caramba, vi 6 minutos de video, e já deu pra perceber como o bagulho é extremamente complexo e profundo... Já fiquei revoltado por esses liberais malucos de youtube querendo "refutar" marx... pqp, o mundo tá perdido mesmo, a memeficação da vida é real, melhor um discurso simples, emburrecedor e mentiroso do que a verdade.
A aula tá excelente Julane. Conteúdo de primeira qualidade, denso como tem que ser, mas ao mesmo tempo muito didático. Aguardando já o segundo episódio!
Quando conseguimos entender o que Marx propôs, fica clara a desonestidade intelectual daqueles que apresentam "refutações". Seja porque não entenderam, seja porque fingem que não entenderam e induzem as pessoas ao erro. Obra fenomenal e atual. E excelente conjunto de aulas, ajudam a elucidar profundamente o que foi apresentado nesse que, certamente, é um dos grandes estudos da humanidade.
Eu tô literalmente bebendo de canudinho todas as suas orientações. Abre a mente demais no entendimento do que acontece a nossa volta e melhora muito inclusive o senso de observação e julgamento... muito obre por isso.
Maravilhosa aula. A atualidade genial de Marx vem justamente do método que ele adotou. Ele conseguiu sequenciar o DNA do Capitalismo. Daí, para ele, foi fácil vislumbrar sua evolução para o Socialismo.
Muito bom, professora. Li há poucos meses os três livros e achei que você resumiu muito bem. Já sugiro que você depois transforme esse conteúdo em texto, seria muito interessante para atingir mais gente.
Já vi que o curso vai valer a pena, digo, vai ser ótimo, inclusive pela mercadoria rede, que embeleza a parede, com um novo valor de uso. Obrigado, Juliane.
Muito bom, professora. Gostei da exposição tua. Estou lendo o livro "História da riqueza do homem" e o autor explica a passagem do modo feudal ao modo capitalista de produção segundo o materialismo histórico. A mercadoria é a pedra angular dentro do capitalismo. Um abraço.
Vou acompanhar seu curso gratuito pela fundação Perseu Abramo sobre economia, Ju. Me abraça que eu estarei lá de caderno na mão. Amei a didática deste mini-curso.
Como na ciência da natureza, o estudo tem de partir da existência objetiva (materialismo ) da matéria e sua inserção local e regional em termos de estrutura e de funcionamento com valor ecológico e de ecología humana. O materialismo e fundamental na ciência geológica e da geografia física. Ainda sem o interesse como recurso económico para a sociedade. O ser humano então vai modificar essa natureza em prol de seu nem estar, sem o conhecimento real dessa estrutura e de seus funcionamento integrado na escala local e regional. Daí surgem as dramáticas degradacoes que afetaram seres humanos e a flora e animais silvestres.
Bom video. Para quem se interessa recomendo o livro "o valor na ciencia economica" de Claudio Napoleoni .Ed presença -martins fontes).La são descritas o conceitos de valore de A Smith, Ricardo, Marx e posteriores. A leitura é bastante dificil principalmente em Marx. Estou tentando terminar o capitulo. Esse autor tem um livro sobre o pensamento economico que também recomendo
Ju, que vídeo maravilhoso. Parabéns! Extremamente didática ❤️. Você já leu o livro do Zé Paulo Netto "Economia Política: Um introdução crítica"? Eu estou acabando e achei bem didático pra quem não é da área como eu. Uma observação, agora sobre você. Percebi que havia uma almofada nas suas costas, tem relação com alguma crise de coluna (eu tbm passei por isso)? Se sim, desejo melhoras. ❤️
Tenho uma página no face onde posto diariamente conteúdo informativo sobre diversos temas e ao me deparar com sua aula percebi que a sua didatica é maravilhosa sendo assim estou me apropriando dos seus videos postando na minha pagina. A idéia é obter conhecimento e ao mesmo tempo transmitir a outros uma nova possibilidade. Muito obrigado :)
Pergunta: vc disse que os preços de uma mercadoria flutuam em torno de seu valor. Então se eu tiver duas mercadorias que possuem o mesmo valor ao longo do tempo, o que se pode conjecturar a respeito de seus preços a médio e longo prazo? Terão um comportamento semelhante, mantendo-se, em média, próximos, ou poderão se afastar indefinidamente?
O valor das mercadorias é determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessário a sua produção, mas há uma diferença entre produção de valor e apropriação de valor. Capitais mais produtivos produzem mercadorias de menor valor individual, mas se apropriam de um montante de valor determinado pela média social. Esse extra de valor que foi apropriado, mas não produzido, é chamado de mais valor extraordinário. Então a mercadoria que foi produzida em um determinado momento, quando for vendida vai ser pela média social, que varia de acordo com os métodos implementados na produção, fenômenos climáticos (no caso de produção agrícola), variação no valor do capital constante ou variável, etc. Mas observe, mesmo que variem, os preços TENDEM a manter uma constância, tanto que nos assustamos com a inflação.
@@JuFurno O Homem Macaco parece ter compreendido bem O Capital, mas acho que não captou o sentido da minha pergunta. Peguemos, como ex., a mercadoria força de trabalho. Qual é o seu valor? Ele consiste no tempo de trabalho que o trabalhador precisa para produzir, dadas as condições técnicas médias de um determinado período, uma quantidade de valores equivalentes ao valor das mercadorias necessárias para a reposição das propriedades desta força de trabalho, incluindo aí o lazer e tudo o mais. Parafraseando Marx, "o tempo de trabalho necessário à produção da força de trabalho corresponde, portanto, ao tempo de trabalho necessário à produção desses meios de subsistência ou o valor da força de trabalho é o valor dos meios de subsistência necessários à manutenção do seu possuidor." Posto isto, temos duas mercadorias que possuem o mesmo valor: a força de trabalho e o conjunto de mercadorias necessárias à reprodução desta força de trabalho. E esta relação de identidade é mantida ao longo do tempo. O valor de uma destas mercadorias varia na mesma medida que o valor da(s) outra(s), até porque o valor de uma se define pelo(s) valor(es) desta(s) outra(s). Tendo-se, portanto, duas mercadorias que possuem o mesmo valor, o que se espera que aconteça com o _preço_ destas mercadorias ao longo do tempo? Isto é, de um lado temos o salário e, do outro, o preço médio da cesta de produtos e serviços destinados à reprodução da força de trabalho (representada pelo Índice Geral de Preços de uma economia). Se se depreende que devam manter também, na média e a longo prazo, uma certa constância e proximidade, deveríamos verificar na prática um nível de salários reais estacionário. Mas não é isso o que se constata. Mesmo em economias sem política de salário mínimo e com baixo nível de sindicalização podemos ver que há um crescimento real dos salários. Ou seja, o preço nominal da mercadoria força de trabalho, descontados os preços do conjunto de bens e serviços necessários à reprodução desta mercadoria, é crescente a longo prazo, mesmo que a relação de valores descrita acima se mantenha, por definição, constante. Mas, por outro lado, se se admite que os preços destas duas mercadorias possam se afastar indefinidamente - como de fato o fazem - o que poderia explicar este comportamento sem negar a definição de valor que Marx atribui às mercadorias?
Olá Ju. Vídeo muito bom! Recentemente comecei a ler o Capital com as leituras guiadas da Dimitra Vulcana e seu conteúdo esta sendo uma ótima complementação. Também acompanho as discussões ecossocialistas e ecologia marxista que a Sabrina Fernandes faz. É ótimo o trabalho de tantas pessoas em divulgador o conteúdo marxistas. Obrigado e continue com essa série.
Adorei o vídeo e pra quem não leu capital tá bem explicadinho e foi um ótimo resumo sim! Ju, a única sugestão é pôr no vídeo termos, ou frases que sejam chaves no teu texto, destacados no vídeo pra gente assistindo reforçar a nossa aprendizagem também lendo além de ouvindo, e assim aumentar a sistematização do que tá sendo aprendido!! Muito obrigado pelo imenso esforço de reduzir o Capital em aulas de 20min! Incrível!
O exemplo da camisa do grêmio realmente foi bom, porém, não se pode desprezar o fato que todos os consumidores e produtores levam em conta o valor marginal quando trabalham. Ou seja, podemos quantificar valor de qualquer forma, mas no fim do dia, é a teoria marginal que é levada pelas pessoas.
Ju bom dia, como podemos saber o valor de um trabalho que não cria mercadoria e como é possível saber o quanto de mais-valia é extraída desse trabalho. Por exemplo: como podemos saber o valor do trabalho de uma diarista, sendo que não há mercadoria e nem valor novo?
