Belə hicab bağlamaq olmaz Hacı Ramil - Get onunla ailə qur 

Dinler - ailevi ve coğrafi hipnozdur. Bir insan doğulduğu andan etibaren, normal olaraq ailesinden ve etrafındaki insanlardan, kütle (sürü) psixologiyasından tesirlenmeye başlayır. Buna dini inanc meseleleri de daxildir. Hemin insanın dini inancı da mehz , 95% ehtimalla bu cehetlere esasen formalaşmağa başlayır. Hipnoz yaranır. Bu hipnozun neticesinde de , kimisi Yahudiliye, kimisi Xristianlığa, kimisi de İslama inanır ve her bir dinin nümayendesi, öz dinini kor korane müdafie edir, qoruyur ve ferqli düşüncelere qarşı çıxır. 5% ehtimalla ise , hemin insan gelecekde mensub olduğu dinden uzaqlaşır ve ferqli düşünmeye başlayır. Neticesinde de ya başqa bir dine inanır , ya da *dinsiz* olur. Her şeyi bir kenara qoyun, yazdıqlarımı diqqetle oxuyun . Artıq bezi şeyleri dürüst şekilde danışmağın vaxtıdır! Bir anlıq beyninizde Allahı canlandırın. Allahı heç kim yaratmayıb, o hemişe var idi. Amma o, tek idi. Taxtında eyleşen bu Allah, günlerin bir günü "bekarçılıqdan" ve teklikden darıxır ve dünyanı yaratmaq qerarına gelir. Adem ve Havvanın yaranması ve onların imtahan edilmesi ile, bu Dünya hekayesi başlamış olur. Bu hekayenin davamında ise dinler gönderir, bezi insanları peyğember olaraq seçir ve onları tebliğ üçün telimatlandırır. İnsanların "düzgün yola" gelmelerini isteyir... Son olaraq ise , ereb yarımadasından bir erebi (Muhammedi) peyğember olaraq seçir ve ona vehy göndermeye başlayır. Neticesinde ise, İslam dini ortaya çıxır ... Bes ne isteyirdi bu Allah? Niye qedim zamanlarda davamlı kimlerise telimatlandırırdı ? Niye vehy gönderirdi? Son din olan İslama esasen , Bu Allah, insanların ona inanmasını, ona ibadet etmesini, ona itaet etmesini isteyirdi. Bunun qarşılığında da onlara mükafat (cennet) vereceyini bildirir. Ona inanmayanları, onu inkar edenleri ise sonsuza qeder yandıracağını , derilerini yandıracağını, teze deri yaradıb onu da yandıracağını, sonsuz ezaba düçar edeceyini bildirerek TEHDİT edir... (Mehz buna göre bir çox insan İslama kor korane inanır ve dine qarşı çox hessas olur. Çünki Allah tehdit edir. İnsanlar da buna inanır ve yanmaqdan qorxurlar) Bütün bu hekayenin sonunda ise Allah, yaratdığı dünyanı yox ederek (qiyameti getirerek) , insanları sorğu sual ederek onları cennete ve ya cehenneme göndereceyini bildirir... Bunun neticesinde kimlerse cennetde sonsuza qeder kef edecek, kimlerse cehennemde sonsuza qeder yanacaq ve bu dünya hekayesi bununla da bitmiş olacaq. Heqiqeten, 4,5 milyard yaşı olan bu dünyanın yaranma sebebi budur? Heqiqeten Allah , yaratdıqlarından itaetkarlıq görmek isteyecek qeder aciz , yaratdıqlarını buna göre tehdit edecek ve "mene möhtacsınız" deyecek qeder eqoist, yaratdıqlarına sonsuza qeder ezab verecek qeder sadist (incitmekden hezz alan) qeribe bir varlıq ola biler? Deye bilersiniz ki, bes nedir reallıq? İnsanlar niye doğulur, niye yaşayır, niye ölür? İnsanlıq , bu dünya nemetlerinin ve lezzetlerinin dadına baxmaq üçün, yeyib içmek üçün ve sonra da ölüb yox olmaq üçün yaradılıb? Bes zalım insanlar ? Edaletsiz insanlar ? Onların aqibeti nece olacaq? Sadece ölüb yox olacaqlar ? Onların haqq dünyasında cezalandırılmaması edaletlidir ? Elbetde ki, qedim zamanlardan bu yana insanlıq bütün bunların cavabını axtarıb. Bunun neticesidir ki, inanclar ve dinler ortaya çıxıb. Neticesinde de axiret ile bağlı 2 esas fikir formalaşıb : 1)Cennet (mükafat) ve cehennem (ceza) 2)Reinkarnasiya (İnsan öldükden sonra onun ruhunun başqa bir bedende dirilmesi) Bütün bunlar, insan beyninin mehsuludur. Dinlerdeki Yaradan, sadece bir obrazdır. Real bir şey deyil. Bunları hiss etmek çetin deyil. Eslinde , her şey bir sirrdir. İnsan beyninde serhed var. Bu beyin ne qeder inkişaf etse de , yaradılış ve axiret ile bağlı reallıqları tapa bilmeyecek ! Bunun üçün ölmek lazımdır !

Amin

Amin

Amin

AMİN

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

Salam bu qeder vaxti itirib bulari yazmaqdansa qurani acib oxusaz bilersiz ALLAHİN EMİRLERİNİ ALLAH XATİRİNE EMEL.EDENLER NE HECVEXAT PEŞİMAN OLMAZ NEDE MEYUS BU MECBURİYSETDE DEYİL ESİL XOŞBEXTLİKDE ELE ALLAHİN RİZASİNİ HERSEYDEN USTUN TUTMAQDİR

Əla gözəl cavabdı hicab Allahın ricası deyil əmridi xoş o insanın ahlına ki Allahın əmrinə tabe olub qəlblər Allahı zikr etməklə rahat olar​@@ceyhunnuriyev8861

Tamamile doğru. Amma çox xanımlar ailesini eşitmir, indiki zamanda. Təəssüfki...

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

​​@@dayan6189 Son cümlənə cavab. Sənədə yaraşan adındır. Amma təəssüfki əməl etmirsən. Şeytansan elə bil, lap ətim ürpəşdi. Bayaqda başqa vidyoda gördüm belə bir şərhini. Hicabı alçaldırdın. Hacı Şahinin hicab haqqında olan vidyosunda. Məqsədin nədir? İnsanları yoldan çıxarmaq? Dəccalsan, yecüc- mecücsən, kimsən axı?

​@@Angel-bl3fiALLAHIN SELAMI XEYİR BEREKETİ ÜZERİNİZE OLSUN AMİN. TEŞEKKÜR EDİREM BÜTÜ ÜREYİMDEN KEÇENLERİ YAZNISIZ BU İBLİSE.ALLAH RAZI OLSUN SİZDEN AMİN. ☝🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🕋🕌🕋🕌👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👏👏👏👏👏

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

@@dayan6189 umumiyyetle sizin ne extiyariniz vare bele yazmaga. Kimsize her yerde 'dayan' meqsediniz nedi ne etmek isteyirsiz bu fikir ile.Utanmaniz olsunnn

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

@@dayan6189 XEYR! MƏN SİZİNLƏ QƏTİYYƏN RAZILAŞMIRAM. BİZ SAÇIMIZI KƏSƏNDƏ, ÇOLKA KƏSƏNDƏ FƏRQLİLİK OLSUN DEYƏ EDİRİK VƏ BİR MUDDƏT SONRA BEZİRİK. AMA HİCAB BAGLAYANDA FƏERQLİLİK OLSUN DEYƏ ETMİRİK Kİ BEZƏK. ALLAHIN VACİBATINI YERİNƏ YETİRİRİK. YALNIZ GÖZƏL,FƏRQLİ GÖRSƏNMƏK ÜÇÜN HİCAB BAĞLAYAN XANIMLAR HİCABDA BEZƏ BİLƏRLƏR. AMA MƏN DÜŞÜNÜRƏMKİ BİZİM QEYRƏTLİ ANALARIMIZ, BACİLARİMİZ HİCABİ FƏRQLİ GÖRÜNMƏK ÜÇÜN BAGLAMİRLAR. BELƏ YAZİB CAMAATIN FİKRİNİ YAYİNDİRMAYİN!!!

Sizinle tam razıyam. Amma təəssüf ki , bir çox xanımlar hicablı olsalar da hedden artiq cəlbedici makiyajlar edirler. Hetta deyərdim hicabsız xanımlardan da çox .. Men bunlara qarşıyam. Sadə olmalıdır dûşünürəm . Allah bizi hicabımızla kamil etsin. Amin

💕

Hicab vacibatdı,o dediyiniz toyda oynamıyan qızlarda əgər xisləti təmizdisə narhat olmıyun sonunda hicaba gələcəklər.oynıyan hicablılara gəldikdə isə çox pis gunaha mürtəkib olillar necəki başqa oynıyannar gunah edir olarda helə

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!!!!

İlahi amin

Dinler - ailevi ve coğrafi hipnozdur. Bir insan doğulduğu andan etibaren, normal olaraq ailesinden ve etrafındaki insanlardan, kütle (sürü) psixologiyasından tesirlenmeye başlayır. Buna dini inanc meseleleri de daxildir. Hemin insanın dini inancı da mehz , 95% ehtimalla bu cehetlere esasen formalaşmağa başlayır. Hipnoz yaranır. Bu hipnozun neticesinde de , kimisi Yahudiliye, kimisi Xristianlığa, kimisi de İslama inanır ve her bir dinin nümayendesi, öz dinini kor korane müdafie edir, qoruyur ve ferqli düşüncelere qarşı çıxır. 5% ehtimalla ise , hemin insan gelecekde mensub olduğu dinden uzaqlaşır ve ferqli düşünmeye başlayır. Neticesinde de ya başqa bir dine inanır , ya da *dinsiz* olur. Her şeyi bir kenara qoyun, yazdıqlarımı diqqetle oxuyun . Artıq bezi şeyleri dürüst şekilde danışmağın vaxtıdır! Bir anlıq beyninizde Allahı canlandırın. Allahı heç kim yaratmayıb, o hemişe var idi. Amma o, tek idi. Taxtında eyleşen bu Allah, günlerin bir günü "bekarçılıqdan" ve teklikden darıxır ve dünyanı yaratmaq qerarına gelir. Adem ve Havvanın yaranması ve onların imtahan edilmesi ile, bu Dünya hekayesi başlamış olur. Bu hekayenin davamında ise dinler gönderir, bezi insanları peyğember olaraq seçir ve onları tebliğ üçün telimatlandırır. İnsanların "düzgün yola" gelmelerini isteyir... Son olaraq ise , ereb yarımadasından bir erebi (Muhammedi) peyğember olaraq seçir ve ona vehy göndermeye başlayır. Neticesinde ise, İslam dini ortaya çıxır ... Bes ne isteyirdi bu Allah? Niye qedim zamanlarda davamlı kimlerise telimatlandırırdı ? Niye vehy gönderirdi? Son din olan İslama esasen , Bu Allah, insanların ona inanmasını, ona ibadet etmesini, ona itaet etmesini isteyirdi. Bunun qarşılığında da onlara mükafat (cennet) vereceyini bildirir. Ona inanmayanları, onu inkar edenleri ise sonsuza qeder yandıracağını , derilerini yandıracağını, teze deri yaradıb onu da yandıracağını, sonsuz ezaba düçar edeceyini bildirerek TEHDİT edir... (Mehz buna göre bir çox insan İslama kor korane inanır ve dine qarşı çox hessas olur. Çünki Allah tehdit edir. İnsanlar da buna inanır ve yanmaqdan qorxurlar) Bütün bu hekayenin sonunda ise Allah, yaratdığı dünyanı yox ederek (qiyameti getirerek) , insanları sorğu sual ederek onları cennete ve ya cehenneme göndereceyini bildirir... Bunun neticesinde kimlerse cennetde sonsuza qeder kef edecek, kimlerse cehennemde sonsuza qeder yanacaq ve bu dünya hekayesi bununla da bitmiş olacaq. Heqiqeten, 4,5 milyard yaşı olan bu dünyanın yaranma sebebi budur? Heqiqeten Allah , yaratdıqlarından itaetkarlıq görmek isteyecek qeder aciz , yaratdıqlarını buna göre tehdit edecek ve "mene möhtacsınız" deyecek qeder eqoist, yaratdıqlarına sonsuza qeder ezab verecek qeder sadist (incitmekden hezz alan) qeribe bir varlıq ola biler? Deye bilersiniz ki, bes nedir reallıq? İnsanlar niye doğulur, niye yaşayır, niye ölür? İnsanlıq , bu dünya nemetlerinin ve lezzetlerinin dadına baxmaq üçün, yeyib içmek üçün ve sonra da ölüb yox olmaq üçün yaradılıb? Bes zalım insanlar ? Edaletsiz insanlar ? Onların aqibeti nece olacaq? Sadece ölüb yox olacaqlar ? Onların haqq dünyasında cezalandırılmaması edaletlidir ? Elbetde ki, qedim zamanlardan bu yana insanlıq bütün bunların cavabını axtarıb. Bunun neticesidir ki, inanclar ve dinler ortaya çıxıb. Neticesinde de axiret ile bağlı 2 esas fikir formalaşıb : 1)Cennet (mükafat) ve cehennem (ceza) 2)Reinkarnasiya (İnsan öldükden sonra onun ruhunun başqa bir bedende dirilmesi) Bütün bunlar, insan beyninin mehsuludur. Dinlerdeki Yaradan, sadece bir obrazdır. Real bir şey deyil. Bunları hiss etmek çetin deyil. Eslinde , her şey bir sirrdir. İnsan beyninde serhed var. Bu beyin ne qeder inkişaf etse de , yaradılış ve axiret ile bağlı reallıqları tapa bilmeyecek ! Bunun üçün ölmek lazımdır !

@@МирзаМир-е5з Balı yemişle yeyin 😊 dünyanın buna ehtiyacı var

@@МирзаМир-е5з Xeyr menim ümumiyyetle bal ile aram yoxdur 😊

@@МирзаМир-е5з Menim yazdıqlarım çox lezzetlidir. Sizin dadbilme funksiyanızda mence problem var

Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

Mən sizin kimi düşünmürəm ALLAHIM qadınara vacib buyurub örtünməyi birdəki ' onsuzda mən abırlı geyinirəm cəlb edici gryinmirəm saçlarımıda örtsəm axirətimçün xeyirli olar

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

@@dayan6189 get kəllənin içindəki şeytanla dostluq et sən mənasız sizin kimilərdi

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

Açıq geyinənlər də səhf tuturlar kim deyir tutmurlar? Sadəcə olaraq onlara necə açıq geyin deyən yoxdur .Açıq elə açıqdır daa. Amma hicab elədirki onu düzgün geyinməməklə düzgün geyinmək arasında böyük fərq var -bidət var (Yəni özündən nəsə.əlavə etmək) Hicaba və dinin bütün əməllərinə bidət qoşmaq haramdır.Allahın bütün qanunlarını bizə dediyi kimi daşımalı,əməl etməli və təbliğ etməliyik.Biz Allahın qanunlarını qorumaqla vəzifəliyik.Mənim ixtiyarım yoxdur hicablı üçün" necə geyinir özü bilər" deməyə. Açıq geyinənlərə isə onu deyə bilərəm ki, bu qədər don təbliğ olunur və dini vacibatları demək olar hamı bilir ,çox da çətin deyil indiki zamanda onları öyrənmək.Sədacə kimə sərf etmirsə o deyir bilmirəm və deyəcək bilməmişəm😢 Amma unutmayaq ki Allah qəlblərdən xəbərdardır hər şeyi eşidən,görən və biləndir . Və tövbə edənlərin tövbəsini qəbul edəndir,mərhəməti çooox böyükdür !

Hicab haqqındaki cahil düşüncelere son verib, artıq heqiqetleri demeyin vaxtı çatmışdır. İslam dini - eslinde müselman kişilerini exlaqsız, seksual manyak kimi qeleme verir. İslam dini - müselman kişilerinin beyninin cinsi orqanlarında olduğunu , 7/24 ancaq şehvet haqqında düşündüklerini , qadınlara insan kimi baxmadıqlarını, tehqir edici terzde baxdıqlarını ifşa edir. Çünki qadınları örtünmeye mecbur eden bu dinden ancaq bunu başa düşe bilerik. (Burda en esas mesele ise , bedenin örtülmesi yox, saçın örtülmesidir) Men evvela kişilere seslenirem. Ey hemcinslerim, sizleri tehqir eden , sizleri "yanıq" kimi qeleme veren ve qadın yaxınlarınızı, ezizlerinizi seks maşını kimi gören bu dine nece inanırsınız ? Ey qadınlar! Sizi şehvet obyekti kimi gören, sizin azadlığınıza qarışan, sizi insan kimi görmeyen , sizi tecrid eden, sizi tehqir eden bu dine nece inanırsınız ?! Men şexsen islamın bu kimi şüur altı tehqirlerini qebul etmediyim üçün islama inanmıram. Çünki men qadınlara - seks maşını kimi yox, insan kimi baxıram. Çünki qadınlar insandır. Qadınları başlarından ayaqlarına kimi örtünmeye mecbur eden, qadınlara tezyiq edilmesine sebeb olan ve bütün bunları Tanrının emri kimi qeleme veren bir din, heqiqeten tenqid edilmeye layiqdir ! Bu din , Tanrının dini ola bilmez ! Bu din, Tanrının medeniyyetini eks etdire bilmez. Bu din, ereblerin medeniyyetini eks etdirir. Bu din, ele ereblere TAM UYĞUNDUR !

Geride qalmiş deseler şukur,deyirler özgüveni yoxdu.ona göre şekil paylaşmirmiş

Salam

Salam mende namaz qilmaqa bawlamaq isteyirem allahim mene komek olsun 🤲bilmek isterdim hansi renglerde hicab geyinmek olar ?

@@elko6738 sallam Allah gözəl qəlbini anla doldursun imanını guclendirsin İNSALLAH 🤲qəlbinə düşübsə et şeytan yol verme sen yolundan dondersin gözəl bacım mən ən çox sevdiyim islam yaşılı birde qaradı sene ne rahatdı onu baqla ama bir bacı kimi deyim ele et çox hicabıni abartma gözəl fatimeyi Zəhra anamız Meryem sureye layiqli hicab olsun İNSALLAH ❤️😘 nə istəsən soruca bilərsən bildiklerimde köməy etməyə haziram

@@muweferrehimova1150 cox saqol bacı allah her birimize kömek olsun 🤲inşallah hele ilk addımlarımdı namaz qılmaqı oyrenmek cetin gelir yaddaşım zeyifti deye coh qorhuram namaza gecikem yada duaları ezber ede bilmerem deye ama allaha inamım boyukdu o her birimize kömek olar 🤲namaz hakkında her şeyi deqiq bilmek isteyirem ki sehf etmiyim ona gore oyrenmeye calışıram hardasa 3 gundu araştiriram inşallah mende namaza başlayaram allahın kömeyile🤲

Birde bilmek isterdim bezenmek olmaz bilirem bess gaş uz tuklerin alınması ve yada deride guruluq sebebinen nemli kremlerden istifade olarmı hayiş edirem cavablayardız

@@elko6738 canim bəzənmək olar amma evində ailən yoldaşın üçün yani qiraqqki niye senin gözəlliyini görsün yoldaşın görsün yeter aldira bilərsən ama qaşını sadə qəşəy forma verdir çox naziy aldırma tato tük efekti falan olmaz üzünə masqada ek nemlendirici de vur purablem yoxdu

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!!!!

İslam ərəb dinidir

Aişə anaya peyğəmbərə xatir sevirik ama ömərin qızından yox peyöəmbərin qızı fatimədən öyrənilməlidi hicab

Həyat yoldaşı, oğlu, qaynatası, dayısı, əmisi, babası, qardaş oğlu,bacı oğlu. Bir də balaca uşaqların yanında olar. Hansı ki, yaşları balacadı 10, 11, 12 yaşından aşağı oğlan uşaqlarının yanında olar. Elə ki, yaşı keçdi 13, 14 və s.açmaq olmaz Hicabı, naməhrəm sayılır.

Hicabi derk etmeliyik

@@huseynova9130 Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

@@dayan2282 Hicab niye menasiz olurki Hicab menim dünyamdi men Böyüklerimi başi örpekli görmüşem menasida menim üçün böyükdü XANİMLAR XANİMİNİN MENE EMANETİDİ REBBİM MENE NESİB ETSİN XANİMLAR XANİMİNİN HİCABİN REBBİMİN MENE EMANETİN ÖMRÜMÜN SON ANİNA QEDER QORUYUM 🤲🤲🤲

@@huseynova9130 Xanımlar xanımının emaneti? Düşünürem ki, Zehra'nı nezerde tutursunuz. Hicab Zehra emaneti deyil. Kim deyib bunu size ? Qur'anda ele bir aye , hedislerde ele bir revayet varmı ki, zehra emanet etdi deyilsin? Yox. Elbetde ki, bu böyük bir yalandır. Ümumiyyetle, başın örtülmesi islamdan sonra yayılan bir anlayış bele deyil ; qedimden gelen bir adet enenedir ve zamanla da dinlere de yayılmışdır. O cümleden, ereb cemiyyetine xitab eden islama da yayılmışdır. Ümumiyyetle hicaba niye bu qeder müqeddeslik aşılayırsınız ki? Hicab nedir? İnsan terefinden tikilen baş örtüyü aksesuarıdır. Baş aksesuarlarına papaq da , şapka da , kepka da daxildir. Onda biz papağa da , şapkaya da, kepkaya da "müqeddes" yanaşmalıyıq? Ve yaxud da , bustqalter de sineni yığcamlaşdırır. Uclarını örtür. Gizledir. Onda biz, bustqaltere de müqeddes yanaşmalıyıq ? Bu cahilliklerden el çekin. Sanki Tanrı göylerden hicab atıb, size emanet edib, siz de onu qoruyursunuz, daşıyırsınız. Bu heqiqeten cahillikdir. Mence bütün bunlar , bekarçılıqdan ireli gelir

@@huseynova9130 İranın agentura şebekesi beyninizi çox pis doldurub

Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

​@@dayan8879 Hicab mənasız deyil, mənasız olan sənin bu bambılı şərhlərindi. Beynini xlorla yuyublar?

Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!

@@dayan2282 səndə harda as. Orda bassan eh. Işin gücün yoxdu senin. Allah səni islah heləsin.

@@dayan2282 Azerbaycanin muasirliyine uygun yox Allahin quranda buyurdugu kimi geyinmelidir qadin .

@@hesenmemmedov3664 İslam dini, ərəb dinidir. "Allahın əmri" deyərək inandığınız şeylər, əslində Allahın əmri deyil, ərəblərə edilən müraciətlərdir. İslam dini, qədim dövrün ərəb cəmiyyətinə xitab edir. Örtünmək də buna daxildir. Örtünmək də, ərəblərə edilən bir müraciətdir. Örtünməklə yanaşı, başqa müraciətlərə də nəzər yetirsək , bəzi şeylər sizə aydın olacaq. Məsələn : ● Rəd surəsinin 37-ci ayəsində bildirilir ki, biz bu kitabı ərəbcə nazil etdik ki, onlar (ərəblər) daha yaxşı anlasınlar. ● Fussilət surəsinin 44-cü ayəsində bildirilir ki, əgər biz bu kitabı ərəbcə nazil etməsəydik, ərəb milləti- onun ayələri nə üçün ərəblərə uyğun ve aydın deyil ?! deyərdilər ... ● Əhzab surəsinin 53-cü ayəsində isə ərəblərə (müraciət olaraq) bildirilir ki , Məhəmmədin evlərinə daxil olmayın, amma yemək üçün sizə izn verilsə, o zaman daxil olun. (Sadəcə dəvət olunduğunuz zaman evlərə daxil olun) və yeməyi yedikdən sonra dağılışın. Məhəmmədin arvadları ilə pərdə arxasından danışın... Ayələrin davamında isə bildirilir ki, Məhəmməddən sonra, onun arvadları ilə evlənməyin... ÜMUMİYYƏTLƏ ; Peyğəmbər adlandırılan Məhəmməd (hədislərə əsasən), 6 yaşında qız uşağı ilə evlənmiş, 9 yaşında isə onunla cinsi əlaqəyə girmişdir. Hədislərə əsasən, Məhəmmədin 11 arvadının olduğu rəvayət edilir. Hətta onun əlinin altında kölə qadınlar da (câriyələr də) olmuşdur. Qur'ana əsasən , ona bibiqızı, əmiqızı, dayıqızı da halal buyrulmuşdur (əhzab 50) O, öz oğulluğunun zövcəsi ilə (öz mənəvi gəlini ilə) də nigaha girmişdir, və bu hal, bütün möminlərə halal buyrulmuşdur (əhzab 37) Sizcə də, bütün bunlar sözün əsl mənasında - ƏRƏB MENTALİTETİNİ əks etdirmir ?

Bu Dayan Dur kimdisə heç dayanıb durmaq bilmir allah islah etsin Çox yerdə qarşıma çıxdı bu yazılar niyyəti nədi başa düşmədim Allah özü şəfa versin

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

HİCAB , MƏNASIZ BİR ŞEYDİR Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur

@@dayan6189 her yerde de sen bos bosuna danism.Kimin qelbinde Allah sevgisi varsa.Senin yazdialarin onlara viz gələr tırs geder😉Bu mənasiz sozlerine dayan deyim ne deyim day senin kimisine.....

Duzdu

@@dayan6189 allahdan qorxmursan

Biz ərəb deyilik ❗

Allah size xanım Zehranın hicabın nesib elesin utanmaq?

Heç Allahın vacibinden utanmağ olar?

@@unudabilmeriksizishidlr7843 Hicab Zehra emaneti deyil. Kim deyib bunu size ? Qur'anda ele bir aye , hedislerde ele bir revayet varmı ki, zehra emanet etdi deyilsin? Yox. Elbetde ki, bu böyük bir yalandır. Ümumiyyetle, başın örtülmesi islamdan sonra yayılan bir anlayış bele deyil ; qedimden gelen bir adet enenedir ve zamanla da dinlere de yayılmışdır. O cümleden, ereb cemiyyetine xitab eden islama da yayılmışdır. Ümumiyyetle hicaba niye bu qeder müqeddeslik aşılayırsınız ki? Hicab nedir? İnsan terefinden tikilen baş örtüyü aksesuarıdır. Baş aksesuarlarına papaq da , şapka da , kepka da daxildir. Onda biz papağa da , şapkaya da, kepkaya da "müqeddes" yanaşmalıyıq? Ve yaxud da , bustqalter de sineni yığcamlaşdırır. Uclarını örtür. Gizledir. Onda biz, bustqaltere de müqeddes yanaşmalıyıq ? Bu cahilliklerden el çekin. Sanki Tanrı göylerden hicab atıb, size emanet edib, siz de onu qoruyursunuz, daşıyırsınız. Bu heqiqeten cahillikdir. Mence bütün bunlar , bekarçılıqdan ireli gelir

@@unudabilmeriksizishidlr7843 Hicab Tanrının yox, ereblerin vacibidir

DAYAN! Sizin Fikirleriniz...

Onların Menbeyinde Ne Var? Ne Yox?

Hayda Buda butun hicab kanallarindadiye 😑

👍🏻

Dusunceniz dardır...bu menasiz fikirleri ozunuzde saxlasaniz yaxsidi