Baranyi Tibor Imre: Elpusztult "városok".
Az egyéni és kollektív eltévelyedések és következményeik a Korán szimbolikája szerint, valamint a kiigazítás lehetőségei.
28. És elküldtük Lótot, aki így szólt népéhez: „Olyan förtelmességet műveltek, amit korábban a világon senki.
29. Minő borzalom! Ti férfiakhoz közeledtek vágyakozva, útonállók vagytok és gyűléseiteken folyton rosszat forraltok?” Ám a népe csak annyit válaszolt: „Hozd csak reánk Isten büntetését, ha az igazak közül való vagy!”
30. Lót így szólt: „Uram! Segíts meg engem e romlottságot terjesztő nép ellen!”
31. És amikor hírnökeink eljöttek Ábrahámhoz az örömhírrel, azt mondták: „Bizony, el fogjuk pusztítani ennek a városnak a népét. Ők ugyanis bűnösök.
32. „De Lót is ott van!” - mondta Ábrahám. „Mi jobban tudjuk, hogy ki van ott” - felelték néki. „Őt meg fogjuk menteni és a háznépét, leszámítva a feleségét, aki a hátramaradottak között lesz.”
33. És amikor hírnökeink eljöttek Lóthoz, gondterhelt lett miattuk; kényszeredetten segíteni akart rajtuk. „Ne félj és ne aggódj!” - mondták azok. „Téged és a háznépedet megmentünk, leszámítva a feleségedet. Ő a hátramaradottak között lesz.
34. És bizony Mi büntetést küldünk le reájuk az égből, mert a bűnben megátalkodtak.”
35. Ezzel intő példát hagytunk hátra azoknak, akik értelemmel élnek.
Ku'rān 29. szúra
A Szent Ku'rānban az elpusztított városok vagy népek elsősorban nem vagy nem csak történelmi eseményeket jelölnek, hanem emberi gyökéreltévelyedéseket, vagy a deviációk mindenkori archetípusait.
Az első deviáció magáé Ádámé, aki bukott ember, ám egyszersmind próféta is (mégpedig az első próféta), tehát saját deviációját korrigálja. Ádám eltévelyedése maga a metafizikai centrumból való kifordulás. A második Noé népe: tévhit az evilági halhatatlanságban, avagy megelégedés a longevitas-szal, a földi hosszú élettel. A Fáraó (és népe) a "szolipszisztikus" önátélésből kiesett deviáció archetípusa: amikor a relatív személyiségét teszi valaki Abszolúttá (Istenné) , avagy amikor - buddhista kifejezéssel élve - a samsárátmát teszi meg valaki az önátélésében Paramátmá-vá, miként a "karók ura" a "rettenetes hatalmú fáraó". Ád népe a hatalmi téboly (voulting ambition) szimbóluma. Szálih próféta népe, a szamúdok vagyis a Sziklaváros (al-Hidzsr) lakói a hedonizmus, az evilági kényelem, a jólétbe való belefeledkezés mindenkori szimbóluma. Midián népe vagy lakói a merkantilista eltévelyedést szimbolizálja, az anyagiasságot, a hamisan mérést, a "kapitalista" szellemet. Ábrahám apja és népe általában a bálványimádás szimbóluma: a partikuláris abszolutizálása, a teremtmény "teremtővé" tétele. (Pl. 26:69-től.) Maga Ábrahám ezért az őseredeti egyistenhívőség (hanif), vagyis a metafizikai értelemben vett szolipszisztikus státusz helyes megélésének szimbóluma. Lót népe (Sodóma és Gomorra) a szexuális deviancia, s főként a homoszexualitás prototípusa. Megjelenik továbbá mint alapeltévelyedés már a nafs wahidatin (egyetlen lélek) esetében a sirk, a 'társítás', mégpedig a saját gyermeknek, amit a "társa" szül, Isten mellé társítása. Ez a samsárai "halhatatlanság" ideál illuzórius és deviatív formájára utal. Ma ez is teljesen általános: amikor a gyermeket "istenítik", s az élet és az elmúlás problémájának "megoldását" vélik felfedezni benne. Weininger ezt női, Evola samsárai halhatatlanság-ideálként tárgyalja. A "gyermek" itt természetesen mindenféle ember által szült vagy nemzett dolog: szellemi vagy művészi alkotás, mindaz amit az ember létrehoz. Ezek között a legnagyobb - ahogy a Buddha mondja - "bilincs": a hús-vér gyermek.
A "próféták" (nābi) vagy és kiváltképpen a "küldöttek" (rasul) ezen gyökérdeviációk korrektifikatív principiumainak és praxisának a szimbolikus-konkrét megtestesítőiként is elgondolandóak. Īsā (Jézus) - az immanens Aeternális Születés keresztény mystariuma mint leglényegibb valóság mellett - a zsidóság által megtestesített gyökérdeviáció, az önmagamban az istenit meggyilkoló ellenszellemi erő ellenében fellépő principium "prófétája". Végezetül Muhammad (Mohamed) a Jézusi pricipium deviációjának a korrektifikálója. Az isteni bennem meggyilkolni akaró principium ellenében fellépő krisztusi principium elhalványodásának újramegerősítése, a deviációjának kiigazítása.
24 дек 2022
