Conferencia de Francesc Casadesús: 'Sócrates y sus enemigos' 

He escuchado cientos de conferencias por RU-vid, pero como ésta de genial muy pocas. Qué suerte habrían tenido los griegos clásicos con RU-vid para aprender de sus maestros. Aprendamos nosotros, que la tenemos, de los nuestros.

Un grande Casadesus, tuve el placer de compartir con el en Chile, en unas lecciones sobre filosofía helenística en el marco de unas Jornadas de Estudios Greco-Romanos que organizamos. Brillante y excelente persona.

Muy interesante y didáctica la ponencia. Gracias.👏👍

conocía partes de la condena de Sócrates, he leído sobre ello muchas veces y por muchos lados diferentes. es la primera vez que veo una explicación completa y tan clara. ahora leeré todo lo relacionado con Sócrates con mucho más interés. gracias!

Qué regalo poder escuchar esto! Gracias!

Genial. Una demostración de cómo se puede divulgar filosofía de forma amena y divertida

En lo concerniente a la elección por sorteo de los magistrados en la democracia directa, no era tan así. Los candidatos se postulaban primero en cada demo (distrito rural o urbano, unos 150 máximo). La ciudadanía de cada demo debía avalar al candidato; si no lo avalaban, no debía postularse. Luego ese candidato postulado y avalado por su demo, pasaba a la tritia, donde un segundo filtro ciudadano avalaba o no. El tercer filtro estaba en cada una de las diez tribus. Recién pasado el tercer filtro se sorteaban los candidatos entre los postulantes de cada tribu. Más adelante, durante el siglo IV a.C., el Consejo de los 500 y la Asamblea realizaron un examen del postulante para ver si sus dotes ciudadanas eran satisfactorias; también terminado el mandato anual debían los magistrados rendir cuentas. Es cierto que los postulantes de cada tribu eran sorteados: un efebo retiraba de un ánfora una ostraka con en nombre del candidato; luego éste metía su mano en otra ánfora con piedrecillas negras y blancas (más negras que blancas) y sacaba una: si era de color blanco accedía al cargo. Sucede que Sócrates era contrario a la democracia directa y buena parte de sus discípulos aristocráticos habían sido parte o girado en torno a la dictadura oligárquica de los Treinta Tiranos que con apoyo de una guarnición espartana (luego de la derrota de la Guerra del Peloponeso). Se trató de un juicio político, durante el cual él mismo desafió al jurado del Tribunal de la Heleia, que le había declarado culpable, pero en principio no estaba dispuesto a condenarlo a la pena capital; su desplante para con el jurado fue suicida... y soberbio.. Eso no oscurece su mayéutica ni su integridad ética al momento de aceptar su suerte y beber la cicuta sin huir como algunos de sus discípulos (también oligárquicos) le sugirieron. Probablemente la deriva oligárquica de Sócrates se desarrolló luego del fallecimiento de Pericles durante el segundo año de la Guerra del Peloponeso debido a la peste de tifus. Recuérdese que había formado parte de la hetería periclea, junto a Aspasia y a un púber Alcibíades. Con los demagogos (maestros-guías del pueblo, no en el sentido actual del concepto demagogia) radicales que emergieron luego de Pericles, la ciudad-estado de Atenas fue enérgica pero erráticamente gobernada, al punto que hasta se embarcaron en la desastrosa expedición a Sicila. Sócrates probablemente se oligarquizó ante el accionar de esos demagogos radicales y de los sofistas. No podría afirmar que hubiera integrado el séquito de Alcibíades; quizás no y la misma corrupción del joven tal vez lo frustró a tal punto que terminó rechazando lo que en principio había acompañado: la democracia directa. Su decepción y desilusión lo radicalizó y aisló de la gran mayoría de la ciudadanía ateniense y de sus líderes.

Muchas gracias, ha sido un placer escuchar esta ponencia.

Excelente conferencia. Totalmente atingente para los momentos en que vivimos.

Ha sido genial

Gracias por esta ponencia, tan bien explicada. Muy enriquecedora.

Buenos días, gracias he aprendido mucho, desde la humildad de saber nada jaja, feliz año 2024, que podamos poder hablar y dialogar aprendiendo uno de los otros🎉

Gracias 🤩

👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

Las principales msgistraturas fueron electivas y los candidatos por demo, tritia y tribu fueon de los primero y segundo rangos censales, ergo ricos. Pericles instituyó el theorikón y el misthos para los jurados, no para asambleístas ni magistrados y los bouleutas durante su pritanía eran mantenidos en el Pritaneo. El misthos para los asambleístas fue instsurado en el IV debido a la crisis económica y demográfica ciudadana entre zeugitai y thetes.

Sim, segundo Zeller e Gomperz, o Sócrates histórico é o de Xenofonte e não o de Platão. O de Esquines de Esfaeto parece concordar com o de Xenofonte, o que parece ter exasperado Platão.

Me has convencido, Trasimaco tenía razón. Socrates era un charlatán. Además solo se que no se nada nunca lo dijo Socrates sino una frase mucho más larga en la apología.

Mucho gregre y en 10 mnts todavía no comienza a decir Gregorio.