Comment Jeanne d'arc a-t-elle réussi à convaincre le roi de France ? 

Il y a aussi le "cru", avec un e...

Tu es tout pardonné :0)

Gaffe, mollo avec la pub quand même :S Super plaisant à regarder, beau boulot, merci et bonne continuation à toute l'équipe

9:55 "Depuis le treizième siècle" ? Rectification, ça a été définit comme dogme en 1215 au concile de Latran mais les chrétiens y croyaient déjà bien avant.

C'est inadmétable ! (comme dirait François Pérusse)

😂😂😂

🤝

La foi et la mort sont vos sauveurs Essayez de comprendre

Mdrrr quel bg ce JM

Évidemment... C'était prévisible -_-'

L'armagnac est plus facile à enflammer que le bourgogne. :)

@@lucvador2025 Certainement. A 35°, ça marche mieux qu'à 12°.

😂

Et le Bar appartenait à L Anjou...

Mdr. C'était sûrement Saint Robert et Saint Nibard !

pas très sain d'esprit...

@@napoedou Vraiment pas seins ;-;

A mon avis je ne pense pas qu'elle faisait un 95 D...

gênant

Très intéressant merci!

Il faut se souvenir que ce n'est que dans les écrits que la distinction est faite. Ce que Jeanne a vraiment dit à quiconque et exactement , personne ne le saura jamais. Ça fait parti des mystères frustrants de l'Histoire dans lesquels on ne peut que se permettre de supposer. Savoir presque exactement quand elle est née et quand elle est morte d'accord , mais distinguer entre deux mots ce qu'elle a dit ... Cela n'en tient qu'au contenu des écrits rédigés par les rédacteurs de l'époque et de leur véracité , qu'on ne peut pas vérifier sans machine à voyager dans le temps. Même si en effet la différence est importante et qu'il est très intéressant de ta part de l'ajouter merci d'ailleurs. Je tenais juste à rappeler qu'il faut préciser dans ses textes (quand on parle d'Histoire) que l'on est en train d'émettre une hypothèse , et non qu'on raconte l'ultime vérité.

@@eltarlo1345 yep. mais çà ferait du boulot de rappeler les sources à chaque fois. de plus en Histoire il y a des consensus. par contre ce consensus peut parfois bouger... quand je lis Martin sur la révolution çà montre une belle démarche "scientifique". ceci dit au moins les Historiens ont cette belle caractéristique de prendre du recul et se remettre en question. Ceci dit, encore :D , je crois que certaines périodes sont bien plus mais bien plus mystérieuses que Jeanne d'Arc... je trouve difficilement des sources sur mes ancêtres du Reghed par exemple ou plus significatif ... qui était Jésus Christ ou Mahomet . çà çà restera un fucking big mystère ;)

@@eltarlo1345 Comment tu peux savoir que Jeanne appelait Charles VII par le titre de roi avant qu'il ne soit sacré ? Le fait qu'elle appelait Charles VII par le titre de dauphin avant le sacre est juste très probablement vrai. Les écrits les plus récents sur Jeanne d'Arc (donc écrits on va dire entre la fin du XIXe siècle et le début du XXIe) se basent, pour les plus scientifiques, sur des écrits beaucoup plus anciens, des chroniques rédigées par des contemporains de Jeanne. Certes, ce que disent les contemporains n'est pas forcément vrai (surtout au Moyen-Age, période où l'on mystifiait beaucoup les faits) mais ce n'est pas pour autant qu'il faut considérer toutes les chroniques comme fausses ou écrits de légendes. Que Jeanne fasse la distinction entre Charles à Chinon (quand elle trouve le fils du "roi fol" ) et Charles à Reims (quand il devient officiellement roi de France et relègue Henri VI au titre de faux roi de France) est très logique. J'avoue que pour écrire mon "mini-pavé" je me base un peu sur la "Vie de Jeanne d'Arc" d'Anatole France (mais les écrits historiques plus récents ne le contredisent pas, en tout cas pas sur le fait que Jeanne s'adressait à Charles VII par le mot "dauphin", "gentil dauphin", à Chinon et "roi", "gentil roi", uniquement après le sacre). Ou alors donne moi un livre pertinent beaucoup plus récent qui contredit mes assertions (et donc celles de ce bon cher Anatole France).

@@alexisfrancisco7439 Je ne peux pas savoir avec exactitude justement et je ne te contredis pas d'ailleurs , je ne pense pas que Jeanne l'appelait Roi lorsqu'en fait elle appelait Charles "Dauphin". Je remets simplement en cause tout document historique , par la simple bonne raison qu'ils n'ont pas été conçu à la même époque que nous et donc dans un contexte fortement différent. Comme tu le dis , les écrivains d'époque utilisaient la mystification dans la plupart de leur représentation de ce qu'ils voyaient. Rendant compliqué à discerner le vrai du faux , et le "vrai" vrai du "faux" vrai aha. Je pense vraiment qu'on ne peut jamais être sur du côté épique et des précisions employées par les personnalités historiques dans leurs discussions , car ça ne résulte que de l'écrivain et de l'époque. En revanche je ne considère par du tout les légendes et l'Histoire en général comme "fausse" , c'est forcément ce qui se rapproche le plus de la réalité , voilà ce que j'en dis , seulement je la remet en question. (Sans remettre en question l'existence de certains faits avérés , qui ne tiennent pas du tout de la légende évidemment et qui ont plusieurs preuves pour témoigner de leur véracité). Quoi qu'il arrive j'aime l'Histoire et j'apprécie ta façon de la traiter avec ferveur et envie , ça fait plaisir. Je pense moi aussi que ce que tu dis a du sens , ta réflexion est très logique. Merci pour ta réponse et ta lecture , ainsi que ton analyse

Très drôle ! 😃

Ahahah je préfère ceci que toutes les bêtises dites à mon sujet 😊👍😈

Oui Un gros ET Gras Cauchon !!.

La Jeanne d'Arc de Guillemin (que j'ai lue) et qu'il reprend dans sa longue série de vidéos (que j'ai vues) est très intéressante, car Guillemin s'exprime avec beauté et a bien travaillé ses sources. Malheureusement au niveau histoire, il tord les textes, les sélectionne, pour aller dans le sens de l'idée qu'il se fait de Jeanne : une jeune écervelée, gentille, mais bien gênante, et dont toute l'histoire depuis son arrivée à Chinon n'est qu'une suite de tentatives de Charles VII pour s'en débarrasser. Régine Pernoud a consacré son livre « Jeanne devant les Cauchons » à réfuter ses inepties et celles de quelques autres.

@@LeChinoisSympa En effet vous avez raison. Ce sont des débats d'experts et auxquels nous, pour la plupart non-expert de la chose, ne pouvons que prendre note. Cela rend le sujet de Jeanne encore plus mystérieux, ce n'est pas si mal dans un certain sens.

fé cho

Si tu adores l’histoire en général je peux t’envoyer vers quelqu’un qui te dira à peu près tout 👍😊😈

@Ysabela non pas avant le mariage

@@Altazas ah je suis pas le seul à avoir ce genre de réponse àes com ytb

@Ysabela nooo..🤓😂

On dit "collaboratrices et collaborateurs" ;)

Je suis allé le voir au cinéma à 19 ans. J'en suis sorti complètement fan de façon mystique. Jeanne D'arc est sans conteste la plus grande héroïne française, mâles confondus

Le film de Besson est pauvre, il reprend des clichés et pas grand chose d'autre, mais on dira qu'il a le mérite de populariser le mythe xd.

Super intéressant ! 👍👍

Dire que le clergé français a condamné Jeanne d'Arc au bûcher pour hérésie. Dans une ville qui, elle, était aux mains des anglais. Détourner l'Histoire pour en faire un évènement commercial............. CQFD.

Et qui n'est pas drôle, qui ne l'a jamais été. En tout cas ton père et le mien semblent avoir le même humour (et Dieu sait que mon père a un humour très spécial, sinon pas drôle).

@Monsieur Le Porc Ou alors nos pères sont de la même génération.

@@alexisfrancisco7439 je m'entendais tres bien avec ton paternel je pense plus c'est noir plus c'est bon 😂😂

Jeanne s'est éteinte 3 heures après sa mort...

Dans le même style il y a surtout : "Jeanne, elle a free, elle a tout compris"

Je pense plutôt que l'emploi du mot anorexique dans la vidéo renvoie plutôt à une pratique "ascétique" qu'à la corpulence de Jeanne

Techniquement, l'anorexie signifie le fait de ne plus sentir la faim. Ce qui est physiquement une des conséquences de la privation de nourriture (le corps arrête d'envoyer des signaux). Les raisons en sont multiples; l'obsession religieuse peut y mener. Par ailleurs, toustes les anorexiques ne se font pas vomir (épisodes boulimiques), mais toustes ont une obsession sur ce qui est ingéré, en quelle quantité, etc.

Se faire vomir il me semble que c'est plutôt la boulimie.

@@yannicke5151 Pour être encore plus précis tout ça (boulimie, obsession du poids, etc...) c'est ce qu'on appelle l'anorexie mentale mais ça n'est pas l'anorexie en général qui étymologiquement signifie juste "pas d'appétit". L'anorexie c'est donc basiquement le fait de ne pas s'alimenter parce qu'on n'a pas faim. Or ça peut arriver comme ici par ascétisme religieux mais aussi comme ça a été le cas pour moi comme symptôme d'un état dépressif ou d'une anxiété généralisée (en gros j'étais tellement pris par le contexte qui me faisait me sentir mal que je n'avais plus l'envie de m'alimenter et que tout me semblait lourd et indigeste). Donc j'ai vraiment du mal avec le commentaire initial qui assimile anorexie mentale et anorexie tout court.

De mémoire l'historienne Colette Beaune (citée dans les sources en description) n'a pas écrit que Jeanne était anorexique. Elle a écrit qu'elle mangeait très très peu, elle expliquait cela par le fait que Jeanne était extrêmement pieuse et suivait avec beaucoup de rigueur les interdits religieux concernant la nourriture (ce qui est dit dans la vidéo).

Du coup, elle s'est eteinte bien après sa mort....

ducoup elle a pas fait long feu

Surtout Jeanne d'arc. C'est l'un des personnages historiques les plus controversées. On à tout dit et son contraire sur elle

Ça dépend toujours des sources et etc. Toutes sources peuvent être involontairement et/ou volontairement biaisées (et partielles), tout comme il est important aussi de comprendre le contexte et la mentalité de l'époque. Le but n'est pas forcément d'avoir la «vérité», mais essayer d'avoir une image générale permettant d'établir le plus vraisemblable avec les précisions annexes au besoin. Mais c'est sans doute plus simple de travailler sur Jeanne d'Arc que sur Vercingétorix. ;)

@@stmikhael1806 - Normal, ce personnage dérange beaucoup les laïcards enragés car ils ne peuvent que falsifier l'histoire pour ne pas avoir à expliquer certains faits.

@@pluton5084 ça dérange aussi pas mal de chrétien. La procédure de canonisation à étais particulièrement compliqué pour notre pucelle. Et on peut le comprendre. c'est un peu compliqué de canonisé une seigneuresse de guère quant l'ont prône la paix du christ. Cette noble dame défis encore toute nos conviction. chrétien ou laïc, cette sainte femme est un paradoxe.

Trouvé en crédit de fin de vidéo : Final Crusade - Alexander L'Estrange/Ben Parry Le problème c'est que j'ai trouvé aucune plateforme d'écoute qui la partage. C'est dommage, la musique est magnifique.

Dommage, j'étais chaud à le lire...

@@guswatson3336 Deux jours plus tard, ce serait du réchauffé ! Mais si tu aimes rire, j'ai deux vidéos d'humour absurde sur ma chaîne. (inutile de s'abonner, je fais ça pour le fun)

T'as bûché longtemps sur cette vanne ?

@@castelkevin165 Oh non, c'est de la combustion spontanée...

Si tu avais dit que tu y avais passé du temps je ne t'aurai pas cru... je t'aurai cuit.

on dit , qu'en 1429 que Gilles de Rais ( Baron de Retz ) Montmorency-Laval avait déjà une difficulté , entre le réel et l'imaginaire ! Jeanne de Armoises ( la fausse Jehanne ! ) rencontre Gilles de Rais cependant, elle quitte rapidement, le Baron de Retz, en 1439. Gilles de Rais sera exécuté vers la fin de l'année 1440 ( ? )

*** [Suite] En vrac, d'autres confusions, erreurs ou faits sortis de leur contexte **** 7:55 (Sur la scène où Jeanne reconnait Charles VII déguisé à la cour) "Bon cette scène a été invetée plus tard." => Faux. Le fait fut connu dès lors. Pour preuve, ses juges l'interrogèrent à ce sujet: elle confirma. 9:10 "Le roi et ses proches croient en l'existence de ces femmes, pour autant, ils n'en acceptent pas n'importe qui. Après son arrivée à Chinon Jeanne est ainsi longuement interrogée." => Faux. Il est dit: 1. qu'une prophétesse était reçue uniquement après un long examen; 2. que beaucoup de prophétesse étaient reçues. => Existe-t-il des preuves d'un autre long examen? (Réponse: non.) 9:25 "Marie, qui figure sur son penon" => Faux, c'est Dieu entouré de deux anges. 9:40 "Elle est anorexique" => Faux, de nombreux témoignages s'accordent pour la donner forte et avec une belle poitrine. 9:40 "et ne consomme que des aliments renvoyant à une symbolique chrétienne" => Faux, elle mange comme tout le monde, sobrement, mais respecte les jeunes et les jours maigres. 9:50 "la seule chaire qu'elle mange c'est l'hostie [...] car depuis le XIIIe siècle l'Église affirme que le pain consacré se changeait vraiment en corps de Jésus" => Faux. Il y a confusion entre un élément de foi, et son "officialisation" en tant que dogme. La foi en la transsubstantiation (c'est le terme) date du début de l'Église. 9:00 "Piéronne la Bretonne, qui sera brûlée sur le parvis de Notre-Dame en 1430. Ça sentait déjà un peu le roussi, elle aurait dû se méfier." => Imprécision. Jeanne n'aurait pas pu se méfier car c'est entre sa capture et sa mort que Pieronne fut brûlée; en outre elle le fut pour avoir publiquement soutenu Jeanne. 7:00 [les ennemis du parti de Charles VII suggèrent que Jeanne] est un être démoniaque. => déshumanisation classique de l'ennemi. Aujourd'hui l'auteur du journal aurait dit que Jeanne était raciste/nazie pour vouloir chasser les Anglais. => violence illustrée par la mort de Pierronne, brûlée pour s'être déclarée en faveur de Jeanne. 10:00 "les conseillers de Charles VII cherchent (l'annonce de Jeanne dans les prophéties)" => Faux. La prophétie était connue de tous, avant même que Jeanne n'arrive à la cour. Même les Anglais la connaissait. 10:20 "Faire de Jeanne une bergère. Le truc c'est que Jeanne ne l'a jamais été, une bergère, comme elle l'a expliqué à son procès" => Faux. À son procès elle a justement expliqué qu'entre autres activités domestiques elle menait paitre le troupeau de son père, et parfois celui du village lorsque c'était son tour. Plus généralement, berger n'était pas un métier, mais une tache que l'on confiait aux enfants, et ce jusqu'à récemment (cf. les roman de Georges Sand, Heidi, etc.). 11:30 "Jeanne veut purifier le royaume de ses péchés (pêchés) qu'elle estime être la cause de ses défaites [...] elle interdit le blasphème, le jeu d'argent et chasse les prostituées de l'armée" => C'est un argument que l'on retrouve constamment dans l'Histoire et qui n'est pas propre ni à l'épopée de Jeanne ni au XVe : la dégradation des mœurs entraîne le désordre et l'affaiblissement du pays. 11:30 "Jeanne se sent investie d'une mission qui ne concerne la France mais aussi l'ensemble de la Création. [...] 12:50 "Les projets de Jeanne ne s'arrêtent pas aux frontières du royaume mais concernent toute la Chrétienté" 12:40 "(Jeanne souhaite pacifier et unifier la Chrétienté sous Charles VII) qui relancera alors une grande croisade et reprendra Jérusalem" => Grosse confusion entre ce que dit Jeanne et ce qu'ont voulu y voir les autres, contemporains ou non. Toutes les revendications de Jeanne (et toutes ses révélations) ne concerne QUE la France: et se résume à rétablir son roi légitime sur le trône (et donc chasser les Anglais, se réconcilier avec les Bourguignons, libérer le duc d'Orléans, cousin du roi et père du futur Louis XII). Jeanne n'évoque jamais de missions au-delà (au contraire elle exprime plusieurs fois le souhait de pouvoir rentrer dans son village), et encore moins de Croisade. La première a en parler fut Christine de Pisan, dans un poème écrit juste après la libération d'Orléans: emportée par l'engouement patriotique elle espère que la mission ne s'arrêtera pas là. (Rappel historique, en 1429 les Turcs sont aux portes de l'Europe et prendront Constantinople quelques années plus tard). 12:55 "Lettre aux hussites" => Écrite par son aumonier. Le consensus historique s'accorde pour dire que Jeanne n'y est pour rien. 11:25 "Elle veut purifier le royaume de ses péchés qu'elle estime être la cause de ses défaites [...] Elle doit contrebalancer les désordres créés par la guerre avec les Anglais" => Erreur de logique. Les Anglais n'étant pas une cause, mais une conséquence. 13:20 "La ferveur s'éteint en grande partie lorsque l'entrée de Charles VII ne se réalise pas comme elle l'avait annoncé." => Grosse confusion entre 1. l'échec de Jeanne lors de son assaut de Paris et 2. sa prophétie que Charles VII rentrera dans Paris. Jeanne a fait deux types de prophéties: celles la concernant (levée du siège d'Orléans, sacre du roi), celles la dépassant (départ des Anglais, recouvrement de tous le royaume par Charles VII). Toutes ses prophéties se sont réalisées. Quant à son échec de l'assaut de Paris: 1. elle n'avait pas prophétisé son succès; 2. il échoua essentiellement car Charles VII, qui avait négocié une trêve secrète avec le duc de Bourgogne, lui mit des bâtons dans les roues. 16:30 "sur l'habit" Chaque époque a ses codes vestimentaires et ses tabous. Aujourd'hui celui qui arbore illégalement une légion d'honneur risque un an d'emprisonnement et 15 000 euros d'amende! Moins anecdotique, la crispation autour du voile islamique, ou autour des hommes qui s'habillent en femme. 17:20 "(porter un vêtement masculin) sera d'ailleurs une des raisons de sa condamnation" => Plutôt l'un des prétextes. 17:40 (sur les représentation de Jeanne en femme) "... comme si les frontières entre les genres génait en dehors du contexte particulier" => Confusion. Les illustrateurs du moyen âge n'avait pas d'archives visuelles: on n'accordait ainsi aucune importance à la représentation physique des gens. Ainsi une Histoire de Rome pouvait montrer Jules César habillé comme un roi franc. Essentiellement les gens représentaient les personnages du passé habillé à la mode du moment. Ainsi c'est de l'anachronisme de voir une volonté politique ou idéologique dans le fait de représenter Jeanne avec des cheveux longs; le peintre n'avait aucun document (pas de photo!) et la peignait comme il se l'imaginait, avec les détails connus (l'armure, le cheval) et en inventant les autres (la coiffure). 18:00 "un tribunal composé essentiellement d'ecclésiastiques français, comme Pierre Cauchon" => Étrangement, la France n'est plus scindée en trois? Il n'y a plus ni Armagnacs ni Bourguignons mais que des Français? Le tribunal, soldé par les Anglais (nous avons les comptes) était composé de deux types d'individu: 1. les farouches partisans des anglo-bourguignons, qui participèrent volontiers; 2. les recrutés de forces, qui risquaient gros à ne pas se joindre au procès. Les premiers, avec à leur tête Pierre Cauchon, juge principal, menèrent le procès. Cauchon était bourguignon depuis toujours, et s'était fait anglais depuis plus d'une décennies: il était leur ambassadeur et fut même président du conseil anglais pour les affaires de France (ou une assemblée du genre). Donc le tribunal était entièrement hostile à Jeanne et au parti de Charles VII. L'absence de tous les partis dans un procès ecclésiastique fut d'ailleurs l'un des arguments de l'annulation de la condamnation (1456). "18:50" dès 1450, juste après que Charles VII ait repris Rouen, il ordonne l'ouverture d'une enquete sur la vie de Jeanne" => Faux, en 1450, il ordonne une enquête sur la manière dont le procès de Jeanne fut mené. En effet, venant de libérer Rouen il a accès à tous les documents (procès-verbal) et peut interroger les témoins. Dans l'enquête de 1450 seuls les notaires et membres du tribunal sont interrogés. Leur dépositions furent unanimement pour dénoncer les innombrables et terribles irrégularités du procès. S'ensuivit alors plusieurs enquêtes de témoins (plus de cent!) et avis d'experts qui aboutiront à l'annulation de la condamnation en 1456. "Il s'agit à la fois d'établir pour le roi sa souveraineté sur la ville et le duché de Normandie et ne plus associé son nom et son sacre à une hérétique" => A moitié-faux. Car lorsque la condamnation de Jeanne est cassée (1456), la reconquête du pays tout entier (pas que la Normandie) est achevée depuis plusieurs années. Il a donc reconquis le royaume et soumis tous ses opposants sans que Jeanne ait été réhabilitée: la réhabilitation lui était donc parfaitement inutile. C'est l'un des travers des complotistes, de toujours chercher d'autres raisons pour expliquer différemment des faits. Charles VII devait son trône à Jeanne, il n'avait pu la sauver du bûcher, on comprend qu'il ait souhaité faire quelque chose dès qu'il en eut les moyens. *** Conclusion *** Encore merci, et j'espère que je n'ai pas été trop long.

@@LeChinoisSympa Merci à vous pour toutes ces précisions, vous maitrisez visiblement le sujet ! J'apprécie cette chaîne mais ce personnage mériterait plus de précautions oratoires et de rigueur historique tant il est controversé et complexe.

Est ce que tout le monde en Europe n'était pas supposé être chrétien à l'époque?

@@wotan-toine3793 possible vu l'extension de la chrétienté mais difficile à confirmer au vu de mon niveau de connaissance minime sur ce sujet.

@@wotan-toine3793 Euh oui: catholique ou orthodoxe certes. Mais chrietiens. Il y avait certes des communautes Juives, regulierement ostracisees voires victimes de pogrom. Les muslims c’en etait quasiment fini, la reconquista catholique etant deja tres avance. Seul l’extreme sud de l’Espagne etait encore musulmane au temps de Jeanne d’Arc. Grenade ne tombera qu’en 1492.

Effectivement, Pucelle voulant vraisemblablement dire : "servante"

En effet, "pucelle" désignait je crois toute jeune fille pubère encore célibataire. Le terme de "femme" désignait les femmes mariées, celui de "fille" les prostituées. Jeanne d'Arc ne pouvait donc être désignée que comme une pucelle, ce qui n'indique rien quant à sa virginité.

Jehanne la Pucelle ! '' pucelle '' au début du 15e siècle = une servante ! Jehanne avait été fiancée, la demande avait été acceptée par son père, Jacque d'Ay. Voilà pourquoi , à 20 ans, elle se dirige vers Tull, ( Saint Empire Germanique ) ( aujourd'hui, Toul ) pour annuler cette promesse de mariage. ( Evèque de Metz ) Henri Guillemin donne aussi une précision concernant le nom de famille d'Arc. Jehanne la Pucelle n'a jamais utilisée ce nom durant sa vie. Guillemin dit : une invention du 16e siecle.

Jeu de mots aussi nuls et stupide que ceux de NB !

IL est pas historien

@@philippepiotrowski5351 je sais, moi non plus je le suis pas 😂 Je trouve juste ça dommage qui ne l'ait pas citée 😅

@@philippepiotrowski5351 et toi Philippe, tu es historien ou juste rabat-joie ?

Tu as la folle histoire qui a fait un episode sur lui.

Oui Du Gueslin ou le fondu savoyard Bayard :-)

+1 Les travaux de Guillemin sont très détaillés et sourcés, il est cependant très critique et dur envers Jeanne. J'aimerais beaucoup voir ce que pourraient donner les travaux de Ben et ses acolytes. Vivement les autres vidéos

Faire attention quand même, les recherches de Guillemin sont daté maintenant. J'adore son phrasé, mais il ne faut pas oublier que les recherches ont avancé depuis et que le monsieur y mettait une vision sur l'Histoire (qui est intéressante mais dont il ne faut pas prendre littéralement).

@@sandratrevick8531 merci pour vos réponses ,c’est justement pour ça que je posais la question , avec les années passées je me doutais que ça allait être différent

Les anglois ont mal compris et en ont fait des cendres... ^^ je sors immédiatement ==>

Et si peu de français la connaissent....

Avoir un père spirituel ?

avoir de l'humour ?

@@Okko001 ça dépend de l'humour..

@@nicolaskopernik1411 alors nouvelle importante : ce n’est pas parce que toi ça ne te fait pas rire que c’est pas humoristique 🤷‍♂️ Oui je sais dingue, ni toi ni moi ne sommes au centre du monde

@@Okko001 c'est très aimable de prendre la défense de mon père. Si ça peut te rassurer nous nous entendons très bien et nous avons le même humour. Mon commentaire était une boutade qui ne t'était pas destinée car tu n'es pas le centre du monde. Et ce n'est pas parce que tu n'as pas rit que ce n'était pas humoristique.

Si vous aimez l'histoire, pensez-vous qu'il suffise de voir une vidéo pour connaître la vérité ?

​@@pluton5084nul de parle de connaitre la vérité. L'auteur initial mentionne juste son attrait pour l'histoire, et pour cette chaîne.

Janne au secours !!! 😅🤦‍♂️

Méthode perfectionnée par Désiré Landru et Godin .

Ainsi que de l'agneau à la broche me semble-t'il !?!

Y'aura toujours des cons.