راك عزيز اخاي بهيج فقط للاشارة أول من قال «زر غباً تزدد حباً» هو معاذ بن صرم الخزاعي وليس الرسول. أعمامه من بني خزاعة، وكان فارسهم، وأخواله من بني عك. بيد أنه كان يؤثر قضاء وقته بين أخواله، ويكثر من زيارتهم، مما يُعد على غير عادة العرب، فالرجل عندهم بعمومته، لا بخؤولته. وكان معاذ فارساً باسلاً وشاعراً بليغاً. استعار في إحدى زياراته لبني عك فرساً، وصادفه في طريقه جحيش بن سودة، فتحداه هذا على المسابقة، وقال من سبق صاحبه أخذ فرسه. فتسابقا، فسبق معاذ، وكسب فرس جحيش. ولكنه لم يكن له بها شأن، فجرد سيفه وطعن به الفرس. فاغتاظ منه جحيش، فقال «لا أم لك، قتلت فرساً خير منك ومن والدك»، فرفع معاذ سيفه وضرب به هامة جحيش، فقتله في الحال، ثم التحق بأخواله. وسمع أخ لجحيش بما وقع، فصحب رجلاً معه، وقصدا معاذ للثأر منه. فتصدى لهما وقتلهما، وعاد إلى أخواله، وأنشدهم قائلاً: ضربت جحيشاً ضربة لا لئيمة ولكن بصاف ذي طرائق مستك قتلت جحيشاً بعد قتل جواده وكنت قديماً في الحوادث ذا فتك قصدت لعمرو بعد بدر بضربة فخر صريعاً مثل عاثرة النسك لكي يعلم الأقوام أني صارم خزاعة أجدادي وأنتمي إلى عك فقد ذقت يا جحش بن سودة ضربتي وجربتني إن كنت من قبل في شك تركت جحيشاً ثاوياً ذا نوائح خضيب دم جاراته حوله تبكي ترن عليه أمه بانتحابها وتقشر جلدي محرجيها من الحك تتوق غداة الروع نفسي إلى الوغى كتوق القطا تسمو إلى الوشل الرك ولست برعديد إذا راع معضل ولا في نوادي القوم بالضيق المسك ثم ظل مقيماً بين أخواله زماناً، حتى خرجوا يوماً للصيد، فتنازع معاذ مع ابن خال له اسمه غضبان، فقال له هذا: «أما والله لو كان فيك خير لما تركت قومك». فوعى معاذ حقيقة أمره وسلوكه، فشد متاعه وعاد إلى أهله من بني خزاعة، وتمتم قائلاً: «أجل، زر غباً تزدد حباً». فأرسلها مثلاً من الأمثال الحكيمة، وسمع الشعراء بذلك، فقال قائلهم: إذا شئت أن تقلى فزر متواتراً وإن شئت أن تزداد حباً فزر غباً
نساحبت من عالم النساء بخطرة تقريبا قبل عقد من الزمن، كنقول كااع واخا ما تخونيش فاش غادي نكون خارج معاها مثلا غاديا تبقى تشوف ف ما لذ وطاب من الرجال والشباب غيري ولا غير ف Smart phone ديالها من خلال مواقع التواصل الاجتماعي وأنا متأكد ومتيقن مليار في المئة أن جميع النساء دايرين هاكا من صغيرتهم لكبيرتهم اللي مزوجة واللي ما مزوجاش اوما كيقنعوش برجل واحد هادشي ستنتجتو من الحياة الواقعية وكذلك لي بودكاست والكتب اللي تناولو سيكولوجية الانثى و رغبتها الجامحة فالتغيير ، لهذا قسمت اني نبقى عازب حتى نموت عازب افضل لي من اني نرتاكب شي كارثة فحق شي انثى لأنها بأبسط لقطة او شوفة نقدر نفقع ليها عينيها او ندير شي مصيبة.
نفس الشيء لي دارتو معايا مؤخرا الخطيبة ديالي سبحان الله راك تهدر من الكتاب بكل تفاصيله بصح درتلها خو لعبة وراحت تزوجت وملي شافت frame ديالي إتصدمت بصدمة حقيقية بحيث مغرتش ومتأثرتش وتعاملت معاها كأنه شيء لم يحدث بارك الله فيك
لانه مجتمع لم يبقى للاسرة اي دور ولذلك تجد النساء تريد الزواج وتكوين اسرة ولكن يبقى هل ستستمر مع الزوج او تطلقه وتاخذ له الاولاد لان النساء عندهن غريزة واحدة
أخي تحياتي و محبتي لك و لجميع الكرام الأحرار في المغرب العربي الشقيق اللهجة المغربية و كذلك اللهجات العربية في الشمال الأفريقي الغالي لهجات جميلة جداً و لكن من يكون خارج هذه الدول من العرب لا يتقن هذه اللهجات الجميلة غالباً فحاول أخي الكريم أن تتكلم العربية العامية التي يفهمها أكثر العرب لكي توسع قاعدة متابعيك لتشمل دول الشمال الأفريقي الغالي و سائر الدول العربية الشقيقة و بالتالي تنتشر أفكارك أكثر و تكون قناتك أقوى و أشهر
هي لي خاص تنساحب اما انت عندك سلاح احسن من الانسحاب لي هو التعدد... واخا تكون مزوج بمعوقة غدخل عليها المرأة الثانية غتولي مقادة كنهضر غير على الزواج اما داك التخربيق ديال التصاحيب ممنوش حيت سواء بقيتي معاها و لا نساحبتي بحال بحال نتا خلاط ابا عن جد و هي تتهضر مع 20 واحد من وراك... داكشي مخدامش
تحياتي للاخ بهيج راه ملي بوخنونة كيكول بغيت ندير الحلال راه غير كيعطي مبرر باش يضمن الفروسية هادا هو الدافع راه مسوقو لا فحلال و لا حرام و الدليل هو ملي كيتزوج كيشري شقة و لا منزل بالكريدي اي بالربا و اللي هو اعلان الحرب على الله كما ذكر في القرأن و لكن هو كايدير عين ميكة هنا كانتاكدو بلي هو فقط يريد الفروسية المضمونة مكان لا حلال لاوالو . تحياتي للاخ بهيج مجددا ✌✌
هادشي عام ماشي غير الراجل حتى البنت نفس الشيء الأغلبية ديال البنات كيبغيو يتزوجو فقط من أجل غريزة الأمومة أو باش تلقى لي يصرف عليها و باش ترضي المجتمع و تبان على صحاباتها
كاينا الأنثى ليس لها عقيدة ولا دين انا لحضتها تقدر أنثى تكون حياتها كاملا صلاة ودين والا كنت رجل الفا تقدر هي تغير علا ودك مثلا قلتي ليها شربي شراب تشربو يعني المرأة لا تعرف دين ولا عقيدة لهذا ربنا كرم الرجل على مرأة لهذا اخي رجل كن رجل معاها قوة انسحاب هو حل وحيد فاش متعملش ليك تقافز يعني هي قوية في ابتعاد وعليك انت أن تكون أقوى منها حتى ولو تقافزت عليك فإن طرف تاني اكيد هو سوف تعمل له اختبار مثلك وعند اختبار سوف ترجع لك لكي تراك هل رجعت لي اطارك رجولي يعني لما ترجع لك كون معاها عادي لاكن لا تخرج على اطار سوف تبقى معك وتترك طرف تاني
