t. kaseh Ustadz dapat buat ceramah menyeluruh semoga rakyat dengar, tahu dan tidak ada terpegaruh dg pembawakan ajaran sesat... Aamiin Aamiin ya robbal alamiin.
Dari Malik, sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda: “Aku tinggalkan kepada kalian dua perkara yang kalian tidak akan tersesat selamanya selama berpegang teguh dengan keduanya iaitu Kitabullah dan Sunnah Nabi ” (Muwatta’ Malik No: 1661 Dar Ihya Ulum Arabiyyah) Status: Hadis Sahih
Cakap lah wahabi ke ape ke extrim ke... Yg penting kita ikut sunnah... Kenali dulu bidaah...n kenapa nabi larang... Kita larang buat sesuatu yg baru dalam agama sbb agama islam dah sempurna... Semuanye nabi dah ajar... Tapi dalam urusan dunia kita,kita lebih tau...
Jelas,karena ada 4 mazhab,hanafi Syafii Maliki Hambali,kalau Mazhab Hanafi tidak ada Qunut Hambali Qunut nya hanya waktu dibutuhkan saje,seperti doa ketika ada musibah Maliki Dan Syafii Ada Qunut
Banyak nya ulama ulama dalam komen ni, yg dah belajar agama puluhan tahun, saya lebih cenderung penjelasan seperti uai, uas, buya yahya, bersalamah, dan banyak lagi ulamak2 malaysia dan indonesia mahupun ulama atau mufti luar negara, mereka ini berpikiran terbuka dan menilai berdasarkan firman dan hadits ya menyeluruh, kita ni mengaji pun tak habis, buat dosa sana sini, game sana sini, online sana sini, tapi bab ilmu mengatakan itu ini haram dan bidaah bukan main hebat,
@@muhammadwafifuhrer2463 sekadar pandangan saya tuan, ibn taimiyah di antara yg menetang ajaran karut pada masa itu iaitu pemujaan kubur, kemudian di sambung oleh muhammad bin abdul wahab yg membawa fahaman wahabi di mana mereka menentang pemujaan kubur, minta doa dr kubur wali2 dan sebagainya, benda2 ranting mcm ni soal tahlil, maulidul rasul, talqin dan lain2, masing2 ulama besar di dunia ni ada pendapat dan khilaf, ia perkara biasa dan kecil, bukan perkara pokok kita, saya pun cetek ilmu, ramai ulama2 yg membenarkan dan ada yg tidak, masing2 dgn dalil dan hujah masing2...
@@betutuk setuju dan bkn semua aktiviti ziarah tujuan nk minta doa dgn org sudah mati hnya beberapa pihak sahaja sgt skitt yg dtntang oleh mereka dulu2 yg ulama skang buat hnyalah ziarah dan berdoa kepada Allah swt dan bertawassul tu pun kalau depa nk bertawassul kalau x just dtg ziarah sedekah apa2 pahala yg boleh tnda terima kasih kepada guru2 mereka tapi yg wahabu btul nii trus bidaah nerakakan kafirkan org tu yg org tolak wahabi tuu ekstrim sgt
@@akmasarhan7808 btul tuan, perkara2 ranting ni mmg biasa ada khilaf, bukan perkara pokok atau teras, bukan sesuka hati kita jatuhkan sesuatu amalan tu khufur atau syirik…ilmu kite pun cetek..
Surah Al Hujarat ayat 11 LARANG GELAR MENGGELAR SESAMA ISLAM 11. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula perempuan-perempuan (mengolok-olokkan) perempuan lain (karena) boleh jadi perempuan (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok). Janganlah kamu saling mencela satu sama lain dan janganlah saling memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk (fasik) setelah beriman. Dan barangsiapa tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.
@@Manusia.satu1 Arasy adalah makhluk tertinggi mengambil tempat atau ruang. Justeru, DI ATAS arasy tiada makhluk mahupun makhluk bergelar tempat atau ruang. Sebab itulah Allah di atas arasy.
Kita tak lebih cerdik dari salaf, tak lebih soleh dari mereka, tak lebih faham dari mereka. Maka cukuplah dengan apa yang dari salaf ke atas kami. قال أبو إسحاق: سألت الأوزاعي فقال: اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم Sabarlah di atas sunnah, dan berhentilah dimana tempat mereka berhenti, dan katakanlah dengan apa yang mereka katakan, dan tinggalkan tentang apa yang mereka tinggalkan, dan ikutilah jalan pendahulu kamu yang soleh, maka sungguh ,cukuplah bagi kamu dan apa yang cukup bagi mereka. شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي,اعتقاد الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى
Banyak puak2 wahabi ni kat Malaysia...pengikut pun ramai...dri guru mereka Smpai pengikut mereka susah d tegur oleh ahli ulama...ada segelintir ulama kata syiah dengan wahabi ni xda beza...
Terima kasih bagi penjelasan ustaz.. Wahabbi seperti rozaimi,mufti perlis, ustaz yg sikat rambut tepi tuh banyak sekarang ni.. Kesian orang awam mengaji dengan diorang nih..
How can a person who has not been able to verify the Sunnah and Bid'at even after studying in a madrasa for twenty years, become a scholar? The scholar is the one who can tell which is better between the two good things, the scholar is the person who can determine which is worse than the two bad things.
*WAHABI ADALAH PENGAMAL BID'AH MUNGKAR* Sikap suka membid'ah sesatkan amalan umat Islam lain, yang mengikut fatwa ulama adalah harus serta diperbolehkan (atas kaedah usul yang rujukan mereka al quran dan sunnah juga), adalah kesesatan puak wahabi. Pada wahabi, semua bid'ah adalah sesat. Ini bemakna wahabi telah berbuat bid'ah mungkar, sesat lagi menyesatkan, yaitu sangat gemar membid'ah-sesatkan amalan orang lain yang sebenarnya boleh/ harus hukumnya dilakukan dalam Islam. Contoh, membayar zakat menggunakan wang serta secara online. Padahal hadis sohih mengatakan pembayaran zakat fitrah adalah dengan kurma dan gandum. Ini adalah bid'ah, tetapi bukannya bid'ah sesat/dolalah, melainkan bid'ah hasanah, yaitu diperbolehkan agama. Bid'ah hasanah terdapat dalam Islam dan diakui imam Syafie. Dah nampak belum kesesatan wahabi dalam memahami sunnah serta bid'ah? Ya, nampak kan? Itulah kesesatan puak wahabi dalam Islam, sehingga telah pun diisytiharkan terkeluar dari ahlus sunnah wal jamaah. Bertaubatlah bagi sesiapa yang dah terpengaruh dengan kesesatan wahabi ini. Bertaubatlah wahai saudara. Sebelum nyawa dicabut di kerongkongan.
Bid'ah hasanah tiada masalah. Boleh dilakukan kerana tiada dosa atasnya. Hanya bid'ah dolalah yang sesat lagi menyesatkan. Bid'ah hasanah ada dalam Islam. Para sahabat juga membuat bid'ah hasanah setelah sepeninggalan nabi seperti azan jumaat dua kali, serta solat tarawih berjemaah 20 rakaat. Bid'ah2 hasanah seperti tahlil, talqin, bayar zakat guna wang, adalah diperbolehkan serta dinyatakan harus oleh jumhur ulama.
Bahaya WAHHABI - Ustaz Azhar Idrus 0:40 setelah 200 tahun sampai sekarang Wahabi ini agak Extreme 0:50 tak mahu ikut pandangan2 imam2 Mujtahid, nak ikut pandangan dia sahaja 1:10 suka/seronok/berbahas/berbalah, mementingkan perkara2 Khilafiyah 1:20 spt baca AQ di kubur, masalah janggut org pun nak bincang habis, Qasidah, Qunut Subuh pun Bidaah Dholalah, 2:10 dia tak mahu terima perkara2 Khilafiyah 2:15 WAHABI ini nak cegah perkara MUNGKAR tapi dia tak paham Takrif apa dia perkara MUNGKAR 2:20 perkara yg HARAM adalah dgn IJMAK Ulamak 2:25 Perkara2 Mungkar spt minum Arak, Berjudi, Dedah Aurat tuu yg sepatutnya kita kena cegah 2:40 Perkara2 Khilaf bukan perkara Mungkar 2:45 org yg kata perkara Khilaf itu perkara Mungkar, org tuu BODOOO, JAHIL 2:50 org JAHIL spt ini, kita tak boleh ikut walaupun taraf MAULANA sbb Jahil Sangat.. 3:05 perkara Mungkar yg mmg Sepakat tak ada Khilaf spt Haram Minum Arak dll, yg ini sepatutnya kita kena Bertegang Leher, Berjihad sampai perkara ini tak ada 3:15 ini nak Bertegang Leher bab perkara2 Khilaf 3:20 Contoh Wahabi yg Extreme, dia marah org yg Baca Qunut Solat Subuh 3:30 depa ini ngaji 3, 4 tahun lepas tuu pakat2 beli kitab, baca sendiri, lepas tuu berfatwa 3:50 sedangkan cerita masa zaman Tok Kenali menuntut Ilmu, masa tuu 25 tahun Mengaji Talaqqi masih dikira Budak Baru 4:10 masa sekarang 4 tahun baru mengaji ilmu agama, dah rasa setaraf mcm Imam Hanafi 4:20 benda yg betul2 Mungkar dia DIAM..tengoklah puak2 Wahabi di Arab Saudi 4:30 tapi Nabi pesan - ‘Tidak boleh ada 2 Agama selain ISLAM di Jazirah Arab” 4:45 tapi mereka membenarkan Musuh Islam No.1 iaitu Amerika Laknatullah mendirikan 5 Pengkalan Besar Tentera di Arab Saudi 5:00 di masa Perang Iraq, Arab Saudi Membenarkan 2 Pengkalan Peluru Berpandu digunakan utk MEMBEDIL Umat Islam Iraq 5:15 masa tuu tak ada seorang pun ulamak2 WAHABI berFATWA kata benda ini HARAM, pada hal ianya JELAS merupakan KEMUNGKARAN yg sangat NYATA.. 5:20 maka ikutlah pandangan2 ulamak2 Imam2 Mujtahid sbb mereka ini lebih ARIF & ALIM 5:20 mereka2 ini mencegah perkara2 Mungkar & tidak TAKUT kpd MAKHLUK
Apa Tujuan Dari Sanad ?? [ Dr MAZA ] 0:40 tapi Sanad utk BERKAH sahaja.. 1:10 berpadalah dgn Sanad Bukhari Muslim yg telah dibukukan walaupun ada perbedaan Naskah di beberapa tempat.. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XTcHC6h1FyM.html
Ilmu dan Sanad 11:00 - kisah lelaki mati makan maajun buatan sendiri angkara baca kitab tanpa guru.. 18:00 - ulamak terkenal ilmunya bersanad/bersambung sbb ulamak adalah pewaris Nabi.. 19:10 - didapati kelompok tersesat jalannya yg suka BIDAAH kan org..yg syok sendiri ini mmg didapati gurunya sanadnya terputus.. 20:00 - gurunya rupanya baca sendiri kitab dlm peperpustakaan...rasa sendiri cerdik..semua benda dia nak bahas.. 21:15 - seronok bahas ilmu bukan bidang dia..itu ilmu Barbarian ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-KsZ2qbkFeIw.html
Wajarkah jika ada orang yang mempersoalkan dengan pertanyaan-pertanyaan yang berbentuk PERSEPSI seperti : 1) “kenapa nak buat, sedangkan Nabi tak buat?” 2) “kalau takde hadisnya, kenapa kita nak buat?” 3) “kalau benda tu bagus, dah tentu Nabi dan Sahabat dah buat”. 4) “hadis sahih masih banyak lg, kenapa nk amal benda yang tak sahih”. 5) “bukankah ajaran Nabi dah sempurna, kenapa nak ada tokok tambah” 6) “seolah-olah apa yang diajar Nabi tak mencukupi dan kurang sehingga nak mereka-reka amalan baru”.
Hukum Belajar Dengan Wahabi - Ustaz Azhar Idrus 0:40 yg mendiamkan kemungkaran.. yg suka menegur perkara Khilaf 1:08 dok kata ibubapa Nabi dalam Neraka belaka.. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ZfhsciIi3C4.html
Saya ikut hadis yang sahih Dan amalan para salaf. Sebab nak jaga keaslian ajaran nabi Muhammad . Ikut la nabi . Apa nabi buat Kita ikut. Apa nabi x buat jangan ikut. Allah utus nabi untuk semua bangsa x der istilah Islam nusantara Islam Arab.
@@jonnaabdullahchua1676 ulamak memang ikut nabi sebab dia belajar hadis. Yang Kita pergi buat yang nabi x buat . Buat apa. Kata aswj tapi sunah ditingggal kan . Ulamak hadis ulama mazhab dah keluar tatacara bagaimana nak ibadah sesuai cara nabi. Contoh kenduri arwah diharam kan menurut mazhab syafie . Tapi Kita pergi buat juga. Kata ikut mazhab syafie tapi x ikut juga dia punya feqah. Bila kata larang perkataan paling mudah mewahabikan. Abis tu imam syafie wahabi la. Pelik perangai orang kita
@@jonnaabdullahchua1676 bang tahlil boleh la buat . Abang Tak tahu maksud tahlil. Yang di larang kenduri arwah selepas kematian. Terkait dengan hadis nabi berkumpul dinrumah si mayit adalah perbuatan dikira meratap Dan perbuatan jahiliyah. Nak tahlil tiada siapa larang. Lain Kali kena pandai beza tahlil dengan kenduri arwah
@@jonnaabdullahchua1676 hahahjaja x boleh hujah kalah hujah wahabi keluar peeghhhhh senang hidup . X per la bro semoga Allah merahmati kamu Dan keluarga kamu
Kedua pendapat benar baik Allah yg di atas arsy maupun Allah tdk bertempat keduanya sama2 mempunyai dalil yg kuat. Dan pendapat yg demikian itu org itu tdk akan kafir dan dosa
@@tikarbuluh1506 'kembali kpd jln salaf' menurut siapa? atau menurut wahabi? Gak pernah ada yang tau Imam asyaari kalau bukan muridnya sendiri, dan muridnya sendiri udah bilang dia gak pernah kembali kemana mana kecuali beliau tetap dengan ahlus sunnah wal jamaah
*✳️Mengenali TOKOH UTAMA WAHHABI Mohamnad Ibnu Abdul Wahab* *☑️Ribuan ulama telah membantah kesesatan ajaran Ibnu Abdul Wahab, dari sejak dia masih hidup hingga ke saat ini. Di antara para ulama sezaman yang membantah Muhammad ibnu Abdul Wahab adalah :* *☑️1_SYAIKH SULAIMAN BIN ABDUL WAHAB at-Tamimi an-Najdi (w.1208 H)_Ia adalah saudara kandung dari Muhammad bin Abdul Wahab, pendiri kelompok Salafi Wahabi. Syaikh Sulaiman jauh lebih pandai dan lebih alim dari Muhammad bin Abdul Wahab. Dia seorang tokoh ulama fiqh Mazhab Hanbali yang juga menjawat sebagai Qadhi Najd. Dia termasuk PENENTANG yang KERAS terhadap kesesatan ADIKNYA itu.* *☑️2_ SYAIKH SULAIMAN BIN SUHAIM BIN AHMAD BIN SUHAIM al-Hanbali an-Najd (1181 - 1230 H)_seorang tokoh ulama fiqh Hanbali di Riyadh. Orang tuanya juga tokoh ulama terkemuka yang MENENTANG ajaran Muhammad ibnu Abdul Wahab. Mereka berasal dari kabilah Anzah. Satelah Salafi Wahabi menguasai daerah Riyadh, Ibnu Suhaim ini hijrah ke Zubair dan wafat di sana. Kerana perseteruannya dengan Muhammad bin Abdul Wahab, dia dianggap KAFIR oleh Salafi Wahabi dan digelari sebagai ‘al-Bahim’ (binatang). Begitulah akhlak pendiri Salafi Wahabi terhadap orang-orang yang tidak setuju dengan DAKWAHNYA.* *☑️3_Syaikh Muhammad ibnu Abdurrahman ibnu Afaliq al-Hanbali _Dia4 seorang ulama besar Ahsa dan tokoh ulama fiqh terkemuka. Memiliki banyak karya dalam bidang fiqh dan ilmu falak. Dialah yang MENASIHATI Utsman bin Muammar, Gabenor Uyainah, agar menjaga jarak dari Ibnu Abdul Wahab dan meninggalkannya. Ini menandakan kedalaman ilmu Ibnu Afaliq dalam berdialog dengan gabenor tersebut sehingga menerima alasan logik dan dalil-dalil yang dia ungkapkan. Kerana itu, Ibnu Abdul Wahab MENGKAFIRKANNYA dengan tuduhan KAFIR AKBAR, gara-gara menolak dakwahnya.* *☑️4_SYAIKH ABDULLAH IBNU ISA AL-MUWAYIS at -Tamimi ( w.1175 H)_Ulama Najd ini seorang faqih dari Huraimila, hijrah ke Syam untuk menuntut ilmu dari as-Safaraini. Dialah yang berhasil meyakinkan Ibnu Suhaim untuk berhenti memberi dukungan kepada Ibnu Abdul Wahab kerana belum mengenali hakikat dakwahnya yang sebenar nya, sehingga ia pun menarik dukungannya. Inilah yang membuat pengasas Wahabisma tersebut murka dan mengkafirkannya sekafir-kafirnya.* *☑️5_SYAIKH ABDULLAH IBNU AHMAD IBNU SUHAIM (w.1175 H)_seorang faqih dari daerah Majma’ah, Qasim. Tokoh ulama fiqh bermazhab Hanbali ini adalah qadhi (hakim agama) di Semenanjung Sudair. Ia MENENTANG dakwah Salafi Wahabi kerana sikap BERLEBIH-LEBIHAN mereka dalam MENGKAFIRKAN umat Islam.* *☑️6_SYAIKH MUHAMMAD BIN ABD AL-LATHIF_Ia adalah salah satu guru Ibnu Abdul Wahab yang berasal dari Ahsa. Ia termasuk PENENTANG KERAS ajaran muridnya yang di anggap SESAT.* *☑️7_SYAIKH MUHAMMAD BIN ABDULLAH BIN FAIRUZ al-Ahsai (w.1216 H)_Dia hijrah ke Bashrah setelah Salafi Wahabi menguasai daerah Ahsa pada masa Abdul Aziz bin Muhammad. Ayah dan datuknya adalah ulama Hanbali terkemuka. Dia adalah ulama yang sangat disegani dan dipandang oleh Sultan Turki Utsmani. Ibnu Fairuz adalah PENENTANG KERAS DAKWAH dan AJARAN Ibnu Abdul Wahab. Oleh kerana itu, dia dikafirkan sekafir-kafirnya dan dikatakan telah keluar dari agama Islam.* *☑️8_SYAIKH MUHAMMAD ALI SALUM (w.1246 H)_Dia melarikan diri ke Bashrah bersama gurunya Ibnu Fairuz, akibat keganasan yang dilakukan oleh Salafi Wahabi.* *☑️9_AL-ALLAMAH AL-QADHI UTSMAN BIN MANSHUR AN-NASHIRI (w.1282 H)_Ia adalah seorang Qadhi daerah Sudair dan Hail pada masa Turki Ibnu Abdullah Ibnu Faishal bin Turki. Dia berpendapat cukup KERAS tentang Salafi Wahabi dan mengatakan sebagai Khawarij Akhir Zaman.* *☑️10_SYAIKH MUHAMMAD SULAIMAN al-Kurdi _seorang mufti Syafi’iyyah di Madinah. Beliau adalah guru Ibnu Abdul Wahab yang juga mengecam keras dakwah muridnya itu dengan menulis buku berjudul “Masa’il wa Ajwibah wa Rudud ‘ala al-Khawarij ‘ dan kitab ‘ar-Radd ‘ala Muhammad ibni Abd al-Wahhab ‘* *☑️11_SYAIKH MARBAD BIN AHMAD at-Tamimi (w.1171 H)_Dia adalah seorang Qadhi dan tokoh ulama besar negeri Nejd. Tewas di bunuh kelompok Salafi Wahabi di kota Raghbah.* *☑️12_AL-ALLAMAH MUHAMMAD BIN ABDULLAH_Ia adalah seorang mufti Mekah bermazhab Hanbali yang hidup tidak jauh dari masa Ibnu Abdul Wahab dan turut menyaksikan kesesatan dan tindakan-tindakan anarkis yang di lakukan oleh keturunan Ibnu Abdul Wahab. Di mengungkapkan rasa keberatan dan penolakannya terhadap fahaman yang satu ini melalui bukunya yang berjudul as-Sahb al-Wabilah ‘ala Dhara’ih al-Hanbali.* *☑️Para tokoh ulama di atas hanyalah sebahagian kecil dari ulama terkemuka yang hidup sezaman dengan Ibnu Abdul Wahab yang membantah ajaran sesatnya. Masih ramai ulama dari berbagai mazhab dan negara yang mengkritik penyimpangan Muhammad ibnu Abdul Wahab ini yang tidak dapat dicantumkan di sini kerana terbatasan halaman.* *☑️Oleh kerana terlalu ramai ulama yang membantah dan ulama semua mazhab juga menentangnya, fahaman Ibnu Abdul Wahab ini telah dianggap sesat oleh mereka dan keluar dari ajaran Islam.* *Sumber Aswaja*
Depa je lah betul2 ikut sunnah..mengajak ikut sunnah xsalah..tpi bila menuduh org laen melaku kan bidaah itu yg masalh..seolah2 org laen xmengaji al quran n hadis..
Sy lebih suka kajian ustadz 2 yg di tuduh wahabi,mereka menyampaikan yg hak.....smg sy tidak terpengaruh fitnah2 kejam.kami jg punya buya hamka yg tegas di jalan islam yg lurus.yg ajaranya tidak jauh dg ajaran wahabi.
@@nurhilfah210 😂😂😂 ni ada lagi si goblok yang fitnah buya hamka..buya hamka itu ulama indonesia berakidah asyari.. beliau ulama besar dalam sebuah organisasi besar di indonesia yang bernama muhammadiyah. Sekarang aku mau tanya dari mana kamu bisa mengatakan buya hamka itu wahabi?
@@nurhilfah210 ikut la berlandas kan AL quran dan ajaran sunnah...kan sdah taw banyak ahli ulama ban guru2 wahabi...buat kajian d mana tertubuh nya wahabi...
Itu yg hebat 4 tahun ngaji dapat doktor ,terus dipanggil ulamak duk dimeja keluar fatwa kmudian kafirkan orang Islam yg tk sejalan dengannya ,orang Perlis punya keja kut
Ustaz 2.nusantara.bukan kh Nabi(Swa) bkata seandai nti kamu bertelagah maka ikut lh Al Quran dn Sunah.. kamu tidak akn tersesat .bgi sya wahabi itu kebenaran yg nyata..jln yg lurus cara btauhid yg jelas..mgapa kita ingin meletakn diri pada kemurkaan Allah dgn ancaman neraka dn mengapa harus memilih risiko.wahai saudara..❤❤❤❤❤❤
Yg bab perkara2 mungkar tu mmg dh jelas dgn pandangan kasar ianya adalah mungkar..tp yg patut dicegah juga adalah ustad2 yg buat cite penglipur lara..kisah karomah2 wolly..sebar hadis palsu sbb tu yg jd jarum dlm daging..tp azhar idrus ni x nk pn ckp psl tu sbb ape?sbb die pn geng skali ke?
@@gudanggaramchannel7863 masuk channel video ni sia² je tpi tak dgor ape ustaz tu ckp....kan awal² tu dia dh sebut tokoh dia sape...dan sape pengasas dia...aduhai laaa
@@gudanggaramchannel7863 pasal dh baca la sy yakin...awak ada baca tak?....sedang kan bapa dia sendiri menentang dia...abg dia pun menentanh tntang fahaman dia...tak awak tak tahu...abg dia siap ada kluar kan kitab semata mata hanya nak bagi tahu yg fahaman dia tu salah...tak kan laj awak tak tahu...atau buat² tak tahu....pengarang kitab dia sendiri yg bagi tahu sape yg mengikut fahaman syeikh Muhammad Bin Abdul Wahab ni...dia dinisbah kan sebagai wahabi...tak kan itu pun awak tak tahu...pergi cari balik kitab dia....
@@KenpachiZ-z6e yg saya tahu beliau menegakkan sunnah nabi dan AL Quran... beliau adalah seorang Mujaddid kurun ke 12.. beliau bermazhab Hanbali.bila sebut Mujaddid, pasti ramai musuh...yang awak baca dan yg saya baca tak sama?saya cuba beritahu perkara yang kOrang salah faham selama ni.
Bagi pejuang2 Sunnah jangan patah semangat dengan ustadz2 Yang anti Sunnah Dan berjuang mempertahankan bida'ah sambil mencari makan dengan berjaul beli ugama Allah. Jangan kamu mengharapkan jalan mudah menghadapi kaum Yang Di didik dengan falsafah Di Dalam beragama. Tumpu kan berdakwah kepada anak2 muda kerana mereka ini sedang mencari kebenaran sebagai wadah bagi kelansungan beragama mereka. Kurangkan berinteraksi dengan ahli2 bida'ah ini kerana hati mereka telah mereka penuhi dengan akhidah falsafah Assya'riyah dan ibadah2 Yang Di cemari bida'ah ciptaan manusia. Sedang ibadah 2 Yang Di tunjuk Cara olih Rasulallah mereka Tolak inikan Pula kamu mahu mengajak mereka kembali berpegang kepada Sunnah sudah tentu kamu Di hamput Dan Di perlecehksn mereka.
Naik motor, pakai spek, ambil duit di Bank, dan lain lain tiada Nas tiada dalam Al Quran semua bid'ah. Tetapi sayangnya wahabi tidak bida'hkan kerana ini bukan berkaitan dengan agama dan cuba menyempitkan konsep beribadat kepada yang khususiah sahaja, bperkaitan ibadah dan sekarang nak mula masuk akhidah sudah wahabi mula nak kacau. Bagus ketua ketua wahabi ni di tangkap dan sumbat dalam penjara, sebab kalau dibiarkan akan ramai pengikut dan bahaya kepada penyatuan Ummah.
Bismillah.. Saya pun dulu memahami maksud BID'AH sebiji macam jawapan diatas.. Naik Motor Bid'ah Microphone Bid'ah Kipas Bid'ah Flight Bid'ah Handphone Bid'ah.. Then lepas tu timbul rasa minat sikit2 baca hadith Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam.. Ternyata Motor Kipas Flight Handphone Microphone tu x termasuk dalam ruang lingkup IBADAH.. Maksud BID'AH merenovasi menambah merubah.. Contoh kita pergi Haji naik Flight ( transport ) Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam naik Unta ( transport ) ini sarana keperluan x termasuk ruang lingkup Ibadah.. Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam masa hidup Saidina Hamzah Isteri Saidatina Khadijah Anaknya Ibrahim dan ramai Sahabat2 Radhiyallahu Anhuma yang wafat.. Takde pun 1 riwayat sebut Rasullullah Shallallahu Alaihi Wasallam mengadakan tahlil untuk mereka?? Kan sama macam Paderi2 dalam Agama Kristian, Paderi2 semua tak kahwin pasal mencari keredhaan Allah walhal Nabi Isa Alaihi Salam x mencontohkan.. Al-Hadid 27-29..
Jahat nya Wahabi, orang lain disuruh ikut hawanafsu mereka, dan akal pendeknya, tetapi mereka tidak mau menerima akal sehat kita yg lebih dulu eksis...... 👍🎉👍
ASTAGHFIRULLAH.. Jadi Macam Mana nak Dapat ticket masuk syurga.. Kalau sekadar solat.. Tapi Nampak Orang susah.. Dibiarkan Dan tidak ajak ke arah kebaikkan.. Dengan alasan Jangan Berlebihann??.. Naudzubillah hi mindzalik.. ALLAH ALLAH..
Hukum membid'ahkan selawat Nariyyah ini , memang di buat oleh golongan Wahabi , kerana mereka akan membida'ah apa sahaja yang di amalkan oleh para ulama . Memang selawat Nariyyah ini bukan di ajar oleh Nabi S.A. W. Nabi S.A.W hanya mengajar selawat Ibrahimmiyyah sahaja . Tetapi , bukan bermaksud mengamalkan selawat yang diamalkan oleh Imam-Imam besar seperti Imam as-Syafi'e , Sheikh Abdul Kadir al-Jailani dan Ulama'-ulama' yang lain sebagai keburukkan atau bid'ah . Golongan Wahabi memang menolak sama sekali akan amalan yang di ajar oleh para Ulama' Mazhab iaitu Syafii'e , Hanafi , Maliki dan Hambali . Mereka hanya mengamalkan doktrin yang di ajar oleh Muhammad bin Abdul Wahab , pengasas gerakan Wahabi , yang hidup di abad ke- 18 dahulu di daerah Hijjaz , Arab Saudi . Muhammad bin Abdul Wahab ni , memang bergabung dengan keluarga Sa'ud pada abad ke-18 dahulu untuk menguasai Arab Saudi . Di sebabkan mereka menguasai kota Makkah dan Madinah , ( selepas berlaku peperangan dengan penguasa Hijjaz sebelumnya ) , maka untuk menjaga pengaruh dan kekuasaan keluarga Sa'ud ke atas daerah Hijjaz ( Makkah dan Madinah dan wilayah di sekelilingnya ) maka mereka membid'ahkan setiap Ulama' dari luar Arab Saudi untuk menjaga kuasa mereka di daerah Hijjaz . Mereka sanggup membid'ahkan ulama' -ulama' muktabar seperti Iman Syafi'e , al-Albani dan lain-lain Ulama' muktabar ( sila rujuk ustaz Azhar Idrus , ustaz Muhaizad ) demi terus berkuasa di daerah Hijjaz . Kerana menguasai Hijjaz adalah bermakna menguasai dunia Islam . Itulah penjelasannya mengenai Gerakan Wahabi .
Bid'ah hasanah tiada masalah. Boleh dilakukan kerana tiada dosa atasnya. Hanya bid'ah dolalah yang sesat lagi menyesatkan. Bid'ah hasanah ada dalam Islam. Para sahabat juga membuat bid'ah hasanah setelah sepeninggalan nabi seperti azan jumaat dua kali, serta solat tarawih berjemaah 20 rakaat. Bid'ah2 hasanah seperti tahlil, talqin, baca yasin pada malam jumaat, maulidul rasul, bayar zakat guna wang, adalah diperbolehkan serta dinyatakan harus oleh jumhur ulama. Wahabi tidak boleh paksa pengikut mazhab Syafie tinggalkan bid'ah hasanah sebagaimana pengikut mazhab Syafie tidak boleh paksa pengikut wahabi buat doa qunut subuh. Please respect each other. Bid'ah hasanah diakui oleh mazhab Syafie terdapat dalam Islam.
Sekarang ni semua yang bercakap pasal ugama tapi tak kena pada kebiasaan nusantara semuanya pakat Wahhabi belaka...phobia sangat kita dgn Wahhabi. Sampai ada assatizah yang guna hadis sahih , tafsir muktabar dan ajak mendahulukan sunnah pun kita cop Wahhabi...ada buah Bacang jatuh atas atap tengah malam pun kita terperanjat " uih Wahhabi tu"
Ana ni sdh umur 51 tahun tak pernah ku jumpai Wahabi tu berbahaya dari segi ajarannya. Nak usul dengan DENGAN USTAD SUPAYA MENTELAAH DULU KITAB KITAB AJARAN SYEHK MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB . KALAU AJARANNYA SESAT PASTI ORANGNYA SESAT DAN KALAU AJARANNYA SESUAII DENGAN ALLAH DAN RASULULLAH NISCAYA ORANGNYA TIDAK SESAT. JANGAN NUDUH MEMBABI BUTA , KASIHAN USTAD KALAU SALAH TUDUHANNYA
Ayah dan gurunya muhamad bin abdul wahab sendiri mengesahkan dia SESAT...mentelaah betul2...2 tahun saya mencari jawapan dan saya sudah perolehi.....hingga dia dijatuhkan hukuman bunuh oleh MESIR ketika itu...
Ayat Quran- orang Islam yang membantu (alliance) dengan orang kafir memerangi orang Islam lain. Mereka adalah Sama dengan orang kafir. Maananya, Yang besahabat dengan kafir Tu adalah kafir juga.
Sy nk Tanya... Ulamak mana yg di katakn wahabi tu... Kemukan hujah.. Ada hujah yg kuat blh kite dgr beramai2. Tk blh dgr belah satu pihak sahaja.. Baru lah adil... Ni banyak yg sebar hadis2 palsu tkda pulak di cop sebagai wahabi.. Yg sebar hadis2 palsu.. Amalan2 dan bacaan2 tertentu tanpa sahih Dr nabi,tkda pulak di cop sebagai wahabi. Nk panggil apa pulak tu.. Mana yg sahih kite amik.. Bab khilaf ni semua ustaz sy rasa berlapang dada....ni pandangan sy sahaja.. Ada bukti Kemukan hujah tang mana wahabi tu..
Tapi orang wahabi kafirkan imam Abu Hanifah, kurang ajar dengan Imam Syafi'i panggil Peii je. Lagi baik kami ikut ulamak yang tinggi ilmu dan adab dari wahabi yang ekstrim dan kurang ajar kurang adab jahil murakkab 😁
Oleh Prof Madya Dr Mohd Hizam Hanafiah mimbar@hmetro.com.my KEGANASAN tidak boleh dihentikan jika kita bergantung kepada operasi pasukan keselamatan semata-mata. Malaysia masih bernasib baik kerana kecekapan pasukan keselamatan menumpaskan serangan pengganas sebelum ia bermula. Pihak Polis Diraja Malaysia (PDRM) berjaya membanteras serangan sebelum ia bermula (dengan rekod 25-1) manakala Angkatan Tentera Malaysia (ATM) dan Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia (APMM) berjaya mengekang kumpulan pengganas daripada menceroboh sempadan negara. Pihak kerajaan seharusnya memahami punca pengganas bertindak membunuh dan menyembelih orang tidak bersalah iaitu bersandarkan kepada fahaman Salafi atau Wahhabi atau Salafi Wahhabi. Kerajaan Pusat atau negeri seharusnya memahami memberikan sebarang ruang jawatan agama seperti mufti, kadi, pegawai hal ehwal agama atau memberi tauliah agama kepada mereka yang berfahaman Salafi Wahhabi akan memecahbelahkan keluarga, masyarakat, institusi masjid dan umat Islam di Malaysia. Malaysia semenjak kemasukan Islam berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang bermazhab Syafie, tetapi meraikan mazhab fiqh yang lain, akidah berteraskan Asya'ari dan Maturidi dan tasawuf berlandaskan Imam Junaid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali serta tarikat muktabar yang lain. Kesan jangka panjang meraikan Salafi Wahhabi ataupun Syiah adalah meruntuhkan Islam dari dalam serta berpotensi menjatuhkan kuasa politik umat Islam di Malaysia suatu hari kelak dan bukannya memamerkan keterbukaan Islam seperti dikehendaki Barat. Bagi umat Islam di Malaysia, mereka perlu mengenal pasti siapa pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi. Mereka disarankan berhati-hati dengan agamawan, pensyarah universiti, asatizah, penceramah, figura awam, termasuk ahli politik yang mempromosi fahaman Salafi Wahhabi. Bagaimana mengenal pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi? Antaranya mereka mempromosi Tauhid Tiga (Uluhiyah, Rubbubiyah dan Asma Wal Sifat) yang akhirnya akan menyebabkan umat Islam dengan mudahnya mensyirikkan umat Islam lain. Pengikut Salafi Wahhabi menolak tawassul diamalkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah, memburukkan ahli tarikat tasawuf dan menolak ilmu tasawuf dan anti sufi. Sebahagian pengikut Salafi Wahabbi menyatakan tasawuf lebih kotor dan jijik daripada air longkang sedangkan tasawuf adalah bersumber daripada Rasulullah SAW sendiri dan jalan mencapai ihsan. Pengikut Salafi Wahhabi gemar menyifatkan amalan ziarah kubur sebagai 'sembah kubur' sedangkan ia satu sunah dan akan mengingatkan kita dengan kematian. Selain itu, pengikut Salafi Wahhabi memahami makna ayat al-Quran dan hadis secara literal. Mereka mentajsimkan Allah iaitu mensifatkan Allah dengan bertangan, duduk atas arasy, ketawa, menyamakan sifat Allah dengan makhluk, seterusnya menolak ilmu akidah Sifat 20 yang diamalkan di Malaysia. Mereka mengaku sebagai pejuang sunnah, mengajak kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah tetapi menolak ijmak dan qiyas. Mereka menganggap hanya mereka yang sunnah, tidak menghormati ikhtilaf dan perbezaan pendapat dalam kalangan ulama. Dalam ilmu hadis, penyebar Salafi Wahhabi gemar mendaifkan hadis yang tidak daif yang disusun ulama dari zaman dahulu, gemar memalsukan hadis daif dan menolak penggunaan hadis daif dalam beramal sedangkan ulama Ahli Sunah Wal Jamaah bersetuju dengan perkara ini. Di samping itu, pendokong Salafi Wahhabi menolak pembahagian dua bentuk bidaah, iaitu bidaah hasanah (baik) dan bidaah dolalah (sesat) seperti diterima oleh ulama Ahli Sunah Wal Jamaah. Malah mereka menentang semua bidaah walaupun bidaah baik dan tidak berlapang dada. Ini mengakibatkan mereka membidaahkan (menganggap sesat) pelbagai amalan umat Islam di Malaysia seperti Maulidur Rasul, Nisfu Syaaban dan Maal Hijrah. Kedapatan mereka yang melarang umat Islam beramal apabila tiada nas khusus untuk amalan tersebut sedangkan sudah ada perintah umum daripada al-Quran dan as-Sunah. Justeru itu, mereka menolak bacaan Yasin malam Jumaat kerana 'tiada nas' sedangkan terlalu banyak perintah memperbanyakkan membaca al-Quran sudah memadai. Sebahagian penyokong Salafi Wahhabi tidak bermazhab, menyatakan jangan taasub atau taqlid dengan mazhab, jangan mengikut mazhab membuta tuli dan mendakwa berpegang terus kepada al-Quran dan as-Sunah atau mengikut manhaj Salafus Soleh atau Salafi. Hakikatnya amalan bermazhab itulah mengikut kefahaman al-Quran dan as-Sunah yang sebenar kerana imam Mazhab adalah ulama salaf. Manakala ulama rujukan Salafi Wahhabi seperti Sheikh Muhammad Abdul Wahab (pengasas wahabbi, lahir 1115 H), Sheikh Nasruddin Al-Albani, Sheikh Abd al-Aziz Bin Baz dan Sheikh Muhammad ibn al-Uthaymin lahir pada awal kurun ke-20 dan bukan ulama salaf. Apatah lagi gerakan Salafi Wahhabi ini hanya wujud dalam tiga kurun terakhir ini sedangkan golongan salaf wujud dalam tiga kurun terawal Islam. Moga-moga umat Islam Malaysia terselamat daripada salah satu fitnah akhir zaman ini. Penulis Felo Kanan Bersekutu, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Pakar Rujuk Kes Keganasan Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-langkah Khas) 2012 (SOSMA)
@@Naeem3221 SENARAI ULAMA' ASYA'IRAH (ASWJ) Aliran Asya’irah ini berkembang dengan pesatnya di Iraq. Kemudian, ia berkembang di Mesir pada zaman Salahuddin al- Ayubi, di Syiria dengan sokongan Nuruddin Zanki, di Maghribi dengan sokongan Abdullah bin Muhammad, di Turki dengan sokongan Uthmaniah dan di daerah-daerah yang lain. Dasar ASWJ ini juga disokong oleh sarjana-sarjana di kalangan mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali. Pembaharuan yang dibawa oleh Abu Hasan al-Asy’ ari adalah dengan mengemukakan hujah logik dengan disertakan hujah teks al-Quran dan hadis Nabi Muhammad. Hujah-hujah ini membawa kekuatan kepada Ahli Sunnah wal Jamaah bagi menghadapi hujah golongan Muktazilah yang pesat berkembang dan mendapat sokongan daripada pemerintah-pemerintah kerajaan Abbasiah. Akhirnya, golongan Muktazilah bukan sahaja dibendung dengan hujah, tetapi kerajaan yang ditubuh kemudiannya memberi sumbangan politik yang besar bagi mempertahankan dan mengembangkan fahaman Asya’ irah. Antara Peringkat Para Ulama’ Al-Asya’irah Peringkat Pertama (Dari Kalangan Murid Imam Abu Al-Hasan Al-Asy’ari) Abu Abdullah bin Mujahid Al-Bashri Abu Al-hasan Al-Bahili Al-Bashri Abu Al-Hasan Bandar bin Al-Husein Al-Syirazi As-Sufi Abu Muhammad At-Thobari Al-‘Iraqi Abu Bakr Al-Qaffal As-Syasyi Abu Sahl As-So’luki An-Naisaburi Abu Yazid Al-Maruzi Abu Abdillah bin Khafif As-Syirazi Abu Bakr Al-Jurjani Al-Isma’ili Abu Al-Hasan Abdul ‘Aziz At-Thobari Abu Al-Hasan Ali At-Thobari Abu Ja’far As-Sulami Al-Baghdadi Abu Abdillah Al-Asfahani Abu Muhammad Al-Qursyi Al-Zuhri Abu Bakr Al-Bukhari Al-Audani Abu Al-Manshur bin Hamsyad An-Naisaburi Abu Al-Husein bin Sam’un Al-Baghdadi Abu Abdul Rahman As-Syaruthi Al-Jurjani Abu Ali Al-Faqih Al-Sarkhosyi (Peringkat Kedua) Abu Sa’ad bin Abi Bakr Al-Isma’ili Al-Jurjani Abu Thayyib bin Abi Sahl As-So’luki An-Naisaburi Abu Al-Hasan bin Daud Al-Muqri Al-Darani Ad-Dimasyqi Al-Qodhi Abu Bakr bin At-Thoyyib bin Al-Baqillani Abu ‘Ali Ad-Daqqaq An-Naisaburi (guru Imam Al-Qusyairi) Al-Hakim Abu Abdillah bin Al-Bai’e An-Naisaburi Abu Manshur bin Abi Bakr Al-Isma’ili Al-Ustaz Abu Bakr Furak Al-Isfahani Abu Sa’ad bin Uthman Al-Kharkusyi Abu Umar Muhammad bin Al-Husein Al-Basthomi Abu Al-Qasim bin Abi Amr Al-Bajli Al-Baghdadi Abu Al-Hasan bin Maysazah Al-Isfahani Abu Tholib bin Al-Muhtadi Al-Hasyimi Abu Mu’ammar bin Abi Sa’ad Al-Jurjani Abu Hazim Al-‘Abdawi An-Naisaburi Al-Ustaz Abu Ishaq Al-Isfara’ini Abu ‘Ali bin Syazan Al-Baghdadi Abu Nu’aim Al-Hafiz Al-Isfahani Abu Hamid Ahmad bin Muhammad Al-Istawa’ie Ad-Dalwi (Peringkat Ketiga) Abu Al-Hasan As-Sukri Al-Baghdadi Abu Manshur Al-Ayyubi An-Naisaburi Abu Muhammad Abdul Wahab Al-Baghdadi Abu Al-Hasan An-Na’imi Al-Bashri Abu Thohir bin Khurasah Ad-Dimasyqi Al-Ustaz Abu Manshur An-Naisaburi Abu Dzar Al-Haraqi Al-Hafiz Abu Bakr Ad-Dimsyaqi (Ibn Al-Jurmi) Abu Muhammad Al-Juwaini (ayahnda Imam Al-Haramain Al-Juwaini) Abu Al-Qasim bin Abi Uthman Al-Hamdani Abu Ja’far As-Samnani Abu Hatim At-Thobari Al-Qozwini Abu Al-Hasan Rasya bin Nazhif Al-Muqri Abu Muhammad Al-Isfahani (Ibn Al-Laban) Abu Al-Fath Salim bin Ayyub Al-Razi Abu Abdillah Al-Khobazi Al-Muqri Abu Al-Fadhl bin ‘Amrus Al-Baghdadi Al-Maliki Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Isfarayini Al-Hafiz Abu Bakr Al-Baihaqi (Peringkat Keempat) Abu Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Qusyairi Abu ‘Ali bin Abi Harishoh Al-Hamdani Ad-Dimasyqi Abu Al-Muzhoffar Al-Isfara’ini Abu Ishaq Ibrahim bin ‘Ali As-Syirazi Imam Al-Haramain Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini Abu Al-Fath Nasr bin Ibrahim Ad-Dimasyqi Abu Abdillah At-Thobari (Peringkat Kelima) Abu Al-Muzoffar Al-Khowafi Al-Imam Abu Al-Hasan At-Thobari (Balika Al-Harrasi) Hujjatul Islam Al-Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali r.a. Al-Imam Abu Bakr Al-Syasyi Abu Al-Qashim Al-Anshori An-Naisaburi Al-Imam Abu Nasr bin Abi Al-Qasim Al-Qusyairi Al-Imam Abu ‘Ali Al-Hasan bin Sulaiman Al-Isbahani Abu Sa’id As-ad bin Abi Nashr bin Al-Fadhl Al-‘Umri Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Yahya Al-Uthmani Ad-Dibaji Al-Qadhi Abu Al-‘Abbas Ahmad bin Salamah (Ibn Al-Ratbi) Al-Imam Abu Abdillah Al-Farawi Imam Abu Sa’ad Isma’il bin Ahmad An-Naisaburi Al-Karmani Imam Abu Al-Hasan Al-Sulami Ad-Dimasyq Imam Abu Manshur Mahmud bin Ahmad Masyazah Abu Al-Fath Muhammad bin Al-Fadhl bin Muhammad Al-Isfara’ini Abu Al-Fath Nasrullah bin Muhammad Al-Mashishi (Peringkat Keenam) Al-Imam Fakhruddin Al-Razi (empunya At-Tafsir Al-Kabir dan Asas At-Taqdis) Imam Saifullah Al-Amidi (empunya Abkar Al-Afkar) Sulton Al-Ulama’ Izzuddin bin Abdil Salam Sheikh Abu ‘Amr bin Al-Hajib Sheikhul Islam Izzuddin Al-Hushairi Al-Hanafi (empunya At-Tahsil wal Hashil) Al-Khasru Syahi (Peringkat Ketujuh) Sheikh Taqiyuddin Ibn Daqiq Al-‘Idd Sheikh ‘Ala’uddin Al-Baji Al-Imam Al-Walid Taqiyuddin Al-Subki (murid Sheikh Abdul Ghani An-Nablusi) Sheikh Shofiyuddin Al-Hindi Sheikh Shadruddin bin Al-Marhal Sheikh Zainuddin Sheikh Shodruddin Sulaiman Abdul Hakam Al-Maliki Sheikh Syamsuddin Al-Hariri Al-Khatib Sheikh Jamaluddin Az-Zamlakani Sheikh Jamaluddin bin Jumlah Sheikh Jamaluddin bin Jamil Qodhi Al-Quddho Syamsuddin As-Saruji Al-Hanafi Al-Qadhi Syamsuffin bin Al-Hariri Al-Qodhi ‘Addhuddin Al-Iji As-Syirazi (empunya kitab Al-Mawaqif fi Ilm Al-Kalam) (Dan di antara dari kalangan Ulama Nusantara) al-Shaykh Muhammad Arshad al-Banjari, al-Shaykh Dawud ibn Abdullah al-Fatani, al-Shaykh Zaynul-Abidin al-Fatani Ra’is al-Shaykh Muhammad Nawawi al-Bantani al-Jawi, al-Shaykh al-Adib Wan Ahmad al-Fatani, al-Shaykh Muhammad Mukhtar ibn Utarid al-Buquri, Muhaddith al-Diyarish-Shamiyyah al-Akbar al-Shaykh al-Sharif Badrud-din al-Hasani, al-Allamah al-Habib al-Sayyid Alawi ibn Tahir al-Haddad al-Hadrami Mufti Johor, al-Musnid al-Habib Abul-Ashbal Salim ibn Jindan al-Indunisi, al-Alimul-Allamah al-Sayyid Alawi ibn Abbas al-Maliki, al-Muhaddith al-Shaykh Muhammad Arabi al-Tabbani, Musnidud-Dunya Muhammad Yasin al-Fadani, Muhaddith al-Diyarish-Shamiyyah aw Khalifatish-Shaykh Badrud-Diana Alan Vn al-Shaykh Abdullah al-Harari Selain itu, di kalangan al-Asha'irah dan al-Maturidiyyah ada yang membela Islam dan umat Islam melalui kuasa pemerintahan seperti al-Sultanul-Adil al-Mujahid Salahud-Din al-Ayyubi, al-Sultan Muzaffarud-Din Kukabri, al-Sultan Qalawun dan al-Sultan Muhammad al-Thani al-Fatih dan lain-lain lagi. Orang-orang yang mengikuti pendapat/fahaman imam ini dinamakan kaum/pengikut "Asyariyyah", dinisbatkan kepada nama imamnya. Di Indonesia dan Malaysia yang majoriti penduduknya muslim ramai yang mengikuti fahaman imam ini, yang dipadukan dengan fahaman ilmu Tauhid yang dikembangkan oleh Imam Abu Manshur Al-Maturidi. Ini dilihat dari metode pengenalan sifat-sifat Allah yang terkenal dengan nama "20 sifat Allah", yang banyak diajarkan di pesantren-pesantren yang berbasiskan Nahdlatul Ulamak (NU) khususnya, dan sekolah-sekolah formal pada umumnya. Demikianlah betapa ramainya al-Asha'irah dan al-Maturidiyyah… al-Asha'irah dan al-Maturidiyyah adalah Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah golongan yang selamat!! Merekalah yang amat berjasa menyebarkan Islam ke seluruh dunia, di seluruh pelusuk benua dan kepulauan, di timur dan barat, di utara dan selatan sehingga majoriti umat Islam terdiri daripada al-Asha'irah dan al-Maturidiyyah! Antara rujukan: 1. Tabyiin Kizb Al-Muftari oleh Imam Ibn ‘Asakir, 2. Marham Al-Ilal oleh Imam Al-Yafi’e, 3. Tobaqot As-Syafi’iyyah Al-Kubra oleh Imam Tajuddin As-Subki, 4. At-Tobaqot oleh Imam Al-Badr Husein Al-Ahdal dan sebagainya.
@@taklimnurani4122 Alhamdulillah terbaik..terima kasih sharing.. tapi sayangnya apabila datangnya kaum wahabi, umat Islam bergaduh berpecah belah saling bertengkar..
Wahabi dlm Malaysia ni.Ada x pergi umrah dan haji.Melalui agensi2 umrah dan haji.Rasanya orang yg mnguruskan ummah.Untuk mmudahkan ummah utk ke sana.Bukan satu ibadah ke? Masok neraka ke? Buka agensi2 tu? Mana ada zman Nabi.Rasa kalau tak ada agensi2 ni.Naik unta lah ke sana.Siap uruskan visa .Kalau rasa baik adanya agensi2 ni.Makna wahabi setuju lah.Ada bidaah hasanah..Ini bukan bab dunia semata2.Memudahkn urusan ummah.Ibadah
@@yesziechilli137 bidaah yg tak ada di contokan Nabi.Maka doa khatam Al Quran.Tarawih Mekah Memang tidak ada dalil Nabi dan saiyidina Umar lakukan.Nak kira macam mana tu..memandai2 dlm petkara ibadah..Atau betkait fifa?WHO? MyDin?
kalah hujah cop wahabi.. bagi tau apa mazhab ni buat dan mazhab ni xbuat cop wahabi.. xstuju pandangan majoriti wahabi.. kadang adat melebihi agama dicop wahabi.. apala nasib... wahabi.. wasabi.. wadobi la.. jawabnya
Oleh Prof Madya Dr Mohd Hizam Hanafiah mimbar@hmetro.com.my KEGANASAN tidak boleh dihentikan jika kita bergantung kepada operasi pasukan keselamatan semata-mata. Malaysia masih bernasib baik kerana kecekapan pasukan keselamatan menumpaskan serangan pengganas sebelum ia bermula. Pihak Polis Diraja Malaysia (PDRM) berjaya membanteras serangan sebelum ia bermula (dengan rekod 25-1) manakala Angkatan Tentera Malaysia (ATM) dan Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia (APMM) berjaya mengekang kumpulan pengganas daripada menceroboh sempadan negara. Pihak kerajaan seharusnya memahami punca pengganas bertindak membunuh dan menyembelih orang tidak bersalah iaitu bersandarkan kepada fahaman Salafi atau Wahhabi atau Salafi Wahhabi. Kerajaan Pusat atau negeri seharusnya memahami memberikan sebarang ruang jawatan agama seperti mufti, kadi, pegawai hal ehwal agama atau memberi tauliah agama kepada mereka yang berfahaman Salafi Wahhabi akan memecahbelahkan keluarga, masyarakat, institusi masjid dan umat Islam di Malaysia. Malaysia semenjak kemasukan Islam berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang bermazhab Syafie, tetapi meraikan mazhab fiqh yang lain, akidah berteraskan Asya'ari dan Maturidi dan tasawuf berlandaskan Imam Junaid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali serta tarikat muktabar yang lain. Kesan jangka panjang meraikan Salafi Wahhabi ataupun Syiah adalah meruntuhkan Islam dari dalam serta berpotensi menjatuhkan kuasa politik umat Islam di Malaysia suatu hari kelak dan bukannya memamerkan keterbukaan Islam seperti dikehendaki Barat. Bagi umat Islam di Malaysia, mereka perlu mengenal pasti siapa pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi. Mereka disarankan berhati-hati dengan agamawan, pensyarah universiti, asatizah, penceramah, figura awam, termasuk ahli politik yang mempromosi fahaman Salafi Wahhabi. Bagaimana mengenal pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi? Antaranya mereka mempromosi Tauhid Tiga (Uluhiyah, Rubbubiyah dan Asma Wal Sifat) yang akhirnya akan menyebabkan umat Islam dengan mudahnya mensyirikkan umat Islam lain. Pengikut Salafi Wahhabi menolak tawassul diamalkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah, memburukkan ahli tarikat tasawuf dan menolak ilmu tasawuf dan anti sufi. Sebahagian pengikut Salafi Wahabbi menyatakan tasawuf lebih kotor dan jijik daripada air longkang sedangkan tasawuf adalah bersumber daripada Rasulullah SAW sendiri dan jalan mencapai ihsan. Pengikut Salafi Wahhabi gemar menyifatkan amalan ziarah kubur sebagai 'sembah kubur' sedangkan ia satu sunah dan akan mengingatkan kita dengan kematian. Selain itu, pengikut Salafi Wahhabi memahami makna ayat al-Quran dan hadis secara literal. Mereka mentajsimkan Allah iaitu mensifatkan Allah dengan bertangan, duduk atas arasy, ketawa, menyamakan sifat Allah dengan makhluk, seterusnya menolak ilmu akidah Sifat 20 yang diamalkan di Malaysia. Mereka mengaku sebagai pejuang sunnah, mengajak kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah tetapi menolak ijmak dan qiyas. Mereka menganggap hanya mereka yang sunnah, tidak menghormati ikhtilaf dan perbezaan pendapat dalam kalangan ulama. Dalam ilmu hadis, penyebar Salafi Wahhabi gemar mendaifkan hadis yang tidak daif yang disusun ulama dari zaman dahulu, gemar memalsukan hadis daif dan menolak penggunaan hadis daif dalam beramal sedangkan ulama Ahli Sunah Wal Jamaah bersetuju dengan perkara ini. Di samping itu, pendokong Salafi Wahhabi menolak pembahagian dua bentuk bidaah, iaitu bidaah hasanah (baik) dan bidaah dolalah (sesat) seperti diterima oleh ulama Ahli Sunah Wal Jamaah. Malah mereka menentang semua bidaah walaupun bidaah baik dan tidak berlapang dada. Ini mengakibatkan mereka membidaahkan (menganggap sesat) pelbagai amalan umat Islam di Malaysia seperti Maulidur Rasul, Nisfu Syaaban dan Maal Hijrah. Kedapatan mereka yang melarang umat Islam beramal apabila tiada nas khusus untuk amalan tersebut sedangkan sudah ada perintah umum daripada al-Quran dan as-Sunah. Justeru itu, mereka menolak bacaan Yasin malam Jumaat kerana 'tiada nas' sedangkan terlalu banyak perintah memperbanyakkan membaca al-Quran sudah memadai. Sebahagian penyokong Salafi Wahhabi tidak bermazhab, menyatakan jangan taasub atau taqlid dengan mazhab, jangan mengikut mazhab membuta tuli dan mendakwa berpegang terus kepada al-Quran dan as-Sunah atau mengikut manhaj Salafus Soleh atau Salafi. Hakikatnya amalan bermazhab itulah mengikut kefahaman al-Quran dan as-Sunah yang sebenar kerana imam Mazhab adalah ulama salaf. Manakala ulama rujukan Salafi Wahhabi seperti Sheikh Muhammad Abdul Wahab (pengasas wahabbi, lahir 1115 H), Sheikh Nasruddin Al-Albani, Sheikh Abd al-Aziz Bin Baz dan Sheikh Muhammad ibn al-Uthaymin lahir pada awal kurun ke-20 dan bukan ulama salaf. Apatah lagi gerakan Salafi Wahhabi ini hanya wujud dalam tiga kurun terakhir ini sedangkan golongan salaf wujud dalam tiga kurun terawal Islam. Moga-moga umat Islam Malaysia terselamat daripada salah satu fitnah akhir zaman ini. Penulis Felo Kanan Bersekutu, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Pakar Rujuk Kes Keganasan Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-langkah Khas) 2012 (SOSMA)
Moyang ahli sunnah Waljamaah, datuk ahli sunnah Waljamaah, nenek ahli sunnah Waljamaah, ayah ahli sunnah Waljamaah, ibu ahli sunnah Waljamaah, abang ahli sunnah Waljamaah, kakak ahli sunnah Waljamaah tiba2 kau jadi wahabi jem haha
Oleh Prof Madya Dr Mohd Hizam Hanafiah mimbar@hmetro.com.my KEGANASAN tidak boleh dihentikan jika kita bergantung kepada operasi pasukan keselamatan semata-mata. Malaysia masih bernasib baik kerana kecekapan pasukan keselamatan menumpaskan serangan pengganas sebelum ia bermula. Pihak Polis Diraja Malaysia (PDRM) berjaya membanteras serangan sebelum ia bermula (dengan rekod 25-1) manakala Angkatan Tentera Malaysia (ATM) dan Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia (APMM) berjaya mengekang kumpulan pengganas daripada menceroboh sempadan negara. Pihak kerajaan seharusnya memahami punca pengganas bertindak membunuh dan menyembelih orang tidak bersalah iaitu bersandarkan kepada fahaman Salafi atau Wahhabi atau Salafi Wahhabi. Kerajaan Pusat atau negeri seharusnya memahami memberikan sebarang ruang jawatan agama seperti mufti, kadi, pegawai hal ehwal agama atau memberi tauliah agama kepada mereka yang berfahaman Salafi Wahhabi akan memecahbelahkan keluarga, masyarakat, institusi masjid dan umat Islam di Malaysia. Malaysia semenjak kemasukan Islam berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang bermazhab Syafie, tetapi meraikan mazhab fiqh yang lain, akidah berteraskan Asya'ari dan Maturidi dan tasawuf berlandaskan Imam Junaid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali serta tarikat muktabar yang lain. Kesan jangka panjang meraikan Salafi Wahhabi ataupun Syiah adalah meruntuhkan Islam dari dalam serta berpotensi menjatuhkan kuasa politik umat Islam di Malaysia suatu hari kelak dan bukannya memamerkan keterbukaan Islam seperti dikehendaki Barat. Bagi umat Islam di Malaysia, mereka perlu mengenal pasti siapa pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi. Mereka disarankan berhati-hati dengan agamawan, pensyarah universiti, asatizah, penceramah, figura awam, termasuk ahli politik yang mempromosi fahaman Salafi Wahhabi. Bagaimana mengenal pembawa dan penyebar fahaman Salafi Wahhabi? Antaranya mereka mempromosi Tauhid Tiga (Uluhiyah, Rubbubiyah dan Asma Wal Sifat) yang akhirnya akan menyebabkan umat Islam dengan mudahnya mensyirikkan umat Islam lain. Pengikut Salafi Wahhabi menolak tawassul diamalkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah, memburukkan ahli tarikat tasawuf dan menolak ilmu tasawuf dan anti sufi. Sebahagian pengikut Salafi Wahabbi menyatakan tasawuf lebih kotor dan jijik daripada air longkang sedangkan tasawuf adalah bersumber daripada Rasulullah SAW sendiri dan jalan mencapai ihsan. Pengikut Salafi Wahhabi gemar menyifatkan amalan ziarah kubur sebagai 'sembah kubur' sedangkan ia satu sunah dan akan mengingatkan kita dengan kematian. Selain itu, pengikut Salafi Wahhabi memahami makna ayat al-Quran dan hadis secara literal. Mereka mentajsimkan Allah iaitu mensifatkan Allah dengan bertangan, duduk atas arasy, ketawa, menyamakan sifat Allah dengan makhluk, seterusnya menolak ilmu akidah Sifat 20 yang diamalkan di Malaysia. Mereka mengaku sebagai pejuang sunnah, mengajak kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah tetapi menolak ijmak dan qiyas. Mereka menganggap hanya mereka yang sunnah, tidak menghormati ikhtilaf dan perbezaan pendapat dalam kalangan ulama. Dalam ilmu hadis, penyebar Salafi Wahhabi gemar mendaifkan hadis yang tidak daif yang disusun ulama dari zaman dahulu, gemar memalsukan hadis daif dan menolak penggunaan hadis daif dalam beramal sedangkan ulama Ahli Sunah Wal Jamaah bersetuju dengan perkara ini. Di samping itu, pendokong Salafi Wahhabi menolak pembahagian dua bentuk bidaah, iaitu bidaah hasanah (baik) dan bidaah dolalah (sesat) seperti diterima oleh ulama Ahli Sunah Wal Jamaah. Malah mereka menentang semua bidaah walaupun bidaah baik dan tidak berlapang dada. Ini mengakibatkan mereka membidaahkan (menganggap sesat) pelbagai amalan umat Islam di Malaysia seperti Maulidur Rasul, Nisfu Syaaban dan Maal Hijrah. Kedapatan mereka yang melarang umat Islam beramal apabila tiada nas khusus untuk amalan tersebut sedangkan sudah ada perintah umum daripada al-Quran dan as-Sunah. Justeru itu, mereka menolak bacaan Yasin malam Jumaat kerana 'tiada nas' sedangkan terlalu banyak perintah memperbanyakkan membaca al-Quran sudah memadai. Sebahagian penyokong Salafi Wahhabi tidak bermazhab, menyatakan jangan taasub atau taqlid dengan mazhab, jangan mengikut mazhab membuta tuli dan mendakwa berpegang terus kepada al-Quran dan as-Sunah atau mengikut manhaj Salafus Soleh atau Salafi. Hakikatnya amalan bermazhab itulah mengikut kefahaman al-Quran dan as-Sunah yang sebenar kerana imam Mazhab adalah ulama salaf. Manakala ulama rujukan Salafi Wahhabi seperti Sheikh Muhammad Abdul Wahab (pengasas wahabbi, lahir 1115 H), Sheikh Nasruddin Al-Albani, Sheikh Abd al-Aziz Bin Baz dan Sheikh Muhammad ibn al-Uthaymin lahir pada awal kurun ke-20 dan bukan ulama salaf. Apatah lagi gerakan Salafi Wahhabi ini hanya wujud dalam tiga kurun terakhir ini sedangkan golongan salaf wujud dalam tiga kurun terawal Islam. Moga-moga umat Islam Malaysia terselamat daripada salah satu fitnah akhir zaman ini. Penulis Felo Kanan Bersekutu, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Pakar Rujuk Kes Keganasan Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-langkah Khas) 2012 (SOSMA)
@@LadaMadu Fitnah² ini adalah sifat wahabi tuan..kami ASWJ tidak fitnah sedemikian rupa melainkan bukti² yang kukuh..jadi disini kami tak boleh tunjukkan bukti kerana komen dalam you tube tidak boleh sertakan gambar atau bukti..sekian
Angpa duk baling wahabi. Yang banyak kena tuduh wahabi Ni tokoh terkenal Dr Zakir Naik. Hamka . Tg Nik Aziz pun kena tuduh wahabi. Apa la akhlak korang
@@hafjaff184 Dia sebut apa yang Qur'an sebut. Adakah Qur'an juga wahabi sebab Qur'an sebut Allah bersemayam yakni berada di atas arash bukan makhluk lagi, kan?
@@saidinmas sebab tu ada hadis menerangkan perkara macam ni , bukan main taram petik ayat dlm quran gitu je , alquran itu sendiri kalam Allah yg komplex , ulama terdahulu dah tafsir dah , kita tinggal baca dan fahamkan je.
Pendak2 cerita sapa pun dari aliran2 Mahzab kalau tentang bidaah digelar Wahabi, sedangkan dia telah tiada.Politik Arab Masa kini pun disandarkan kepada wahabi.🤔
*🎯SEKADAR MAMPU KATA; "BAHAYA WAHABI"❗*Ungkapan Ringan, Namun Berat Pertanggung Jawabannya* Bismillah... ➡️Ketika kita berusaha menyampaikan dakwah yang berisi qollallah wa qollarrosul serta mengajak orang untuk beribadah dengan contoh dan dalil sahih sahaja, maka; seketika itu mereka akan mengatakan "Dasar Wahabi". ➡️Ketika kita tidak lagi mengikuti acara budaya dan tradisi yang bertentangan dengan islam serta hanya mengamalkan ibadah yang ada petunjuknya(sunnah) sahaja, mereka mengatakan kalimat "Dasar Wahabi". ➡️Dan ketika kita berpakaian syar'i hingga menutup wajah (untuk akhwat), juga memakai pakaian sunnah TIDAK Isbal (untuk ikhwan), mereka malah mengucapkan kalimat "Dasar Wahabi". ➡️Dan masih sering mendengar ucapan mahupun membaca komen menjurus kepada ejekan dan cacian "Dasar Wahabi, Dasar Wahabi, Dasar Wahabi". ❓Wahai saudara kami seiman, kami ingin bertanya, apa itu Wahabi❓ 👉Adakah kerana mengikut cara beribadah Nabi dan Para Sahabat serta menjauhi syahwat dan syubhat lantas kamu menuduh kami wahabi❓ 👉Adakah kerana menyampaikan mana amalan syirik, bid'ah hingga amal tertolak kerana tidak Ittiba' (mengikuti cara yang dicontohkan Rasulullah) kamu menuduh kami Wahabi❓ ⛔Sungguh tajam lisanmu terhadap saudaramu yang memurnikan agama Allah ini. 👉Tahukah kamu, sungguh tidaklah kami Redha dengan fitnah mu yang menuduh kami Wahabi, Takfiri, Pemegang Kunci Syurga, Ejen Amerikα, setan Najd, Pemecah umat dan tuduhan keji lainnya sehingga kalian beramai-ramai membenci dan mengasingkan kami. Sungguh kami tidak Redha❗❗❗❗ Semoga Allah memberikan hidayah-Nya kepada kalian semua. Tahukah Kamu❓ 📌Saudaraku, setiap ucapan akan dipertanggung jawabkan termasuk fitnah ini. Tidak ada istilah Wahabi lagi saat ini kerana wahabi yang dimaksud adalah pengikut Abdul Wahab bin Rustum yaitu seorang khawarij dari Moroko yang suka menumpahkan darah muslimin diluar kelompoknya, yang mana itu sudah dibasmi oleh prajurit islam masa lampau. 📌Sedangkan yang terfitnah adalah Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab Rahimahullah yang mana berjasa besar menjaga ketauhidan di timur tengah khususnya menjaga Hijaaz (Makkah-Madinah) daripada kesyirikan dan kebid'ahan yang bermaharajalela waktu itu hingga sekarang. Sehingga kita dapat lihat kalau di Makkah tidak ada bahan penyembahan mahupun azimat atau Uskun yang berkeliaran. Begitupun di Masjid Nabawi tidak ada perayaan qasidah, maulid, isra' mi'raj ataupun Haul yang dilakukan oleh pecinta kesyirikan dan kebid'ahan disebabkan jasa Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab kerana memurnikan aqidah disana. Sesungguhnya Makkah-Madinah adalah tanah suci yang pasti akan disucikan oleh Allah ta'ala sampai hari kiamat melalui pengikut Salaf yang kalian tuduh Wahabi ini. 👉Hati-hati berucap wahai saudara seiman, apatah lagi fitnah ini dimulai oleh syia'h yang marah dan benci akan kebangkitan ulama bertauhid. Adakah kamu semua ini balaci syia'h❓Kerana menyambung lidah jahat mereka❓ Tidakkah kalian takut dengan beban hisab diakhirat, yang mana tiada dinar dan dirham lagi mampu digunakan. Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ “Barang siapa yang telah melakukan kezaliman terhadap saudaranya (muslim), hendaknya dia meminta kehalalan dari saudaranya (dimaafkan), kerana di sana (akhirat) tidak ada lagi dinar atau dirham. (Akan ditegakkan qishash). Pada awalnya, akan diambil kebaikan-kebaikan dari pihak yang menzalimi dan diberikan kepada saudaranya yang dizalimi. Apabila orang yang zalim itu sudah tidak memiliki kebaikan, keburukan-keburukan orang yang dizalimi akan diambil dan diberikan kepadanya (orang yang menzaliminya).” (Muttafaqun alaih) Ya, Saudaraku seiman, ❓Sudah berapa banyak orang yang kalian Wahabikan? ❓Sudah berapa banyak komen dan tulisan yang kalian lontarkan dengan menaip "Wahabi" kepada saudaramu? ❓Sudah berapa banyak ulama yang kamu katakan "Wahabi"? 🎯Satu orang saja kamu fitnah Wahabi sudah cukup untuk memeras pahalamu diakhirat, apalah lagi banyak❓ Tidakkah kamu menginginkan syurga sebagai tempatmu kembali dan tidak ingin diganggu oleh dakwaan orang yang haus akan timbangan pahala❓ Maka jauhi fitnah, tabayyunlah. Sungguh, ucapan Wahabi itu adalah fitnah keji yang akan kamu pertanggungjawabkan diakhirat nanti. Sungguh, akhirat itu berat ya Saudaraku kaum muslimin. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: وَلَا تَقْفُ مَا لَـيْسَ لَـكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗ اِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُوْلًا "Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Kerana pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya." (QS. Al-Isra' 17: Ayat 36) Taffakur lah, Ittaqillah. Cc: Abu Salihin Sadli
Alhamdulilah untuk wahabi krena di benaran lain Aku dulu cm Kau bnci wahabi lps baca Dan ada dalil sahih Baru Aku tahu azhar idrus joker Ni Ahlul bid’ah yg sesat semoga allah beri hidayah yeee😎😎😎😎😎😎😎😎😎
Lebih berbahaya lagi ustadz seperti UAI dan ustadz aswaja ni yang bahaye.. ustadz2 yg antum katakan wahabi lebih tegas dan jelas dalam menjelas kan pekara2 yg jelas2 ndk berasal dri Rasulullah.. apa kah salah nya menyampaikan apa yg menjadi perintah Rasulullah ???
