Les citations de Jalaluddin Rumi sont dirigées vers les coins les plus cachés de notre âme. J'aimerais que vous écriviez dans les commentaires laquelle de ces citations vous a le plus plue.
Saviez-vous que Jalaluddin Rumi et par ses écrits est considéré en Islam Sunnite majoritaire dans le monde musulman comme un apostat, un mécréant par les grands érudits de l'Islam ?
Merci, merci pour ce partage d'une grande sagesse qui aide nos âmes à s'élever et a trouver l'amour, la paix, la joie, le bonheur, qui sont en chacun de nous
Une grande sagesse rare qui doit nous accompagner dans la vie. Jallal eddine est unique par ses citation , Que DIEU nous aide et nous guide vers son droit chemin par ces précieuses paroles, DIEU mesirecordieu.
La sagesse de jallal- eddine est inccomparable, c'est un grand mystic soufi, par ses conseils on devient plus humain, notre vie aura un sens en les suivant.
Merci beaucoup pour votre analyse Mais je voudrai savoir comment pourquoi ne te marié pas a une femme qu'est tait une fois marié qu'elle est la conséquence
Après avoir visité le Sahara algérien il y a quelques années, j'ai gardé le sublime souvenir d'un désert où le silence vous parle...Noté dans mon carnet de voyage .
@@perlechenoufi6175 ouiiii,absolument!!!Mais une personne qui a le don d'écriture me disait la dernière fois que le Sahara ne permettait pas d'écrire et que cette expérience avait été vécue par plusieurs écrivains....avant lui!!!
C'est dommage que vous ayez sorti la citation ne te marie pas avec une femme qui a déjà été marié. En faisant cela vois ne faites pas honneur à Rumi que vous cité dans cette vidéo. RUMI ne s'abaisserait jamais à de tel propos car il n'avait aucun jugement et prétention et ne donné pas de leçon aux gens.... Il était inspiré... et été amour pur.... Si vous aimé Rumi cette citation ainsi cité le discrédite... Avec tout mon amour pour Rumi. Cordialement
Ces vrai je prefere me marier avec une femme qui la déjà eter marier.........qune ancienne fornicatrice qui le cachera a son mari et continuera a forniquer en cachette.
Saviez-vous que Jalaluddin Rumi et par sa philosophie est considéré en Islam Sunnite majoritaire dans le monde musulman comme un apostat, un mécréant par les grands érudits de l'Islam ?
Partout sur terre, beaucoup d'êtres humain dans des civilisations différentes ont dit ces paroles de sagesses, mais bon nombre aussi ont dit des conneries....
Ne pensez que une citation est comprise comme nous on pense ,mais certaine citation ne peuvent pas être comprise comme on l entend,quand il parle de qu’on peu pas épousé une femme marier pour ses pas ça qu’il veut dire il faut voir plus que les mit car celui qui parle est un homme avec son cœur remplis de lumière.
oui, j'ai des doutes aussi. ca ne doit pas etre de rumi, sinon je pense qu'elle a été sortie de son contexte et il manque une partie de la citation. car cela n'a absolument aucun sens. ca ne peut pas etre de lui
La femme est le symbole de l'âme charnelle de l'humain. L'homme est le symbole de l'intelligence. Un homme et une femme au sens physiologique du terme ont en eux ces deux caractéristiques. Le mariage "ésotérique" correspond à la prise en charge d'une pulsion charnelle par le regard de l'intelligence. Ne pas se marier avec une femme déjà mariée signifie que lorsque l'on a vu en nous avec intelligence une de nos pulsions il n'est pas nécessaire de faire autre chose, d'engager une autre action. Mieux voir ce qui est conduit au non agir qui rectifie.... Cette citation n'interdit en rien un homme de se marier avec une femme qui a déjà été marié ou inversement à une femme de se marier avec un homme qui a déjà été marié. Le mariage est un outils qui peut accompagner l'humain à mieux voir en lui les pulsions de son âme charnelle (désire, impatience, arrogance ...) afin de pleinement les dissoudre en lui. Cela peut se faire en étant marié, sans être marié, ou bien même en se mariant avec une personne qui s'est déjà mariée dans le passé.
La femme est le symbole de l'âme charnelle de l'humain. L'homme est le symbole de l'intelligence. Un homme et une femme au sens physiologique du terme ont en eux ces deux caractéristiques. Le mariage "ésotérique" correspond à la prise en charge d'une pulsion charnelle par le regard de l'intelligence. Ne pas se marier avec une femme déjà mariée signifie que lorsque l'on a vu en nous, avec intelligence, une de nos pulsions il n'est pas nécessaire de faire autre chose, d'engager une autre action. Mieux voir ce qui est conduit au non agir qui rectifie.... Cette citation n'interdit en rien un homme de se marier avec une femme qui a déjà été marié ou inversement à une femme de se marier avec un homme qui a déjà été marié. Le mariage est un outils qui peut accompagner l'humain à mieux voir en lui les pulsions de son âme charnelle (désire, impatience, arrogance ...) afin de pleinement les dissoudre en lui. Cela peut se faire en étant marié, sans être marié, ou bien même en se mariant avec une personne qui s'est déjà mariée dans le passé.
La femme est le symbole de l'âme charnelle de l'humain. L'homme est le symbole de l'intelligence. Un homme et une femme au sens physiologique du terme ont en eux ces deux caractéristiques. Le mariage "ésotérique" correspond à la prise en charge d'une pulsion charnelle par le regard de l'intelligence. Ne pas se marier avec une femme déjà mariée signifie que lorsque l'on a vu en nous avec intelligence une de nos pulsions il n'est pas nécessaire de faire autre chose, d'engager une autre action. Mieux voir ce qui est conduit au non agir qui rectifie.... Cette citation n'interdit en rien un homme de se marier avec une femme qui a déjà été marié ou inversement à une femme de se marier avec un homme qui a déjà été marié. Le mariage est un outils qui peut accompagner l'humain à mieux voir en lui les pulsions de son âme charnelle (désire, impatience, arrogance ...) afin de pleinement les dissoudre en lui. Cela peut se faire en étant marié, sans être marié, ou bien même en se mariant avec une personne qui s'est déjà mariée dans le passé.
La première n'est pas de Rumi, vous ne pourriez pas citer l'ouvrage d'où elle est censée provenir d'ailleurs. Le véritable texte est le suivant : "Changer le monde commence par se changer soi-même." et ça vient de "L'Aube du temps qui vient" (1989) de Roger Mondoloni.
Deux sages de deux époques et de sociétés différentes peuvent penser la même chose et l'exprimer chacun à sa manière. Je vais quand même prendre la peine de vérifier...
ce que tu oublie c'est que les sagesses occidentales s ont inspiré des sagesses orientalescomme les poemes de la fontainezs qui se sont inspiré des histoire d'ibn el makafae si tu savait l'ampleur des plagiat des oeuvres arabo mlusulmanes auquelles se sont adonnés les occidentaux tu vomirait ceux que tu croyabt grand comme pascal ,la fontaine etc....
La femme est le symbole de l'âme charnelle de l'humain. L'homme est le symbole de l'intelligence. Un homme et une femme au sens physiologique du terme ont en eux ces deux caractéristiques. Le mariage "ésotérique" correspond à la prise en charge d'une pulsion charnelle par le regard de l'intelligence. Ne pas se marier avec une femme déjà mariée signifie que lorsque l'on a vu en nous avec intelligence une de nos pulsions il n'est pas nécessaire de faire autre chose, d'engager une autre action. Mieux voir ce qui est conduit au non agir qui rectifie.... Cette citation n'interdit en rien un homme de se marier avec une femme qui a déjà été marié ou inversement à une femme de se marier avec un homme qui a déjà été marié. Le mariage est un outils qui peut accompagner l'humain à mieux voir en lui les pulsions de son âme charnelle (désire, impatience, arrogance ...) afin de pleinement les dissoudre en lui. Cela peut se faire en étant marié, sans être marié, ou bien même en se mariant avec une personne qui s'est déjà mariée dans le passé.
La femme est le symbole de l'âme charnelle de l'humain. L'homme est le symbole de l'intelligence. Un homme et une femme au sens physiologique du terme ont en eux ces deux caractéristiques. Le mariage "ésotérique" correspond à la prise en charge d'une pulsion charnelle par le regard de l'intelligence. Ne pas se marier avec une femme déjà mariée signifie que lorsque l'on a vu en nous avec intelligence une de nos pulsions il n'est pas nécessaire de faire autre chose, d'engager une autre action. Mieux voir ce qui est conduit au non agir qui rectifie.... Cette citation n'interdit en rien un homme de se marier avec une femme qui a déjà été marié ou inversement à une femme de se marier avec un homme qui a déjà été marié. Le mariage est un outils qui peut accompagner l'humain à mieux voir en lui les pulsions de son âme charnelle (désire, impatience, arrogance ...) afin de pleinement les dissoudre en lui. Cela peut se faire en étant marié, sans être marié, ou bien même en se mariant avec une personne qui s'est déjà mariée dans le passé.
la dernière citation est très douteuse , si on 'a compare aux autres elle n'a aucune valeur philosophique dans le sens où il n'explique pas sa certitude
Jalaluddin Rumi était musulman que par son nom, sinon sa philosophie de la vie n'a rien avoir avec l'Islam, moi je dirait qu'il était un soufi , et le soufisme est une religion a part l'islam, elle a introduit sa philosophie un peu du bouddhisme, du christianisme et de l'Islam . Sinon Jalaluddin Rumi et par ses écrits est considéré en Islam Sunnite majoritaire dans le monde musulman comme un apostat, un mécréant par les grands érudits de l'Islam ?
🤣🤣🤣 "sagesse orientale ", alors que son nom est "Rumi", qui est le nom donné par les musulmans à tous ceux d'origine occidentale, il était musulman, oui, mais pas "oriental"
Il détesté de racismes comme l’enseigne l’islam mais aussi la sagesse ne vient pas de lui ça viens de l’islam comme c’était le cas avec les précédents religions à leurs époque avant d’être falsifiés et aussi islam n’appartient pas a l’Orient ni à l’Occident il appartient à ceux qui l’accepte et a ce qu’il pratique peux importe son origine
Azul Jalaluddin Rumi était d'origine perse, le nom Rumi l'avait porté car il a vécu dans le royaume "Saljouk des Rumes" , c'est un royaume crée par les Turcs Seljukides, originaire d'Asie centrale, qui ont colonisé le territoire de l'Anatolie (Turquie aujourd'hui) qui avant était peuplé par des Byzantins ( à cette époque on les appelaient les Romains) , donc beaucoup des Musulmans ont immigré au nouveau royaume colonisé par les Turcs , On l'appalé le royame des Sultanat de Roum, ou Saljok des Roum pour la distingué de l'empire seldjoukides qui lui était basé en Asie centrale ( Iran, irak, Afghanistan, Turkministan ...) , alors que le sultanat des Roum est basé en Anatolie (Turquie aujourd'hui) . TANMIRT .
autre chose Jalaluddin Rumi était musulman que par son nom, sinon sa philosophie de la vie n'a rien avoir avec l'Islam, moi je dirait qu'il était un soufi , et le soufisme est une religion a part l'islam, elle a introduit sa philosophie un peu du bouddhisme, du christianisme et de l'Islam . Saviez-vous que Jalaluddin Rumi et par ses écrits est considéré en Islam Sunnite majoritaire dans le monde musulman comme un apostat, un mécréant par les grands érudits de l'Islam ?
@@va-vos2233 Le soufisme est un aspect de la sagesse éternelle, universelle, qui s’est incarné dans le corps de la religion islamique, née en Arabie au VIIe siècle. On peut le définir comme la dimension intérieure, spirituelle de l’islam, et de l’islam sunnite pour l’essentiel. Parmi les diverses significations évoquées du terme sûfî, deux sont plausibles sur le plan linguistique. La première, immatérielle, fait dériver le terme du verbe arabe sûfiya, « il a été purifié ». Le but du soufisme serait donc de reconduire l’homme à la pureté originelle, dans cet état où il n’était pas encore différencié du monde spirituel. Selon la seconde étymologie, le mot sûfî dérive du mot sûf, la laine. Le soufisme s’est développé en climat sunnite, car il est fondé sur l’intériorisation du modèle muhammadien, la sunna. La relation de maître à disciple, fondamentale, n’y a de sens qu’en référence au Prophète, le « Maître des maîtres », et tout ordre soufi trouve sa légitimité dans la « chaîne initiatique » qui remonte à lui. Les saints musulmans s’alimentent donc à l’influx béni (baraka) de celui qui est pour eux « l’Homme parfait ». Le soufisme ne saurait être un phénomène marginal dans la culture islamique, puisqu’il s’emploie à maintenir sans cesse une harmonie entre les aspects exotérique et ésotérique du message islamique. Il éclaire ainsi de l’intérieur le dogme et les rites de l’islam, leur donnant sens. Face à l’emprise croissante du droit musulman au fil des siècles, les soufis, qui étaient souvent de grands oulémas (savants en sciences islamiques), rappellent que seul l’Esprit est à même de vivifier les formes, et de lutter contre la sclérose de la pensée islamique…
