LOÀI NGƯỜI CĂN CƠ KÉM. BẢN CHẤT CÁC VỊ ALA HÁN TRỞ LÊN GIỚI CỦA HỌ ĐÃ CÓ SẴN RỒI.GIỚI LUẬT CHỈ LÀ TẠO RA KHI TRUYỀN BÁ DIỆN RỘNG CHÚNG SINH CHƯA CẢI LUÔN ĐC(PHẬT K CHẤP VÀO CHAY MẶN)nhưng dựa vào đó mà nói như ông sư này.Giới giữ còn ít lắm. Đuổi 10 đời nữa chưa bằnh đạo hạnh sư minh tuệ đời này. chứ ở đó là loạn ngữ(nói về sự minh tuệ...) Nếu chủ kênh còn gặp hãy chuyển lời đến sư này) 🙏
@@phatphapthamngo Dám nói quyết, rõ chân tăng, Ví còn thắc mắc xin thưa rằng : Thẳng tận đầu nguồn phăng dấu Phật, Chọn lá tìm cành ta chẳng đương! Ngọc ma ni, người có biết, Như Lai kho ấy thâu trọn hết : Sáu ban thần dụng không chẳng không, Một điểm viên quang sắc chẳng sắc. Tịnh năm mắt, được năm lực, Có chứng mới hay không lượng được. Trong gương ngắm ảnh dễ thấy hình Đáy nước mò trăng khôn nắm nguyệt. Không cầu chân,chẳng dứt vọng, Mới hay chân vọng không chẳng tướng. Chẳng tướng, chẳng không, không chẳng không, Ấy mới Như Lai chân thực tướng. Gương tâm sáng, soi chẳng ngại Suốt thông chiếu khắp hằng sa giới . Muôn tượng um tùm ảnh hiện trong, Một điểm viên quang không nội ngoại . Đắm ngoan không, phá nhân quả, Bừa bãi, rối ren, càng thêm họa . Bỏ có, níu không, bệnh vẫn nguyên, Khác nào trốn nước sa vào lửa . Buông vọng tâm, giữ chân lý, Buông, giữ, tâm hoàn tâm xảo ngụy . Đạo nhân chẳng rõ dốc lòng tu, Chân thành nhận giặc làm con quí. Tốn pháp tài, dứt công đức, Chỉ vì điên đảo theo vọng thức. Cho nên thiền pháp dạy thông tâm, Thoắt chứng vô sanh, sáng trí Phật. -------------------------------------
Dám nói quyết, rõ chân tăng, Ví còn thắc mắc xin thưa rằng : Thẳng tận đầu nguồn phăng dấu Phật, Chọn lá tìm cành ta chẳng đương! Ngọc ma ni, người có biết, Như Lai kho ấy thâu trọn hết : Sáu ban thần dụng không chẳng không, Một điểm viên quang sắc chẳng sắc. Tịnh năm mắt, được năm lực, Có chứng mới hay không lượng được. Trong gương ngắm ảnh dễ thấy hình Đáy nước mò trăng khôn nắm nguyệt. Không cầu chân,chẳng dứt vọng, Mới hay chân vọng không chẳng tướng. Chẳng tướng, chẳng không, không chẳng không, Ấy mới Như Lai chân thực tướng. Gương tâm sáng, soi chẳng ngại Suốt thông chiếu khắp hằng sa giới . Muôn tượng um tùm ảnh hiện trong, Một điểm viên quang không nội ngoại . Đắm ngoan không, phá nhân quả, Bừa bãi, rối ren, càng thêm họa . Bỏ có, níu không, bệnh vẫn nguyên, Khác nào trốn nước sa vào lửa . Buông vọng tâm, giữ chân lý, Buông, giữ, tâm hoàn tâm xảo ngụy . Đạo nhân chẳng rõ dốc lòng tu, Chân thành nhận giặc làm con quí. Tốn pháp tài, dứt công đức, Chỉ vì điên đảo theo vọng thức. Cho nên thiền pháp dạy thông tâm, Thoắt chứng vô sanh, sáng trí Phật. -------------------------------
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Thầy Phước Đông không tin có Phật Di Đà, ai tu theo là không có trí tuệ, chỉ có Phật Thích Ca là Phật hiện tại mà thôi. Thầy tu gì thích gì thì cứ tu, Ngài Minh Tuệ không chê bai ai sao thầy lại nói vậy. Pháp môn TỊNH ĐỘ là NIỆM PHẬT để TÂM VÀO ĐỊNH Tịnh Tâm, khi tâm đã vào ĐỊNH rồi thì khôg đi chê bai nói xấu người khác, NHỚ NHÉ THẦY. Tôi không biết thầy là ai nhưng tôi học Phật lúc 12 tuổi, giờ tôi 64, tôi chưa bao giờ chê Pháp của Phật, Nam tông hay Bắc tông, ăn mặn, hay ăn chay, xưng con hay xưng thầy... VẬY MỚI GỌI LÀ TÂM ĐỊNH. Hãy học theo lời Phật dạy VÔ NGÃ VỊ THA nhé thầy. 😂😂😂😢😢❤❤
Ai tu người nấy chứng đắc.Nhưng chắc mình không hợp với giọng điệu sư giải thích như thế này. Mình thích cái cách sư MT giao tiếp nhẹ nhàng từ bi. Khuôn mặt phúc hậu và từ trường an lạc sư MT tỏa ra. Mình có theo dõi video phỏng vấn rất nhiều vị chân tu theo phái khất sĩ hạnh đầu đà, nhưng chắc có lẽ duy nhất thầy MT khiến mình lưu tâm và thật tâm kính ngưỡng từ những ngày đầu tiên chứ ko phải tới tận sau này.
Mình hiểu bạn nói và mình cũng từng như vậy, nhưng sư Minh Tuệ khi đi 1 mình không sao nhưng bây giờ nhiều người theo. Nếu mà đông lên vài trăm người trở lên mà cứ xưng con thì mình thấy mất đi sự tôn nghiêm của Phật pháp
@@user-tq4gg3cq3jThầy xưng như vậy để tâm tránh ngã mạn, tránh tự cao coi mình giỏi hơn người khác bạn ạ có lẽ vậy nên chưa bao giờ thầy chê bai khiếm nhã về ai
@@huyengiangvu1561 thì mình cũng đã nói rồi,cá nhân sư thì không sao cả, nhưng nếu sao này tăng đoàn đông lên thì lúc đó sư đại diện cho Tam Bảo chứ không còn là chuyện cá nhân
Theo như mình biết trong kinh vu LAN đức Phật có lạy đống xương khô vì ngài nói đó là cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Còn ăn chay thì các vị chứng thánh đều ăn chay. Sau này Phật có thêm các vị khác thì vì họ là dân lao động nên Đức Phật ra thêm giới ăn tam tịnh nhục. Như vậy thì những người này mới tu được chứ bắt họ ăn chay thì họ sẽ ko tu. Và thức ăn chay nó thanh tịnh hơn.Neu ai cũng ăn chay thì ko còn ai sát sanh nữa. Tâm từ bi sẽ phát sinh hơn. Mình rất tôn trọng sư Phước Đông và sư này nhưng các bạn để ý đi 2 vị này ko ăn chay nên cách nc còn hơi sân còn thầy MT và các đệ tử của thầy rất hoan hỉ hiền từ.
@@HangNguyen-rh2qi bạn nói đúng, thầy tu nào tôi vẫn tôn trọng, thời nay tu có nhiều phương tiện dễ dàng hơn nên ăn chay được thì nên chọn vì ăn chay kg sinh dục , còn sư MT xứng con với mọi người vì ngài nghĩ mọi người trong kiếp nào đó cũng là cha mẹ ông bà và sư có nói nếu mọi người tu biết đâu mọi người sẽ thành Phật nên ngài xưng con , đó sự khiêm tốn, sư PT nói su MT sai ( tôi không đồng ý) , các sư nhỏ theo thầy MT cũng đang học tập rất tinh tấn và cũng biết Pháp và đang học pháp , sư Phước Tân không nên nói các sư nhỏ theo sư MT kg biết pháp, con kính trọng sư mong sư hoan hỉ đừng chê các sư nhỏ vì các sư đang học và hành pháp, các sư nhỏ ấy luôn khiêm nhường và tinh tấn lắm , mong sư ủng hộ chứ đừng chê các sư nhỏ, tôi rất kính trọng và thương mến thầy MT và các sư nhỏ A Di Da Phật
Thầy Minh Tuệ ko thuộc trong giáo Hội nên ko dám xưng sư, thầy.. chỉ là công dân bình thường đang tập tu , còn xưng con vì nghĩ mọi người sau này có khi sẽ thành Phật trước mình nên xưng con ko bị lỗi chứ ko phải nghĩ kiếp trước là cha , mẹ... gì cả, Còn ăn chay để dục ko khởi lên + muốn mọi người ko ai còn sát sanh nữa . Còn khi đi khất thực ko dám bắt phật tử kính trọng phải quì lạy, bỏ mũ nón dép ra vì nghĩ mình đang tập tu chưa thành tựu được gì cả nên ko thể ban phước cho mọi người . Ngược lại còn rất biết ơn nhờ vật thực được cho đó nuôi cái thân tiếp tục tu , cố gắng tu ko thối trí để trả cái nợ của đàn na thí chúng đã cúng dường cho mình
Đối với thầy MT từ khi tôi biết về các sư chưa ai có tầng nắng lượng lôi cuốn tôi mạnh đến thế , ngày nào cũng nghe về thày mà kg bao giờ chán , vô cùng kính phục thầy một con người có một kg hai kể từ khi tôi biết và thấy trực tiếp đến nay
Sư Minh Tuệ ai chê cũng bình thường ai khen cũng vậy . Tâm bất động . Những gì sư Minh Tuệ nói và làm đều có lý do rất thấu đáo nên có ai giải thích gì đi nữa tôi cũng ko phục
Bạn RU-vid ko nên đặt những câu hỏi có liên quan đến sư Minh Tuệ làm gì vì sẽ gây hiềm khích vì có một số người ko hiểu sâu Phật Pháp sẽ bình luận sai về bậc chân tu Sư Minh Tuệ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Thầy Minh Tuệ đã đạt đến VÔ NGÃ VỊ THA, nên Ngài không còn Chấp ngã vào Thân, vào Danh, Vào Tướng. Sư Phước Đông chưa vượt qua ải này. Cô đã tu Phật lúc 12 tuổi nay 64 tuổi. Nên cô rất hiểu. Sư Phước Đông tu theo Nam Tông ăn mang cung duoc, vi thay Phuoc dong O tin co Phat Di Da, con Su Minh Tue khac vi Ngai tu ca hai Bac va Nam tong nen Ngai niem Phat va DAT VO NGA VI THA.
Thày Phước Đông có clip nói: đã tu cả bắc tông và nam tông nhưng không thấy hợp nên hành hạnh đầu đà theo phật giáo nguyên thủy, sư nói hành hạnh đầu đà theo phật giáo đang ở cõi ta ba nên ko có phật Adida, còn phật Adida cai quản cõi trời, không phải cõi người nên sư ko niệm Adiđa, ( í thầy cõi mình đang tu ko có phật Adida, chứ thầy ko nói không có phật adida). Mình có nghe 1 clip thầy nói thế
@@user-pk8uj7cp4o NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Thầy ấy nói nguyên văn như sau "Chỉ có Phật Thích Ca là vị Phật có thực tế trên thế gian này, không có Phật Di Đà, các Phật tử hãy dùng trí tuệ của mình để hiểu, chứ không nên nghe theo." . Cô nói như vậy là nhẹ cho thầy rồi đó. Còn đây mới là nguyên văn của Thầy. Ai muốn tu gì tu, không nên đả phá người khác. Vì Pháp môn nào cũng đưa chúng ta đến con đường GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT. TU TỊNH ĐỘ NIỆM PHẬT A DI ĐÀ ai ai cũng niệm được, từ bậc TRÍ đến bậc SƠ CƠ, từ ông già, bà lão đến các em nhỏ 3 tuổi biết nói đều niệm Phật được, nhưng Phật không ÉP AI, tùy CĂN CƠ của mỗi người.
Dám nói quyết, rõ chân tăng, Ví còn thắc mắc xin thưa rằng : Thẳng tận đầu nguồn phăng dấu Phật, Chọn lá tìm cành ta chẳng đương! Ngọc ma ni, người có biết, Như Lai kho ấy thâu trọn hết : Sáu ban thần dụng không chẳng không, Một điểm viên quang sắc chẳng sắc. Tịnh năm mắt, được năm lực, Có chứng mới hay không lượng được. Trong gương ngắm ảnh dễ thấy hình Đáy nước mò trăng khôn nắm nguyệt. Không cầu chân,chẳng dứt vọng, Mới hay chân vọng không chẳng tướng. Chẳng tướng, chẳng không, không chẳng không, Ấy mới Như Lai chân thực tướng. Gương tâm sáng, soi chẳng ngại Suốt thông chiếu khắp hằng sa giới . Muôn tượng um tùm ảnh hiện trong, Một điểm viên quang không nội ngoại . Đắm ngoan không, phá nhân quả, Bừa bãi, rối ren, càng thêm họa . Bỏ có, níu không, bệnh vẫn nguyên, Khác nào trốn nước sa vào lửa . Buông vọng tâm, giữ chân lý, Buông, giữ, tâm hoàn tâm xảo ngụy . Đạo nhân chẳng rõ dốc lòng tu, Chân thành nhận giặc làm con quí. Tốn pháp tài, dứt công đức, Chỉ vì điên đảo theo vọng thức. Cho nên thiền pháp dạy thông tâm, Thoắt chứng vô sanh, sáng trí Phật. -------------------------------------------
Rất thích cách giải thích của sư Phước Tấn về cách xưng hô , chẳng có ai biết được kiếp trước và kiếp sau của mình cả( chưa có khoa học nào chứng minh cả), sống kiếp này biết kiếp này và mình đang làm chủ bản thân mình .
Thầy mình tuệ sung con là gio mình tu có được chánh quả hai không lở mai mình tu không được thì mình sưng sư thầy là tội lỏi vô cùng thầy mình tuệ rất là thông minh không một vị tu nào sánh bằng sưng sư thầy ai sưng không được bà lắm không được ai xém ra gì th
Su Minh Tuệ đã đạt cảnh giới Phật, ông này nói sai , tu càng cao càng phải khiêm nhường, hạ mình xuống thì sẽ được nâng lên, cảnh giới này rất khó làm, thầy Minh Tuệ làm được nên được nhiều người kính nể phục sát đất ko gì để nói, còn về ăn chay và ăn mặn, thầy Minh Tuệ cũng không phân biệt, mà vì lòng từ bi rộng lớn nên ngài không muốn ăn thịt chúng sinh, đáng lẽ ra các vị này nên khiêm hạ, khiêm nhường, riêng tôi su Minh Tuệ đã đạt cảnh giới rất cao, vị này nên học hỏi không nên phân biệt, tánh ngạo mạn cho mình là hành đúng pháp, còn Minh Tuệ là sai, người học đạo phải khiêm hạ không xem thường người khác, a Di Đà Phật
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ! Con cảm ơn sư thầy PHƯỚC TẤN NÓI PHÁP DỂ HIỂU , ĐỂ CON P.tử tại gia thực hành kinh chúc sư nhiều sức khỏe …cảm ơn chủ kênh ❤❤❤
Nhìn cách uống nước là biết rồi 3y một bát là ăn trong bát uống trong bát mà cầm chai nước tu luôn là tu ko bằng sư minh tuệ mà nhận xét theo kiểu vô minh
Đối cảnh sanh tâm..cũng có nghĩa tâm có do đủ duyên..và không có linh hồn hay bản ngã tồn tại..nó có là nhờ nương vào thân này..trong kinh vô ngã tướng..phật dạy..
Tôi k theo đạo. Nhưng tôi rất trân trọng và quý các tôn giáo đạo hữu. Chỉ mong bình an cho mọi người. Nhưng tôi góp ý với kênh k nên gợi câu hỏi so sánh. Các thầy cũng là đang tập tu...Chưa chứng Thánh, Chứng A la hán...a tu nấy hưởng. ...
@@tieulyphiao9711 các sư nhận mình là người tu học nên chưa giảng pháp, với lại họ là hành pháp chứ không phải chuyên thuyết pháp. Nếu bạn muốn nghe thuyết pháp thì nên nghe thầy Pháp Hòa
Mấy ae dutup ko nên quay thầy này để thầy tu tập thầy này chưa đủ Đức nếu quay nhiều người biết thầy sẽ ngã mạng thầy mang tôi mà người quay cũng mất phước
Hoan hỉ , không Ngã Chấp , mỗi người một Pháp Môn Tu, tôn trọng & kính trọng Tất cả các Sư. Tâm Phân Biệt cái này cái kia, sư này sư kia sẽ sinh sự Chấp thủ Ái vào người này người kia. Tâm mình ở hiện tại An Yên, thấy phù hợp với Phật Pháp là tốt đẹp rồi.
Dân số vô minh thì nhiều mà cảm nhận cái gì,nói như ông ngày xưa Đức Phật chỉ cần nịnh bợ là được cần gì đi thuyết pháp và giảng đạo,vì chỉ có nịnh bợ mới dễ lấy lòng thiên hạ
Sư này vẫn chấp ngã mạn ,vẫn tự nâng cao bản thân .sư này tu còn thua thầy minh tuệ nhiều lắm .thầy minh tuệ nói vì bản thân là còn đi xin ăn nên coi ai cũng là cha mẹ anh em ,người người cho ăn để nuôi sống thân thể ,thân thể có được sống đều nhờ vào mọi người bố thí bữa ăn.sư này ăn cả chay cả mặn thì ý trí tu tập vẫn thua xa thầy minh tuệ .tôi chỉ so sánh sư với thầy minh tuệ chứ so sánh sư với một số sư đang ở chùa là sư cũng vẫn là hơn vì sư dũng cảm ra đi xin ăn ,ngủ ở nơi hoang vắng .dù sao tôi cũng tôn trọng sư vì sư có lòng dũng cảm chịu khổ để được tự do cái thân không giằng buộc bởi chùa .
Dám nói quyết, rõ chân tăng, Ví còn thắc mắc xin thưa rằng : Thẳng tận đầu nguồn phăng dấu Phật, Chọn lá tìm cành ta chẳng đương! Ngọc ma ni, người có biết, Như Lai kho ấy thâu trọn hết : Sáu ban thần dụng không chẳng không, Một điểm viên quang sắc chẳng sắc. Tịnh năm mắt, được năm lực, Có chứng mới hay không lượng được. Trong gương ngắm ảnh dễ thấy hình Đáy nước mò trăng khôn nắm nguyệt. Không cầu chân,chẳng dứt vọng, Mới hay chân vọng không chẳng tướng. Chẳng tướng, chẳng không, không chẳng không, Ấy mới Như Lai chân thực tướng. Gương tâm sáng, soi chẳng ngại Suốt thông chiếu khắp hằng sa giới . Muôn tượng um tùm ảnh hiện trong, Một điểm viên quang không nội ngoại . Đắm ngoan không, phá nhân quả, Bừa bãi, rối ren, càng thêm họa . Bỏ có, níu không, bệnh vẫn nguyên, Khác nào trốn nước sa vào lửa . Buông vọng tâm, giữ chân lý, Buông, giữ, tâm hoàn tâm xảo ngụy . Đạo nhân chẳng rõ dốc lòng tu, Chân thành nhận giặc làm con quí. Tốn pháp tài, dứt công đức, Chỉ vì điên đảo theo vọng thức. Cho nên thiền pháp dạy thông tâm, Thoắt chứng vô sanh, sáng trí Phật. -------------------------------------------
Trời ơi sư nầy muốn dạy lại sư Minh Tuệ cách sưng hô và ăn uống nữa hả.sư nói làm chủ được cái thân cái tâm hả.lo tịnh tâm ích nói lại nhe sư nói nhiều không hây lắm đâu nhe
Nói thật, mấy bạn RU-vidr nếu quay sư thì nên hỏi Pháp. Chứ tu hạnh đầu đà giờ nhiều người biết rồi, hạnh đầu đà thì phải hành như thế không có gì mới. Tất nhiên ai đi hành hạnh đầu đà mình cũng tán thán vì nó khó. Xem họ thì muốn hiểu thêm Phật pháp chứ chỉ đi không thì nó sẽ nhàm
Thầy xưng sư ko xưng con là đúng còn thầy Minh Tuệ chỉ là một công dân đi tập học 13 hạnh đầu đà có xưng con khiêm nhường cũng đúng có gì sai đâu thầy nói sao sao nhỉ vấn đề ăn chay hay mặn thì thầy Minh Tuệ cũng đã nói rồi nhỉ
Trước có ông RU-vidr nào quay dc sư phước tấn , mà hỏi sư phước tấn đủ thứ dí cái cam zô mặt mà sư ko trả lời cứ tiếp tục đi thôi . Rồi bị youtuber đó cảnh báo nói lừa đảo này nọ, giả tu
Dám nói quyết, rõ chân tăng, Ví còn thắc mắc xin thưa rằng : Thẳng tận đầu nguồn phăng dấu Phật, Chọn lá tìm cành ta chẳng đương! Ngọc ma ni, người có biết, Như Lai kho ấy thâu trọn hết : Sáu ban thần dụng không chẳng không, Một điểm viên quang sắc chẳng sắc. Tịnh năm mắt, được năm lực, Có chứng mới hay không lượng được. Trong gương ngắm ảnh dễ thấy hình Đáy nước mò trăng khôn nắm nguyệt. Không cầu chân,chẳng dứt vọng, Mới hay chân vọng không chẳng tướng. Chẳng tướng, chẳng không, không chẳng không, Ấy mới Như Lai chân thực tướng. Gương tâm sáng, soi chẳng ngại Suốt thông chiếu khắp hằng sa giới . Muôn tượng um tùm ảnh hiện trong, Một điểm viên quang không nội ngoại . Đắm ngoan không, phá nhân quả, Bừa bãi, rối ren, càng thêm họa . Bỏ có, níu không, bệnh vẫn nguyên, Khác nào trốn nước sa vào lửa . Buông vọng tâm, giữ chân lý, Buông, giữ, tâm hoàn tâm xảo ngụy . Đạo nhân chẳng rõ dốc lòng tu, Chân thành nhận giặc làm con quí. Tốn pháp tài, dứt công đức, Chỉ vì điên đảo theo vọng thức. Cho nên thiền pháp dạy thông tâm, Thoắt chứng vô sanh, sáng trí Phật. -------------------------------------------
Ông sư này đâu có thể ngang bằng với thầy Minh Tuệ được tu sau thầy Minh Tuệ thì là Em của thầy Minh Tuệ chứ , nhìn ông này có vẻ tự mãn quá có vẻ như ông ta đang ganh ghét thầy Minh Tuệ đó quý vị !
