استاد ، میشه بگین شما مدرک دکتری رو که و کجا گرفتی ؟ و کدوم دانشگاه تدریس میکنی که بهت میگن استاد ؟ یا اینکه لقبی هست که بهت دادن ، مثل خمینی که امام شد ، یا همین سید چلاق علی شیره کش که بهش میگن امام
Farzad sepahani خوب این نگار نازنین با غمزه شما پس باید مدرک دکترا را از همون دانشگاهی گرفته باشه که ممحود خان احمدی‌نژاد گرفته . در ضمن محسن رضائی پاسدار هم یکی از همین دکترا‌ها گرفته و با غمزه مساله آموز ۱۰۰تا مدرس شده . به به چقدر هم جالب
واقعا باعث تاسفه من تو کتاب ملت عشق اثر الیف شافاک خوندم که کیمیا خودش عاشق شمس شد و با اشتیاق همسر شمس شد..اما بعد در اثر بی مهری و بی اعتنایی شمس که با او همبستر نمیشد دق کرد و مرد!!!!!...درود بر شما که روشنگری میکنید..
زنده یاد کسروی بزرگ حق داشت که کل کتاب های این نیم اهریمنان٬ امثال شمس و مولانا را در آتش می افکند. همه گفته های خوب این حضرات به اندازه پشیزی ارزش نداره در مقابل جرم و جنایتی که در حق یک دختر بی پناه انجام داده اند
lensman 57 شما بنظر میرسه که نه کتاب رو خونده ای و نه همین چند دقیقه سخن استاد مشیری را گوش کرده ای. ضرب و جرح٬ هتک حرمت و در خاتمه قتل دلخراش این دختر بی پناه توسط همین دو پیر خرفت و زن ستیز یعنی شمس و مولانا انجام شده است
منظور من از اهریمنان سردمداران کنونی ایران بودند که برای زن هیچ حق و حقوقی قائل نیستند و اشکالشان از یک منبع سرچشمه میگیره. با شمس و مولانا با در نظر گرفتن اوضاع کنونی ایران کاری ندارم . با سپاس.
Rafie خوش به حال تو که فکر می کنی اشعار مولانا پشیزی یرایت ارزشی ندارد ولی برای ما بقیه دریایی است که نمی توانیم داشته باشیمش. منتها خودش می گوید آب دریا را اگر نتوان کشید هم بقدر تشنگی باید چشید و ما هم بقدر تشنگی می چشیم. ولی خوشبختی تو همانجا به پایان میرسد. بقیه اش تاریکی و شوربختی است. جاییکه مولانا را قاتل می نامی. کوچولو، وقتشه تفاوت انسان و خدا را یاد بگیری. من البته به خدایی اعتقاد ندارم ولی برایم مهم نیست که تو اعتقاد داشته باشی ولی انسان خدا نیست. نه مولانا خدا بود و نه کسروی. کسروی البته کتب مولانا را نسوزاند ولی گلستان و بوستان و حافظ را سوزاند که بسیار بد کرد. کسروی یکی از بزرگترین نوابغ روزگار خودش بود ولی حیف که او هم فرزند تفکر دینی و استبدادی بود.
mogbaba اگر من از معلمم بیاموزم که جز حق و حقیقت چیزی نبینم٬ روزی که معلمم مرتکب ناحقی شد دیگر او را هم نخواهم دید. البته میدانم که جایگاه ارزش زن در نزد اسلام و مسلم در چه حدی است ولی من در باب جرم و جنایت در حق خواهر و مادرم و همچنین دیگر زنان٬ بنده خدا که جای خود حتی خدا را هم به محاکمه میکشم
درود استاد مشيری گرامی سپاس از زحمات شما که پيوسته در امر روشنگری و خرافه زدايی و بيان حق و حقيقت کوشا بوده ايد و ما ايرانيان بسيار از شما آموختيم. اميدوارم که هميشه برقرار باشيد جريان کيميا خاتون را هرگز نشنيده بودم و از شنيدن اين داستان و تحريف حقيقت توسط نويسنده بسيار غمگين شدم...چه دردناک هست که فردی شاعر که بايستی دارای حسی لطيف و اخلاقی والاتر از بقيه اقشار جامعه خود باشد ،مرتکب چنين جنايتی شده است. اين اولين باری نيست که در طول تاريخ در حق بانوان ايرانی اينگونه ظلم شده و حتی از بيان و مکتوب کردن آن ظلم خود داری شده است چرا که اکثر روايت کنندگان و نويسندگان تاريخ ،مردان بودند و خود، زن را جزو ملک شخصی مرد و خار و ذليل کردن و در خانه حبس کردن زن را حق مرد ميدانستند. البته انتظاری هم بيش از اين نبوده است چرا که فردی با ذهنيت مذهبی همواره اسير است و و رفتا و منش او در نتيجه ذهن بيمار و وابسته اوست که شکل ميگيرد..آزاده بودن و آزاده زيستن را بايستی تمرين کرد و تا وقتی که تفکر در بند است اين مهم ميسر نميشود...ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ ﺍﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﻥ ﻭ ﻣﺫﻫﺏ ﺁﻏﺷﺗﻪ ﺷﺩ پويا نميباشد ﻭ ﻣﺣﮑﻭﻡ ﺑﻪ ﺣﺑﺱ ﺩﺭ ﺯﻧﺩﺍﻥ ﺗﻭﻗﻑ است ﻭ ﺩﺭ ﺧﻭﺩ پيوسته ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻧﺎﻗﺽ ميباشد. ﺭﺍﻩ ﺍﺯﺍﺩی ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻣﺎﻧﺩﮔﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺳﻳﺭ ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻳﮕﺫﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻓﮑﺭ ﻭ ﻣﺭﺍﻡ ﺍﺳﻳﺭ با تمام احترامی که برای مردان نکونام کشورم ايرانزمين قائلم ولی بايستی اشاره کنم که ﻫﻣﻳﺷﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺗﻪ ﺍﺯ ﻣﺭﺩﺍﻥ ﻫﺳﺗﻧﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﮔﻠﻪ ﻣﻧﺩ، ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ و در جهت تحقير زنان فعال هستند. ﺩﺳﺗﻪ ﺍﻭﻝ ﮐﺳﺎﻧﯽ ﻫﺳﺗﻧﺩ ﮐﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﻌﻑ ﺷﺧﺻﻳﺗﯽ ﻭ ﮐﻣﺑﻭدند ﻭ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺭﻗﻳﺏ ﺧﻭﺩ ﻣﻳﺩﺍﻧﻧﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻗﺑﻭﻝ ﻧﺎﺗﻭﺍﻧﯽ ﺧﻭﺩ ﻭ ﺭﻓﻊ ﻣﺷﮑﻝ ﺧﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﺑﺎﻝ ﻣﻘﺻﺭی ﺍﺯ ﺟﻧﺱ ﺯﻥ ﻣﯽ ﮔﺭﺩﻧﻧﺩ ﺩﺳﺗﻪ ﺩﻭﻡ ﻣﺭﺩﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭﻣﻧﺩ ﺑﻪ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻣﯽ ﻫﺳﺗﻧﺩ ﮐﻪ ﻫﻣﻳﺷﻪ ﺑﺭﺍی ﺯﻥ ﻣﺭﺗﺑﻪ ﺍﻳﯽ ﭘﺎﻳﻳﻥ ﺗﺭ ﺍﺯ ﻣﺭﺩ قائلند ﻭ ﻫﻣﻭﺍﺭﻩ ﻭﺟﻭﺩ ﻭ ﺣﺿﻭﺭ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﺣﻧﻪ اجتماعی ﻳﺎ ﻧﻣﯽ ﺧﻭﺍﻫﻧﺩ ﻳﺎ ﮐﻣﺭﻧﮓ ﻣﻳﺧﻭﺍﻫﻧﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻭﺍﺭﺩی ﺗﺎ ﺣﺫﻑ ﮐﺎﻣﻝ ﺍﻭ ﺗﻼﺵ ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ . ﺧﻭﺏ ﺍﻟﺑﺗﻪ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﺳﺕ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺳﺎﺏ ﻧﻳﺎﻭﺭﺩﻥ ﻭ ﺣﺫﻑ ﻧﻳﻣﯽ ﺍﺯ ﺟﻣﻌﻳﺕ جامعه ﺭﺍﻩ ﺳﻭﺍﺭ ﺷﺩﻥ ﺑﺭ ﺍﻓﮑﺎﺭﻭ ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ ﻧﻳﻣﻪ ﺩﻳﮕﺭﺭﺍ ﻫﻣﻭﺍﺭﺗﺭ ﻣﻳﮑﻧﺩ. ﻣﺷﮑﻝ ﺩﺳﺗﻪ ﺩﻭﻡ ﺍﻳﻥ ﺍﺳﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻧﺱ ﻫﻣﺎﻥ ﺩﺳﺗﻪ ﺍﻭﻝ ﻫﺳﺗﻧﺩ ﻭ ﻣﺷﮑﻝ ﻭ ﺩﺭﺩ ﻫﺭ ﺩﻭ ﺩﺳﺗﻪ ﺭﻳﺷﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﻝ ﺩﺍﺭﺩ. ﭼﻧﻳﻥ ﻣﺭﺩﺍﻧﯽ ﺑﺎ ﺍﻳﻥ ﻭﻳژﮔﯽ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺧﺗﺻﺎﺕ ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺯﻭﺍ خواهند ماند ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻣﺭﻭﺯ ﻣﺎ، ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺭﺩﺍﻥ ﺭﻭﺷﻧﻔﮑﺭ ﻭ ﺍﮔﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺵ ﻭ مسئولی ﻫﺳﺕ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻭﺩ ﺧﻭﺩ ﻭ ﺗﻭﺍﻧﺎﻳﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻣﺎﻳﻼﺕ ﻭ ﻧﻳﺎﺯ ﻫﺎی ﺧﻭﺩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺷﺎﻥ ﻭﺍﻗﻑ ﻫﺳﺗﻧﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺷﺗﻭﺍﻧﻪ ﻫﻣﮑﺎﺭی ﻭ ﻫﻣﻳﺎﺭی ﺩﺭ ﺟﻬﺕ ﺳﺎﺧﺗﻥ ﺁﻳﻧﺩﻩ ﺍﻳﯽ ﺭﻭﺷﻥ ﺑﺭﺍی ﺳﺭﺯﻣﻳﻧﺷﺎﻥ ﻣﻳﮑﻭﺷﻧﺩ به اميد رهايی انديشه و آزادی ايران
با درود خدمت شما استاد عزیز و گرامی جناب بهرام خان مشیری یک سوال داشتم از خدمتتان . اول اینکه آیا خبری از این یوز مادر و چهار فرزندش داری ؟ ! دوم اینکه اگر براتون امکان دارد توضیحی در باب تاریخ پیدایش اولین شاهنامه و در کل چند نسخه خطی اصل از شاهنامه در ایران داریم و شاهنامه ها به چه صورت از ایران خارج شده اند و روش کتابت و نوع خط غالب این شاهنامه ها چه هستند و آیا امکان این که در این عصر شاهنامه ای پیدا شود هست و نسخه شاهنامه مسکو در چه سالی و در کدام محل پیدا شده و به چه صورت و توسط چه کس یا کسانی از ایران خارج شده است خیلی خیلی ممنونتان میشوم که اگر پاسخ و یا صحبتی در این باب در برنامه پیش رویتان داشته باشند و کمال تشکر و آرزوی سلامتی و طول عمر و موفقیت و کامیابی روز افزون را برای شما و خانواده محترمتان دارم
پس الیف شافاک چرا اینقدر تو کتابش ملت عشق دروغ بافته؟ مگه میشد دختر 17 ساله عاشق این پیر بشه و بعدشم مثل این که شمس از بستر کیمیا دوری حمیکرده و همین فراغ بوده که کیمیا از فرط غصه و غم افتاده مرده. حالا خوبه من بعد هر کتابی که میخونم یه سری هم به کلیپ های استاد میزنم... دستت درست استاد بزرگوار که روشنگری میکنید
Dorud bar shoma aghaye Moshiri. Hagh yaretun bashe tu in kare bozorge agahee rasani. Mikhastam man be ye mouzu eshareh konam ke in rezhim be sare melat ovorde va hich vaght hich kas behesh namipardaze. Majara in ast ke man baad az diplom tu sale 1358 yek mah az jang gozashteh bud ke be sarbazi raftam va tu artesh sarbaz-e mohandesi, va kare goruhane ma, ke goruhane mostaghel bud, in bud ke ghabl az hamleh-ha bayad joloutar az khate moghadam miraftim va pol (bridge) tu jebhe-haye jonub o gharb mizadim ta masir amadeh beshe bara hamleh. va age Iraq-eeha aghab neshini dashtan bayad baz joloutar az khate moghadam miraftim va age poly bud jam' mikardim ke doshman pa-tak nakone. man in majara ro goftam ke ma jaee budim ke shahede mostaghim az talafat va fajayeh jang az jomleh chizi ke in zir migam budim. nokteh injast, ta sale 1360 ke avakhere khedmate man bud ma do ta ordugah kheyly bozorg yeki tu jonub daghighan kenare padgane Hamidieh (ya baadan Omidieh) va yeki to gharb atrafe Mehran o Dehloran dashtime ke zanha va dokhtarhaye Irani ke asire afrade aragh-eeha shodeh budan va az oona hameleh shodeh budan va tu hamleh-haye ma Irani-ha azad shodeh budan negah daree mishodan ta bachasheun be donia biad ya inke taklife bacheha-shun ke be donia oumadeh budan taeen taklif beshan. Tu artesh-e aragh makhsusan afsarhashun sangarhaye besiar mojahaz dashtan, TV va yakhchal az vasayele ma'mulee bud. Yeki az karaye chendesh avary ke farmandeh-haye sepah va basijee-ha baad az hamleh-ha mikardan gharate kardane in sangarha bud. va besiary az in zanha tu in sangarha lokht peida mishodan. ke age in zan-ha tu sangare high rank officer-ha budan mordeh peida mishodan, gheyr az inke hamleh ma kheyly saree' bud va ouna vaght namikardan in zan-ha ro bokoshan. be har hal in bichareha bardeh-haye jensishun budan. In zan o dokhtarha ro ma midunestim male kodum shahr-ha hastan, makhsusan male shahrhaee budan ke be artesh Iraq khoshamad goftan, valee shahrhaye digeh ham budam ke bichareh mardom ghafel gir shoan. inja shayesteh nist az in shahrha esm bord, valy az motale'ye avayel jang mishe fahmid az koja budan. vaghty in zan o dokhtarha azad mishodan be dalayele gheyratee ya heyseeyaty dige khanavadeh-hashun soraghe ina nayumadan va tu in ordugah-ha negahdary mishodan. hala begzarim az inke kheyly az ina che joury va ba che vaze' fajih peida mishodan, valy mouzu ine ke ina kojan? bache-hashun ke alan bayad hodude 35 sal dashteh bashan kojan? man vaghean vaghty hamleh be mardom ru tu khiabunaye shahr-ha tu tazahorat mibinam, yade ketabe Animal Farm neveshteh George Orwell meeoftam, ke khuk-ha niruhaye hefazat shakhsishun ro az bachegy tarbeeyat va shosteshu maghzy mikardan va ina aslan az mohite khanvadeh bi-bahreh budan o faghat ye vazifeh dashtan. man omidvaram hamrazm-haye man tun oun douran ham age moshahedatee tu in zamine daran etela rasani konan, ta ye gusheh digeh az fajayeh in akhunda bara hameh ashkar beshe. kash shoma ham aghaye Moshiri ye esharehee mikardin be in mouzu ke che be sare navamis-e Iraniha oumadeh. man bara bare aval ke in mouzu ro be ostade Iranim tu kharej goftam hale in bichareh degargun shod o goft in darde bozorgy hast va namishe sadeh tahamolesh kard. ba vojude ertebate nazdik be maghamat Irani va daneshgah-haye Tehran, goft khodavanad in akhund-ha ro vaghean laanat kone. payandeh Iran va Irani.
موضوع کیمیاو شمس را به این سادگی و از جنبه فمنسیتی نگاه کردید. مورخان در این زمینه اختلاف نظرهای زیادی دارند. و باید از جوانب مختلف بررسی شود. از شما طرح موضوع به این صورت بعید بود.
استاد ، میشه بگین شما مدرک دکتری رو که و کجا گرفتی ؟ و کدوم دانشگاه تدریس میکنی که بهت میگن استاد ؟ یا اینکه لقبی هست که بهت دادن ، مثل خمینی که امام شد ، یا همین سید چلاق علی شیره کش که بهش میگن امام
