BUAT YANG SUKA MENUDUH SALAFI WAHABI MUJASSIMAH Ustadz Mujiman Justru yang menuduh mujassimah itu mujassimah #salafi #wahabi #mujassimah #menyamakanAllahdenganmakhluk #ustadzmujiman
Alhamdulillah.mencari ilmu sedikit² walu lewat youtube.semoga bermanfaat untuk semuanya.Aamiin. Orang rantau di Singapore sll hadir pengajian pak Mujiman.
Al-Hafiz Ibnu Jauzi Al-Fagih Al-Hanbali dalam kitab Al-Majalis hal.13, antara lain berkata: “Dan bagaimana bisa di katakan sesungguhnya salaf tidak memakai takwil? Sesungguhnya Abdullah bin Abbas waktu menyediakan air wudu untuk Rasulallah Saw, beliau bersabda; ‘Siapa yang melakukan itu?’ Saya (bin Abbas) berkata; ‘Saya wahai Rasulallah’. Rasulallah bersabda: ‘Ya Allah, pahamkanlah dia dalam agama dan ajarkan lah dia takwil’. Apabila takwil itu dilarang dalam agama, tidak mungkin Rasul Saw berdoa kepada Ibnu Abbas agar Allah Swt. mengajarinya ilmu takwil. Dengan demikian jelas,, orang yang tidak membolehkan takwil, adalah orang yang kurang mendalami ilmu agama, dan bertentangan dengan pendapat para salaf"
@@de_mun5177 Om sopo yg ngelarang mentaqwil ??? Om ngaji di mana om??? Ko akal si om parah banget 😀 Ada ayat mukhamat yaitu ayat yg bisa di taqwil Ada aya mutasyabihat yaitu hanya Allah yg tau takwil nya.. Nah golongan ente (asyariyah) Berani mentaqwil ayat2 mutsyabihat! Emang kapan golongan mu ketemu Allah??? Atau mendapat petunjuk lewat malaikat jibril??? 😂😂😂😂 Ulama2 jaman dulu qurtubi ibnu katsir mentaqwil itu melalui petunjuk hadits.asbabunujul dan ayat ayat lain nya... Parah nih mujasimah yg satu ini
@@sangkhurofat9172 kan artinya takwil apa cil bocil? awal lo bilang pokoknya takwil sesat, akala2n gua, sekarang baru ditunjukin hadist dan beberapa pendapat salaf,lain lagi ngomongnya " mereka karena mentakwil sesuai petunjuk hadist" hadeh kebiasan dari kalian....coba diliat itu lo salaf juga ada yang berbeda pendapat tentang arti takwil, kok ngeyel paling tidak sekarang mengakui ya ada metode takwil?
a). Ulama' SALAF asli NAMA. LAHIR 1. Imam Hanafi. 80 H 2. Imam Maliki. 93 H 3. Imam Syafi'i. 150 H 4. Imam Hambali,164 H 5. Imam Asy'ari. 240 H b). Ulama' KHALAF NAMA. LAHIR 1. Ibnu Taimiyah 661 H 2. MbAW. 1115 H 3. Abdullah bin. 1330 H Baz 4. Syekh Albani. 1333 H 5. Syeikh Utsai. 1347 H min.
Alhmndllh, penjelasan yg sangat masuk akal dan sangat mudah dipahami namun memiliki kandungan makna yg sangat luas dan dalam Sangat bijaksana dan khikmad, tidak didorong oleh hawa nafsu ingin dipuji dan dianggap pintar
Al-Hafiz Ibnu Jauzi Al-Fagih Al-Hanbali dalam kitab Al-Majalis hal.13, antara lain berkata: “Dan bagaimana bisa di katakan sesungguhnya salaf tidak memakai takwil? Sesungguhnya Abdullah bin Abbas waktu menyediakan air wudu untuk Rasulallah Saw, beliau bersabda; ‘Siapa yang melakukan itu?’ Saya (bin Abbas) berkata; ‘Saya wahai Rasulallah’. Rasulallah bersabda: ‘Ya Allah, pahamkanlah dia dalam agama dan ajarkan lah dia takwil’. Apabila takwil itu dilarang dalam agama, tidak mungkin Rasul Saw berdoa kepada Ibnu Abbas agar Allah Swt. mengajarinya ilmu takwil. Dengan demikian jelas,, orang yang tidak membolehkan takwil, adalah orang yang kurang mendalami ilmu agama, dan bertentangan dengan pendapat para salaf"
Ta'wil yang dilarang itu menta'wilkan Shifat Allah, adapun Ta'wil dari doa Nabi ﷺ untuk ibnu Abbas itu adalah Ta'wil Al Qur'an= Tafsir Al Qur'an, ga ada kaitannya sama Menta'wilkan Shifat Allah, begitu juga Takyif (Membagaimanakan) itu juga dilarang kalau konteksnya ke Shifat Allah, adapun ke seuatu yang lain ya boleh dong kita tanya "Bagaimana".
@@FachriGraphy ibnu abbas mentakwil tangan dan betis allah imam, bukhori mentakwil wajah allah,imam malik mentakwil turunya allah, imam syafii mentakwil istawa dan masih banyak salaf tang lain., mentakwil alquran? ada yg gkonslet keknya nih, dimn alquran menerangkan atau berbicara tentang aalah(ayat mutasabihat) dan ditakwil oleh salaf... teus pertanyaan TAKWIL PARA SALAF TRHDAP ALQURAN YG DIMN MENERANGKAN SIFATT ALLAH, SAMA GAK TENTANG MENTAKWIL SIFAT ALLAH SENDIRI? "hei fulan yang pake baju merah, yang pake baju merah noleh ke elu...trus lo jawab sory gua g manggil elu, padahal dusitu yang pake bj merah cm 1"
@@FachriGraphy 1. Dari Imam Malik bin Anas beliau ditanya tentang haalits ”Se5ungguhnya Allah turun pada malam hari ke langit dunia” lalu Imam Malik menjawab: Turun perintahNya. Aku lbnu Abdil Barr berkata: ”Bisa jadi memang maknanya seperti yang dikatakan oleh Imam malik bahwa yang turun adalan rahmatNya dan ketetapanNya untuk mengampuni dosa seorang hamba dan mengabulkan doa seorang hamba. Dan hal itu termasuk perintah atau urusannya Allah ta’aala dan hal itu paling banyak terjadi di waktu sepertiga malam yang akhir”. 2. Imam asy-Syafi’iy (w. 204 H) al-Imam al-Baihaqi as-Syafi’iy al-Asy’ariy rahimahullahu ta’aala (w. 458 H) telah berkata dalam kitabnya al-Asma’ wa as-Shifat bahwasanya al-Imam asy-Syafi’iy mentakwil sifat ”Wajh”: Bab tentang menetapkah sifat wajh bagi Allah namun bukan bermakna gambar/bentuk. Adapuh firman Allah ta’aala .'”Dimanapun kamu menghadap maka disanalah wajh Allah” Suhgguh Imam al- Mulzani menghikayatkan dari Imam asy-Syafi’iy radhiyallahu anhu bahwa beliau berkata." Maksud ayat tersebut adalah disanalah wajh (arah kiblat) yang Allah perintahkan kalian untuk menghadap ke sana. 3. Imam Ahmad bin Hanbal pernah mengatakan bah wa makna istiwa’ adalah al-’Uluw dan al-Irtifa’. Arsy itu makhluk paling utama dan paling tinggi, maka Allah memuji dirinya bahwa Dia istawa di atas Arsy dengan makna maha tinggi kedudukannya. Maka tidak boleh dikatakan bahwa Allah istawa bermakna menyentuh Arsy atau berpapasan dengan Arsy. Maha suci Allah dari hal itu. Allah itu tidak berubah-ubah dan tidak berganti-ganti. 4. dan masih banyak lagi ulama salaf yang mentakwil ayat2 mutasyabihat...
Kalau ta,Wil dilarang berarti jawabannya tentang Allah adalah dekat bukan diarasy, ,,,apabila hambaku bertanya maka sesungguhnya aku dekat(jangan Dita,Wil dekat dihati) sebab kata istiwa nabi tak menjelaskannya ,silahkan cari hadiistnya kalau nabi menjelaskan kata istiwa .
Al-Hafiz Ibnu Jauzi Al-Fagih Al-Hanbali dalam kitab Al-Majalis hal.13, antara lain berkata: “Dan bagaimana bisa di katakan sesungguhnya salaf tidak memakai takwil? Sesungguhnya Abdullah bin Abbas waktu menyediakan air wudu untuk Rasulallah Saw, beliau bersabda; ‘Siapa yang melakukan itu?’ Saya (bin Abbas) berkata; ‘Saya wahai Rasulallah’. Rasulallah bersabda: ‘Ya Allah, pahamkanlah dia dalam agama dan ajarkan lah dia takwil’. Apabila takwil itu dilarang dalam agama, tidak mungkin Rasul Saw berdoa kepada Ibnu Abbas agar Allah Swt. mengajarinya ilmu takwil. Dengan demikian jelas,, orang yang tidak membolehkan takwil, adalah orang yang kurang mendalami ilmu agama, dan bertentangan dengan pendapat para salaf"
Al-Hafiz Ibnu Jauzi Al-Fagih Al-Hanbali dalam kitab Al-Majalis hal.13, antara lain berkata: “Dan bagaimana bisa di katakan sesungguhnya salaf tidak memakai takwil? Sesungguhnya Abdullah bin Abbas waktu menyediakan air wudu untuk Rasulallah Saw, beliau bersabda; ‘Siapa yang melakukan itu?’ Saya (bin Abbas) berkata; ‘Saya wahai Rasulallah’. Rasulallah bersabda: ‘Ya Allah, pahamkanlah dia dalam agama dan ajarkan lah dia takwil’. Apabila takwil itu dilarang dalam agama, tidak mungkin Rasul Saw berdoa kepada Ibnu Abbas agar Allah Swt. mengajarinya ilmu takwil. Dengan demikian jelas,, orang yang tidak membolehkan takwil, adalah orang yang kurang mendalami ilmu agama, dan bertentangan dengan pendapat para salaf"
@@de_mun5177 Waduh...bisa nulis tapi ga faham apa yg di tulis 😂😂😂😂 Siapa yg tidak membolehkan takwil??? Sudah sangat jelas di quran Allah berfirman ada ayat mukhamat dan ada ayat mutasyabihat... Ulama mentaqwil berdasarkan 👉petunjuk hadits 👉petunjuk asbabun nujul 👉petunjuk ayat ayat lain... Sedangkan *GOLONGAN SESAT ASYARIYAH MENTAQWIL AYAT DG MODAL AKAL DAN LOGIKA SERTA NAFSU BELAKA* 😀😀 *INGAT OM AKAL KITA ITU HANYA SEBATAS NASI SEPIRING* JANGAN DI PAKE BUAT MENTAQWIL SESUATU YG DI BATAS KEMAMPUAN AKAL MU!!! 😀
@@sangkhurofat9172 gua mau ngomong PETUNJUK AYAT LAIN...jika ibnu abbas mentakwil BETIS dan TANGAN apakah dengan metode QIYAS tidak berlaku seperti yang dilakukan oleh imam bukhori mentakwil wajah allah dengan kekuasanya..lantas kau bilang sesat salaf sekelas imam bukhori? g ada hadist spesifik atau kusus satupun yang menerangkan mentakwil wajah dengan kekuasan, artinya sesuai doa nabi takwil secara umum.
@@de_mun5177 ahli bid’ah bergembira ketika menemukan takwil Ibnu Abbas radhiyallahu anhu terhadap makna Firman Allah subhanahu wa ta’aalaa “ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ ”, dikatakan beliau menakwilnya dengan Ilmu Allah. Mereka menemukan takwil tersebut dalam kitab tafsir ulama, diantaranya tertera dalam Tafsir Imam ath-Thabari (5/397-398, cet. Muasasah ar-Risalah) beliau menulis : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺟﻨﺎﺩﺓ، ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮﻑ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ”: ﻭﺳﻊ ﻛﺮﺳﻴﻪ ” ﻗﺎﻝ : ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻋﻠﻤﻪ . ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ، ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻄﺮﻑ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻣﺜﻠﻪ . ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻴﻪ : ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ”: ﻭﻻ ﻳﺆﻭﺩﻩ ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ” ؟ Semuanya sanadnya bermuara kepada Ja’far bin Abil Mughiroh, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas beliau berkata : “kursi-Nya adalah Ilmu-Nya”. Namun antum wahai mubtadi’ jangan gembira dulu, karena yang mempelopori pernyataan ini adalah kaum Jahmiyyah. Bisyir bin Ghiyaats al-Mariisiy (w. 218 H) dengan “pede” mengatakan : ﻓَﻤَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟْﻜُﺮْﺳِﻲِّ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ، ﻓَﻤَﻦْ ﺫَﻫَﺐَ ﺇِﻟَﻰ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺃَﻛْﺬَﺑَﻪُ ﻛِﺘَﺎﺏُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ “makna kursiy adalah ilmu, maka barangsiapa yang mengatakan selain ilmu, berarti ia telah mendustakan Kitabullah Ta’aalaa”. Siapakah Bisyir al-Mariisiy ini?, Imam adz-Dzahabi dalam Mizaanul I’tidaal (1/322) berkata tentangnya : ﻣﺒﺘﺪﻉ ﺿﺎﻝ، ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﻛﺮﺍﻣﺔ . “ahlu bid’ah sesat, tidak selayaknya meriwayatkan darinya dan tidak ada kemulian baginya”. Sedangkan Imam az-Zrekliy dalam “al-A’laam” (2/55) berkata tentangnya : ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻌﺘﺰﻟﻲ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، ﻳﺮﻣﻰ ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻗﺔ . ﻭﻫﻮ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ( ﺍﻟﻤﺮﻳﺴﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻹﺭﺟﺎﺀ، ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ . ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺮﺃﻱ ﺍﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ، “faqiih, mu’taziliy, jago filsafat, dituduh dengan zindik, dia adalah gembongnya sekte “al-Mariisiyyah” yang mengusung murji’ah, dan paham ini dinisbatkan kepadanya. Belajar fiqih kepada Qodhi Abu Yusuf, dan dikatakan dia menganut Jahmiyyah”.
takwil kata para ulama mufassrin maknanya Tafsir Mas. bukan takwil pake otak kanan otak kiri. lagian kalian mentakwil kualitasnya seperti Ibnu abbas ga?kualitasnya sesuai hawa nafsu dan akal akalan ,bikin MuMET
Al-Hafiz Ibnu Jauzi Al-Fagih Al-Hanbali dalam kitab Al-Majalis hal.13, antara lain berkata: “Dan bagaimana bisa di katakan sesungguhnya salaf tidak memakai takwil? Sesungguhnya Abdullah bin Abbas waktu menyediakan air wudu untuk Rasulallah Saw, beliau bersabda; ‘Siapa yang melakukan itu?’ Saya (bin Abbas) berkata; ‘Saya wahai Rasulallah’. Rasulallah bersabda: ‘Ya Allah, pahamkanlah dia dalam agama dan ajarkan lah dia takwil’. Apabila takwil itu dilarang dalam agama, tidak mungkin Rasul Saw berdoa kepada Ibnu Abbas agar Allah Swt. mengajarinya ilmu takwil. Dengan demikian jelas,, orang yang tidak membolehkan takwil, adalah orang yang kurang mendalami ilmu agama, dan bertentangan dengan pendapat para salaf"
@@de_mun5177Ta'wil yang dilarang itu menta'wilkan Shifat Allah, adapun Ta'wil dari doa Nabi ﷺ untuk ibnu Abbas itu adalah Ta'wil Al Qur'an= Tafsir Al Qur'an, ga ada kaitannya sama Menta'wilkan Shifat Allah, begitu juga Takyif (Membagaimanakan) itu juga dilarang kalau konteksnya ke Shifat Allah, adapun ke seuatu yang lain ya boleh dong kita tanya "Bagaimana".
@@FachriGraphy belum paham takwil itu apa? Takwil adalah memindahkan lafaz dari makna yang lahir kepada makna lain yang juga dipunyai lafaz tersebut dan jika makna tersebut sesuai dengan Alquran dan sunah. Dengan demikian, takwil berarti mengembalikan sesuatu pada maksud yang sebenarnya, yakni menerangkan yang dimaksud dari ayat Alquran. Dari segi tujuan, antara tafsir dan takwil tidak memiliki perbedaan, yakni sama-sama berusaha untuk menjelaskan makna ayat Alquran. Namun demikian, bila ditinjau dari segi kerjanya atau jalan yang ditempuh, keduanya memiliki perbedaan yang jelas. Perbedaan itu dapat ditegaskan. Tafsir sifatnya lebih umum dari takwil. Tafsir menyangkut seluruh ayat, sedangkan takwil hanya berkenaan dengan ayat-ayat yang mutasyabihat (samar dan perlu penjelasan). Selain itu, tafsir menerangkan makna-makna ayat dengan pendekatan riwayat, sedangkan takwil dengan pendekatan dirayat. Tafsir menerangkan makna ayat yang terambil dari bentuk ibarat (tersurat), sedangkan takwil dari yang tersirat (isyarat-isyarat).
Kita hanya bisa mengetahui tentang ALLAH Subhanahu Wata'Ala SEBATAS pengakuannya ALLAH sendiri karena ALLAH ga keliatan! orang yang menerka-nerka yang gaib disebut Rajman bil ghaybi
Alhamdulillah Kalau tauhid nya lurus maka ucapan yg keluar pun lurus,, terlihat beda nya dengan yg tidak,, fakta di lapangan yg berbicara, banyak diantara mereka yg ditokoh kan oleh sebagian manusia, tapi ucapan nya belak belok, muter muter malah bikin pusing orang yg menokohkan mereka? Semoga ulama pewaris nabi ini Alloh jaga dan Alloh mudahkan dalam dakwahnya, sehingga semakin banyak umat yg bingung ini tercerahkan.. Aamiin
@@sangkhurofat9172 Wahabi yang keluar sendiri Wahabi sendiri yang memisahkan diri Dari Aljamaah, Assawdul a'zam, kelompok yang jumlahnya sangat banyak. Wahabi yang memisahkan diri sendiri Dari Umat Muhammad, Menyingkir KE NERAKA JADI KILAB KILAB DI DALAMNYA
@@namakubento9276 Lo..ya iyalah..yang *TERIAK TERIAK NGAKU SUNAH WALJAMAAH TERNYATA KUMPULAN SUFI KUBURIYUN DAN SYIAH* 😂😂😂 NGAKU DOANG SUNAH WALJAMAAH PRAKTEK NYA *DOYAN TBC* 😂😂😂
@@syshlaaqila8100kebalik , justru penjelasan ustad ini malah simple dan jelas ga ribet, klo lu pikir sebaliknya berarti otak lu yg rusak, kebanyakan mendengar subhat dan khurafat makanya hati2 memilih guru jangan jadi orang dungu
@@syshlaaqila8100 Aneh. Menerima kabar sebagaimana yg Allah kabarkan kok tambah pusing.? Apa yg membuat antum pusing, mari kita diskusikan dg niat mencari kebenaran.
Ustad mujiman penampilannya sederhana, tidak menampakkan seorang ulama, namun dibalik sifat sederhana itu ternyata ilmunya luas, kajiannya sangat bermanfaat❤❤❤❤
@@bahagiaselalu3813 "Dialah yang menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu (Muhammad). Di antaranya ada ayat-ayat yang *muhkamat*, itulah pokok-pokok Kitab (Al-Qur'an) dan yang lain *mutasyabihat*. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang *mutasyabihat* untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari *takwilnya*, padahal tidak ada yang mengetahui *takwilnya kecuali Allah*. Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, "Kami beriman kepadanya (Al-Qur'an), semuanya dari sisi Tuhan kami." Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal." (QS. Ali 'Imran 3: Ayat 7)
@@bilalauliadiennegara9898 kata kata mengabarkan ... Berati menafsirkan Setuju ga Kan gini TERJEMAHNYA... "Allah beristiwa diatas arsy" Lalu ustd mujiman bilang Oooh BERARTI ,Alloh ada diatas sana Kata oh berati itu namanya apa coba
Nah ini benar2 pemahaman yg lurus... Inilah yg sering di jelaskan oleh ustadz salafi yg dituduh wahabi oleh org2 dan ustadz ustadz berpemhaman keliru ttg sifat Allah..
*Bismillaahirrahmaanirraahiim* *Keajaiban angka dalam Qur'an Surat Al-Kautsar* {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)} - QS. Al-Kautsar adalah surat terpendek dalam AlQur'an yg terdiri dari 10 bagian Kalimat - إِنَّا - أَعْطَيْنَاكَ - الْكَوْثَرَ - فَصَلِّ - لِرَبِّكَ - وَانْحَرْ - إِنَّ - شَانِئَكَ - هُوَ - الْأَبْتَرُ - Ayat pertama dari QS. Al-Kautsar terdiri dari 10 huruf Hijaiyah ا، ن، ع، ط، ي، ك، ل، و، ث، ر - Ayat Kedua dari QS. Al-Kautsar terdiri dari 10 huruf Hijaiyah ف، ص، ل، ر، ب، ك، و، ا، ن، ح - Ayat Ketiga dari QS. Al-Kautsar terdiri dari 10 huruf Hijaiyah ا، ن، ش، ك، ه، و، ل، ب، ت، ر - Huruf yg paling banyak diulang dalam QS. Al-Kautsar adalah huruf Alif sebanyak 10 kali - Huruf yg hanya sekali disebutkan dalam QS. Al-Kautsar berjumlah 10 Huruf ع، ط، ي، ث، ف، ص، ح، ش، ء، ت - Semua Ayat dalam QS. Al-Kautsar diakhiri dengan huruf ra (ر)، dan huruf ra (ر) terdapat pada urutan ke-10 dalam huruf Hijriyah. - Apa hakikat dari angka 10?? Dalam QS. Al-Kautsar terdapat perintah berkurban pada tanggal 10 Dzulhijjah dalam ayat " فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ " -Subhanallah.. Keajaiban Ini semua terdapat dalam surat terpendek/terkecil dalam AlQur'an.. Bisa dibayangkan keajaiban yg ada dalam surat2 yg besar dalam AlQur'an!! Maha benar Allaah yg telah berfirman : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ... ) "Dan apabila kalian terdapat keraguan terhadap apa yg telah kami turunkan kepada hamba kami (Muhammad) maka datangkanlah satu surat saja yg mirip dalam AlQur'an.." Semoga Allaah menyirami kita dengan air dari sungai Al-Kautsar, sebuah minuman yg menyegarkan yg setelah meminumnya kita tidak akan pernah merasakan haus lagi selama2nya.. Aamiin 💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
Beda sekali UAH dg ustadz mujiman yg sama2 dai Muhammadiyah. Kalau Allah yg berbicara di dalam Al-Qur'an yg menerangkan tentang Dia(Allah) maka kita cukup mengimani saja. Saya suka penjelasan ustadz mujiman.tegas, transparan dan to the point 🙏
@@suhadiluthfi5921Allah maha membolak-balikkan hati seorang hamba-nya karena kepandaian dan ketenaran bisa membuat orang berubah. Karena terkenal,pandai dan uang sudah mengalir maka Allah berikan ujian tersebut.
@@jakatingkir2521mana ada lebih baik, yang ada malah terjebak dengan pertanyaan: mengapa harus takut serupa dan mujassimah sehingga harus ditakwil sedangkan Allah sudah punya sifat wajib 20 di antaranya adalah مخالفته للحوادث ? Bukankah Allah senantiasa menyelisihi makhlukNya melalui sifat wajib ini???😅😅
Kasihan sama yg sebelah yg suka nuduhh majassimah padahal penjelasannya udah amat detail dari ust.mujiman Kasihan sekali karena gak faham2 kyak anak paud.nah kita skarang dah tahu siapa yg sebenarnya kelompok mujassimah
ciee ga ngaku padahal kalau di tanya apakah Allah memiliki tangan, jawab nya iya, dalilnya surat anu anu, cuma jangan dipikirkan seperti apa.. selalu gitu.. coba kamu pikir jawaban begitu bener ga ? memiliki tangan, dipikir lagi.. MEMILIKI TANGAN.. sekarang mainnya udah lain, nuduh mujassimah padahal nyadar ada kesalahan
Krn mereka ngotot nyalahin ust mujiman.. Pdhl mayoritas ulama sdh melarang halu Mereka yg mujasimah.. Krn ketika Alloh katakan Alloh punya tangan. Mreka segera membayangkan Tangan Alloh mirip tangan mahluk
@@haryadiwijaya3304 itulah yang namanya mutasyabihat.. artinya keserupaan lafaz saja,bukan secara hakikat sebenarnya..tangan yang dikenal manusia itu untuk makhluk,adapun lafaz tangan untuk Allah maka cukuplah Allah yang tahu hakikat sebenarnya
Sebenarnys yg anda katakan itu baik,tapi karena anda menggunakan kalimat yg tidak baik malah jadinya terasa tidak baik,dan di khawatirkan akan menimbulkan hal" yg tidak baik
@@mallamelly2644 Pelaku bid'ah merubah agama Islam lagi.... andaikan Pelaku bid'ah itu hidup sejaman dgn Umar bin Khattab... pasti kepala2 Pelaku bid'ah itu diGETOKIN sama Umar bin Khattab tu.
Makhluk punya Akal, apa Allah nggk boleh punya Akal....? Makhluk punya Ruh, apa Allah nggk boleh punya Ruh....? Makhluk punya bassar, apa Allah nggk boleh punya bassar....? Mujassimah dobolodon😂
Bismillah, masya Allah... itulah kesalahan sbagian kaum muslimin, mrk mengklaim spt itu krn tdk berpikir panjang & krg cerdas, hny skedar ikut2an apa kata org, pdhl dg mrk berkata spt itu, sesungguhnya mrk sendirilah yg menganggap bhw Allah itu sbg mahluk, krn di dlm benak mrk sdh terbayangkan bhw Allah akn butuh kursi sbg tmpt duduknya (artinya mrk menganggap Allah mahluk), tp jk mrk menganggap bhw Allah itu adlh "zat yg maha kuasa atas segala sesuatu", & tdk akn prnh butuh thdp ciptaannya, tentu pikiran mrk tdk akn sampai spt itu, krn yakin Allah pasti maha kuasa ats smua itu, selesai!!, & shrs nya mrk hny cukup imani & yakin akn kekuasaan Allah tsb, & tdk perlu mrk takwil2, krn Allah sendiri yg mengatakannya spt itu, justru mrk org2 yg sering "mentakwil" sdh Allah gambarkan ttg sifat mrk di dlm Alqur'an, Allah berfirman: "Dialah yang menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu (Muhammad). Di antaranya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok Kitab (Al-Qur'an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur'an), semuanya dari sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal".(QS.Ali Imron:7), sngt jelas skali Allah sifati mrk yaitu sbg org2 yg "cendong kpd kesesatan", pdhl shrnya cukup "kami beriman kpd Alqur'an", selesai!!, wallahu a'lam
Alhamdulillah, Muhammadiyah masih punya ustad seperti ustad Mujiman yang berani untuk mengatakan yang Haq itu Haq dan yang bathil itu bathil.beliau tidak menyerang secara langsung gol ahlul bid'ah.dan yang sangat saya sukai beliau berdakwa tidak mengutamakan nafsunya.saya harap PP Muhammadiyah lebih banyak lagi mencetak ulama seperti beliau yang konsisten mendakwahkan syariat Islam sesuai dengan keputusan majlis tarjih Muhammadiyah....
@@ariesxtrada2197 semakin luas ilmu semakin lembut penyampaian ilmu..orang MD semakin tinggi ilmunya semakin NU dan orang NU semakin tinggi ilmunya semakin MD😀
Aku kaum sebelah yg katanya km ada kejadian adik aku di ajak traweh di masjid sebelah dengan seseorang kalau mau ikut traweh ikut dia katanya mau di kasih uang..katanya lurus gak bengkok kok ada uang2nya ya ngajak ummat itu dari hati bukan dari uang
Aku kaum sebelah yg katanya km..masjid sebelah tukang adzanya di gaji bulanan dan jamaahnya jugak ada bulanya itu terjadi di kampung aku Jawa Timur enak ya ikut kaum sebelah Uda lurus tidak bengkok dapat uang jugak
@@haryadiwijaya3304 tolong jawab pertanyaan saya: mengapa takut mujassimah setelah tetapkan sifat wajib bagi Allah مخالفته للحوادث ? kapan terjadinya keserupaan itu sehingga harus ditakwil??
alhamdulillah, ngerti saya sekarang, kenapa salafi itu lebih logis dan masuk akal dari pada ustadz yang bilang Allah tanpa tempat, selama ini saya tidak paham yang begini, ternyata ustadz seribu umat tidak mesti benar pemahamanya, saya kira semua ustadz bener wkwkkwkwkwk
Penjelasan yang mudah dimengerti, umat cepat cerdas, langsung ke dalil dalil baik di Al-Qur'an maupun di hadits, tetapi kebanyakan orang orang yang menuduh orang orang berdalih yg sangat jelas menuduh yg jauh dari kebenaran, tetapi bagi orang orang dengan akal'nya memaksa orang orang itu yang benar, sungguh umat ini yg jadi terus dalam kebodohan... Kita semua semoga cerdas dalam menilai, semoga ilmu ilmu yang di sampaikan oleh orang orang yang lurus membuat kita semakin cerdas dan selalu dalam bimbingan Allah Subhana wa taala.
Alhamdulillah, sependapat dengan apa yg ustaz sampaikan, pengetahuan manusia sangat terbatas, kalau semua harus sesuai dengan logika kita manusia maka akan banyak perdebatan dan perselisihan karena akal manusia tidak akan sanggup memikirkan nya
Pertanyaannya: untuk apa sifat wajib bagi Allah مخالفته للحوادث kalau masih takut serupa dan mujassimah??? Bukankah Allah senantiasa menyelisihi makhlukNya??? Lalu mengapa harus takut serupa???😅😅😅
@@munai207 Nanti dulu lah elu nebak² hati gua blok. Yg tau hati gua cuma gua dan Allah. Yg mau gua tanya, pernyataan gua di atas, bener apa nggak... Yg benci sunnah (contoh dari Nabi Muhammad ﷺ dan para Sahabatnya) itu cuma 2 type... Khusus indonesia... Yaitu : NU dan Syi'ah. Contoh nya elu... apa... NU atau Syi'ah. Jawab blok.
Kelompok Ngasal jaWab aJa...kebanyakan sok berpikir kritis, tapi sebenernya pikiran dan iman mereka yang krisis. Merasa banyak banyak kitab apalagi hafal Al Quran menjadikan orang lupa diri dan sombong. Padahal bisa jadi ALLAH SWT memberi kemudahan dalam menghafal Al Quran hanya untuk menguji hambanya. Apakah dengan menghafal kalam ALLAH SWT si hamba tetap tawadhu, atau menjadi lupa diri, sombong dan merasa lebih dari yang lain. Kita hanya diberi sedikit ilmu dari Ilmu ALLAH. Dan dari yang sedikit itu tidak semuanya bisa dipahami dengan logika. Seperti kata ustad di video logika manusia itu sempit dan terbatas, jadi dalam urusan agama, hal2 yang tidak sampai di logika cukup di-imani saja.
Perbedaan Ulama' Salaf dan Ulama' Kha af yaitu : a). Ulama' Salaf NAMA. LAHIR 1. Imam Hanafi. 80 H 2. Imam Maliki. 93 H 3. Imam Syafi'i. 150 H 4. Imam Hambali 164 H 5. Imam Asy'ari. 240 H. b). Ulama' Khalaf : NAMA. LAHIR 1. Ibnu Taimiyah 661 H 2. Muh. bin Abdul 1115 H Wahhab 3. Abdullah bin. 1330 H Baz 4. Syeikh Albani. 1333 H 5. Syeikh Utsai. 1347 H min.
@@munai207 Iya mmg Batasnya 300 H. Setelahnya Ulama Khalaf. Tetapi Abul Hasan Al Asy Ari dlm tulisanmu salah besar. Abul Hasan Al Asy'ari lahir th 257. Sejak usia 8 th.sampai 40 th beraqidah MU' TAZILAH Yg bertentangan dg 4 madzab. Bahkan Imam Hambali saja dipenjara oleh orang2 mu'tazilah hingga wafatnya. Dusiksa tetus dipenjara. Di Syria. Asy'ari 40 th baru ke fase dua yaitu Al Qulabiah , sunahnya sdh kecampur SUFI , MUKTAZILAH & FILSAFAT/ ILMU KALAM. DI FASE DUA INILAH MENGHASILKAN 90 KARYANYA YG MENYEBAR DI PENJURU DUNIA. HINGGA JADI MAYORITAS. MESKIPUN ABUL HASAN AL ASY'ARI SETELAH BACA HADIST SAHIH BUKHARI AKHIRNYA BERTAIBAT DAN BERMADZAB HAMBALI. DAN MENGIMANI ALKAH DI ATAS ARSY. KARYA YG TERKENAL DI FASE INI ADALAH : AL IBANAH. AKHIR HAYATNYA BERMADZAB HAMBALI. AQIDAH SALAF. IBNU TAYMIAH DAN SETERUSNYA MMG ULAMA KGALAF BETMANHAJ SALAF. ITU KAN CUMA DIGOLONGKAN AQIDAHNYA. MAKA.IBNU TAYMUAH ITU SALAF ( MAKSDNYA AQIDAHNYA) BUKAN MASA HIDUPNYA. . KADANG ADA YG MENYEBUT SALAFI ( PENGIKUT MANHAJ SALAF).
