[Cantonese] 粵語 - 金剛經 - 跟觀成法師一起誦經 

不錯！已能分上下兩部是對不同的人說的、但這樣還不夠！ 金剛經分成上、下兩部分，上部分是1~16分(節)、下部分是17~32分(節)。上部分是對凡夫及信位菩薩(善男信女)說的，下部分是對已能看破放下的凡夫及解、行位菩薩(即出世菩薩)說的… 再次： 要瞭解主題內容>>上半部是教凡夫要能夠不住(離)相、不住法，下半部是教出世菩薩要進一步能夠不生法、相，亦即心要能達到為人演說不取於相、如如不動，而此演說是指做個好模範的意思。 正法500年，有得道的師父可以手把手的教徒弟，故以實相般若為主。因徒弟們大都目不識丁、幼稚園學生只能靠言說及行為表述而教、故戲稱此法為無字天書。 像法1,000年，離佛尚不遠，經典集結已有文字記錄，師父教徒弟可依經文述說當年佛陀的苦行，以戒為師效法佛陀，而造佛像盛行、故以觀照般若為主。 末法10,000年，離佛已遠，幸因尚留有三藏經典，弟子普遍識字，世間法普及、師父可依照經典傳授弟子，故以文字般若為主。 故修行要依戒定慧。 開悟也有三種層次： 1.文字般若=解悟。 2.觀照般若=行悟。 3.實相般若=證悟。 如何轉識為智才是修行的真功夫，有二： 1.凡夫及信位菩薩要總持心經六波羅蜜、精進修正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是解悟的出世菩薩。 2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是證悟的入世菩薩。

讀佛經時，發現不同版本之間存在單字差異、缺字等情況，這是常見的，特別是在歷史悠久的經典中。對於修行來說，這些差異通常不會造成太大的影響，因為佛教修行的核心在於理解經文的義理和實踐，而不僅僅是文字本身。 然而，理解這些差異的原因是重要的： 1. 【抄寫誤差】：古代經文多以手抄本形式傳世，抄寫過程中難免會有誤差。這些誤差不一定影響經文的核心教義。 2. 【翻譯差異】：經文由梵文、巴利文等語言翻譯成漢文等其他語言時，不同譯者可能選擇不同的字詞來表達相同的意思，這也會導致版本之間的差異。 3. 【地域或宗派不同】：不同地區或宗派對經文的理解與詮釋可能略有不同，這可能會反映在經文的文字上。 為了修行者能更好地理解經文，建議參考多個版本，並以師父的解釋和自己的體驗為主，避免過於執著於文字的細節。真正的修行在於將經文的智慧應用於生活中，而不是拘泥於經文的字面形式。 希望對你有幫助! -- Administrator of Multimedia

去西方極樂國土，是可以帶業往生的，到了淨土，不斷的學習佛法，到時以佛菩薩的智，肯定可以把過去的業(善和惡)清還，當然我們以現在的凡夫智慧，不一定可以猜度明白。就如古時, 也不會想像地球是圓的，也不會覺得人類可以去到月球一樣。請放心念佛，放心學佛。

謝謝您們的回覆 🙏🙏🙏

。一,

．．

感恩觀成法師,! 南無阿彌坨佛-

有緣千里能相會 無緣相聚不相逢謝謝佛師分享心得！

好似話係業障，之前我都是這樣，一唸金剛經就眼瞓，後來我每天早上唸心經十次，交托觀音菩薩作主將唸經的功德分配俾自己的怨親債主，唸了半年有多，最近再唸剛經就不眼瞓了。所以你可以唸心經先。

@@tsoiathena1536 好啊我試試，因為我唸心經大約每日一篇已經有一年了但都有這個情況，停下就很精神，念的時候就非常眼瞓💤，可以念念下就釣魚，每次有回向給冤親債主。我會只是你的方法，謝謝🙏。

沒有見過金剛本願經？只見過 地藏菩薩本願經、藥師琉璃光如來本願功德經。

試一下去佛哲書舍 找找呀！

"不" 是个多音字，一读作bu (不) , 另一读作 fou (否) ，经文没写错，法师也没读错

句末 文言文 發音「不」

你個禰字都錯啦

張？

這位朋友，按照佛典籍，是不可以隨便更改，何況中文讀法中，(不)字，在某些句子中是可讀否音，或不音。吾可以改，此純為個人中文程度的修為。阿彌陀佛。