@@kelitadaioche8458a incorporação é diferente porque são divindades diferentes. Ali são entidades falangeiras de Iansã, vem na energia de Iansã, elas não são a Iansã em si
Talvez por que no candomblé a NAO EXISTA INCORPORAÇÃO!!! Incorporação de ENTIDADES existe na UMBANDA, CATIMBÓ,QUIMBANDA, no santo nao há uma INCORPORAÇÃO
Minha cabocla fica assim... sou filha de Iemanjá e Xango. Acredito que minha cabocla tenha vindo na energia de Iansã, alguém conhece alguma cabocla que fique com esses movimentos? Jurava que era da água, mas descobri que é de oya 🥰
As unicas falangeiras energicas assim sao as de iansa mesmo,eu sou de Oya no santo e recebo tambem uma cabocla de iansa na umbanda,ela roda muito muitoo
@@maxlearning4207 No es lo mismo la incorporación (entidades) que la ocupación (Orixa).. Mas alla de eso, no... medium que desarrolla puede incorporar sin problema...
@@maellyleal1630 Se muy bien que son...y No, donde nombre a Iemanja? Cada espíritu es UNICO, que pertenezcan a la misma falange no implica que se manifiesten igual. Eso es una coreografía... una incorporo en algún momento y el resto imito los pasos.
achei interessante que na hora do coro ela gira, bem coreografado. Mas uma coisa que tenho percebido, não sei se é padrão é o fato de que dependendo do terreiro todas as entidades acabam manifestando da mesma forma. Nesse eles chegam e vão embora da mesma forma, e se movimentam também da mesma forma, deve ser por causa do padrão na hora de desenvolver.
@@janadeboa, erradíssima. Nunca! Orixá não existe em umbanda! Estude, faça sua camarinha. Frequente uma umbanda raíz e receba sua bandeja e vocÊ verá que não existe isso. Umbanda é caboclo, preto velho, exu e criança. Além disso, marinheiro, cangaceiro, baianos tbm fazem parte. Orixá é nação. Candomblé, Não misture as coisas.