Muy bien bailado soy peruana y todos sabemos que Tobas América Latina es Boliviana y la bailamos por admiración igual que países a nuestra cultura y gastronomía
los tobas son de una etnia cultural homónima del gran Chaco en la cuenca del pilcomayo, este ritmo de alta energía que a llegado muy lejos de su frontera incluso hasta a otros países
Si a eso le llamas tobas estas perdida en esta danza... nunca vi a los chamanes bailar igual que a las danzantes, solo vi un solo paso de tobas y de allí solo se dedicaron a saltar, soy peruano también pero al menos intentaron danzar tobas.
TOBAS ETNIA ORIGINARIA DE BOLIVIA. El Inca Yupanqui hizo contacto con los tobas quienes pelearon con flechas y lanzas, curiosamente Yupanqui con mayor ejercito decidió hacer retirada se maravilló de la valentía este pueblo aguerrido de guerreros Tobas quienes saltaban con lanzas y flechas en son de victoria nunca fueron conquistados, Bolivia valoro esta cultura y desarrollo una danza en su honor. Los Tobas son del Chaco sur de Bolivia.
NI MUSICA LATINA MUCHO MENOS MUSICA ANDINA , ESTO ES " MUSICA BOLIVIANA" la música folklórica Boliviana tiene amplia difusión en el mundo entero, genéricamente se la denomina música Andina, lo que ha permitido en muchos casos que los países vecinos traten de apropiarse de ella. Es imposible sustraerse a la realidad, BOLIVIA atesora el más rico potencial y puro folklore nativo de Sudamérica. La música trae consigo la herencia llegada por las antiguas culturas que allí habitaron, aún conserva hondas raíces autóctonas. POR QUE SOLO EN ESTA TIERRA BENDITA SE CONSERVÓ EL ACERVO CULTURAL ANCESTRAL QUE SE FUE DESARROLLANDO HASTA NUESTROS DÍAS HASTA LLEGAR A LA MUSICA BOLIVIANA CON RITMOS QUE SEDUCEN A CUALQUIERA QUE LOS ESCUCHA. ORGULLO DE HABER NACIDO EN ESTE PEDACITO DE PARAÍSO QUE ESTÁ CERCA DE LOS DIOSES Y DEL SOL.
Soy peruana y yo lo baile en la escuela como en un concurso de danza y hasta ahora 2020 siguen estas danzas es nostálgico escucharlas Es como si no bailaste esto no tuviste infancia ♡
es obio los peruanos odian su cultura ue es basura por eso en las escuelas desde pequeños les enseñan a bailar danzas bolivianas y luego queriendose apropiar diciendo que es peruana si son ridiculos
Te equivocas, los Tobas son una etnia de Argentina donde viven en extrema pobreza, marginados por los occidentales. Esta danza es una neocreacion actual andina, no es folflore originario,
Alan wile Chicani idiotamanca. ¿Cuando Bolivia perteneció al peru pobre taradote??. confundes virreinato español de peru con republica de peru. al virreinato español de peru le pertenecían en un principio casi todos los paises de sudamerica incluyendo a la reciente republica de peru que solo heredó el nombre y la capital del virreinato nada más.
Martel Tartaro , MOUNSIEUR NO ENTIENDO A LOS PUNEÑOS Y PUNEÑAS AYMARAS ,LA REGIÓN PUNO ES DE QUECHUAS Y AYMARAS , SOLO ESA DANZA LO BAILAN EN LA REGIÓN PUNO , LOS PERUANOS TENEMOS NUESTRAS PROPIAS DANZAS,BAILES Y RITMOS DE NUESTRAS TRIBUS INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA Y TAMBIÉN LAS DANZAS ,BAILES Y RITMOS DE LAS NUMEROSAS TRIBUS COMPARTIDAS CON BRASIL . LOS TUPIS SON ORIGINARIOS DEL BRASIL Y EL PERÚ ,ACUERDATE 300 NATIVOS TUPÍ - TUPINAMBA BRASILES QUE LLEGARON A LOS CHACHAPOYAS TAMBIÉN DE ORIGEN TUPIS , LOS GUARANÍES SON OTRA ETNIA APARTE Y SON ORIGINARIOS DEL PARAGUAY . PUEDES VERLO EN LOS LIBROS DE HISTORIA .
Para los que opinan, lo mal coordinado o los fallos del baile. Decirles que son estudiantes de colegio y no bailarines aquí en Bolivia se incentiva nuestro folklore y son los propios jóvenes que arman su coreografia aveces con pocos ensayos, es diferente ver a concursantes, Por eso es 100% Boliviano por que siempre lo hemos bailado y no sólo presentaciones y concursos. Las danzas son parte de todas nuestras actividades escolares.
Tienen suerte, nunca pude bailarlo en el colegio. Me encanta, no me siento yo al bailarlo, es una sensación bastante complicada de describir por lo fuerte que es.
Temas: KALAMARKA CUANDO FLOREZCA EL CHUÑO(Bolivia): ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1Cgk2fVgWfc.html KALAMARKA Compañera(Bolivia): ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-aS-2SHmThB8.html
Existen personajes sin cultura y en abundante ignorancia que proclaman nuestras danzas bolivianas como si fueran suyas y lo peor que desde colegio le enseñan que son sus danzas cuando el origen y evolución esta en nuestro territorio ...hablo de chilenos , peruanos ...Bolivia es rica en cultura tiene las mejores danzas a nivel Mundial caporal ,saya cullaguada , llamerada, Suri Sicuri ,chutas( La Paz), morenada y diablada ( oruro) , Tinkus, potolos , qalcheño( Potosí), taquirari , chovena, ritmos vallegrandinos, danza arete guazu ( santa Cruz),Moxeños (Beni) tobas , chacarera, cueca chaqueña , chamamé, tero tero ( Tarija ),Pujllay ( Chuquisaca)y las cuecas en 5 departamentos de Bolivia.
La danza de los tobas o las tobas es una danza folclórica boliviana que se practica principalmente durante el carnaval de Oruro y la fiesta del Gran Poder. Su origen es urbano y guarda poca relación con el pueblo toba, más allá del nombre. Wikipedia 😁😁😁
Señores en ese grupo baila mi hijo, eso era el aula de quinto grado de secundaria colegio Ricardo Palma distrito de Independencia- Lima - Perú. Son peruanos
Y no le da vergüenza ajena ustedes peruanos deberían valorar su propia cultura indígenas originarios del Perú y no estar indirectamente apropiándose de cultura ajena ,que nada tiene que ver con su país inca
El Dr. GÉRARD BORRAS, ex director del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) y profesor emérito de la Universidad de Rennes, Francia no pudo asistir a la presentación de mi libro LA MÚSICA NASCA por causas de fuerza mayor. Dejó sin embargo, su apreciación del libro por escrito (en documento PDF) para ser leído durante el evento y que a continuación reproduzco: Comentario al libro de Américo Valencia Chacón La música Nazca, Fundamentos, permanencia y cambio. Subtitulado los sistemas musicales prehispánicos andinos. Agradezco la invitación de Américo Valencia Chacon y presento nuevamente mis disculpas por no poder estar presente esta noche. Ojalá esta breve nota de lectura contribuya a la presentacion y al debate que amerita el trabajo de un investigador de la talla de Mi amigo Américo Valencia. Investigador reconocido lo es, y de manera internacional, ya que muy.tempranamente sus trabajos sobre el siku bibolar tuvieron una repercucion fuerte en los ámbitos de la etnomusicología. Y fue merecidamente coronado por el premio Casa de las Américas en 1982. Yo recuerdo en particular lo importante que fue para mis propioas investigaciones el artículo sobre los Chiriwanos de Huancané…Excelente trabajo de investigacion y análisis. Digo esto para que todos los presentes sepan que lo que se presenta esta noche es el resultado de un trabajo de un investigador que tiene trayectoria y que ha dedicado mucho tiempo, esfuerzos, dinero para hacer avanzar el conocimiento acerca de algo (lo musical, la estética sonora, que para amplios sectores académicos no tiene el reconocimiento que amerita. Ahora veamos lo que se presenta en este libro. Mi primer comentario va acerca del objeto, del libro y quiero resaltar el cuidado y la calidad de la edicion que estuvo a cargo del propio autor. Para los que saben de ediciones, sabemos el esfuerzo que esto implica. Creo que tan solo la carátula del libro con las lindísimas antaras … anuncia lo que vamos a descubrir adentro.Mis felicitaciones El propósito de la investigación requiere toda nuestra atencion en término académico porque es algo que marca una etapa importante sobre el conocimiento de lo sonoro de los antiguos peruanos, en este caso los Nasca. En qué marca una etapa importante? No se sabía de los Nasca antes de este trabajo?? Claro que sí se sabía y bastante. Pero justamente lo primero que quiero subrayar es que Américo Valencia Chacón ha logrado algo excepcional. 1/ha logrado medir, analizar un corpus absolutamente impresionante de antaras Nasca que hasta ahora se encuentran totalmente dispersas. Ha recorrido museos, colecciones hasta presentarnos aquí lo que ningún otro investigador había logrado. -Se estudian las antaras del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú de Pueblo Libre las que descubrió JulioTello y Mejía Jespe en 1927 -Las del Museum of the American Indian de Washington - Las del museo del Banco Central de Reserva - Las del museo de Antonini de Nasca que provienen del centro ceremonial de Cahuachi. Es decir un corpus único, un conjunto como nunca se había reunido lo que permite dar solidez à la hipotesis presentada por el autor. Además Américo retoma todos los trabajos y análisis de los investigadores que ya han analizado estos instrumentos musicales: Los más conocidos son los de Mariano Béjar Pacheco, los de Andrés Sas, de Robert Stevenson, de Alberto Rossell, de Joerg Haeberli, de César Bolaños, y por fin de Anna Gruszczynska. Tenemos primero que subrayar un aspecto esencial. Es que Américo Valencia es un técnico, un ingeniero y que sus trabajos usan lo técnico, la tecnología para medir analizar. Nada de empírico en lo que se presenta aquí. La abundancia de material científico y un capítulo entero (el tercero) dedicado a las teorías y procedimientos matemáticos utilizados son prueba de la manera de avanzar, trabajar, analizar… Muchos cuadros, muchos esquemas que permiten visualizar de manera agradable lo que son las escalas sonoras de estas antaras…Es otro de los aportes..esta invención de los Diavagramas que nos da lo repito una visión inmediata de lo sonoro y de las distancias entre las notas de los instrumentos. Con todo este material, con esta nueva lectura de la amplia literatura ya producida por los autores citados, a qué conclusiones llega Américo Valencia Chacón? Primero es que hubiese existido un código musical y que el análisis de estos instrumentos nos podía ayudar a encontrarlo. «es tiempo de quebrar su código musical» se dice en la página 35. Las conclusiones que proporciona Américo Valencia es que hubiese existido entre los Nasca una escala de trece tonos por octava. Y que esto corresponde también a lo que encontramos en las flautas Moche que han sido objeto de otro libro y abundante análisis de Américo Valencia publicado en 2015. Esto le permite afirmar lo que ya se ha sugerido en varias publicaciones y que todos los que hemos trabajado en escalas musicales hemos leído, es que ya no tiene ningún valor la antigua teoría del pentatonismo propuesta po r los esposos franceses Raul y Marguerite d’Harcourt que habían publicado sus trabajos en 1925. La musique des Incas et ses survivances. Esta idea según la cual los antiguos peruanos construían su estética musical solo con el pentatonismo es algo superado. Estos trece tonos presentes en las antiguas antaras permiten más posibilidades, incluyendo sea dicho de paso el pentatonismo. Ahora bien, esta investigacion como lo decía marca una etapa. Otros aspectos mucho más técnicos estimulan las reflexiones de los colegas especializados. Podemos hablar de Sistema musical Nasca, de la música Nasca?? Esta sí es una gran pregunta. Sabemos que, desgraciadamente.nunca podremos escucharla… Pero el aporte de Américo Valencia es considerable…y se lo debe felicitar para esto. Lima 11-12-2017 Gérard Borras Profesor Emérito Universidad de Rennes2 Francia
Todos diciendo de que pais son y sus gastronomias pero nadie habla que ay bases militares en jupiter colonizada por rusia y que en el 2038 viviremos en marte y no doy mas informacion del gobierno EEUU RUSIA
Esto es danza Boliviana no molesta q lo bailen en otros países solo q digan q es de ellos cm lo Peruanos no por ser de Puno y estén serca de Bolivia digan eso xfavor Bolivia es un pais no somos ya alto peru bajo peru eso no se realizo y nuestras danzas no son de ustedes me da pena q no bailen su marinera ni el huayño q pena q se avergüenzen los Perúanos
cuanto mas simple el paso de toba que hacen, 100% que no es boliviano el grupo los que bailan asi de claro es, y se ve a la legua. Vean los videos de Los Tobas dinastia, otro video Toba cunumi, tambien La fraternidad Rosario donde tocan Las qolque Tikas, en ese video se ven 2 jovenes haciendo un paso toba jamas visto.
Si tiene que ver, pues esta danza deriva del Capac Chuncho Cuzqueño, con melodías andinas del san juanito Ecuatoriano. Como se ve es neo folclore de fusión de varios países andinos. Revisen música andina del Ecuador y verán que es mas melodia ecuatoriana. Con todo respeto pongámonos a leer.
El Dr. GÉRARD BORRAS, ex director del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) y profesor emérito de la Universidad de Rennes, Francia . Dejó, su apreciación. libro de Américo Valencia Chacón La música Nazca, Fundamentos, permanencia y cambio. Subtitulado los sistemas musicales prehispánicos andinos. Agradezco la invitación de Américo Valencia Chacon y presento nuevamente mis disculpas por no poder estar presente esta noche. Ojalá esta breve nota de lectura contribuya a la presentacion y al debate que amerita el trabajo de un investigador de la talla de Mi amigo Américo Valencia. Investigador reconocido lo es, y de manera internacional, ya que muy.tempranamente sus trabajos sobre el siku bibolar tuvieron una repercucion fuerte en los ámbitos de la etnomusicología. Y fue merecidamente coronado por el premio Casa de las Américas en 1982. Yo recuerdo en particular lo importante que fue para mis propioas investigaciones el artículo sobre los Chiriwanos de Huancané…Excelente trabajo de investigacion y análisis. Digo esto para que todos los presentes sepan que lo que se presenta esta noche es el resultado de un trabajo de un investigador que tiene trayectoria y que ha dedicado mucho tiempo, esfuerzos, dinero para hacer avanzar el conocimiento acerca de algo (lo musical, la estética sonora, que para amplios sectores académicos no tiene el reconocimiento que amerita. Ahora veamos lo que se presenta en este libro. Mi primer comentario va acerca del objeto, del libro y quiero resaltar el cuidado y la calidad de la edicion que estuvo a cargo del propio autor. Para los que saben de ediciones, sabemos el esfuerzo que esto implica. Creo que tan solo la carátula del libro con las lindísimas antaras … anuncia lo que vamos a descubrir adentro.Mis felicitaciones El propósito de la investigación requiere toda nuestra atencion en término académico porque es algo que marca una etapa importante sobre el conocimiento de lo sonoro de los antiguos peruanos, en este caso los Nasca. En qué marca una etapa importante? No se sabía de los Nasca antes de este trabajo?? Claro que sí se sabía y bastante. Pero justamente lo primero que quiero subrayar es que Américo Valencia Chacón ha logrado algo excepcional. 1/ha logrado medir, analizar un corpus absolutamente impresionante de antaras Nasca que hasta ahora se encuentran totalmente dispersas. Ha recorrido museos, colecciones hasta presentarnos aquí lo que ningún otro investigador había logrado. -Se estudian las antaras del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú de Pueblo Libre las que descubrió JulioTello y Mejía Jespe en 1927 -Las del Museum of the American Indian de Washington - Las del museo del Banco Central de Reserva - Las del museo de Antonini de Nasca que provienen del centro ceremonial de Cahuachi. Es decir un corpus único, un conjunto como nunca se había reunido lo que permite dar solidez à la hipotesis presentada por el autor. Además Américo retoma todos los trabajos y análisis de los investigadores que ya han analizado estos instrumentos musicales: Los más conocidos son los de Mariano Béjar Pacheco, los de Andrés Sas, de Robert Stevenson, de Alberto Rossell, de Joerg Haeberli, de César Bolaños, y por fin de Anna Gruszczynska. Tenemos primero que subrayar un aspecto esencial. Es que Américo Valencia es un técnico, un ingeniero y que sus trabajos usan lo técnico, la tecnología para medir analizar. Nada de empírico en lo que se presenta aquí. La abundancia de material científico y un capítulo entero (el tercero) dedicado a las teorías y procedimientos matemáticos utilizados son prueba de la manera de avanzar, trabajar, analizar… Muchos cuadros, muchos esquemas que permiten visualizar de manera agradable lo que son las escalas sonoras de estas antaras…Es otro de los aportes..esta invención de los Diavagramas que nos da lo repito una visión inmediata de lo sonoro y de las distancias entre las notas de los instrumentos. Con todo este material, con esta nueva lectura de la amplia literatura ya producida por los autores citados, a qué conclusiones llega Américo Valencia Chacón? Primero es que hubiese existido un código musical y que el análisis de estos instrumentos nos podía ayudar a encontrarlo. «es tiempo de quebrar su código musical» se dice en la página 35. Las conclusiones que proporciona Américo Valencia es que hubiese existido entre los Nasca una escala de trece tonos por octava. Y que esto corresponde también a lo que encontramos en las flautas Moche que han sido objeto de otro libro y abundante análisis de Américo Valencia publicado en 2015. Esto le permite afirmar lo que ya se ha sugerido en varias publicaciones y que todos los que hemos trabajado en escalas musicales hemos leído, es que ya no tiene ningún valor la antigua teoría del pentatonismo propuesta po r los esposos franceses Raul y Marguerite d’Harcourt que habían publicado sus trabajos en 1925. La musique des Incas et ses survivances. Esta idea según la cual los antiguos peruanos construían su estética musical solo con el pentatonismo es algo superado. Estos trece tonos presentes en las antiguas antaras permiten más posibilidades, incluyendo sea dicho de paso el pentatonismo. Ahora bien, esta investigacion como lo decía marca una etapa. Otros aspectos mucho más técnicos estimulan las reflexiones de los colegas especializados. Podemos hablar de Sistema musical Nasca, de la música Nasca?? Esta sí es una gran pregunta. Sabemos que, desgraciadamente.nunca podremos escucharla… Pero el aporte de Américo Valencia es considerable…y se lo debe felicitar para esto. Gérard Borras Profesor Emérito Universidad de Rennes2 Francia
bueno comentarios sobre si la danza es boliviana o peruana es como preguntarse si el condor es originario de Perú o Bolivia o si realmente es de la región andina altiplanica. Soy peruano soy uno de esos bailarines en este video y lo disfrutamos a todo dar en cada ensayo. #AmamosDanzar ❤❤❤
Importa pues peruano no compares el cóndor com cultura boliviana sabemos que el cóndor pertenece a los Andes pero los tobas es originarios de Bolivia incluso hay etnias vivas de tobas en Bolivia que se asentaron en el Amazonas boliviano hasta llegar al chacó boliviano lo que es de un país es de ese país peruano aculturado que se avergüenzan de su propia cultura indígenas originarios del Perú
La mayoría comenta "el tobas es de bolivia", pero son pocos los que aportan sucesos históricos del tobas, parecen disco rayado que solo sabe decir "tobas y bolivia"
Calla la boca si no sabes nada del origen ni conoces esa etnia que aun vive en el chaco boliviano, ERES UNO MAS DE LOS PETUANOS QUE CRECIO ENGAÑADO CONSUMIENDO Y BAILANDO FOLCLOR DE BOLIVIA CREYENDO QUE ES PERUANO. no te culpo pero dan pena encina opinan.
No entiendo porque los bolivianos nos tienen tanto odio a los peruanos, nos acusan de rateros, que robamos lo suyo, una cosa es que algunos no sepan de donde es la música o donde se creó por falta de conocimiento e información, pero no es para estar manchando a todo un país, veo gente que solo le interesa responder con ira diciéndonos rateros, por dios, y lo dicen los que dijeron que el cóndor pasa es boliviano, a pesar que los ayudamos en la guerra del pacífico y se escaparon. Chile intento robarles el mar, los peruanos salimos en defensa suya y nos llaman rateros, buena forma de agradecer que tiene algunos
Que tenemos que agradecer a los peruanos la verdad duele mucho pero son cleptomanos y mitómanos los bolivianos no le debemos nada al Perú nada valoren su cultura inca peruana dejen de apropiarse de algo que no les pertenece. Nosotros no bailamos sus danzas porque el boliviano valora su cultura la valoraremos no sentimos vergüenza de nuestras identidad cultural de nuestros pueblos originarios indígenas bolivianos
Hay peruanos grandes personas y hermanos de Bolivia, pero hay tambien pla6iadores como los puneños que se apropian de danzas bolivianas como diablada y llamerada y otraa que hacen quedar mal a los buenos peruanos
Mario así es ,bueno hay muchos que piensan o se confunden por el traje yo soy de Perú pero esa danza en muy buena y si hay peruanos que lo imitan y lo bailan pero deberían saber qué es netamente boliviana.
Nada que ver Tobas con el Peru, no sea i6norante, tobas es originario en la region donde se unen el chaco y la amazonia bolivianos 🇧🇴🇧🇴🇧🇴 a miles de km del Peru. Tobas 100% boliviano 🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴
DEBE SER UN COLEGIÓ DÉ LA REGIÓN PUNO , SON LOS AYMAREAS DÉ PUNO QUÉ BAILAN ESO CON SAN JUANITO . LOS PERUANOS BAILAMOS DESDÉ EL KINDER , DANZAS , BAILES Y RITMOS PERUANOS DÉ NUESTRAS NUMEROSAS TRIBOS DÉ LA AMAZONIA CÓMO : LOS TUKANO TRIBO QUÉ VIVE EN LA AMAZONÍA DEL BRASIL , PERÚ , COLOMBIA , VENEZUELA , ECUADOR , LAS GUYANAS Y OTROS PAÍSES .
una pobre presentaciòn para tobas....el genuino tobas es a banda de viento.no sigamos a los bolivianos,qe esa alienaciòn la llevan en la mùsica con toqes de tecno o matices de letras de juan gabriel.
Saludos al pueblo ecuatoriano... el san Juanito es parte de los ingredientes, pero el chef es boliviano... En américa todos los pueblos están conectados... ya sea por el Quechua o por el aguayo.
Alejandra Paliza porq no lees la publicacion q hizo Roberto valencia melgar en el periodico los andes el 20/02 1968 puno capital folklorica del peru? despues opinas y tambien mira el video de la conferencia q dio el historiador profesor javier salas estas persona peruanas honestas como poca q no les gusta apropiarse de lo ajeno mira y deja de querer robar cultura Boliviana
La mayoría comenta "el tobas es de bolivia", pero son pocos los que aportan sucesos históricos del tobas, parecen disco rayado que solo sabe decir "tobas y bolivia"
Pero es verdad peruano no necesitamos dar una reseña etnográfica de las danzas bolivianas todo boliviano sabe y nosda rabia que todas las danzas bolivianas se bailen en su Perú y luego salgan que es de Perú porfavor empiezen a valorar su propia cultura indígenas originarios del Perú tienen tanto dejen de colgarse de nuestra cultura boliviana republicana urbana mestiza
