AYATHANA BAWANAWA 

සාදු සාදු සාදු...... ඔබ සැම නිදුක් වේවා.....! නිරෝගී වේවා....! සුවපත් වේවා......! ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි......! ඔබ වහන්සේට බොහෝ පින්

මම ඔබට අපමන පින් දෙනවා.......මෙ පිනෙන් ඔබට මෙන් මටද නිවන් සුවම අවබොධ වෙවා

පින්වත් ලොකු ස්වාමීන් වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා !!!! තෙරුවන් සරණයි !!!!

Sadhu! Sadhu! Sadhu! Theruwansaranai Apege Pinwath Loku Swaminwahansata mage Namaskaraya Wewa!

Oba wahansita eee Ama niwan suwa bohodura nowewa 🙏🙏🙏

සාදු සාදු සාදු සාදු සාදු නමෝ බුද්ධාය ලොකු ස්වාමින්වහන්සේට නමස්කාර උතුම් චතුරාර්ය සත්‍ය ධර්මය අවබෝධ වේවා

සාධු` සාධු` සාධු` සා.....ධූ.....!!! උතුම් චතුරාර්‍ය් සත්‍ය ධර්මයන් අවබෝධ විම පිනිසම ධර්ම දානයමය කුසල්කර්මයන් හෙතුවේවා ....!!! මම ඔබට අපමන පින් දෙනවා

Budu saraui oba wahnsata dirgausa labawa 🏘🏘🏘

Sadhu sadu sadu 🙏 🙏 🙏 mage namas karaya wewa

සාදූ !!! නිවන් මග ගමන් කිරිමට මේ උතුම් භාවනා මනසිකාරය හේතුවාසනා වේවා ! පාරමිතාවක්ම වේවා ! සාදූ !!!

නිවනම වෙත්වා 🙏☸

නමෝ බුද්ධාය..!

All worldly spirits need DHAMMA Guidance.

Sadhuuuuuuuuuuuu sadhuuuuuuuuuuuu sadhuuuuuuuuuuuu sadhuuuuuuuuuuuu Anumodami 🌹🙏🌹

sadu sadu sadu

himiyani obata thruwan saranai, sadu sadu sadu!!!

🙏🙏🙏

🌷🌷🌷🌷Pinwath swameenwahanseta mama namaskara karami🌻🌻🌻🌻🌻

me uthum pinkamak ! SADU SADU SADU !me pinnen obata ikman niwan suwa laba ganimata hakiwewa

Uthum thunuruwanata maagee namaskaaraya weewaa !!! Saadu Saadu Saadu!!!

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌳🌳

I’m here from tik tok

ඔබ වහන්සේට චතුරාර්‍ය සත්‍ය සුව සේම අවබෝධ වේවා !නමෝ බුද්ධාය!

Namo Buddhaya

uthum u sanga rathnayata mage namaskaraya wewa

theruwan saranai

uthum budu bawa labewa

sadu sadu sadu ....!!!

sadhu sadhu sadhu.....!!!

Sadu Sadu Sadu

sadw........sadw....

ßr

;; the

මෙහි ප්‍රශ්නය අනිත්‍ය වචනය වැරදි අදහසක් දීමයි. අනිත්‍ය යන්න වෙනස් වීම යන අදහස පමණක් දෙනවානම් එය ගත්තාට කමක් නෑ. නමුත් අනිත්‍ය වචනය නිත්‍ය නෑ හෙවත් සදාකාලික නෑ හෙවත් අශාස්වතයි යන අර්ථය ගෙන දෙන නිසා එය අනිච්ච ලෙසම ගැනීම සුදුසුයි. මක් නිසාද යත් අශාස්වතයි යන්න දෘෂ්ඨියක් නිසාය! උපාදාන පැවැත්ම අනිත්‍යයි යන්න දෘෂ්ඨියකි! එයට පිළිතුරක් නැත. උපාදාන පැවැත්ම ස්ථිර නෑ යන්න දෘෂ්ඨියකි! එයටද පිළිතුරක් නැත. උපාදාන පැවැත්ම අනිච්ච යන්න සත්‍යකි! උපාදාන පැවැත්ම වෙනස් වෙනවා යන්න සත්‍යකි! උපාදාන පැවැත්ම කැමත්තට නැති වෙනවා යන්න සත්‍යකි! යම්පිච්චං නලබති තං දුක්ඛං යන්න සත්‍යකි! යදනිච්චං තං දුක්ඛං යන්න සත්‍යකි! දුක්ඛ වෙදනා විපරිනාම සුඛං යන්න සත්‍යකි! සුඛ වෙදනා විපරිනාම දුක්ඛං යන්න සත්‍යකි! එම නිසා යමක් අනිත්‍යනම් එය දුකයි යන්න බොරුවකි.(ඔලුවෙ කැක්කුම අනිත්‍යනම් එය දුකයි යන්න බොරුවකි.) නමුත් යමක් අනිච්ච නම් එය දුකයි යන්න ඇත්තකි. මා, භික්ඛවෙ, පාපකං අකුසලං චිත්තං චින්තෙය්යාථ [චින්තෙථ (සී. ස්යා. කං.)] - ‘සස්සතො ලොකො’ති වා ‘අසස්සතො ලොකො’ති වා, ජරාමරණං, භික්ඛවෙ, අනිච්චං ජරා මරණ අනිත්‍යයි යනු පිලිතුරු දීමට නොහැකි ප්‍රශ්නයකි.(තන්හාව ඇතිවිට ඇති නැති විට නැති පටිච්චසමුප්පන්න වුවක් නිසාය) ජරා මරණ අනිච්චා යනු ඇත්තකි.

Qué pedo con esta madre

🙏🙏🙏

sadu sadu sadu

🙏🙏🙏