolucionit grek, përfshi edhe arvanitët, pa këmbëngulur në “shqiptarinë” e tyre. China Holds First-Ever Military Drills Simulating a Full-Scale Invasion of Taiwan× Arvanitët e djeshëm dhe shqiptarët e sotëm i ndan jo vetëm koha, por edhe tipare të tjera të identitetit kolektiv, si feja. Tek e fundit, revolucioni grek vërtet nisi si përpjekje e armatosur kundër sundimit osman, por në realitet u shpreh edhe si revoltë anti-myslimane. Shumë shqiptarë myslimanë (por edhe katolikë) u dërguan nga Perandoria Osmane të luftojnë kundër kryengritësve grekë. Edhe pse gjen tek-tuk prova të një dhemshurie etnike ekstra-fetare mes arvanitëve që luftonin kundër shqiptarëve myslimanë (p.sh. në kujtimet e Kollokotronit), sërish te shqiptari mysliman arvanitët kryengritës shihnin përgjithësisht armikun mysliman, jo vëllain e gjuhës dhe të gjakut. Përkundrazi, zgjimi kombëtar i shqiptarëve, gjatë shekullit XIX, ishte haptazi anti-osman, por nuk ishte - dhe nuk mund të ishte - antimysliman, sa kohë që shumica e shqiptarëve ishin të besimit islam. Si luftëtare dhe heroinë e revolucionit grek, Bubulina do të identifikohet më shumë me idealet e revolucionit grek, se me trashëgiminë e saj arbërore-arvanitase.
