कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः
पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः।
यच्छ्रेयः स्यांनिष्चितं ब्रूहि तन्मे
शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वं प्रपन्नम ||7||
शब्दार्थ
कार्पण्य - कृपणता से; दोष - दुर्बलता से; उपहत - पीड़ित होकर; स्वभाव : - गुणों से; प्रच्छामि - पूछ रहा हूँ; त्वाम - आपसे; धर्म - धर्म; सम्मूढा - मोहग्रस्त; चेता: - हृदय में; यत् - जो; श्रेय: - अच्छा; स्यात् - हो; निश्चितम् - विश्वासपूर्वक; ब्रूहि - कहो; तत् - वह; मुझ - मुझे; शिष्य: - शिष्य; ते - आपका; अहम् - मैं हूँ; साधि - केवल उपदेश देता हूँ; माम् - मुझे; त्वाम - आपके प्रति; प्रपन्नम - शरणागत।
अनुवाद
अब मैं अपने कर्तव्य के प्रति असमंजस में हूँ और कंजूसी की वजह से अपना संयम खो चुका हूँ। इस स्थिति में मैं आपसे पूछ रहा हूँ कि आप मुझे बताएँ कि मेरे लिए क्या अच्छा है। अब मैं आपका शिष्य हूँ और आपकी शरण में आया हुआ हूँ। कृपया मुझे निर्देश दें।
तात्पर्य
प्रकृति के अनुसार भौतिक क्रियाकलापों की पूरी व्यवस्था सभी के लिए उलझन का स्रोत है। प्रत्येक कदम पर उलझन है, इसलिए व्यक्ति को एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए जो जीवन के उद्देश्य को पूरा करने के लिए उचित मार्गदर्शन दे सके। सभी वैदिक साहित्य हमें जीवन की उलझनों से मुक्त होने के लिए एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के पास जाने की सलाह देते हैं, जो हमारी इच्छा के बिना घटित होती हैं। वे जंगल की आग की तरह हैं जो बिना किसी के द्वारा लगाए किसी तरह से जल उठती हैं। इसी प्रकार, दुनिया की स्थिति ऐसी है कि जीवन की उलझनें हमारे चाहने के बिना ही स्वतः ही उत्पन्न हो जाती हैं। कोई भी आग नहीं चाहता, फिर भी वह लग जाती है, और हम उलझन में पड़ जाते हैं। इसलिए वैदिक ज्ञान सलाह देता है कि जीवन की उलझनों को हल करने और समाधान के विज्ञान को समझने के लिए, व्यक्ति को एक आध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए जो शिष्य परंपरा में हो। एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के पास सब कुछ जानने वाला माना जाता है। इसलिए, व्यक्ति को भौतिक उलझनों में नहीं रहना चाहिए, बल्कि एक आध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए। यही इस श्लोक का तात्पर्य है।
भौतिक उलझनों में कौन मनुष्य है? वह जो जीवन की समस्याओं को नहीं समझता। बृहदारण्यक उपनिषद (३.८.१०) में उलझन में पड़े मनुष्य का वर्णन इस प्रकार किया गया है: यो वा एतद् अक्षरं गार्गी अविदित्वास्माळ लोकात प्रति स कृपणः। "वह कृपण व्यक्ति है जो मनुष्य बनकर जीवन की समस्याओं को हल नहीं करता तथा आत्म-साक्षात्कार के विज्ञान को समझे बिना ही बिल्लियों और कुत्तों की तरह इस संसार को छोड़ देता है।" यह मानव जीवन जीव के लिए सबसे मूल्यवान संपत्ति है, जो इसका उपयोग जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए कर सकता है; इसलिए, जो इस अवसर का उचित उपयोग नहीं करता, वह कृपण है। दूसरी ओर, ब्राह्मण है , या वह जो इतना बुद्धिमान है कि इस शरीर का उपयोग जीवन की सभी समस्याओं को हल करने के लिए कर सकता है। या एतद् अक्षरं गार्गी विदित्वास्मल लोकात् प्रयति स ब्राह्मणः।
कृपण या कृपण व्यक्ति भौतिक जीवन की अवधारणा में परिवार, समाज, देश आदि के प्रति अत्यधिक स्नेह करने में अपना समय नष्ट करते हैं। व्यक्ति प्रायः "त्वचा रोग" के आधार पर पारिवारिक जीवन, अर्थात् पत्नी, बच्चों तथा अन्य सदस्यों के प्रति आसक्त रहता है। कृपण सोचता है कि वह अपने परिवार के सदस्यों को मृत्यु से बचाने में सक्षम है; अथवा कृपण सोचता है कि उसका परिवार या समाज उसे मृत्यु के कगार से बचा सकता है। ऐसा पारिवारिक लगाव निम्नतर पशुओं में भी पाया जा सकता है, जो बच्चों का भी पालन-पोषण करते हैं। बुद्धिमान होने के कारण अर्जुन समझ सकता था कि परिवार के सदस्यों के प्रति उसका स्नेह तथा उन्हें मृत्यु से बचाने की उसकी इच्छा ही उसकी उलझन का कारण थी। यद्यपि वह समझ सकता था कि युद्ध करने का उसका कर्तव्य उसकी प्रतीक्षा कर रहा था, फिर भी कृपण दुर्बलता के कारण वह कर्तव्यों का निर्वहन नहीं कर सकता था। इसलिए वह परम आध्यात्मिक गुरु भगवान कृष्ण से कोई निश्चित समाधान करने के लिए कह रहा है। वह स्वयं को एक शिष्य के रूप में कृष्ण को समर्पित करता है। वह मैत्रीपूर्ण वार्तालाप को रोकना चाहता है। गुरु और शिष्य के बीच की बातचीत गंभीर होती है, और अब अर्जुन मान्य आध्यात्मिक गुरु के समक्ष बहुत गंभीरता से बात करना चाहता है। इसलिए कृष्ण भगवद्गीता के विज्ञान के मूल आध्यात्मिक गुरु हैं , और अर्जुन गीता को समझने वाला पहला शिष्य है । अर्जुन भगवद्गीता को कैसे समझता है, यह गीता में ही बताया गया है । और फिर भी मूर्ख सांसारिक विद्वान समझाते हैं कि किसी को एक व्यक्ति के रूप में कृष्ण के अधीन होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि "कृष्ण के भीतर अजन्मे" के अधीन होने की आवश्यकता है। कृष्ण के भीतर और बाहर में कोई अंतर नहीं है। और जिसे इस समझ का कोई बोध नहीं है, वह भगवद्गीता को समझने की कोशिश करने वाला सबसे बड़ा मूर्ख है ।
12 сен 2024
