Balas Komentar Netizen Wahhaboy pengikut  

Semoga Allah memberi rahmat serta hidayah kepada kita semua,,, baik yang mempunyai video ini atau yang komentar video ini.

semoga Allah memberikan hidayah

Sekarang Allah SWT merohmati ustadz Khotib Dunia akhirat aamiin

Terus lanjutkan mang ....doa Aby selalu menyertai mu

Pembela asli warisan jawa

request dong bahas GUFRON MAKOLI INNA. itu penyimpangan bukan? wkwkw. kan katanya "TIDAK AKAN TINGGAL DIAM DARI PENYIMPANGAN". berani gak?

Lah nggak bilang kafir, FITNAH KAU, pikir!!

Masya Allah. Inilah alasannya kenapa untuk memahami Al Quran dan Hadis tidak boleh berdasarkan pemahaman sendiri, tetapi harus ikut pemahaman imam madzhab agar tidak SESAT pikir seperti ustad 2x Talafi Wahabi.

FIQIH BERMADZHAB SYAFI'I, NAMUN BERAQIDAH ASY'ARI?! Abul Hasan Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin ‘Umar bin Muhammad Al-Karji Asy-Syafi’i (w 532 H) rahimahullah ta'ala : "Barangsiapa yang mengatakan : " Aku pengikut Syafi'i dalam hal syara' (fiqih), namun Asy'ari dalam perkara aqidah ". Maka kita katakan kepadanya : " Ini adalah pernyataan yang kontradiktif, tidak bahkan termasuk dari irtidad (keluar dari ajaran yang benar), karena Imam Asy-Syafi'i tidak beraqidah Asy'ariy". Dan barangsiapa yang mengatakan : "Aku bermadzhab Hanbali dalam furu' (fiqih), namun Mu'tazilah dalam ushul (aqidah)". Maka kami katakan : "Sungguh engkau telah menyimpang kalau demikian dari jalan yang lurus dalam apa yang engkau sangka, karena Imam Ahmad bukan Mu'tazilah dalam aqidah dan ijtihad". Sungguh telah terfitnah juga orang-orang dari madzhab Maliki dengan madzhab Asy'ariyyah dan ini demi Allah adalah kehinaan dan aib serta ketergeliciran yang membawa kepada bencana dan musibah dan tempat yang buruk terhadap orang yang menganut madzhab-madzhab mereka para imam besar tersebut". (Al-Quthuf Al-Majmu'ah Min Kitab Al-Fushul Fi Al-Ushul 'An Al-Aimmah Al-Fuhuul Lidzawil Bida' Wal Fudhuul, Daal Al-Lu'luah, halaman 17-18) قال أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد كرجي الشافعي (ت ٥٣٢ هـ) رحمه الله تعالى : مَنْ قَالَ : أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ : هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ إذْ لَمْ يَكُنْ الشَّافِعِيُّ أَشْعَرِيَّ الِاعْتِقَادِ . وَمَنْ قَالَ : أَنَا حَنْبَلِيٌّ فِي الْفُرُوعِ مُعْتَزِلِيٌّ فِي الْأُصُولِ قُلْنَا : قَدْ ضَلَلْت إذًا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِيمَا تَزْعُمُهُ إذْ لَمْ يَكُنْ أَحْمَدُ مُعْتَزِلِيَّ الدِّينِ وَالِاجْتِهَادِ. «وَقَدْ اُفْتُتِنَ أَيْضًا خَلْقٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ بِمَذَاهِبِ الْأَشْعَرِيَّةِ، وَهَذِهِ وَاَللَّهِ سُبَّةٌ وَعَارٌ، وَفَلْتَةٌ تَعُودُ بِالْوَبَالِ وَالنَّكَالِ، وَسُوءِ الدَّارِ عَلَى مُنْتَحِلِ مَذَاهِبِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ (القطوف المجموعة من كتاب الفصول في الأصول عن الأئمَّة الفحول إلزاما لذوي البدع والفضول دار اللؤلؤة ص١٧-١٨ )

قال العلامة محمد أمان الجامي في شرحه لكتاب فتح المجيد في معرض كلامه عن تراجع أبي الحسن " يوجد عند كثير من الأئمة كالإمام ابن حجر العسقلاني، والإمام النووي، والإمام الشوكاني، وقوعهم بعض الهفوات في بعض الأسماء والصفات وتأويلهم لبعض الصفات لا يجعلهم مبتدعة، ولا يجعلهم أشاعرة، بل أئمة أهل السنة والجماعة الذين لديهم أخطاء" قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله: من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره ، كابن حجر ، والنووي ، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات : لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ، ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ، ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهما إمامان جليلان ، موثوقان عند أهل العلم "

WAHABI KALAO DI KASIH TAU MENGATAKAN FITNAH .JANGAN JANGAN DIA MEMFITNAH GK SADAR

Ustad khatib, Anda pernah ke Arab? Pernah belajar dia Arab? Ustadz Khalid adalah seorang Profesor alumni UIM Madinah, Arab. Anda belajar dimana? Berapa lama Anda kenal bahasa Arab? Saya sarankan Anda baca dulu biografi beliau, baru Anda komentari. Siapa yang mengatakan bid'ah itu tidak semuanya sesat? Nabi Muhammad mengatakan semua bid'ah sesat. Ibnu Taymiah mengatakan tidak semua bid'ah sesat. Anda ummat Muhammad atau ummat Ibnu Taimiyah? Setelah saya dengar sampai selesai video anda, saya baru paham kiranya Anda tidak paham apa yang dimaksud bid'ah. Kiranya Anda masih bodoh tidak sesuai dengan gelar anda. Bagaimana cara anda mendapatkan gelar Lc, sedangkan pengertian bid'ah saja anda tidak tahu, lalu Anda mengomentari seorang profesor? Jadi saya simpulkan, tidak ada gunanya mengomentari video anda. Saya sarankan Anda belajar lagi agar tidak memalukan almamater Anda. Oke?

Sekali lagi...anda masih muda.....berhati2lah dlm menilai orang....hidupkanlah sunah2 nabi....

IBNU HAJAR DAN AN-NAWAWI KAFIR?? Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah ta'ala mengatakan : "Orang yang memiliki ijtihadiyyah dengan mentakwil selain maknanya seperti Ibnu Hajar dan An-Nawawi , dan terkadang terjadi pada keduanya mentakwil sebagian sifat-sifat Allah tidak dihukumi sebagai ahlul bid'ah , akan tetapi dikatakan : "Hal yang terjadi dari keduanya ini adalah ketergelinciran beliau berdua dan diharapkan beliau berdua mendapatkan ampunan Allah karena apa yang mereka lakukan berupa pelayanan yang besar terhadap Sunnah nabi shalallahu 'alaihi wasallam , keduanya adalah imam yang mulia dan dipercaya di sisi para ulama". من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره كابن حجر والنووي، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات لا يحكم عليه بأنه مبتدع، ولكن يُقال‏:‏ هذا الذي حصل منهما خطأ ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهما إمامان جليلان موثوقان عند أهل العلم‏. ____ 📘 (Al-Muntaqa min Fatawa Syaikh Al-Fauzan pertanyaan ke : 181)

Gak ada ilmiahnya sama sekali yang ada mencari-cari kesalahan doang ustadz Khalid Basalamah profesor cong la antum apaan?.. prasangka lu aj Wahabi mengkafirkan imam as'ari dan imam Nawawi, makanya orang bilang lu fitnah... Nah ini baru benar ilmiah kan..😅

Sepi

FIQIH BERMADZHAB SYAFI'I, NAMUN BERAQIDAH ASY'ARI?! Abul Hasan Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin ‘Umar bin Muhammad Al-Karji Asy-Syafi’i (w 532 H) rahimahullah ta'ala : "Barangsiapa yang mengatakan : " Aku pengikut Syafi'i dalam hal syara' (fiqih), namun Asy'ari dalam perkara aqidah ". Maka kita katakan kepadanya : " Ini adalah pernyataan yang kontradiktif, tidak bahkan termasuk dari irtidad (keluar dari ajaran yang benar), karena Imam Asy-Syafi'i tidak beraqidah Asy'ariy". Dan barangsiapa yang mengatakan : "Aku bermadzhab Hanbali dalam furu' (fiqih), namun Mu'tazilah dalam ushul (aqidah)". Maka kami katakan : "Sungguh engkau telah menyimpang kalau demikian dari jalan yang lurus dalam apa yang engkau sangka, karena Imam Ahmad bukan Mu'tazilah dalam aqidah dan ijtihad". Sungguh telah terfitnah juga orang-orang dari madzhab Maliki dengan madzhab Asy'ariyyah dan ini demi Allah adalah kehinaan dan aib serta ketergeliciran yang membawa kepada bencana dan musibah dan tempat yang buruk terhadap orang yang menganut madzhab-madzhab mereka para imam besar tersebut". (Al-Quthuf Al-Majmu'ah Min Kitab Al-Fushul Fi Al-Ushul 'An Al-Aimmah Al-Fuhuul Lidzawil Bida' Wal Fudhuul, Daal Al-Lu'luah, halaman 17-18) قال أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد كرجي الشافعي (ت ٥٣٢ هـ) رحمه الله تعالى : مَنْ قَالَ : أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ : هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ إذْ لَمْ يَكُنْ الشَّافِعِيُّ أَشْعَرِيَّ الِاعْتِقَادِ . وَمَنْ قَالَ : أَنَا حَنْبَلِيٌّ فِي الْفُرُوعِ مُعْتَزِلِيٌّ فِي الْأُصُولِ قُلْنَا : قَدْ ضَلَلْت إذًا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِيمَا تَزْعُمُهُ إذْ لَمْ يَكُنْ أَحْمَدُ مُعْتَزِلِيَّ الدِّينِ وَالِاجْتِهَادِ. «وَقَدْ اُفْتُتِنَ أَيْضًا خَلْقٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ بِمَذَاهِبِ الْأَشْعَرِيَّةِ، وَهَذِهِ وَاَللَّهِ سُبَّةٌ وَعَارٌ، وَفَلْتَةٌ تَعُودُ بِالْوَبَالِ وَالنَّكَالِ، وَسُوءِ الدَّارِ عَلَى مُنْتَحِلِ مَذَاهِبِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ (القطوف المجموعة من كتاب الفصول في الأصول عن الأئمَّة الفحول إلزاما لذوي البدع والفضول دار اللؤلؤة ص١٧-١٨ )

Ustad khatib, Anda pernah ke Arab? Pernah belajar dia Arab? Ustadz Khalid adalah seorang Profesor alumni UIM Madinah, Arab. Anda belajar dimana? Berapa lama Anda kenal bahasa Arab? Saya sarankan Anda baca dulu biografi beliau, baru Anda komentari. Siapa yang mengatakan bid'ah itu tidak semuanya sesat? Nabi Muhammad mengatakan semua bid'ah sesat. Ibnu Taymiah mengatakan tidak semua bid'ah sesat. Anda ummat Muhammad atau ummat Ibnu Taimiyah? Setelah saya dengar sampai selesai video anda, saya baru paham kiranya Anda tidak paham apa yang dimaksud bid'ah. Kiranya Anda masih bodoh tidak sesuai dengan gelar anda. Bagaimana cara anda mendapatkan gelar Lc, sedangkan pengertian bid'ah saja anda tidak tahu, lalu Anda mengomentari seorang profesor? Jadi saya simpulkan, tidak ada gunanya mengomentari video anda. Saya sarankan Anda belajar lagi agar tidak memalukan almamater Anda. Oke?

FIQIH BERMADZHAB SYAFI'I, NAMUN BERAQIDAH ASY'ARI?! Abul Hasan Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin ‘Umar bin Muhammad Al-Karji Asy-Syafi’i (w 532 H) rahimahullah ta'ala : "Barangsiapa yang mengatakan : " Aku pengikut Syafi'i dalam hal syara' (fiqih), namun Asy'ari dalam perkara aqidah ". Maka kita katakan kepadanya : " Ini adalah pernyataan yang kontradiktif, tidak bahkan termasuk dari irtidad (keluar dari ajaran yang benar), karena Imam Asy-Syafi'i tidak beraqidah Asy'ariy". Dan barangsiapa yang mengatakan : "Aku bermadzhab Hanbali dalam furu' (fiqih), namun Mu'tazilah dalam ushul (aqidah)". Maka kami katakan : "Sungguh engkau telah menyimpang kalau demikian dari jalan yang lurus dalam apa yang engkau sangka, karena Imam Ahmad bukan Mu'tazilah dalam aqidah dan ijtihad". Sungguh telah terfitnah juga orang-orang dari madzhab Maliki dengan madzhab Asy'ariyyah dan ini demi Allah adalah kehinaan dan aib serta ketergeliciran yang membawa kepada bencana dan musibah dan tempat yang buruk terhadap orang yang menganut madzhab-madzhab mereka para imam besar tersebut". (Al-Quthuf Al-Majmu'ah Min Kitab Al-Fushul Fi Al-Ushul 'An Al-Aimmah Al-Fuhuul Lidzawil Bida' Wal Fudhuul, Daal Al-Lu'luah, halaman 17-18) قال أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد كرجي الشافعي (ت ٥٣٢ هـ) رحمه الله تعالى : مَنْ قَالَ : أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ : هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ إذْ لَمْ يَكُنْ الشَّافِعِيُّ أَشْعَرِيَّ الِاعْتِقَادِ . وَمَنْ قَالَ : أَنَا حَنْبَلِيٌّ فِي الْفُرُوعِ مُعْتَزِلِيٌّ فِي الْأُصُولِ قُلْنَا : قَدْ ضَلَلْت إذًا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِيمَا تَزْعُمُهُ إذْ لَمْ يَكُنْ أَحْمَدُ مُعْتَزِلِيَّ الدِّينِ وَالِاجْتِهَادِ. «وَقَدْ اُفْتُتِنَ أَيْضًا خَلْقٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ بِمَذَاهِبِ الْأَشْعَرِيَّةِ، وَهَذِهِ وَاَللَّهِ سُبَّةٌ وَعَارٌ، وَفَلْتَةٌ تَعُودُ بِالْوَبَالِ وَالنَّكَالِ، وَسُوءِ الدَّارِ عَلَى مُنْتَحِلِ مَذَاهِبِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ (القطوف المجموعة من كتاب الفصول في الأصول عن الأئمَّة الفحول إلزاما لذوي البدع والفضول دار اللؤلؤة ص١٧-١٨ )

FIQIH BERMADZHAB SYAFI'I, NAMUN BERAQIDAH ASY'ARI?! Abul Hasan Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin ‘Umar bin Muhammad Al-Karji Asy-Syafi’i (w 532 H) rahimahullah ta'ala : "Barangsiapa yang mengatakan : " Aku pengikut Syafi'i dalam hal syara' (fiqih), namun Asy'ari dalam perkara aqidah ". Maka kita katakan kepadanya : " Ini adalah pernyataan yang kontradiktif, tidak bahkan termasuk dari irtidad (keluar dari ajaran yang benar), karena Imam Asy-Syafi'i tidak beraqidah Asy'ariy". Dan barangsiapa yang mengatakan : "Aku bermadzhab Hanbali dalam furu' (fiqih), namun Mu'tazilah dalam ushul (aqidah)". Maka kami katakan : "Sungguh engkau telah menyimpang kalau demikian dari jalan yang lurus dalam apa yang engkau sangka, karena Imam Ahmad bukan Mu'tazilah dalam aqidah dan ijtihad". Sungguh telah terfitnah juga orang-orang dari madzhab Maliki dengan madzhab Asy'ariyyah dan ini demi Allah adalah kehinaan dan aib serta ketergeliciran yang membawa kepada bencana dan musibah dan tempat yang buruk terhadap orang yang menganut madzhab-madzhab mereka para imam besar tersebut". (Al-Quthuf Al-Majmu'ah Min Kitab Al-Fushul Fi Al-Ushul 'An Al-Aimmah Al-Fuhuul Lidzawil Bida' Wal Fudhuul, Daal Al-Lu'luah, halaman 17-18) قال أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد كرجي الشافعي (ت ٥٣٢ هـ) رحمه الله تعالى : مَنْ قَالَ : أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ : هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ إذْ لَمْ يَكُنْ الشَّافِعِيُّ أَشْعَرِيَّ الِاعْتِقَادِ . وَمَنْ قَالَ : أَنَا حَنْبَلِيٌّ فِي الْفُرُوعِ مُعْتَزِلِيٌّ فِي الْأُصُولِ قُلْنَا : قَدْ ضَلَلْت إذًا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِيمَا تَزْعُمُهُ إذْ لَمْ يَكُنْ أَحْمَدُ مُعْتَزِلِيَّ الدِّينِ وَالِاجْتِهَادِ. «وَقَدْ اُفْتُتِنَ أَيْضًا خَلْقٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ بِمَذَاهِبِ الْأَشْعَرِيَّةِ، وَهَذِهِ وَاَللَّهِ سُبَّةٌ وَعَارٌ، وَفَلْتَةٌ تَعُودُ بِالْوَبَالِ وَالنَّكَالِ، وَسُوءِ الدَّارِ عَلَى مُنْتَحِلِ مَذَاهِبِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ (القطوف المجموعة من كتاب الفصول في الأصول عن الأئمَّة الفحول إلزاما لذوي البدع والفضول دار اللؤلؤة ص١٧-١٨ )