Bizde de mesela hacı bayram veli nin kabrinde dua edenler gördüm. Elbette kabrin etrafında toplananlar dua okurken, Allah a dua ediyor, ama kabirde dua etme yerine bitişikteki cami de dua etmemeleri farkına varmadan aracı gibi görmek değil mi?
Mecit anlattınız güzel peki salatın anlamına çalışın namaz olmadığını anlarsınız bu arada cin süresini iyi anlamışsınız tebrik ederim melekler de vahiy haberci melektir müminler melektir kainatta ki görülen herşey melektir güneşin ve ayın bana secde ettiğini görüyorum bu ayetler mesanidır Yusuf’a baba ve ailesi nin secdesi secdede eğilmek değildir rüküde aynılar kabullenmek içselleştırmektır özetle arif olanlara
Hocam.Secde 13 ayetinde geçen ''Andolsun, cehennemi cinnlerden ve naslardan tamamıyla dolduracağım.” Bu ayetde cinn lerin ,bilinmeyen,5 duyu organıyla hissedilmeyen anlamının dışında sanki bazı negatif yani imani olmayan düşüncelere sahip olmayanlar gibi algılıyorum.Sizin yorumunuzu merak etti.
ABİ MERHABA KAFAMA TAKILDI CEVAPLARSAN SEVĞİNİRİM ALLAH NAMAZDA KENDİNDEN BAŞKA İSİM ANMAYIN DİYOR AMA SİZİN VİDEONUZDA 3:28 DE NAMAZDA TEBBET SÜRESİNİ OKUMUŞŞA DİYORSUNUZ YANİ PEYGAMBER NAMAZDA ALLAHIN DIŞINDA BİR İSMİN GEÇTİĞİ BİR SÜREYİ OKUMASI DOĞRUMU BUNA CEVAP VERSENİZ BENİ ÇOK MUTLU ETMİŞ OLURSUNUZ
Год назад
Kuran peygamber isimlerini de zikreder. Bu isimlerin içinde bulunduğu ayetleri okumanın ne sakıncası olabilir. Allah'dan başkasını anmanıın hikmeti Allah'a denk, ortak manasında şirki ifade etmektedir. Namazda sure değil dualarınızda anne babanızın ismini anıp onlar içinde mağfiret, sağlık dileyebilirsiniz.
20.ayet ve sonrasının söylemlerini peygamberimize ait olduğunu düşünmek kanaatimce yanlış olmuş. Bu yesribli kişilerin ifade ettiği bu sözlerin peygambere ait olması için ya sarfedilen sözlerin daha önce gönderilen ayetler olması lazım ve cin süresinde birebir tekrar edilmiş olması lazım yada Allah kelamı değilde peygamberin kendi sözleri isede peygamberin yine bu olayı hatırlayıp cin süresinden sonra etrafındakilere bahsetmiş olması ve bununla ilgili rivayetler olması hatta yesribe gittiğinde bu olayla ilgili o kişilerle konuşmuş olması lazım böyle bir rivayet varmı bilmiyorum açıkcası. Bence dedi ki değil De ki diye çevrilmesi lazım ve bahsedilen kişide peygamber değil yesribdeki kendi meclislerindeki dini liderleri bu dini liderleri kendi kutsal ibadetleri sırasında Allah'a dua etmek için kalktığında cemaat kendisini kutsal bir aracı görüp yücelterek ona dokunabilmek belki dokunduklarında şifa bulacaklarını yada kendi dualarının kabul olacağını düşünerek üzerine çullanıyorlar bugünkü bazı şeyhlere müritlerinin yaptıkları gibi düşünebilirsiniz. Bunun üzerine de bu yesribli kişiler o dini lidere aynı peygamberimizin dediği gibi cemaate kendisinin yüceltilip aracı olarak görülmemesini kendisinin de sadece Allaha dua ettiğini ve ona hiç birşeyi ortak koşmadığını söylemesini istiyorlar. Kendisinin onlara bir faydasının veya zararının olamayacağını anlatmasını istiyorlar. Zira eğer bu din liderlerini ikna edip cemaati bu şekilde bilgilendiremezlerse peygamberi medineye hicret etmek için çağırma süreçleride başlamazdı eğer hala bu cemaat dini liderlerini kutsal görmeye devam etseydi peygamberin yolunu dört gözle beklemezlerdi. Bu benim anladığımdır tabi en doğrusunu elbette Allah bilir.
Kuranda bir çok kıssa da anlatılır, bu kıssalarda kişilerin konuşmalarını okuruz. Konuşmalar o anda ayet değildir, fakat ne zaman kuranda yer almaya başlanmış ayet olmuştur. Aslında bu süre ile de, peygamberimiz hayattayken kendi kıssası indirilmiştir. Gerçekten müthiş.....
Hüseyn hoca siz Kurandan hayata sitenizde ve RU-vid kanalınızda cin suresinin 15ci ayetine farklı kelimeler kullanmakla 2 farklı tarzda çevirme vermişsiniz, mesela youtubdaTebbet suresinin 1-5 ayetlerinin çevrimlerini aktarırken 4-cü ayetteki "Ve hanımı, o odunun hamalı" kelimesindeki odun sözünü anlatırken "Cin 15" ayeti ile anlatmıştınız şöyle ki, o zaman "Cin 15"i “Ve lâkin kalpleri kaskatı olanlar, işte onlar cehenneme odun oldular.” şeklinde çevirmiştiniz, sitenizde de Tebbet suresinin 4cü ayetinin açıklamasında da anyen bu şekilde yazılmış durumda. Lakin ayrıca olarak cin suresinin tefsirinide sözü geçen "Cin 15" Ve fakat haklara kastedenler… Öyle ki onlar cehenneme odun oldular" şeklinde geçiyor, şimdi ben nasıl anlayım, şimdi "kapleri kaskatı olanlar" ve "haklara kast edenler" aynı anlama geliyormu?
Sayin muhterem hocam madem bu cinler insansa neden peygamberimizle tanismadilar ve gelen ayetleri sonra nasil öğrendiler yineliyorum şunu, ALLAH neden ben cinleri ve insanlari yanlız bana kulluk etsinler diye yarattim buyuruyorken ayiriyo madem onlarda i sansa
Belki bahsettiğiniz halde tekrar soru olacak ama; şu anda Arap olupta, cin lerin anlamını günümüzde Arap ülkelerinde sizin gibi mi tercüme meal ediyorlar. Arapça ya hakim olan tefsirciler tarafından...
Год назад
Taberi ve Elmalılı tefsirlerinde ve M. Esed mealimde cinlerin yabancılar olabileceğine dair yorumlar okuyabilirsiniz. Ancak yaygın görüş hep esrarengiz ve fantastik olan yönündedir.
