Chuyện Lạ tại nơi tu tập của Ông Tư khiến nhiều người tháo chạy không dám quay lại 

Có cả tu tập thể như Tịnh Thất Bồng Lai đấy thôi

❤Ăn Thuần Chay cầu nguyện Quí Ngài sức khỏe bình an giải thoát.. Love You ❤️🤟💖 Cảm ơn rất nhiều..Phật Chúa Trời gia hộ Be Vegan Make Peace ✌️ Thanks God bless all 🙏💕😇

Nói trái ngược rồi. Miền Bắc noi tâm hơn mới đúng.

Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn 🙏🙏🙏

Đúng vậy bạn ha.

DG rồi bạn

Dạ chào cô, con viết lại bài Giảng Chữ Tâm gửi cô ,cũng không hoàn thiện lắm mong cô hoan hỉ. Do Thầy giảng đạo bằng chữ nho nên hơi khó … Chữ Tâm Tâm là vị chủ tất cả con người chủ trương sở định. Nên hư phải trái đều do nơi tâm Làm người biết chú trọng lương tâm Tức là biết kính thờ trời phật, có câu tồn tâm dưỡng tánh sở chi sự thiên, nghĩa là gìn giữ bổn tâm chơn tánh cho chẳng túng mới gọi là biết. Trời chẳng phải cao cũng chẳng phải xa chính là bởi nơi lòng người, lòng người có tín ngưỡng thờ trời đất, phi cao diệt phi viễn đó chỉ tại nhân tâm, nhân tâm thanh nhất niệm, người tu đắc đạo cũng là do nơi tâm. Biết giác ngộ thì siêu thoát. Có câu, vạn sự do tâm tạo, muốn việc chi có kết quả là do sự tư tưởng của lương tâm. Tư tưởng việc chính đáng công bình thì thân thể đặng ung dung nhàn lạc. Tức là bổn đạo niết bàn còn tại thế. Tâm vọng động những điều vô nghĩa- vô nhân - gian ác- bạo tàn thì thân thể phải chịu cam khổ. Cho nên làm người phải biết kính trọng lương tâm, nhất là làm việc gì trước khi khởi sự thực hành ta nên trầm tĩnh xét suy cho đáo để và phải nhớ hỏ chủ nhân ông, tức là lương tâm. Mọi sự phải- trái- thật- hư tâm đều chỉ rỏ. Trong tam giáo nho chính đạo dạy phép tinh luyện cũng dùng chữ tâm.Đức khổng tử dạy tồn tâm yếu dụng hai chữ Trung Thứ. Đức Thích Ca dạy minh tâm thực hành 2 chữ từ bi. Đức Thế Thượng dạy tu tâm chú trọng 2 chữ cảm ứng. Bởi 6 chữ Trung Thứ Từ Bi Cảm Ứng đều có trùng tâm thật giả do ta. Ba chấm giống như tượng hình sao. Dòng ngang giống như trang xiên vỡ lòng. Theo ấy đặng thành phật cũng hởi tâm mà nên. Dụp tu kỳ thân giả, khi kỳ tâm tức tự khi kỳ thiên, thiên bất khả thi , tiên chánh tiên chánh kỳ tâm. Muốn tu tâm cho nên người hiền lương đạo đức thì trước sửa cái tâm cho ngay thẳng. Tương tâm, tỷ tâm tiên thị phật tâm, đem cái lòng của mình sánh cái lòng của người ấy là cái lòng nhơn từ cách làm người cao thượng cũng như lòng phật vậy. Làm người mà biết bảo thủ lương tâm thì mới đủ tư cách làm người cao thượng trở nên thiện mỹ. Còn người tu hành mà biết trao dồi tâm đức cho được kiên cố vững vàng thì mới đặng thành công đắc đạo. Thánh giáo có câu bạch ngọc từ xưa đã ngự rồi, chẳng cần hạ giới vọng cao ngơi , sang bằng tối mạch tâm là quý, tâm ấy toà sen của lão người. Tâm ấy là trời chớ giở tâm Trao cho thành điểm linh tâm Người trời tâm ấy là nơi dựa mình Biết tâm , tâm mới biết mình Giáo lý nhà phật người tu phải diệt trọn phàm tâm. Tức là tu bỏ tánh Tham - Sân -Si Thì mới có thể siêu phàm đắc đạo. Phận người tu là xả thân cầu đạo. Xả phú cầu bần. Chưa từng thấy một vị phật nào còn tham lam của thế gian. Người đời mà tham quyền lợi giết hại lẫn nhau. Gây thù kết oán cũng vì tham. Sân là giận hờn, gây gỗ, cải cọ tánh tình nhỏ mọn thắc mắc khó khăn, độ lượng hẹp hòi thiếu lòng từ bi bát ái thì mất đức hạnh Người tu tự nhiên phải lánh xa cửa phật. Si là mê tín dị đoan đụng đâu nghe đó, không phân biệt được đường chánh nẻo tà. Phải lâm vào bàn môn tà đạo không giải thoát.