زورت هذه مدينة البتراء مدينة رهيبة و فيها كثير من النقوش و المغاري أو البيوت شيء عجيب الشعب الاردني شعب كريم و يستحق الإحترام والتقدير تحياتي من الجزائر 🇩🇿⭐🇯🇴🇩🇿⭐🇯🇴🇩🇿⭐🇯🇴
د.محمود العبادي بريطانيا في اخر زياره للأهل ذهبت إلى البتراء . وقابلت بعض من اهلنا البدول نشاما يتعاملو مع البتراء وكأنها بيتهم . واخص بالذكر النشميه اللي دكانها على درج المعبد ازكى كاسة شاي شربتها ولا أنسى الخدمات الموجودة بالبتراء اشي مشرف بوركت الأيادي
أجمل مافي البتراء..البدو ....اللذين لهم أيادي بيضاء في المحافظه عليها... وقصص كثيره لأمانتهم مع السياح ...تشرفت بمعرفتهم في زياره لي ...لهم كل التقدير والإحترام . وأخص بالذكر (البدول ).
رائع جداً من خلال المونتاج في البداية وكأن هذا المكان شبيه بالمكان الذي كان يظهر في مسلسل رأس غليص الجزء الأول ، بصراحة المنظر ملهم جداً وشعرت للوهلة الأولى إن هذا المكان ليس بغريب علي وكأنني قد رأيته من قبل ..على كل حال تذكرت مسلسل رأس غليص الجزء الأول ووجدت إن الشبه متقارب .. أطلت كثيراً في التعليق لكن لابأس .. تحية للمخرج وتحية للأردن وأهلها .. محبكم من اليمن السعيد
المنطقه تحتاج لتنظيم لأنها تمثل أفضل رمز للحضاره العربيه الوحيده على ارض الأردن ومن عجائب الدنيا السبع اما باقي الحضارات على ارض الأردن اغلبها ليست عربيه ومع ذلك فيها تنظيم وأشخاص عندهم معرفه وعلم بتاريخ المعلم وعندهم اسلوب لاستقبال واستقطاب السياح بالتعاون مع جهات رسميه مما يعكس ايجابيا على عاداتنا وتقاليدنا المشهود لها نتمنى من سلطة إقليم البتراء ضبط هذه المخالفات والعشوائيه من المجتمع المحلي والحد من سلبيات مقدمي الخدمات في هذه الحضاره العريقه
@@محمدالضمريالكناني أنت من النوع الي يتدخل بكل شيء من دون علم وعقل المكان الي خسف الله بهم قوم هم سدوم وعموره في إقليم الوسط حاليا مكانهم البحر الميت اما هذا المقطع يتحدث عن البتراء في جنوب المملكه وهي عاصمة الانباط العرب
@@الحميدي-غ9و حبيبي قرية قوم لوط هي البتراء الاردنيه حتى قريش بطريقهم لفلسطين كانوا يمرون عليها بالصباح وباليل يستظلون ويرتاحون فيها وكانوا يعرفون انها مساكن قوم لوط يعرفون الديار مثل ديار قوم ثمود جبريل صحيح اقتلعها وجعل عاليها سافلها ثم رجموا بحجارة من نار قتلتهم وهلكوا لكن القريه ابقاها الله للعبره والعضه وهم قوم من اسلاف قوم ثمود عتاه اقوياء جدا لكن مشركين مجرمين اما البحر الميت فليس هو مكان قوم لوط وليس مكان عذاب هي بحيره قديمه جدا كثير بحيرات مالحه ليس فيها حياه
الخير والجمال في صحراء الجزائر ولكن شعبها لم يستغل جمالها وثرواتها وسياحتها بسبب الاشاعات التي اطلقوها بان الارهاب والمهربين خربوا كل شيء ولكن الحمد لله صحراء الجزائر مازال فيها الخير والعافيه حتى يسقط هذا النظام.
في الجزائر عندنا أكتر من عشرين مليون بدوى ، و نسموهم بي عرب الرحال، أو البيت الحمراء او بيت الشعر جاو زمان من سعودية و اليمن دخلو من مصر،وطرف منهم هجرو الى فرنسا و إسبانيا، وراهم يفرخو في فرنسا يولدو بزاف و بنو في كل مدينة فرنسية مسجد، و بعض الفرنسيين يقول ممكن على عشرين سنة يرجعونا هم الاغلبية في فرنسا،و ترجع فرانسا دولة عربية إسلامية، أقسم بي الله كلامي حقيقة ،ان عايش في فرنسا. نشوفهم،
.حد وعقوبة الطعن في الانساب ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من ادعى إلى غير أبيه أو انتهى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" متفق عليه. ففى إنكار الولد لأبيه وانتسابه لغيره تغيير لحكم الله وبهذا يحل ما حرم الله ويحرم ما أحل. ويذكر الإمام النووى فى كتابه رياض الصالحين فى باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى الكريم قال "لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" متفق عليه رواه البخارى . وقال الشيخ محمد عبد الوهاب فى كتابه الفتاوى الطعن فى الأنساب فسر من الموجود فى زماننا ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس ليس منهم من غير بينة بل الظاهر أنه منهم والمعنى أن هذا ذنبه عظيم. حد وعقوبة الطعن فى الأنساب وعقوبة الطعن فى الأنساب عقوبة تعزيرية ، وهى فى حق ولي الأمر أن يستوفيها لأنها موكله إليه بقدر عقوبتها وينظمها وينفذها ، فالطعن فى الأنساب إذا ما كان دون دليل يكون قذف وسب وطعن فى الأعراض وهى من المحرمات التى لم يشرع فى مثلها حد وترك تقدير العقوبة لولى الأمر. ويذكر فى كتاب جرائم العرض للدكتور مجدى محب حافظ ، أن عقوبة الطعن فى الأعراض فى صورته البسيطة ورصد المشروع لها عقوبة الحبس والغرامة معا. وعقاب فى صورته المشددة وهو أن ابتغي الشارع تغليظ العقاب عن جرائم القذف ومن ضمنها جرائم الطعن فى الإنسان والعقوبة هى ألا تقل الغرامة فى حالة ارتكاب الطعن فى الأنساب فى حالة النشر فى إحدى الجرائد أو المطبوعات عن نصف الحد الأقصى ولا يقل الحبس عن ستة شهور.
لا الانباط سكنوا ارض الاردن من قبل الميلاد و هم قبل عدنان و قبل لايولد و من الاردن دخلوا العرب الهاربين من ارض الرافدين الى الحجاز ثم عربوهم اهل اليمن وسميو بعرب
اول شي هادول مو بدو كيف يسمحو ان نسائهم يطلعو في الكاميرا البدو الاصل ما بيسمحو ان نسائهم يطلعو لحد غريب او يحكو معاهم... اقسم بلله ولا ليهم علاقه بالباديه او قبائل الحويطاط
متقال المعاويد الحنيطي 😂😂انت تقول الحويطات مالها منصب مع الدوله طيب ليش؟؟؟ انت تدري ان البريطانيين قالو للدوله الاردنيه لا تعطو اي حويطي منصب لان الدول عارفين وش هم الحويطات لو فينا واحد له منصب في الدوله كان خلاكم على سراط المستقيم يا فلاحين كلكم قودنه تقودو على بعظكم حتى الدوله الاردنيه لها مشاكل مع الحويطات وقبل الاردن كانو البريطانيين ظد الحويطات كلها سياسه في سياسه والحويطات ما تحالفت مع الانقليز لو تحالفنا مع الانقليز ما كان ضربو الحويطات في الطيارات قبل حدود الاردن ولولا الله ثم الحويطات نلقاك تتكلم تركي يا حنيطي ههههههه اخخخ يالدنيا المشكله انك فلاح وانت تعرف ان الفلاحين يكرهو الحويطات وانت تعرف ان الدوله كلها ضد الحويطات بس والله لو نوينا كان هالحين نستلم الحكم وانا اخو صالحه بس من يوم شفنا الفلاحين يسوو حالهم رجال ع النت غسلنا ايدينا منكم ولما نروح عندكم في دياركم تقولو انتا تاج راسي ابو حويط ههه دنيا موليه خلت فلاح يتكلم
من لا يقرأ التاريخ محكوم عليه بتكراره أمه لا تعرف ماضيها لا تحسن صياغة مستقبلها يقول ادولف هتلر من لم يتعلم من الماضي لن يرحمه المستقبل ان في التاريخ لعبره
البدو على عيني، لكن البتراء ليس واجهة عشائرية، سمعت بإذني شاب يقول عن البتراء نحن أهل هذا الوطاه. وهذا الكلام مرفوض جملة وتفصيلا، البتراء محمية وهي تراث عربي عالمي، ولا بد من منع السكنى والرعي داخلها
هذه فوضى .لا بد من تدخل وزارة السياحة وتنظيم وجود البدو داخل المدينة .الكثير من الشكاوي عبر اليوتيوب لسياح زاروا البتراء . البتراء اليوم تمثل الاردن في الخارج ويجب المحافظة على صورتها
@@GHOSTFORGAMESZ الحويطات في القرن التاسع هجري وماقبله من كتاب درر الفرائد والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمران من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ . المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف . وهم قسمان : أ- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام . ب- العلاوين من شيوخهم عويضة . ومنهم : 1- أولاد عوض 2- أولاد سليمان 3 أولاد غافل 4- أولاد فراج 5 أولاد رافع 9- أولاد عيد 10- والبدول العلاوين منهم : ا- أولاد عاصي ب- أولاد جبر ت- أولاد حسين ث- أولاد معروف 12- السويعديون منهم سريع بن عيسى . أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
@@GHOSTFORGAMESZ ترى البدول العلاوين ليس فقط البتراء فالبتراء ٠زء من هذا الفرع الحويطي الحميمه والقويره بحسمى وهم اكثر من ١٥ فرع بدول علاوين وليس فيهم لفوفه او حلف
البدو بدو الوسط اهل المنطقه الشرقيه واطراف الجنوب والشرق الشمالي من اهل المفرق وماحولهم لكن لهجة اهل البتراء تيجي للهجة اهل معان وبدو النقب من الترابين ونعم فيهم وبالجميع
كلامك. مردود عليك. بل. البدول. اصل من اصول الحويطات وهم من اوائل ابناء علوان بن حويط. علاوين. وعيب عليك. تهرف بما لا تعرف. حويطات عدا. وعدا وجدا. والتاريخ وبطون كتبه هو من يثبت. هذا مش رواياة وقول عن قول. وعليك اثبات كلامك بالسند واادليل القاطع او تتق االه ودع خوضك في نسب لاتعرفه ولو عندك دليل قاطع. نحن نقبله فنحن امة السند والاسماد والدليل
@@mariaek8640 الرجال ممن يضعون الكحل لكن بشكل غير شائع. وعادة الاكتحال منتشرة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والمغرب العربي وجنوب آسيا، وبعض من أجزاء أفريقيا. وكان لاستخدام الكحل أسباب عديدة، فمنها حماية العين من أشعة الشمس القوية في المناطق الصحراوية والحارة حيث إن تلك العادة كانت منتشرة لدى البدو. كما أن البعض كان يعتقد أن الكحل يحمي العين من بعض أمراض العين، ولذا كان يُوضع للأطفال حديثي الولادة والأطفال صغار السنّ، بغض النظر عن جنس الطفل، لتقوية العين أو لحمايتها من العين الشريرة أو الحسد، كما يعتقدون.  حجر الكحل هو معدن بالطبيعة على شكل صخر هشّ لامع يتكوّن من طبقات. ويقال إن زرقاء اليمامة الشهيرة هي أول من اكتحل بالكحل بين العرب. وهي معروفة بالمثل الّذي ضُرب بحدّة بصرها. وزرقاء اليمامة هي امرأة نجدية يقال إنها كانت ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام بحسب الأساطير. ويروى أنه في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامه، فرأت زرقاء اليمامة ذلك، فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم وقلعوا عين زرقاء اليمامة فوجدوها محشوة بالأثمد، وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به، فقيل بعد ذلك لمن يكون حادّ البصر "أبصر من زرقاء اليمامة" وعُزي قوّة بصرها الحادّ إلى الكحل الذي اعتادت على استعماله.   العرب قديماً كانوا يحرقون كذلك بذور البلح بعد أكلها، ويحولونها إلى كحل توضع على عيون النساء، وهذا ما يعتبرونه يزيد المرأة جمالاً. وفي عودة سريعة إلى التاريخ نجد أن كثيراً من الرجال استعملوا الكجل لغايات تجميلية أو لحماية العين. وتطوّر الكحل العربي بعد عصور كثيرة، لكن بعد ثورة الستينيات والثمانينيات الجمالية، أصبح الكحل مختلفاً عن غيره من أدوات التزيين النسائية. ففي الستينيّات أصبح الكحل عبارة عن قلم تقليدي. لكنّه اليوم بات بالتأكيد أصبح أكثر سهولة من الأحجار، على الرغم من أنه لا يزال "الكحل العربي" موجوداً حتى الآن في
انت تقول لايمثلون الحويطات. عرف بنفسك. من اي. قبيله انت لكي. نبين ونعرفك اصول البدول حماة البتراء انت. رجل تهرف بكا لاتعرف. وتطعن في الانساب. بدون دليل. عليك اظهار نفسك لكي. تجلس في مجلس علم وتاريخ وسند ودليل
وسم الحويطات. ٨. الافيحج. للجميع الفروع. والاختلاف في. وضع المطارق. افروع تضع. ٨ والمطرق. وفرع يضع ٨ والمطرقين.والبدول. هذا وسمهم وهم اول من وسم ٨ ١١. اقراء التاريخ قبل. ٧٠٠ عام غي العقبه. تعرف من هم البدول. نشاءو مع ابناء عمومتهم الحويطات. العلاوين. والعمران. لا بل هم اول فرع لابناء علوان. ومع. العمران ايضا. هذا قبل تفرع قبيلتنا الحويطيه وانتشاره. يعني البدول. ثابنين. عدا وجدا وعدا بل يمتلكوا ٧٠/ من حفائر العقبه. الى اليتم والقويره والحميمه ومن ثم بعضهم استقر غي البترتء
البدول يحلقون خارج السرب ...مميزين..نشامى ..أهل النخوة والكرم ...البتراء لا بريق لها دونهم ...أمينين أوفياء ...هذا يكفيهم ....أما أنت يا عنصري ..مستتر وراء شاشة هاتفك يا نكره.. تهرف بما لا تعرف.
