BITKA ZBOG KOJE JE VIZANTIJSKI CAR MORAO DA KLEČI PRED SULTANOM - Bitka kod Mancikreta 1071. 

Dobar video, sve pohvale. Da li imamo istoriske podatke da li su srbi ucestvovali u bici

Hvala

Točno tako

Zanimljiva konstatacija. Možeš li nešto više napisati o tvom zapažanju?

Gubi se be sutrak skapan

Sta ti je on skrivio ​@@user-mx9fo8wv1w

Koje ti gluposti valjas kruh te jebo...

Tačnije u 16-tom veku nemački istoričar Jeronimus Wolf - Hieronymus Wolf (13 August 1516 - 8 October 1580)

И назив Немањићи је измишљен. Како да их зовемо?

​@@janakolasinac1686 Oboje navodite netačne podatke. Moramo da razlikujemo termin „vizantijski” u značenju „koji se odnosi na Vizantijsko carstvo” (drugim rečima, sinonim za „romejski") i „vizantijski” u značenju „koji se odnosi na grad Vizantion” (drugim rečima, sinonim za „carigradski"). Ovo drugo značenje, u užem smislu, je uglavnom bilo češće među grčkim piscima. Dok se popularizovanje onog prvog značenja, u širem smislu, pripisuje Volfu, iako je sam izraz prisutan u puno starijim grčkim tekstovima. Konzervativni pristup pitanju stoga je traganje za primerima upotrebe koji se nikako ne bi mogli primeniti na uži koncept - grad Vizantion. Ideja da je „vizantijski” identitet bio kreacija Hijeronima Volfa je dugogodišnja istoriografska tradicija, koja je tek od nedavno počela da se dovodi u pitanje. Najkvalitetniji članci na ovu temu su "From “Empire of the Greeks” to “Byzantium”: The Politics of a Modern Paradigm Shift" A. Kaldelisa, i "Did the Byzantines call themselves Byzantines? Elements of Eastern Roman identity in the imperial discourse of the seventh century" P. Teodoropulosa. Pored nekoliko izuzetnih kasnoantičkih pisaca koji su svoje istorije carstva nazvali „vizantijskim“, Kaldelis tvrdi da neprekidna tradicija „vizantijskog“ identiteta počinje sa naučnikom iz sredine petnaestog veka Laonikom Halkokondilom, koji je pisao ubrzo nakon pada Konstantinopolja. Deo Halkokondilovog intelektualnog projekta bila je rehabilitacija helenizma kao aspekta grčkog identiteta (iako vizantijski Grci nisu u potpunosti odbacili svoje helenske pretke). On je tako preoblikovao Vizantijsko carstvo kao helensku, a ne rimsku državu: Vizantinci postaju „Grci“, njihov car „car Grka, “ i njihovo carstvo „Carstvo Vizantije”. Vizantijski element je, ako ništa drugo, uvećan u uticajnom latinskom prevodu Konrada Klauzera iz 1556. godine, gde je „rex Byzantinus/Byzantii" vladao nad „regnum Byzantii"; Volfov Corpus historiae Bizantinae objavljen je godinu dana kasnije. Halkokondilov helenski vizantizam igrao je na zapadnjačke predrasude, koje su dugo bile sklone da diskredituju bilo kakvu predstavu o rimskoj pripadnosti carstva. Rani moderni naučnici su stoga imali tendenciju da koriste pridev „vizantijski“ isključivo da označe srednjovekovni helenizam, a ne ono što je u stvarnosti bilo složeno multinacionalno društvo (što je zauzvrat, možda, uticalo na Paparigopulosa i druge grčke zagovornike helensko-vizantijskog kontinuiteta iz devetnaestog veka). Međutim, kao imenica, „Vizantijsko carstvo“ je mnogo manje uobičajeno nego što bismo mogli da očekujemo u vekovima posle Halkokondila i Klauzera; većina tekstova pominje državu kao „Grčko carstvo“ ili neku varijaciju te fraze. Kaldelis tvrdi da su izrazi „Vizantija” i „Vizantijsko carstvo” zaista postali uobičajeni tek u devetnaestom veku, kada su grčki iredentizam i ruski ekspanzionizam zapretili pravoslavnim osvajanjem Konstantinopolja. Ako je helenski vizantizam bio koristan ranijim zapadnim Evropljanima kao način da se očuva rimskost za Zapad, sada je postao nešto poput političke odgovornosti. Politički slavofobi poput bavarskog istoričara Falmerajera su stoga zagovarali diskontinuitet između starih Grka i srednjovekovnih Vizantinaca - i etnički i socijalni. Za Falmerajera, moderni Grci su bili suštinski slovenski narod koji je apsorbovao ostatke stvarnog helenskog društva u ranom srednjem veku; dakle, Vizantija nije mogla biti ni grčka ni rimska, već konstrukt sa svojim jedinstvenim identitetom. Kako se zapadna slavofobija intenzivirala oko Krimskog rata (u kojem je Grčka podržala Ruse), i oni umereniji istoričari su počeli da usvajaju naziv „Vizantija” za razliku od starijeg „Carstvo Grka”. Početkom dvadesetog veka, ovaj drugi je potpuno pao u nemilost. Dakle „kada je termin uveden“, zavisi od referentnog okvira. U pogledu čistog prioriteta, moglo bi se ukazati na jednog od kasnoantičkih istoričara koje sam pomenuo gore; u pogledu kontinuiteta upotrebe, Halkokondil odnosi pobedu nad Volfom; a u smislu kontinuiteta značenja, ni prvi ni drugi ne dolaze u obzir i umesto njih bismo trebali uvođenje termina da pripišemo Falmerajeru ili nekom od njegovih savremenika. Ali u svakom slučaju, Hijeronim Volf sigurno nije odgovoran. Termin ,,Vizantija", dakle, niti je smislio neki Nemac niti je to bilo u 18. ili 16. veku - bio je u upotrebi više 10 vekova ranije. Evo nekoliko primera: Car Konstantin IV u pismu 678. godine traži od pape Dona da mu se iz Rima pošalje po četiri monaha iz četiri vizantijska manastira (Βυζαντίων μοναστηρίων). Ovo pismo je deo dokumentacije 6. vaseljenskog sabora, Acta conciliorum oecumenicorum. II tom, I deo. Manastiri su bili: Manastir Svetog Save Osvećenog u Palestini, Manastir Svetog Save Osvećenog u Egiptu, Jermenski manastir u Rimu i Kilikihski manastir Svetog Anastasija u Rimu. Tri od ove četiri monaške zajednice su osnovale i nastanile izbeglice sa Levanta, nisu imale nikakve direktne veze sa Carigradom, bile su pod jurisdikcijom pape, a ne carigradskog patrijarha, i pre preseljenja u Rim su crkveno pripadale Jerusalimskoj i možda Antiohijskoj patrijaršiji. Evidentno je da su ove zajednice opisane kao „grčke“ u zapadnim izvorima, kako u latinskim tekstovima koji koriste termin Grecus, tako i u grčkim koji koriste oblik Γραικος. Proizvele su kompilacije grčkih patrističkih tekstova u prilog Dioteletizmu, kako za Lateranski sinod 649, tako i za Treći Konstantinopoljski sabor 680/1. Neki od njihovih članova bili su upućeni u grčku patrologiju i učestvovali su u oba veća govoreći grčki. Bili su centri grčke kulture, povezani su sa izradom hagiografskih dela na grčkom, prepisivanjem grčkih rukopisa i prevođenjem tekstova sa grčkog na latinski i obrnuto, držali su veliki broj grčkih rukopisa u svojim bibliotekama. Car Justinijan koristi naziv „Vizantija" umesto „Romeja" u svojim Novelama iz sredine 6. veka. Prisk je svoje delo nazvao „Istorija Vizantije" (Ἱστορία Βυζαντιακή), a njegov nastavljač Malh iz Filadelfije „Vizantijaka" (Βυζαντιακά). Jovan Malala u svojoj Hronografiji koristi termin „Vizantija" za carstvo. Laonik Halkokondil sve careve Istočnog rimskog carstva naziva doslovno vizantijskim vasilevsima (Βυζαντίου βασιλέον).

I šta to dokazuje?

Roman Diogen je bio i strateg u nasim krajevima, i podigo je manastir u Starim Nagoricanima koji je kralj Milutin obnovio kao svoju zaduzbinu 200 god posle Diogena. Diogen jako bitan i za nas Srbi,a malo se zna o njemu.

​@@miljang-4187Право име му је било Константин Диоген,зато је и подигао манастир свог народа којем је припадао.

Srbima je nasilno uvedeno hriscanstvo,koje nema veze sa zdravim razumom. Od inteligentnog naroda su napravili rulju koja veruje u obecanje bankara

Pusten je Ali nedugo pobuna u vizantiji i tako su ga ubili

Пуштен па у Цариграду, оверен, почињу Комнини,поз!

Ovo je cist neprofesionalizam, vi ste meni oduzeli 20 bodova, Dovidjenja...

Dobro pitanje... Cijeli video odgledas i na kraju ne kazu sta je bilo sa njim...

Turci su ga pustili nazad u Carigrad. Nakon povratka romannosa sami vizantijci su ga prvo oslepili posle su ga pogubili

Turci su ga pustili nazad u Carigrad. Nakon povratka romannosa sami vizantijci su ga prvo oslepili posle su ga pogubili

Naravno, pogubljen je kao izdajnik.

​@@marcoonlinetv7769није тачно,у књигама пише да је извршио самоубиство,бацивши се са зидина.

😂 как единствена .Ромеите 7 века ядат бой от България 😉

Koj e to narod?

Zbori gluposti

@@user-mx9fo8wv1w Pa Turci

@@user-mx9fo8wv1w turki

Društvena igra😊

Ili makar Miriokefalon 1176. za vreme Manojla, nesto kao Mancikert 2.0... ili najbolje da su pobedili Arape kod Jarmuka....

Nista to ne znaci, jel ti znas koliko je bilo seldzucko carstvo tada, jel znas da je ono bilo vece nego romejsko? Inace, turci(seldzuci i osmanlije) su zajedno u proseku izgubili 75% bitaka protiv hriscana(ukljucujuci I opsade) pa I dan danas drze anadoliju I carigrad....

​@@Nolifer1234lelee al ga Sares tipicno srbijanski

Bolhe rwci da se mi nismo prokurcili i da nismo popili toliko na bici kod Marice nebi turci daleko stiglu

Ne bi bili pod Turcima već pod katolicima i papom, ovako ste bar vjeru i identitet zadržali

Kakve veze ima ova bitka sa tim što pričaš. 4 veka izmedju ove bitke i bitke na Rovinama. Srbija je bila tada u vazalnom odnosu prema Turskoj i imala obavezu da da odredjeni br vojnika. Čitaj istoriju.

Nemas ti pojma turski konjysaru

Šta reče? 😃

Ljudi moji, čemu ta zabuna među vama koji niste Srbi... Ovaj momak autor kanala "Srpske bitke" prvo je obrađivao bitke iz srpske istorije/povijesti, ali je uvidio da svoj rad mora proširiti i na one bitke iz šire svjetske hronike/kronike da bi probio algoritam i tako bio više zastupljen i prepoznatljiv. Bilo je prije dosta prigovaranja što se bavi samo srpskim bitkama koje su važne samo Srbima i njima pridaje značaj. Sad kad se odlučio da šire teme radi, ne valja ni to i nigdje se nijednom riječju u narativu druge bitke i ličnosti kao akteri i sudionici istih ne svojataju i smatraju za srpskim.

To sto se kanal zove Srpske Bitke ne znaci da su sve bitke na kanalu srpske... ili cak i bitke, moze da prica i o politici... zar i to treba objasnjavati nekome....

@@bdleo300 da... zašto se onda kanal ne zove bitke opčenito ili politika u pašaluku...

​@@Kaprije1sta ti znači to "općenito"? Govori Srpski kao tvoji preci

​@@Kaprije1Nataknem ti sestru na općenito određen organ.

al-Walid verovatno... ili Temerlan ako njega racunas...

On je bio najbolji general Turaka Seldžuka, a najbolji general svih Muslimana je bio kurdski vitez Saladin. Ovi vaši vjerski ratovi vama Muslimanima ne služe na čast, jer su bili osvajački ko' i oni krstaški ratovi katoličkih fanatika. I jedni i drugi ste se širili na štetu civilizovane imperije Romeje (Vizantije) i naravno svi imate kvaziopravdanje za to u odbranu vjere koja se zloupotrebljava u političke svrhe i to tako da ste vi Muslimani navodno branili Al-Aksu a ovi bezumni krstaši Crkvu Hristovog groba u Jerusalimu. O Turcima da ne pričam koji su uzurpirali crkvu Svetu Sofiju i pretvorili je u džamiju i koliko su samo sebi dali za pravo da se prse i sile. Pusto tursko sve do Beča, ali zamalo. Da budem na kraju pošten, slični su vam ovi velikosrbi svetosavci kojima je Sveti Sava progonitelj bogumila sveti prorok ko' vama vaš Muhamed, pa ko nije za krst časni ili polumjesec zlatni može samo pod mač i britku sablju ili da bježi u zbjegove. Žali, Bože!

Najbolji i najčasniji je bio Saladin

Suvorov bolji general od svih islamskih zajedno 😂

@@user-lb1ou2op1g Istina! Nijednu bitku sa vojskom koju je on lično predvodio nije izgubio ako se ne varam.

Tacnije 1878...

​​@@adiskurtalic5784Pominje se tada u Franackm analima iz 8 vdka i Porfirogenotovom delu isto kao i Hrvatska.

@MuamerMakic 😂😂😂😂😂 Ako ignorišeš vekove i vekove istorijskih podataka, to je tačno. 🤣

Nisu ni Nemanjići postojali onda. Japan ne postoji, Holandija ne postoji...

Društvena igra