[BTN불교TV] 상진스님의 금강경 독송 7독 연속 듣기 

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금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經, 산스크리트어: Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra 바즈라체디카 프라즈냐파라미타 수트라, 영어: Diamond Sūtra)은 한국의 대표 불교 종단인 조계종의 소의 경전입니다. 줄여서 금강경 또는 금강반야경이라고도 부릅니다. 석가모니부처님에 의해 설해진, 공사상이 깊이 있게 다루어진 대승불교의 대표경전입니다.
한 곳에 집착하여 마음을 내지 말고 항상 머무르지 않는 마음을 일으키고, 모양으로 부처를 보지말고 진리로서 존경하며, 모든 모습은 모양이 없으며 이렇게 본다면 곧 진리인 여래를 보게 된다고 하였습니다. 금강경 독송을 가까이하고, 독송을 한마음으로 하면 그 공덕이 무량하다고 합니다.
金剛般若波羅蜜經
금강반야바라밀경
第一章 法會因由分 (법회인유분)
제 1장 법회가 열린 인연
如是我聞. 一時 佛 在舍衛國祇樹給孤獨園 與大比丘衆 天二百五十人 俱.
여시아문. 일시 불 재사위국기수급고독원 여대비구중 천이백오십인 구.
이와 같이 내가 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국기수급고독원에서 큰 비구 천이백오십인과 함께 계시었다.
爾時 世尊 食時 着依持鉢 入舍衛大城 乞食 於其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 收衣鉢 洗足已敷座而坐.
이시 세존 식시 착의지발 입사위대성 걸식 어기성중 차제걸이 환지본처 반사흘 수의발 세족이부좌이좌.
그때 세존께서는 진지 드실 때가 되었으므로 가사를 입으시고 바루를 가지시고 사위성에 들어가 차례로 밥을 비시었다. 그리고 본 곳으로 돌아오시어 공양을 마치신 뒤 가사와 바루를 거두시고 발을 씻으신 다음 자리를 펴고 앉으셨다.
第二章 善現起請分 (선현기청분)
제 2장 선현이 법을 청하다
時 長老須菩提 在大衆中 卽從座起 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言.
시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장공경 이백불언.
그때 장로 수보리가 대중 가운데 계시다가 곧 자리에서 일어나 웃옷을 바른쪽 어깨에 벗어 메고 바른쪽 무릎을 땅에 꿇고 합장공경하면서 부처님께 사뢰었다.
“希有世尊. 如來善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩. 世尊, 善男子 善女人 發阿耨多羅三邈三菩提 應云何住 云何降伏其心”
희유세존. 여래선호념제보살 선부촉제보살. 세존, 선남자 선여인 발아뇩다라삼먁삼보리 응운
“하주 운하항복기심”
“희유하시옵니다. 세존이시여. 여래께서는 모든 보살들을 잘 보살펴 주시고 모든 보살들에게 잘 당부하시옵니다. 세존이시여, 선남자 선여인의 아뇩다라삼먁삼보리심을 일으킨 이는 깨달은 마음을 어떻게 머물며 번뇌의 마음을 어떻게 항복받아야 하겠나이까.”
佛言. “善哉善哉 須菩提. 如汝所說 如來 善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩. 汝今諦聽 當爲汝說.
세존. “선재선재 수보리. 여여소설 여래 선호념제보살 선부촉제보살. 여금제청 당위여설.
부처님께서 말씀하셨다. “착하고 착하다 수보리야. 너의 말과 같이 여래가 모든 보살을 잘 보살피고 잘 당부하느니라. 너희는 이제 자세히 들으라.
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