Aspecto estrictamente «teológico» de la resurrección de Jesús | Lección 17 | Cristo, el Gran Resucitado | Parte II - DIOS REDENTOR | CURSO PRÁCTICO DE TEOLOGÍA BÍBLICA | Francisco Lacueva
Dice Pablo en Romanos 4:25, hablando de «Jesús, Señor nuestro» (v. 24):
«el cual fue entregado a causa de nuestras transgresiones (gr. paraptómata
= «caídas fuera de lugar»), y resucitado a causa de nuestra justificación
(gr. dikaíosin = «el acto de justificar», no el veredicto o sentencia de
justificación)». Es versión literal, y conviene tenerlo siempre en cuenta.
Este «a causa de» no puede tomarse como si nuestros pecados fuesen la
causa de la muerte de Cristo, y como si nuestra justificación fuese la causa
de la resurrección del Señor, pues por ambos lados resulta totalmente
falso, sino en el sentido de que, como dejo dicho en mi comentario de
Matthew Henry, «la muerte de Cristo fue la provisión divina para el perdón de nuestras transgresiones, así como su resurrección lo fue para
otorgarnos la justicia. Una fe en el Cristo muerto sería una fe muerta. No
basta con morir al pecado; hay que salir a una nueva vida». De esta manera, la resurrección del Señor tiene un valor, con respecto a la justificación del pecador, que los escolásticos llamarían «de causa eficiente instrumental».
13 фев 2023
