La escuelita de soneros esta abierta vengan a aprender con el cano en su clase 🎶🎵🎼🎤 el mejor papi tu sabes QEPD maestro no tuviste miedo de decirles las cosas a cualquiera el más temido y respetado en la tarima EL DUEÑO DEL SONEO 💔💔💔💔
2:13 " ....cuando yo me muera si ,SI contribuyo a la salsa, voy a morirme satisfecho.... " , GRACIAS POR TODO MAESTRO, saludos desde PERU hasta el CIELO .
Con humildad y sencilles tambien yo tengo derecho viva la salsa amo a todos los cantantes salseros de mi lindo Puerto Rico que viva la salsa para siempre histeria histeria 🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷
Clase solo de trompeta del maestro Julito Alvarado. Sobre todo.... Cano demostrò aqui.... el arte del sonero verdadero boricua...... como lo dijo Gilbertito S.Rosa..... espontaneo, callejero, quien juega con la clave ect ect. 🇵🇷 PUERTO RICO ES MUSICA Y LA SALSA VERDADERA . Lo demas son "copy & paste".
🔹️¤T'CHALLA¤🔹️ tremendo solo de trompeta wow..veo también a Elias López otro caballete boricua Co.ñññooooo Puerto Rico tierra de grandes extrellas de la salsa cantantes y músicos los maestros.🇵🇷🇵🇷🇵🇷
Algunos pueden no gustar del Cano por su irreverencia, pero este man hacia lo que se le daba la gana en tarima, tenía un don que solo le vi al sonero mayor y a Chamaco Ramirez. Tener las rimas y los soneos en la mente, el ritmo y la voz para hacerlo, eso es un don único e irrepetible, pocos como el Cano. Además que no le daba pena nada.
EL CANO TAMBIEN TIENE DERECHO ... ESE ES UNO DE LOS POCOS SONEROS QUE QUEDAN QUE LASTIMA QUE YA ESTÁN EN VÍA DE EXTINCIÓN VAYAAAA PUERTORRROOO SALUDOS DESDE LA CIUDAD DE IBAGUE ( COLOMBIA )
Para inicios de los años 60's la música de los pasados treinta (30) años, la tradicional "Latin Music" o música latina caribeña de Nueva York, Puerto Rico y Cuba, se venia desgastando y perdiendo adeptos. Los famosos clubes nocturnos dedicados a esta música comenzaban a cerrar, el peor de los casos fue el cierre del Palladium en Nueva York. Por otro lado "Cuba cerró su mercado por más de 20 años, desde 1960 a 1980, debido a la revolución, ya no habian clubes nocturnos, ni salones de baile en la Habana." Aquella vieja música tradicional, ya necesitaba una renovación, revitalización y actualización, acorde a los nuevos tiempos. Antes de llegar la Salsa, los ritmos comunes tenian sus caracteristicas particulares, estos eran: La Guaracha, el Son, la Rumba el Mambo el Cha cha cha, Pachanga, Charanga, Boogaloo y otros ritmos que envejecieron y perdieron espacio y popularidad (†). Así las cosas, el nuevo movimiento salsero se va formando desde mediados de los años 60's y para inicio de los 70's ya habia madurado. Para esta época, la ciudad de Nueva York, albergaba mas de un millón quinientos mil (1,500,000) puertorriqueños y alrededor de cincuenta mil (50,000) de ellos, eran músicos. Desde 1962 ya los boricuas comenzaban a utilizar la palabra "Salsa" para definir este nuevo sonido músical, su propulsor y quien comercializaria esta palabra lo sería Izzy Sanabria. El nuevo sonido de la Salsa tipo "Guaracha Jazz", que trajeron los puertorriqueños: Tito Puente, Tito Rodríguez, Rafael Cortijo e Ismael Rivera, Richie Ray y Bobby Cruz, Willie Colón y Héctor Lavoe, El Gran Combo de Puerto Rico, Willie Rosario, Bobby Valentin, Roberto Rohena y su Apollo Sound, la Sonora Ponceña y Tommy Olivencia, solo por mencionar algunos, tenia un claro sabor a Puerto Rico y eso lo cambio y transformó todo. Se creó un nuevo y más dinámico sonido, en que se enfatizarian: (músicos y cantantes mayoritariamente boricuas, una sección de trombones, el piano eléctrico, el bajo eléctrico, campanas, el uso del cuatro puertorriqueño, el toque de la Bomba en el Tambor, Aguinaldos y Seises en las composiciones músicales, la insistencia en el estilo guarachero, así como letras y composiciones boricuas, unidas a solos estilo Latin Jazz) todo ello, acorde con los nuevos tiempos que cambiarían la historia de la música caribeña. Los nuevos clubes nocturnos eran en su inmensa mayoria ahora propiedad de puertorriqueños, ejemplo de ello lo fue el Club Nocturno Chetahh (de Ralph Mercado), donde irrumpio de forma organizada "La Salsa". Hubo un rechazo inmediato y ataque de los viejos músicos cubanos a esta música emergente, Arsenio Rodríguez, molesto abandonó Nueva York,, a falta de ofertas de trabajo, su música "típica cubana y tradicional" ya no gustaba, era muy lenta y no se ajustaba a la época ni a la dinámica vertiginosa de la ciudad, Israel López "Cachao", lamento la falta de oportunidades, Mario Bauzá y Machito perdieron protagonismo y cayeron en el olvido, ellos a su vez, catalogaban este genero de bajo valor músical y chabacano. De hecho para 1976, Mario Bauza y la hermana de Machito; "Graciela" abandonan su orquesta (la de Machito) al este intentar incursionar en la "Salsa". Damaso Pérez Prado, decia que esta música era un producto músical para estupidos. El flautista cubano José Fajardo, por el contrariio hizo su orquesta únicamente con músicos boricuas y se fue a vivir a Puerto Rico. Y fueron desapareciendo los criticos así como las agrupacones músicales cubanas de Nueva York. En la Cuba comunista de los años 60's y 70's, era rechazada su entrada y no se transmitia en la radio, ni habian agrupaciones, clubes o salones de baile donde se tocaran la Salsa en ese país. Para los años 80's, la Fania, visito Cuba y en el Teatro Carl Marx, cuando la orquesta comenzó a tocar, los cubanos se levantaron de sus butacas y abandonaron la sala. Para rematar, el exilio cubano de Miami, se encargó de marcar y desacreditar a cualquier artista puertorriqueño que quisiera ir a Cuba, como ocurrió con Andy Montañez”. El rechazo cubano a la "Incipiente Salsa" era una muestra de menosprecio al nuevo genero músical. Los puertorriqueños habian creado un nuevo sonido que evidentemente generaba malestar y disgusto, los boricuas ahora llevaban practicamente solos de su mano, la antorcha y representación de la nueva música afroantillana. Entre los innovadores estuvo el grupo Cortijo y su Combo con el "Sonero Mayor" Ismael Rivera, que en la década de 1950 integró los ritmos afro-puertorriqueños llamados bomba y plena en guarachas, y en un formato moderno para orquesta de baile. Esta nueva música, era de barrio, de gente pobre y humilde, hablaba del diario vivir, de la ciudad, del ghetto, hablaba de drogas, de violencia, de venganza, de infidelidades (Juana Peña, Calle Luna Calle Sol, Sigue Guisando, Quitate de la Via Perico, el Negrito Bembón, Pa' los Caserios, de Barrio Obrero a la 15) era para los viejos músicos algo así como música sin clase y de la plebe newyorkina y puertorriqueña. El sonido más callejero de Willie Colón y sus álbumes con temas de pandilleros, como; El Malo, Guisando, La Gran Fuga, despertaron la imaginación de los jóvenes latinos criados en barrios de privación económica. Willie Colón, integró estilos afrocaribeños y ritmos boricuas como seises, bombas, plenas, aguinaldos, junto al cuatro puertorriqueño y el, junto a Héctor Lavoe "El Cantante de los Cantantes", se convirtieron en íconos del nuevo estilo músical llamado "Salsa". Sin embargo como todo cambia, "Mas adelante la Salsa Evolucionaría" y se hizo menos callejera y más romántica, convertiendose en la joya más deseada y envidiada, como genero músical caribeño. Otros paises ahora comenzaban a copiar la nueva instrumentación salsera de Nueva York y Puerto Rico y creaban su propia :Salsa"
no hay quien se le pegue al corte .,.,.,. estremera es el caballo de caballos,., cano sos grande el mejor que nadie invente guevonadas.,.,., el albino es el mas grande,., saludos desde palmira valle
CHIMPUM CALLAO. EN LA CASA.CALI COLOMBIA EN LA CASA ,VENEZUELA EN LA CASA, PANAMÁ EN LA CASA,DOMIMICA EN LA CASA TEREFE ESPAÑA EN LA CASA, BOLIVIA EN LA CASA,MÉXICO EN LA CASA. PUERTO RICO TIERRA DE GRANDES ESTRELLAS 🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷TODOS LOS SALSEROS DEL MUNDO SALUDO.
